《人類群星閃耀時》讀后感（通用8篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《人類群星閃耀時》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇1
倘若藝術(shù)界出現(xiàn)一位天才，此人必千載不朽；倘若出現(xiàn)這樣一個決定命運(yùn)的歷史性時刻，這一時刻必將影響十年乃至數(shù)百年。
這本書的內(nèi)容是作者精挑細(xì)選的真實(shí)的歷史故事，茨威格在書中前言中說道：“歷史是真正的詩人、戲劇家，任何一個作家都別想超越它”。書中描述的事件與人物心理的真實(shí)性，作者并無根據(jù)自己的遐想加以沖淡或加強(qiáng)，因?yàn)闅v史在他從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無須他人輔助的。
作為歷史特寫，茨威格在忠于真實(shí)和歷史性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了各種藝術(shù)手段，描繪了迴然不同的人物性格，展現(xiàn)了色彩繽紛的歷史畫卷。
《南極爭奪戰(zhàn)》當(dāng)然是讓我印象最深的故事。這是兩個國家之間的劇烈斗爭，是人類與自然之間的斗爭，更是人們與成功、失敗之間的偉大斗爭。
出發(fā)前，他們每個人心中都燃燒著熾熱的火焰，因?yàn)樗麄儓?jiān)信一定能夠成功；出發(fā)時，五個人依然歡快地行進(jìn)在渺無人跡的白色荒原中；雪原上的一個很小的黑點(diǎn)讓他們每個人的心里都顫抖著可怕的念頭：很可能有人經(jīng)過了這里；不久，雪地上的一面黑色的旗幟讓他們徹底地察覺到：我們失敗了。一切努力都成了灰燼，幾年的希望簡直就像發(fā)瘋。
返程的途中，大自然拿出它歷經(jīng)千年的力量。埃文斯突然精神失常，發(fā)瘋死去；奧茨像一個英雄那樣去迎接死亡；剩下的三個人以相擁的姿勢在睡袋里離開了這個世界。
“悲劇”，是的，他們得了第二，而不是第一，心中的希望已經(jīng)全然粉碎；在回返的途中，他們也像一位位無畏的英雄一樣死去。這就是一場“偉大的悲劇”。
成功？失��？他們失敗了，但是也成功了。成功只會留給那些有準(zhǔn)備的人，誰又能說他們的精神沒有成功呢？就如群星與太陽，太陽給了我們無盡的光芒，但是到了夜晚，沒有了群星，這個世界也會變得黑暗。群星也一樣是成功者。
他們的肉體已成了灰燼，但是他們的精神則凝聚成了一顆顆最耀眼的星星，不斷地向后人們放射那與眾不同的光芒，而且永恒不變，照亮空幻的暗夜。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇2
奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因?yàn)槟莻�無名星辰忘記關(guān)閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進(jìn)滅亡的深淵；巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的精神復(fù)活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作。
記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因?yàn)榉N種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對未來和財(cái)富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進(jìn)。巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績�？赏瑫r他的缺點(diǎn)過于明顯，他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都鮮明無比，但真實(shí)的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的；又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。
在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內(nèi)心獨(dú)白：睡覺！睡覺吧！睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦；一個人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的.壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇的小時過去，方始出現(xiàn)一個真正的歷史時刻。
人類星光璀璨的時辰，也未必是那些日后聲名顯赫的人物。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇3
最近我讀了《人類群星閃耀時》一書，這本書是奧地利作家茨威格所寫，它描述了那個年代人類發(fā)生的十二個偉大的事件，讓人們十分的敬畏。
