《葉圣陶文集》讀后感850字（通用18篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《葉圣陶文集》讀后感850字（通用18篇），歡迎閱讀與收藏！
《葉圣陶文集》讀后感 篇1
最近讀了《葉圣陶文集》，印象最深的一句話(huà)便是“教是為了達(dá)到不需要教。”這也是我們姑蘇區(qū)提倡的教學(xué)方法。讀完，我就思考在道德與法治教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？以下是我的一些想法。
1、創(chuàng)設(shè)“自然有趣”的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的老師”，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。課堂導(dǎo)入是課堂活動(dòng)開(kāi)始的引子，好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和情感，啟發(fā)、引導(dǎo)他們的思維，讓他們進(jìn)入課堂活動(dòng)的最佳狀態(tài)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，不至于使孩子們進(jìn)入迷茫，興趣、情緒減弱。因此，“自然有趣”的導(dǎo)入，是達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教。”的前提。導(dǎo)入活動(dòng)的方法多種多樣，可以有：以新聞視頻導(dǎo)入；通過(guò)謎語(yǔ)、兒歌、故事等趣味性活動(dòng)導(dǎo)入；以問(wèn)題情景導(dǎo)入；通過(guò)生活中常見(jiàn)科學(xué)現(xiàn)象導(dǎo)入。
如：執(zhí)教蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《不說(shuō)話(huà)的“朋友”》一課時(shí)，可以以四則不同的謎語(yǔ)導(dǎo)入，不僅激發(fā)了學(xué)生上課的興趣，而且自然地引出了我們生活中的路燈、郵筒、長(zhǎng)椅、紅綠燈這些公共設(shè)施，很快進(jìn)入了課題的學(xué)習(xí)。執(zhí)教蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《地球在“發(fā)低燒”》一課時(shí)，可以選取了“北極熊變瘦了”的新聞視頻導(dǎo)入，很自然地引出全球氣候變暖的現(xiàn)象，即地球在“發(fā)低燒”。
2、創(chuàng)設(shè)“融于生活”的情境，提高學(xué)生自主性
《品德與社會(huì)》是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。因此，創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際密切相關(guān)、學(xué)生又喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活情境，能夠讓學(xué)生在熟悉、親切的生活背景中自然地消除對(duì)新知的陌生感。小學(xué)生由于心智不成熟和生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏，極易受到當(dāng)前社會(huì)非主流價(jià)值觀的影響。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的生活和越來(lái)越多元的價(jià)值觀念，時(shí)代呼喚思想教育要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生正確做出道德判斷和選擇的職責(zé)。而學(xué)會(huì)正確做出道德判斷和行為選擇，必須依賴(lài)于對(duì)具體情境的積極思考，這樣才能達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教�！�
如：執(zhí)教蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《怎樣到達(dá)目的地》一課時(shí)，可以出示了一張行李箱的圖片，讓學(xué)生看看這些物品是否都可以帶上飛機(jī)。接著，出示《中華人民共和國(guó)民用航空安全保衛(wèi)條例》。執(zhí)教蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《心中有“規(guī)則”》一課時(shí)，可以設(shè)置了“融于生活”的情境，“上學(xué)路上遇到紅燈，但你要遲到了，你會(huì)怎么做？”“如果你的爸爸媽媽拉著你一起闖紅燈，你會(huì)怎么做？”再引出《中華人民共和國(guó)道路交通管理?xiàng)l例》。相信課堂上真實(shí)的生活情境有助于引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成正確的道德法治意識(shí)，在生活中實(shí)踐。
《葉圣陶文集》讀后感 篇2
我國(guó)著名的教育家，但他的著作我還是第一次讀，實(shí)在是慚愧。但讀了之后收獲很多。的缺確，文章中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育思想使作為教師的我有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
在《葉圣陶教育文集》中，葉圣陶先生曾提到“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教�！碑�(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，我們的教育要不光要教知識(shí)，而且要教方法，教能力，教終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是我們必須高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。“不教而教”的觀點(diǎn)其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)言之，“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老先生講：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱(chēng)為名副其實(shí)的教育家”。
葉老先生還表達(dá)出了很多先進(jìn)的教育理念：知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。這些觀點(diǎn)，作為教學(xué)一線的老師，我感同身受，也很受啟發(fā)。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō)；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
在《葉圣陶教育文集》這本書(shū)中，讓我感受最深的是：要想不出現(xiàn)“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象，那就要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。這時(shí)我腦海中想起了這樣一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事，想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《葉圣陶文集》讀后感 篇3
葉圣陶先生從一九一二年起從事語(yǔ)文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國(guó)語(yǔ)文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫(xiě)下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫(xiě)的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語(yǔ)文教育中的根本問(wèn)題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語(yǔ)文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語(yǔ)的。最重要是關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)：語(yǔ)文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)：教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。
