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雙城記讀后感范文（通用4篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的雙城記讀后感范文（通用4篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雙城記讀后感1
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財產(chǎn)，這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣，都一樣崇高；為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢力，為了真理，竟不顧生命危險去救人，我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里，我仿佛看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫(yī)生，英國人的首領(lǐng)為了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位和財產(chǎn)來收買，查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰�，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事�?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛和行善、反映善惡博斗，愛恨交鋒，最后作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同死亡，而善則永世長存。”
全面地揭示了英國的社會面貌；議會政治的黑暗，統(tǒng)治機構(gòu)的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自己同時代的的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁，暴政會引起暴力，危機近在旦夕，有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能夠造成更多的流出更多的鮮血。
雙城記讀后感2
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時動蕩不安的時代背景，與喂歷史現(xiàn)實而犧牲的兒女情長。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人與一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家與法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯與西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我與她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長處與短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感3
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁產(chǎn)生莫名的感嘆：人生幾何？
也許，一個炎熱的天氣，一個空曠的操場，一群訓(xùn)練的學(xué)生，會演繹出好戲。也許他們會為一個微不足道的細(xì)節(jié)而爭吵，為齊步走時，喊口號‘1’時邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會激化，團(tuán)隊的隊長與隊員之間產(chǎn)生了分歧。隊員的主張正確，隊長也不錯。按常理講人是不會輕易否定自己的。人群之中，我行我素，結(jié)果更多的是爭吵和混亂的氣氛。
誰都不愿意自己的想法被否定，誰不會心悅誠服糾正自己同時承認(rèn)他人。也許因為虛榮，因為面子，也許因為別的什么。
人是獨立的個體。有些事自己更情愿堅持自己的觀點，自己的思考。廣闊天地有許多不同的人在同一個天地，同一個時間，同一個機會，參與回答同樣的問題，卻做著不同的選擇。
曾經(jīng)作為希臘著名的哲學(xué)家第歐根尼也在做不同‘選擇’：他一生都與其他的人背道而馳，到處狡辯，甚至連柏拉圖也無奈于這個發(fā)瘋的蘇格拉底。劇場散戲時他往里擠，還說：“我的一生都在做這件事�！比藗兌荚跒閬啔v山大開路，崇拜亞歷山大。他卻言：“請不要擋住我的陽光�！毙牡淖杂珊烷_放是第歐根尼一生的寫照。也許這是一個稀有的例子。因為無論怎樣，特殊人都是在追求著自己的信仰，走著不同的路，同時又與大眾信仰相抵。崇尚了其他信念，便是犯了大錯，會被唾罵，被視為邪惡，丑態(tài)和另類。譏笑攻擊便接踵而來，直到你不在堅持或你屈服了的時候……
有些人就愿意追求大眾，它是一個真正的與‘人民群眾’同在的人，他相信眾人并愿意沉淪于服從權(quán)威。有了服從者便有主宰者，為了維護(hù)自己的權(quán)威，所以才會有封建的迷信，所以才會有那歷史社會遺留下的刑具和宗教的火盆。因為絕對的正確和錯誤由他們來定。當(dāng)?shù)匾婚L滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落，天氣的祥和陰霾。一天天的過渡，一年年的發(fā)展。
現(xiàn)代的年代可以用雙城記開卷語來描寫，人的大腦的.發(fā)育，人心的深邃的思考，這個復(fù)雜而又簡單的人所描繪的社會！
這美好的年代卻糟糕混亂和欺騙不退，反而愈演愈烈，那個信仰美德的日子，善良的手連向的心卻在懷疑，我們面前有素質(zhì)，快樂，人道，全民，卻有一半是跟風(fēng)。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路，走走著卻又換了方向。
同樣，相反！
當(dāng)我在做選擇題時會思考：世界上有沒有完美的答案，一個永不改變的真理，一個能遵循一生的格言。
因為白天也有綠陰，深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當(dāng)我的思想出現(xiàn)扭曲，想法出現(xiàn)偏折信念動搖時，我們不坐以待斃，沉溺自我，要有更為敏銳的目光，提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來。
夕陽在山，小山在迷霧茫茫中，朦朧瞇著雙眼。窺探著忙碌的人。紅綠的交替，人海的攢動在余輝的照耀下懶懶地劃來劃去。我奔跑，停滯，回首。是徘徊，還是直走，或者停留？
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
選擇，只有兩個。對或錯。只有兩個。
雙城記讀后感4
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，狄更斯站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是狄更斯痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是狄更斯心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
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