在這本書的十二個事件中，最讓我入迷的是第十一章爭奪南極的斗爭。故事發(fā)生在1911年，英國得宜皇家海軍上校斯科特帶著多個同伴向人類未知的南極出發(fā)，但是當(dāng)他們到達(dá)了目標(biāo)地時才發(fā)現(xiàn)，娜威人阿蒙森已比他們早到了。在精神的打擊下，他們一行人往回出發(fā)，誰知死神也在之后降臨，人員一個個的離開了，最后只剩下斯科特與兩個戰(zhàn)友，在白雪蒼茫的南極，三個英雄最終在一個帳篷中逝去。當(dāng)救援人發(fā)現(xiàn)他們時，他們像兄弟一樣靠著，在斯科特的手中發(fā)現(xiàn)了他的日記。
從這個故事中，我感受到人類的力量之強(qiáng)大和人們對祖國的愛以及為了祖國的榮耀不惜犧牲生命的決心。當(dāng)我讀到這個故事時，我十分的感動，也十分的敬佩他們，在那個年代，人類用生命去探索，去尋找，去冒險，他們不畏艱難地去為國爭光，他們用生命去詮釋了偉大的人類品質(zhì)和一個民族所有的勇氣，這讓我的內(nèi)心十分的震驚。在生活中，我們雖然不可以像斯科特一樣用生命去證明國家的偉大，但我們可以從小事做起，為祖國出一些力或努力學(xué)習(xí)以后成為國家的棟梁之才。
從這個故事中，我明白了人世間很多看似徒勞的事情卻能再次結(jié)出豐碩的果實(shí)，被一度延誤的事情，最終會化成對人類的疾呼，要求人類集中力量去完成那些未完之事。在壯烈的犧牲中，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)。輕易的成功只會助長人的虛榮心，只有在與不可抗?fàn)幍拿\(yùn)搏斗時，才最能體現(xiàn)人類高尚的靈魂。
這是一本十分壯烈而從中透露出偉大的書，它讓我明白了很多重要的道理，我會永遠(yuǎn)收藏這本書。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇4
這一章茨威格采用打破傳統(tǒng)的劇本式寫作手法，把列夫·托爾斯泰生命在最后一點(diǎn)時光那一點(diǎn)掙扎淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他的勇敢、他的懦弱，其實(shí)都是體制內(nèi)的人的通病。
改變會不會從舊有體制內(nèi)誕生？托爾斯泰沒有給我們答案，他對現(xiàn)實(shí)的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后時光，他突然出走，據(jù)說是為了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂。
無從評判托爾斯泰的這種行為，倒是想起了天朝在革命時代的那些懷有理想的人，出于各種各樣的目的，和家人決裂，這時候我只能說呵呵。
人是有感情的動物，決裂是最傷了家人的心，那些理想的人有時候會把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是，他不了解妻子內(nèi)心的苦悶，因?yàn)樗钠拮右灿腥沼泜魇�，直�?0xx年才出版。
他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個文學(xué)少女，她期待結(jié)婚之后可以和丈夫過著文學(xué)生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢，何況又要維持著貴族身份，一切都是索菲亞自己在操持一切。生活的瑣碎磨滅了曾經(jīng)的文學(xué)少女心。
其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經(jīng)的索菲亞。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇5
整本書所述的事件分以分為三大板塊：戰(zhàn)爭、藝術(shù)和文學(xué)。其中，我最喜歡文學(xué)部分中收錄的兩位俄國非凡的文學(xué)巨星的故事，他們被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)的巔峰”和“作家的老師”。他們便是寫出俄羅斯文學(xué)廣度和深度的列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。從他們兩人的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個完全不同的俄羅斯：富人的俄羅斯——無窮無盡的財(cái)富；以及窮人的俄羅斯——貧窮、饑餓、無知和絕望。
是怎樣的一種經(jīng)歷，才能讓作者寫出如此反差巨大的作品？在回答這個問題前，我們不妨設(shè)想一下這樣的場景：你做了一件幫助弱小的善事，卻遭到了幾乎所有人的反對，最后甚至要被押上斷頭臺！怎么樣？是不是非�；奶�、不可思議？兩位俄羅斯的大師就是親身經(jīng)歷過如此魔幻而又悲慘的遭遇。所以，陀思妥耶夫斯基因?yàn)樽錾剖聟s差點(diǎn)被執(zhí)行死刑，使得他的寫作風(fēng)格突變。而托爾斯泰更是運(yùn)用他描寫的廣度對比出了窮人和富人兩個極端矛盾的俄羅斯。
比起他們，我猛然間發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福。我們生活在一個和平的年代，不用忍受痛苦，不用忍受饑餓，豐衣足食，不是應(yīng)該更加好好學(xué)習(xí)么？