語(yǔ)言文字本來(lái)只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說(shuō)。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位�！皣�(guó)文是各種學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國(guó)文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說(shuō)到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問(wèn)題了。……篤信固有道德的，愛(ài)把圣賢之書(shū)教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國(guó)現(xiàn)狀的，愛(ài)把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o(wú)可非議的。不過(guò)重視內(nèi)容，假如超過(guò)了相當(dāng)?shù)南薅�，以為�?guó)文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語(yǔ)文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見(jiàn)諸踐履，意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書(shū)籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國(guó)文誠(chéng)然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國(guó)文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的。”在今天的語(yǔ)文課堂教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無(wú)法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式�！安恍椅覈�(guó)的寫(xiě)作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神�！蔽蚁耄翰坏沁^(guò)去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過(guò)程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問(wèn)、板書(shū)、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來(lái)教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過(guò)分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語(yǔ)文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書(shū)作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試�！皬那白x書(shū)人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名�，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開(kāi)來(lái)說(shuō)，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說(shuō)的寫(xiě)封信打個(gè)報(bào)告之類(lèi)其實(shí)也是考試，不過(guò)通常叫作‘考驗(yàn)’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試�！睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問(wèn)題。
《葉圣陶文集》讀后感 篇4
最近一段時(shí)間讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》對(duì)我的啟發(fā)很大，解決了困擾我的許多問(wèn)題，如語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)，語(yǔ)文教材的選文問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)不是文學(xué)的教學(xué)，閱讀教學(xué)的方法，語(yǔ)文課為什么要重視口語(yǔ)交際，如何開(kāi)展有效的語(yǔ)文教學(xué)等，在盛夏中讀來(lái)猶如一泓清流，洗滌著我干旱的心靈。下面就葉老先生關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)談一些我的學(xué)習(xí)想法。
“作文教學(xué)”在本書(shū)中是有專(zhuān)門(mén)的一輯來(lái)闡述的，說(shuō)得全面而透徹。對(duì)今日作文教學(xué)猶有很大作用。他在《論寫(xiě)作教學(xué)》一文中提出的觀點(diǎn)“（學(xué)生）所積蓄的正確度與深廣度跟生活的進(jìn)展而進(jìn)展，在生活沒(méi)有進(jìn)展到某一階段的時(shí)候，責(zé)備他們的積蓄不能更正確更深廣，就犯了期望過(guò)切的毛病，事實(shí)上也沒(méi)有效果”“（教師）唯平時(shí)對(duì)于學(xué)生的觀察，測(cè)知他們胸中該當(dāng)積蓄些什么，而就在這范圍內(nèi)擬定題目”等。他在此文中強(qiáng)調(diào)了作文就在于寫(xiě)出自己平時(shí)的“積蓄”，只有寫(xiě)出了自己的積蓄，這樣的文章才擺脫了八股習(xí)氣。這些觀點(diǎn)讓我思考我們當(dāng)下的作文教學(xué)。
目前從小學(xué)到高中，學(xué)生視作文如洪水猛獸，避之不及，每每遇到作文，便大呼頭痛。這種厭惡是學(xué)生自己的原因還是我們教師的原因？我覺(jué)得我們老師的原因是主要的。就像葉老先生說(shuō)的，作文題目不管是否是學(xué)生的積蓄，作文要求不論學(xué)生的認(rèn)知的深廣度與正確度，而硬是要學(xué)生達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這樣做的結(jié)果只能使學(xué)生厭惡作文。我久久地思考作文的問(wèn)題，怎樣才能讓學(xué)生對(duì)作文有興趣呢？我覺(jué)得第一，要讓學(xué)生明白作文就是寫(xiě)自己所看、所想，第二要打破作文每?jī)芍芤黄墓潭ǖ母袷剑o以寬松的時(shí)間范圍，只要是兩周內(nèi)完成了，不管是什么體裁的文章，只要是自己心中最為想說(shuō)的話(huà)就是好文章。第三，學(xué)生要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，日記不是流水帳，是記下一天中最為可記的內(nèi)容。內(nèi)容可多可少。
說(shuō)到寫(xiě)日記，有的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有什么好寫(xiě)的，這是因?yàn)槲覀兝蠋熤笇?dǎo)或堅(jiān)持的不夠。日記題材就存在于我們身邊，并不像我們想像得那樣遙不可及。如這一天里，記下我們一時(shí)的心里想法，記下我們觀察到的一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)場(chǎng)景，我認(rèn)識(shí)了一種花，我學(xué)會(huì)了一個(gè)詞，我看了一部電視劇……要求學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣后，他就會(huì)不自覺(jué)地堅(jiān)持下來(lái)了，這對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)是受用一生的。日記不嫌瑣碎，一切皆可入記，這也就是葉老的所說(shuō)的積蓄了。它們會(huì)使我們的作文有物可寫(xiě)，有情可抒，不再千篇一律，而是下筆千言。
我再說(shuō)說(shuō)作文題目的制定，我們老師布置作文往往是就教材中所要求的在某一個(gè)單元之后，寫(xiě)一篇與單元內(nèi)容近似的文章，目的是借鑒所學(xué)過(guò)的寫(xiě)法，但學(xué)過(guò)的文章只有一些特別好的才會(huì)被學(xué)生自動(dòng)的模仿，而且模仿大多是就某個(gè)句式或某個(gè)寫(xiě)法，很少會(huì)關(guān)注所學(xué)文章內(nèi)容與所作文章內(nèi)容的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生進(jìn)行作文呢，我以為，只要是學(xué)生在作文前有所想，那他完全可以把自己感興趣的人或事寫(xiě)出來(lái)，作為本次作文的內(nèi)容，而不必依賴(lài)于單元作文的要求，也不必要求某種寫(xiě)法，長(zhǎng)短皆由學(xué)生的意愿自己做主。在堅(jiān)持了一段時(shí)間后，我們教師再加上一些合適的要求和一些技巧，這樣就消除了學(xué)生的畏難情緒，使他們不自覺(jué)地接受了作文和寫(xiě)作技巧，這樣學(xué)生的作文才會(huì)真正地提高，寫(xiě)作才有意義。
