《活著》讀后感范文（精選4篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《活著》讀后感范文（精選4篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《活著》讀后感1
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋�(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛(ài)的人，老來(lái)卻是無(wú)牽無(wú)掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走過(guò)來(lái)的，不管是對(duì)是錯(cuò)。他說(shuō)：“這就是命�！彼懥恕吧倌耆ビ问帲心晗刖虿�，老年做和尚。”用一句自嘲歸結(jié)了自己的一生。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
耕�；钪偷猛掀鸶�，忍受風(fēng)吹日曬，一步一步往前邁;駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風(fēng)沙和饑渴，一步一步向前走;人活著，就得忍受現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)不盡人意，你若無(wú)力改變，就必須得受著。福貴被拉去當(dāng)壯丁時(shí)，想著遠(yuǎn)方的那個(gè)家，死里逃生活著回來(lái)了，我們?cè)诓槐M人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實(shí)的坎坷，活著，好好活著。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
《活著》讀后感2
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫酰驗(yàn)槿说牟欢弥�，總是想要得更多�?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著。
《活著》讀后感3
說(shuō)實(shí)話，這個(gè)讀后感我不想寫(xiě)，為了和兒子的約定，我不得不第三次重新走進(jìn)余華的世界。四個(gè)小時(shí)，八萬(wàn)字的《活著》從我心底平靜地流過(guò)，不起一絲波瀾，我開(kāi)始分析自己平靜的原因，那種初讀的感慨萬(wàn)千，仰天無(wú)語(yǔ)去哪里了?
大概五六年前，第一次讀《活著》，是在沈陽(yáng)出差，邊吃飯邊讀書(shū)，我一下子走進(jìn)了主人公富貴的世界，跟隨他經(jīng)歷一個(gè)個(gè)親人離去，看一會(huì)兒便仰頭望望星空，讓思緒任意的流淌，一種無(wú)言的沉重壓的我無(wú)法釋?xiě)�，一杯酒下去，接著感傷無(wú)限。
這次閱讀后的平靜是我沒(méi)有預(yù)料到的，“是我的內(nèi)心麻木了嗎?沒(méi)有�！蔽一卮鹱约骸，F(xiàn)在的我已經(jīng)走過(guò)了通過(guò)富貴的悲慘來(lái)彰顯自己幸福生活的階段。如果第一次閱讀我寫(xiě)讀后感，一定聲情并茂，情感滿腔，對(duì)富貴的遭遇給予最大的同情，對(duì)富貴在所有親人離去后的淡然給予最大的肯定和敬仰，并感同身受。這也是大部分讀者的情感。
富貴的人生沒(méi)有波瀾壯闊，如果用筆調(diào)去描繪，它一定是黑白的，任何其他顏色都無(wú)法添加進(jìn)去，如果是一碗湯，它一定是苦的，余華吝嗇地加一點(diǎn)滋味進(jìn)去，也是為了發(fā)酵過(guò)后有更多澀的味道。
富貴的經(jīng)歷是那一代底層人民共同的回憶，經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭(zhēng)，大躍進(jìn)，，那是一段怎樣的歷史啊，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，哪有資格和能力來(lái)改變自己的命運(yùn)，除了承受，忍受，無(wú)奈的面對(duì)還能做什么。所以我不會(huì)去贊揚(yáng)富貴失去所有親人后的淡然，我只是哀傷那一段苦難的歷史。
《活著》無(wú)疑是一部深邃的作品，它告訴我們，人對(duì)苦難的承受力是無(wú)限的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
在我們沒(méi)有經(jīng)歷更多的苦難之前，無(wú)論感覺(jué)自己有多么深刻，也是沒(méi)有資格討論如此一個(gè)廣大而沉重的話題，在真正的苦難來(lái)臨時(shí)，一切都會(huì)煙消云散，我們要做的，除了無(wú)法逃避地面對(duì)，哪怕有一絲的坦然自若，便無(wú)愧此生了。
《活著》讀后感4
記得約莫是在上高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題：你活著為了什么？
當(dāng)時(shí)同學(xué)的回答五花八門(mén)，為了父母，為了養(yǎng)家糊口，為了報(bào)效國(guó)家，為了活著。是的，單純的為了活著而活著，我們不清楚為何自己會(huì)來(lái)到這個(gè)世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個(gè)生命體，確實(shí)地存活于此。通過(guò)自己的所做所為與外界，留下印記，透過(guò)耕耘的時(shí)間去感知世界。
余華的`作品很少說(shuō)教式的對(duì)白，他總是用口白平實(shí)的語(yǔ)言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學(xué)都融入了他作品的角色中，透過(guò)他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來(lái)。他對(duì)土地和文革困難時(shí)期，有著特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀記》，《在細(xì)雨中呼喊》無(wú)一例外有相關(guān)的故事背景和描寫(xiě)。王小波說(shuō)過(guò)：別人的痛苦災(zāi)難才是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉，而絕不是藝術(shù)家自己的。這也難怪有種比較調(diào)侃的說(shuō)法，說(shuō)每一個(gè)作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現(xiàn)出創(chuàng)作者借他們創(chuàng)作的人物去表達(dá)自己，文以載道人以載情。
我看著《活著》的主人翁福貴，從一個(gè)游手好閑的地主少爺，到敗盡家財(cái)，最后白發(fā)人送黑發(fā)人，與一頭老牛做伴度過(guò)殘年�？吹阶詈笪也](méi)有太大的心理波動(dòng)，當(dāng)一個(gè)再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些大喜大悲，其實(shí)最后回過(guò)頭去看，只是為你生命做上了一個(gè)注腳而已，所謂樂(lè)天知命虛室生白，講的也就是一個(gè)心安理得。每一個(gè)人的一生都是獨(dú)特的，絕不雷同的，那些細(xì)小的枝節(jié)，卻是你有同于他人最大的亮點(diǎn)所在。
“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。在這里，我常常聽(tīng)到后輩們這樣罵他們：
"一大把年紀(jì)全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥(niǎo)爪抓住樹(shù)枝那樣緊緊抓住我�！�
也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個(gè)農(nóng)民的經(jīng)歷如此身歷其境地展現(xiàn)在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說(shuō)要趁年輕，多去經(jīng)歷一些事情。其實(shí)比起經(jīng)歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經(jīng)歷過(guò)的事情當(dāng)中汲取養(yǎng)分，你客觀地去分析去評(píng)價(jià)，得出你的專屬結(jié)論，構(gòu)成你自己的人生哲學(xué)。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經(jīng)歷時(shí)，可以繪聲繪色地講述我自己的經(jīng)歷我自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)講述，本身就是在學(xué)會(huì)做人，這就是活著。當(dāng)你在講述自己的經(jīng)歷時(shí)，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅(jiān)韌快樂(lè)讓你自信豪邁，你從過(guò)去的時(shí)光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會(huì)有這些東西。但人生肯定是有其規(guī)律性的，像正弦函數(shù)那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來(lái)。勇敢地去面對(duì)你的經(jīng)歷，同時(shí)當(dāng)自己在講述這些的時(shí)候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個(gè)生活的智者，對(duì)你過(guò)往的事通透清明，那么孔子所說(shuō)的知天命的境界，也就不遠(yuǎn)了。
一旦一個(gè)人不停地?cái)⒄f(shuō)著傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。
活著，沒(méi)那么多深讎大恨。這是余華的《活著》，這也是我的活著。
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