《人類群星閃耀時》讀后感 篇6
這本書是茨威格的一本傳記類作品，書中記載了十二個改變?nèi)祟悮v史的事件，包括罕默德二世、音樂家亨德爾、歌德、托爾斯泰、列寧等歷史人物，其中“南極之戰(zhàn)”篇章寓意深遠(yuǎn)。
故事講述了斯科特一行人前往南極，與阿蒙森等人搶奪第一，不幸落敗。在歸途中，五人互相打氣，仍不幸身亡，但他們卻為英國帶去許多珍貴樣品的故事。斯科特一行人確乎是落敗了，但他身為一個失敗者，仍然可以去尊重勝者，為他們宣告勝利，對他來說，能邁出這一步確乎已經(jīng)是極大的成功。而他們在歸途中，互相取暖，即使同伴受傷也不離不棄，即使天氣惡劣也不放下獻(xiàn)給國家的巖石樣品。即使失敗那又如何？再爬起來就是了，他們的精神在整個人類歷史的天空中，就像一顆星辰，亮眼而又獨(dú)特。這種精神讓阿蒙森感到羞愧，也毫無疑問！
十二個歷史瞬間，十二位傳奇英雄，十二顆星辰。他們或是成功，或是失敗，但他們都是一樣的，都是做出過無比大的貢獻(xiàn)的人。這樣的話，又何苦去計(jì)較失敗呢？只有你把失敗當(dāng)作成功看待，才能照耀屬于你自己的那一片天空！
這樣的失敗，何不等于成功呢！
《人類群星閃耀時》讀后感 篇7
《人類群星閃耀時》寫了14個歷史事件，讓人感受到每一個杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個普普通通的英國人，1910年，他帶著由他組建的探險隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時，遇到了一個重要的問題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會成功。
之后，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時，最終一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)！
雖然不是第一個登上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)，可是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個到達(dá)南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了回到的路。這時，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒有力氣和精神了，他們以失敗者的身份回到了。在回到的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們遭遇了暴風(fēng)雪，不幸遇難了。
斯科特——一個失敗的英雄。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇8
人類本就是在不斷探索與發(fā)展的過程中延續(xù)下去的，上至浩瀚的宇宙，下至神秘的地心，又至這一片無邊無際的大地，只要有人類存在，一切都會成為現(xiàn)實(shí)。
回顧歷史，誰能想到早期粗魯蠻橫的猿人會演變?yōu)楝F(xiàn)在行止有度的人類。其實(shí)當(dāng)時的猿人算不上人類，只是他們配不上人類這個詞。一個沒有思想，不會探索的生物只能是低等生物。
我們擁有幸福的生活，在當(dāng)今這個科技高度發(fā)達(dá)的世界中，我們無時無刻不在享受著無數(shù)先人為我們創(chuàng)造的優(yōu)越環(huán)境，我們學(xué)習(xí)課本里的知識，也許幾分鐘就可以理解的真理，殊不知科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)他們要多久，就像達(dá)爾文研究進(jìn)化論用了二十多年的時間，伽里略因?yàn)槠鋵W(xué)說違背宗教信仰被判終身監(jiān)禁，而布魯諾更是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了所謂的異端學(xué)說被活活燒死。
人類的探索之路是艱苦而漫長的，文明的發(fā)展雖說是和平的，但又有多少人因此喪命？只因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了真理。
人類是智慧的，否則社會為何會發(fā)展成這樣？人類也是愚蠢的，可以為了一個真理的發(fā)現(xiàn)，甚至人類文明的發(fā)展葬送一個人的一生。
把科學(xué)比作宇宙，把科學(xué)家比作星星，我相信這些星星的光芒一定閃耀世界。不過這還不夠，因?yàn)檫@畢竟是宇宙��！這么一點(diǎn)微不足道的光又何以照亮整個宇宙？可我相信總有一天會的，總有一天人類的星星會占滿整個科學(xué)的宇宙，發(fā)出任何事物都無法相比的光芒，這光芒是偉大的，是代表著人類的輝煌。
合上書本，我不僅再次感慨人類為了追求發(fā)展的苦難與艱辛，可轉(zhuǎn)念一想，哪有不付出的進(jìn)步，這才是人類社會發(fā)展的真諦。
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