最后我再說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)作輔導(dǎo)，我們老師往往會(huì)投機(jī)地認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)頭和結(jié)尾就能得高分，因?yàn)殚喚砝蠋熕麄兺P(guān)注的是文章的開(kāi)頭和結(jié)尾。這樣投機(jī)取巧的做法是損害了學(xué)生作文的創(chuàng)造力，這些程序化的東西，不是出自于內(nèi)心，只能是附庸，任何一篇好的文章都有自己特色的開(kāi)頭和結(jié)尾，都不是固定模式所能框住的，因此千萬(wàn)不要教給學(xué)生所謂的開(kāi)頭和結(jié)尾，不要為得高分而做無(wú)用功。
葉老是著名的作家也是大語(yǔ)文教育家，他談的語(yǔ)文教育從自己的教學(xué)和創(chuàng)作體會(huì)出發(fā)，這本《語(yǔ)文教育論集》是我讀到的第一本關(guān)于語(yǔ)文的專(zhuān)著，對(duì)于我的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)有巨大的指引作用，這些精粹的思想或許我一輩子都不能完全領(lǐng)會(huì)，但我會(huì)像螞蟻搬東西一樣，不惜微力，用心用力，做好語(yǔ)文教育教學(xué)工作。
《葉圣陶文集》讀后感 篇5
“為什么學(xué)語(yǔ)文”，當(dāng)屬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭問(wèn)題。每當(dāng)教學(xué)中遇到難題或者模棱兩可的問(wèn)題，我們都會(huì)自然而然地追問(wèn)自己：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語(yǔ)文？我們?yōu)槭裁匆陶Z(yǔ)文？
葉老首先從“什么叫語(yǔ)文”入手，談“對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文要有正確的認(rèn)識(shí)”�！罢Z(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起，就叫語(yǔ)文�！薄罢Z(yǔ)言是一種工具。工具是用來(lái)達(dá)到某個(gè)目的。工具不是目的……我們說(shuō)語(yǔ)言是一種工具，就個(gè)人說(shuō)，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說(shuō)，是交際和交流思想的工具�！�
語(yǔ)言分第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言，母語(yǔ)當(dāng)屬第一語(yǔ)言。我們每天都在用母語(yǔ)思維，用母語(yǔ)交際，那么，我們什么還要學(xué)語(yǔ)文？
開(kāi)學(xué)的第一天，在學(xué)生興致勃勃地完成當(dāng)天的語(yǔ)言學(xué)習(xí)后，我布置了本學(xué)期的第一篇日記——為什么學(xué)語(yǔ)文。學(xué)生欲言又止，總覺(jué)得不知從何答起。四年級(jí)的學(xué)生，要回答這個(gè)問(wèn)題，談何容易！關(guān)鍵是問(wèn)題是在這樣的情況下提出來(lái)的：學(xué)生得知下一節(jié)課又是語(yǔ)文，一陣歡呼：“噢，太好了，又是語(yǔ)文課！”我自然而然地問(wèn)學(xué)生：“你們愛(ài)學(xué)語(yǔ)文嗎？”學(xué)生異口同聲：“愛(ài)！”“那么，你們知道自己為什么要學(xué)語(yǔ)文嗎？”鴉雀無(wú)聲，想說(shuō)又總覺(jué)得說(shuō)不清……“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了四年半的語(yǔ)文，幾乎天天有語(yǔ)文課（假期當(dāng)然除外），做語(yǔ)文作業(yè)，就從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題？”學(xué)生一臉茫然的回答，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很難回答。學(xué)生似乎很認(rèn)真地思考起來(lái)了。我啟發(fā)他們，結(jié)合自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、收獲與教訓(xùn)思考，還可以跟家長(zhǎng)聊聊這個(gè)話(huà)題。四年級(jí)的學(xué)生很聽(tīng)話(huà)，老師吩咐做什么就做什么。周二，作業(yè)交上來(lái)了，全齊。答案當(dāng)然五花八門(mén)，大多為現(xiàn)實(shí)派（約占總?cè)藬?shù)的三分之二）：學(xué)語(yǔ)文是為了考出好成績(jī)，父母高興；學(xué)語(yǔ)文是為了將來(lái)考上大學(xué)，找到好工作，賺錢(qián)孝敬父母。少數(shù)為實(shí)用派：學(xué)語(yǔ)文是為了讀更多書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)；學(xué)語(yǔ)文可以提高理解能力，能聽(tīng)懂別人話(huà)，跟別人溝通交流；學(xué)語(yǔ)文是為了當(dāng)上科學(xué)家，因?yàn)楫?dāng)科學(xué)家要有很豐富的知識(shí)。
可以看得出，學(xué)生都很認(rèn)真地思考這個(gè)問(wèn)題，有的同學(xué)請(qǐng)教父母，歸納個(gè)一二三，有的上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，摘錄回答，有的則根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的真實(shí)想法當(dāng)然應(yīng)該尊重和保護(hù)。學(xué)生的回答到底是什么，正確與否，似乎并不十分重要，關(guān)鍵在于引發(fā)了他們的思考，在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，自然而然地問(wèn)自己：我什么要學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文課堂上我到底學(xué)習(xí)了什么。
葉老認(rèn)為，學(xué)語(yǔ)文為的是為了使用，學(xué)以致用。“通過(guò)學(xué)習(xí)，讀書(shū)比以前讀得透徹，寫(xiě)文章比以前寫(xiě)得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確；還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度�！�
作為語(yǔ)文教師，也自然而然地問(wèn)自己：我到底要教學(xué)生學(xué)什么。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借，文本的思想內(nèi)容與生俱來(lái)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，讀懂文本的思想內(nèi)容是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)步驟，與作者產(chǎn)生思想與情感的`共鳴是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必然步驟，如果僅停留于思想內(nèi)容的剖析，停留于情感高潮的體驗(yàn)，停留于道理的感悟，那么，學(xué)生就只處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，至于為什么要學(xué)習(xí)一篇篇課文，自然不會(huì)思考。葉老說(shuō)，“教書(shū)教書(shū)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’�！苯虒W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的知識(shí)并掌握運(yùn)用語(yǔ)言的技能，讓自己的“讀書(shū)比以前讀得透徹，寫(xiě)文章比以前寫(xiě)得通順”。從知道、理解到運(yùn)用的過(guò)程，實(shí)踐是必然的橋梁。
在此，本人無(wú)意舉正面與反面的例子，權(quán)當(dāng)是一種提醒與自我提醒罷！至于如何實(shí)踐，則是另一個(gè)話(huà)題了。讓我們好好審視自己的教學(xué)思想，審視教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，看我們的教學(xué)實(shí)踐是否可以回答“為什么學(xué)語(yǔ)文”這個(gè)問(wèn)題，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)。
《葉圣陶文集》讀后感 篇6
葉圣陶先生認(rèn)為把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門(mén)知識(shí)的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽(tīng)不聽(tīng)可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的�！逼浯�，“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開(kāi)教師了呢？永遠(yuǎn)不離開(kāi)教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書(shū)看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講，動(dòng)筆寫(xiě)什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿(mǎn)足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱？”看到這里，我又想起了作文批改問(wèn)題，現(xiàn)在，有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說(shuō)是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。由此看來(lái)，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問(wèn)題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話(huà)說(shuō)，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問(wèn)題上，圣陶先生有一句精辟的話(huà)，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教�！边@句話(huà)在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問(wèn)題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說(shuō)到如何看待‘講’，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’�！Z(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索�！庇秩纾骸皩W(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！薄拔医鼇�(lái)常以一語(yǔ)語(yǔ)人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴(lài)性，而多講則與此相違也�！薄皣L謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也。”“凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度�！�
怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對(duì)課文的討論，予以有效的啟發(fā)；對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說(shuō)，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對(duì)不起學(xué)生，也對(duì)不起自己�！�
論集里邊談到的問(wèn)題很多，有很多好見(jiàn)解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭(zhēng)論的問(wèn)題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問(wèn)題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說(shuō)凡是關(guān)心語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》。
《葉圣陶文集》讀后感 篇7
在這個(gè)暑假讀了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，感受很深。下面重點(diǎn)談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語(yǔ)文課堂上不講語(yǔ)法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語(yǔ)氣詞也是遇到了才說(shuō)一說(shuō)，那么語(yǔ)法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語(yǔ)法了呢？并非如此，老師平時(shí)說(shuō)的話(huà)里就包含一種語(yǔ)言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語(yǔ)法。
學(xué)語(yǔ)法不一定要去上專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法課，人從一出生就在學(xué)語(yǔ)法了，小孩說(shuō)“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說(shuō)“喝茶”。這就是在學(xué)語(yǔ)法了。葉圣陶先生是怎么理解“語(yǔ)法”“修辭”的呢？他這樣說(shuō)道:“總起來(lái)說(shuō)什么叫語(yǔ)法呢?語(yǔ)法就是教人如何把話(huà)說(shuō)得對(duì)。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話(huà)說(shuō)得好。自覺(jué)地研究語(yǔ)法，說(shuō)話(huà)就可以不出錯(cuò)誤;自覺(jué)地研究修辭，就可以把話(huà)說(shuō)得更好�！�
在這節(jié)里，葉圣陶先生說(shuō):能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來(lái)看段，研究人家的文章，寫(xiě)自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說(shuō)來(lái)，行文講話(huà)一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費(fèi)時(shí)間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫(xiě)，寫(xiě)完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的人寫(xiě)文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)�；仡^來(lái)看，改來(lái)改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺(jué)酣暢淋漓是最好不過(guò)。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語(yǔ)言，怎樣提高語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。有兩點(diǎn):首先要從思想上重視語(yǔ)言，我們的武器就是語(yǔ)言，用好武器就要用好語(yǔ)言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣�？礀|西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫(xiě)得妙，或者形象生動(dòng)，栩栩如生?自己寫(xiě)文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會(huì)，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會(huì)慢慢進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)這一節(jié)我學(xué)到了語(yǔ)法和修辭是用好語(yǔ)言的基礎(chǔ)，語(yǔ)法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無(wú)阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長(zhǎng)虹!
《葉圣陶文集》讀后感 篇8
在永恒的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)追逐知識(shí)的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語(yǔ)文》，這本書(shū)涉及的面很寬，有商討語(yǔ)文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語(yǔ)、某一句話(huà)的；有對(duì)教師談寫(xiě)作和修改文章的，也有對(duì)學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語(yǔ)文？我相信，每個(gè)語(yǔ)文教育工作者都有過(guò)這個(gè)疑問(wèn)。我也無(wú)數(shù)次問(wèn)過(guò)自己，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，似乎很難說(shuō)明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語(yǔ)文的真諦，“平常說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)到紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言，語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文�！焙�(jiǎn)潔明了的一句話(huà)，包含著多么深刻的涵義呀！我運(yùn)用葉先生的知識(shí)原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語(yǔ)文二字入手，讓孩子們“我手寫(xiě)我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說(shuō):“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。”因此，在低年級(jí)看圖寫(xiě)話(huà)教學(xué)過(guò)程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢(mèng)中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫(huà)一畫(huà)，最后看著自己畫(huà)的圖用文字表達(dá)出對(duì)媽媽的愛(ài)。學(xué)生通過(guò)這一系列活動(dòng)，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運(yùn)用課文中的美妙的詞語(yǔ)，鍛煉表達(dá)，感受語(yǔ)言美妙的同時(shí)為寫(xiě)作創(chuàng)作鋪墊。
在寫(xiě)話(huà)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，我一直鼓勵(lì)贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作自信，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)話(huà)的興趣，讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于分享自己的作品。我也會(huì)讓學(xué)生同伴評(píng)價(jià)，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，利用朗讀讀出同學(xué)寫(xiě)話(huà)中的精彩之處，同時(shí)也能讀出一些寫(xiě)話(huà)中出現(xiàn)的“小笑話(huà)”，利用這些“小笑話(huà)”幫助學(xué)生鍛煉寫(xiě)話(huà)表達(dá)能力。
閱讀不限時(shí)間與地點(diǎn)，校內(nèi)時(shí)間短暫，我就與家長(zhǎng)溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時(shí)間。通過(guò)親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識(shí)與快樂(lè)，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語(yǔ)言文字，擴(kuò)充語(yǔ)言知識(shí)。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)一段廣為流傳的話(huà)：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！苯逃仿�，靈魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿(mǎn)鮮花。
《葉圣陶文集》讀后感 篇9
寒假里，我讀完了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕愤@本書(shū)，在拿到書(shū)之前，我以為這本書(shū)講的是一個(gè)稻草人的經(jīng)歷，當(dāng)我買(mǎi)回來(lái)一看，真是出乎我的意料，原來(lái)《稻草人》是這本書(shū)的代表作，里面還有許多有趣的小故事，書(shū)的語(yǔ)句十分優(yōu)美。其中，我最喜歡的就是《稻草人》這個(gè)故事。
故事講的是：有一個(gè)稻草人，它的主人是一個(gè)孤獨(dú)的老奶奶，老奶奶的親人都不幸去世了，善良的稻草人很同情它的主人，于是非常盡職盡責(zé)地看護(hù)稻田。有一天，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)了很多卵，稻草人心急如焚，但是不管怎么趕，也趕不走這只蛾子。幾天后，許多蟲(chóng)子開(kāi)始吃稻谷了，稻草人十分難過(guò)，禁不住哭了。又是一個(gè)夜晚，它看到一個(gè)漁婦，漁婦想捕魚(yú)，可總是捕不到，船艙里面的小孩子在哭鬧，他渴得無(wú)法忍受，漁婦只好讓孩子喝河里的水，稻草人好想變成一個(gè)真正的人，可它只是一個(gè)不會(huì)動(dòng)的稻草人，它想幫助漁婦和孩子，可是卻無(wú)能為力。漁婦終于捕到了一條鯽魚(yú)，鯽魚(yú)快要死了，它向稻草人求救，可稻草人還是幫不了它，最后鯽魚(yú)死掉了。稻草人感覺(jué)這實(shí)在是太悲哀了!接著，它又看到了更加可怕的一幕，一個(gè)可憐的女人跳河了，稻草人直接昏了過(guò)去。終于到了第二天早晨，老奶奶一來(lái)，看到她的稻谷都被蟲(chóng)子吃光了，忍不住放聲大哭，別人都來(lái)勸她，稻草人也傷心地倒在田地里了。
看完這個(gè)故事，我心里非常難過(guò)。稻草人心地善良，富有同情心，當(dāng)它看到發(fā)生了這么多悲慘的事情時(shí)，它很想上前去幫助，可總也救不了他們，因?yàn)榈静萑思炔粫?huì)說(shuō)話(huà)，也不會(huì)走路，它只能默默地看著這些事情發(fā)生。我真希望能擁有一個(gè)神奇的魔法，把這個(gè)稻草人變成一個(gè)真正的人，那他一定會(huì)是一個(gè)樂(lè)于助人的好人。如果人世間多一些這樣的人，那么世界一定會(huì)變得更加美好和幸福!
通過(guò)看《稻草人》這本書(shū)，我感覺(jué)葉圣陶爺爺一定生活在一個(gè)十分窮苦悲慘的時(shí)代，他的每一個(gè)故事結(jié)尾都有完成的日期，大多是在一九二幾年和一九三幾年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)還沒(méi)有解放，從故事中能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們是很痛苦地生活的，非常不快樂(lè)。比起以前我看的童話(huà)故事，葉圣陶爺爺?shù)墓适伦屛业母杏|更加深刻。
《葉圣陶文集》讀后感 篇10
如果說(shuō)友誼是吐露新綠的青草，那哺育它的就是三月淅淅瀝瀝的雨；如果說(shuō)友誼是成長(zhǎng)的樹(shù)木，那使它長(zhǎng)大的便是那初夏的陽(yáng)光；如果說(shuō)友誼是顆飽滿(mǎn)的小麥，那么澆灌它的便是那潔白的雪花！
今年暑假，我讀了葉圣陶爺爺?shù)闹鳌队颜x》。
短文主要講了一個(gè)叫馮云的學(xué)生，在體育課上跳高架，第一次和同學(xué)們一樣沒(méi)跳過(guò)去。第二次，她下了狠心，使出吃奶的勁向前沖，再奮力一躍，不幸摔下來(lái)了，也不知摔哪兒了，只是很痛。給大夫看，要十天半月才能消腫。馮云心想：完了，這下字要落下許多課了。誰(shuí)知，就在她休養(yǎng)的時(shí)候，好幾個(gè)同學(xué)都來(lái)幫她補(bǔ)課。最終馮云與同學(xué)們一起順利地升級(jí)了。正是同學(xué)之間深厚的友誼，才幫助馮云度過(guò)了難關(guān)。
讀了這篇文章，我被他們之間深厚的友誼感動(dòng)了，聯(lián)想起了我和同學(xué)之間珍貴的友誼：
記得有一次，我下課玩耍的時(shí)候不小心被同學(xué)跘倒了，膝蓋摔傷，當(dāng)時(shí)兩條腿動(dòng)都不能動(dòng)，更別提走回教室上課了。正當(dāng)我傷心流淚，不知道怎么辦的時(shí)候，我的三位好朋友來(lái)了，她們（李雨霏、陳祎珂、沈文茜）看見(jiàn)我坐在地上，連忙幫我扶起來(lái)，一個(gè)幫我扶著受傷的腿，另外兩個(gè)撐著我胳膊，一直把我送到校醫(yī)務(wù)室。當(dāng)我在抹藥時(shí)，看見(jiàn)我的三位好朋友蹲在一邊，一直喘著粗氣，她們還不時(shí)關(guān)切的問(wèn)：“好點(diǎn)了嗎，金希彥？”當(dāng)時(shí)我心里涌起了一股暖流，感動(dòng)得不住地說(shuō)聲謝謝。
讀完葉圣陶爺爺《友誼》后，認(rèn)識(shí)到友誼不是那么輕易而來(lái)的，是彼此慢慢地培養(yǎng)建立起一種感情，而不是交個(gè)普通朋友就算了。有了友誼如果彼此沒(méi)有誠(chéng)意，不會(huì)加以珍惜，那種所謂的友誼不是真正的友誼。
友誼是美好的，但并不是完美的。只有我們把敏感、抱怨、自視聰明、嫉妒這些不好的東西全部拋棄掉，那么留下來(lái)的必定就是真誠(chéng)、關(guān)懷和信任，這才是一份有價(jià)值的友誼。所以只要我們真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，多分擔(dān)他們的痛苦，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的友誼，已在你們之間悄然萌生。
友誼是一盞燈，愈撥愈亮；友誼是一條河，愈流愈深；友誼是朵花，愈開(kāi)愈美；友誼是一杯酒，愈釀?dòng)�！我真切地希望，我也能擁有這純潔而美好的友誼！
《葉圣陶文集》讀后感 篇11
《葉圣陶童話(huà)》這本書(shū)，里面有好多好詞好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”。“古代英雄的石像”是寫(xiě)了以前有一個(gè)英雄，由于大家都想紀(jì)念他，就讓雕刻家雕了下來(lái)，把它搬到了廣場(chǎng)的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐祝每個(gè)人只要一經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)，就會(huì)給石像鞠一個(gè)躬。后來(lái)石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒(méi)人的時(shí)候把石像摔了下來(lái)，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個(gè)世界很公平，誰(shuí)都沒(méi)有后悔藥吃�！白钣幸饬x的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活。這個(gè)故事還讓小青石了解了一個(gè)道理：為大眾服務(wù)才是最有意義的生活。要為大家服務(wù)。
讀了《葉圣陶童話(huà)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)里面用了擬人的手法來(lái)寫(xiě)的童話(huà)故事。期中在我腦中印象最深的是“稻草人”，他寫(xiě)出了稻草人的樣子、稻草人是怎樣造的，還講了稻草人夜間做的事情。讓我明白了稻草人都你呢個(gè)不管白天、黑夜、風(fēng)中雨中為老百姓做事，不怕苦，不怕累，還有同情心，我們也要學(xué)習(xí)稻草人那種無(wú)私奉獻(xiàn)，具有愛(ài)心、同情心……的好精神。
今天，我看了葉圣陶童話(huà)里的一個(gè)故事名叫《快樂(lè)的人》。
這里主要寫(xiě)了一個(gè)快樂(lè)的人，他是靠著一層無(wú)質(zhì)透明的幕來(lái)生活的。因此，他只感到自己的快樂(lè)，完全感覺(jué)不到別人的痛苦與煩惱。也正因?yàn)槟菍幽�，他看不清是與非，總是被騙子欺騙，騙去他的黃金。有一天，突然來(lái)了一個(gè)惡神，他想把人間所有的快樂(lè)都帶走，惡神發(fā)現(xiàn)了這個(gè)快樂(lè)人，就把他的無(wú)質(zhì)透明的幕刺破，快樂(lè)人就死了。
在這個(gè)故事中，我覺(jué)得，最深刻是就是最后一個(gè)自然段，這個(gè)惡神把快樂(lè)人弄死了。我想不明白這是為什么。我很驚奇。
這個(gè)故事令我想起了在這個(gè)社會(huì)上，有些人奉行“事不關(guān)己高高掛起”的生存之道。他們看見(jiàn)身邊的壞人做壞事，只要沒(méi)有危及到自己，他就不聞不問(wèn)。這實(shí)際上的對(duì)壞人壞事的一種縱容。最終他自己也會(huì)成為受害者。
因此，我覺(jué)得，生活中，我們不能只想著自己的快樂(lè)，也要懂得關(guān)心他人的。大家快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)!
《葉圣陶文集》讀后感 篇12
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能移動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的晚上，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一移動(dòng)也不能移動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒�，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能移動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒�，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉。心里別提多難過(guò)了。來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見(jiàn)死不救是自己這一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约�，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
《葉圣陶文集》讀后感 篇13
葉圣陶老先生的《稻草人》曾被魯迅先生評(píng)論：為中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路。這也難怪，作者以簡(jiǎn)潔、樸素的語(yǔ)言，以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的題材，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景融于一體，給人以心靈的震撼。葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話(huà)創(chuàng)作的拓荒者，他別具一格的描寫(xiě)，構(gòu)思新穎的童話(huà)充滿(mǎn)了詩(shī)意。
《稻草人》一文主要描繪了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民所受的疾苦，其中稻草人則可以代表懷有希望，想要擺脫黑暗束縛的廣大文青。情景與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將黑暗但卻仍有希望的社會(huì)，比作擁有星空的夜晚。而稻草人則是在這種壞境下的，一個(gè)富有同情心但卻對(duì)窮苦百姓遭遇無(wú)能為力的人。
本文的開(kāi)頭說(shuō)道，在田間白天的風(fēng)景，有詩(shī)人和畫(huà)家會(huì)去贊頌，而在夜間，他們卻沒(méi)有功夫到田野中來(lái)。側(cè)面體現(xiàn)了，在當(dāng)時(shí)社會(huì)有能力的人不關(guān)心勞動(dòng)人民的遭遇，而同情他們的人，卻沒(méi)有能力做出改變。表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的同情和嘆惋，以及對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)冷漠的無(wú)奈。
因?yàn)槭巧谛】瞪鐣?huì)的人，所以在讀本文時(shí)，更能被描繪的情節(jié)所感觸。稻草人在田間的夜晚，經(jīng)歷了肉蟲(chóng)掠奪果實(shí)，漁婦為生計(jì)籌勞，孩子因口渴而啼哭，鯽魚(yú)臨死的祈求，甚至婦人絕望尋死。他從自身失職的悲傷漸漸到為無(wú)法幫助別人而痛苦。原來(lái)直挺挺的站姿，也變得斜著肩，彎著腰，好像害了病似的，最后連站直的力氣也沒(méi)有，終究倒在了地上。
作者巧用“稻草人”的眼光去看夜晚的田間，用擬人手法，帶有感情色彩的描繪了稻草人的內(nèi)心世界，情感變化很豐富。在經(jīng)過(guò)事件曲折的變化后，稻草人原來(lái)的站姿也變化了，從筆直到倒下，生動(dòng)表現(xiàn)了他受到疾苦的折磨后，一蹶不振。文中的稻草人，第一層是指田間驅(qū)趕蚊蟲(chóng)麻雀的人，另一層則寓意了無(wú)法動(dòng)彈，雖然看見(jiàn)了疾苦，卻不能改變的人。
“他用力揮舞著手中的扇子，但卻無(wú)濟(jì)于事，它們撕咬著主人辛苦中下的稻子，就像強(qiáng)盜�！币凰查g的心痛充斥在我心中，這篇文章，只是在那一段歷史中的片段縮影，但卻那么真實(shí)的存在。黑夜星空下的場(chǎng)景漸漸纏繞著我，讓我跌入時(shí)空的隧道，仿佛站在稻草人的身旁。
這時(shí)的他，仍筆直的站著。
《葉圣陶文集》讀后感 篇14
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐?huà)集《稻草人》，這本書(shū)作者采用了擬人的手法，描寫(xiě)了社會(huì)下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，總是直挺挺地站在那里。
它的主人是一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒(méi)有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見(jiàn)了一只小飛蛾飛了過(guò)來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費(fèi)力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒(méi)過(guò)幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲(chóng)，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過(guò)的哭了。
正在這時(shí)，他又看見(jiàn)了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒(méi)有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒(méi)有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒牵駱�(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒(méi)有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒(méi)路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見(jiàn)了。那婦人因?yàn)楹⒆铀懒�，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉，心里別提多難過(guò)了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話(huà)，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒(méi)有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì)更美好，更燦爛!
《葉圣陶文集》讀后感 篇15
從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)能給我如此大的感觸，更沒(méi)有一本書(shū)讓我體會(huì)到這回味無(wú)窮的快樂(lè)，也沒(méi)有一本書(shū)讓我讀完后竟有淡淡的憂(yōu)傷，然而，他出現(xiàn)了，它不是獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的書(shū)籍，更不是講述世界的《圣經(jīng)》，而是葉圣陶爺爺?shù)淖髌泛霞兜静萑恕贰?/p>
那是一位樂(lè)主人所樂(lè)，憂(yōu)主人所憂(yōu)的稻草人。它的主人是一位飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨的農(nóng)民女?huà)D人，她失去了老伴，失去了兒子，更失去了昔日的歡笑。這一切讓稻草人心如刀絞。它為了讓主人笑起來(lái)，每天盡職盡責(zé)，不分晝夜地工作著，可最后田地依然被一只頑固的小蛾毀于一旦。那一晚，它在哭，還聽(tīng)見(jiàn)了船艙里的小孩不斷地咳嗽聲，鯉魚(yú)也在桶里求救，可稻草人又能做什么呢，盡管它很想去做——他什么也做不了。他只有哭，只有流淚。這時(shí)，有一個(gè)女人因忍受不了恥辱，扒在河堤上要跳河，稻草人的扇子搖得更響了，正當(dāng)她跳下去時(shí)，稻草人，倒下了。
這真是一個(gè)悲哀的故事，悲哀的夜晚。這時(shí)的稻草人一定很恨自己，為什么自己要長(zhǎng)著這樣笨拙的身體。到了最后，它也悲壯地倒下了，因?yàn)樗惺芰颂嗉灏荆嘟棺坪屯纯�。但是，沒(méi)有人知道稻草人為什么倒下了，他的到下，是這個(gè)世界倒塌的象征。但是不管怎么說(shuō)，他是一個(gè)旁觀者，一個(gè)見(jiàn)證者，然而，他倒下了，他的到下無(wú)疑是對(duì)這個(gè)世界無(wú)聲的控訴。那么回想一下我們，我們不說(shuō)幫助災(zāi)區(qū)兒童，就連幫助別人的人都很少。在現(xiàn)在許多人都是自私的，貪心的，對(duì)別人遇到的種種困難不屑一顧，卻以丟面子為借口，以為自己很高冷，不！
若是你這樣做，不僅不會(huì)讓你的名字流芳百世，還會(huì)讓你的名字遺臭萬(wàn)年，成為你被人們唾棄的理由。按照我們現(xiàn)在的條件，完全可以讓一位在溫飽線上掙扎的窮苦人民擺脫困境，可是這樣做的人真是少之又少。相比較成天坐在電視電腦前浪費(fèi)時(shí)間，還不如盡一份自己的力量，讓那些可憐的人不再流淚這個(gè)世界上的“稻草人”早已寥寥無(wú)幾，或許我們可以改變一下自己的想法、行動(dòng)，去多多幫助別人，讓自己成為一個(gè)有血有肉，行動(dòng)方便，但想法不變的稻草人！
《葉圣陶文集》讀后感 篇16
我從小就愛(ài)看書(shū)，讀過(guò)的書(shū)很多，書(shū)中的的作者也給我留下了深刻的印象，說(shuō)到名人，我便會(huì)如數(shù)家珍的說(shuō)個(gè)不停，如冰心、魯迅、巴金、葉圣陶……其中，我最喜歡的是葉圣陶和魯迅。葉圣陶的《稻草人》、《義兒》、《鳥(niǎo)言獸語(yǔ)……我百看不厭；魯迅筆下的阿Q、孔乙已、祥嫂、閏土……形象鮮明，栩栩如生。特別是葉圣陶的：“讀文章，寫(xiě)文章，最好不要光用眼看，光憑手寫(xiě)，還要用嘴念。讀人家的東西，念出來(lái)，比光看容易吸收。有感情的文章，念幾遍，就更容易領(lǐng)會(huì)�！本褪沁@幾句話(huà)，不但改變了我讀書(shū)的習(xí)慣，更激發(fā)了我讀書(shū)的興趣。
有一次，我在背誦一篇課文，由于它很長(zhǎng)，看了好長(zhǎng)一段時(shí)間，還沒(méi)有記住，這下我不由得慌了，誰(shuí)知越慌越忘，就連前面的幾個(gè)自然段，在我腦子里都是一片空白，這下可糟了，怎么辦？我急得是滿(mǎn)頭大汗，開(kāi)始心浮氣燥，就在這時(shí)，我順手拿起放在身邊的一本《小學(xué)生葉圣陶》讀本，為了解解氣，我漫不經(jīng)心翻了幾頁(yè)，突然那幾句話(huà)吸引了我的注意力，看完這段話(huà)，我有所感觸，便向那段說(shuō)的去學(xué)，我拿起課本，開(kāi)始繪聲繪色地朗讀著，慢慢地，不光前幾個(gè)自然段我記住了，就連后面的我都會(huì)背得很流利了，讀也好，背也罷，反正就是這段話(huà)啟發(fā)了我，為我打開(kāi)了心靈之鎖。
這段話(huà)不僅讓知道了背書(shū)的小竅門(mén)，還讓我的作文提高了，記得我每次寫(xiě)完作文后，看也不看，就把它整理在書(shū)包里，其實(shí)里面有很多地方要修改，我就像完成任務(wù)似的，把它丟在一邊，全不理睬。今天，老師布置我們回家寫(xiě)作文，我順著自己的思路，三下五除二就完成了，正準(zhǔn)備往書(shū)包里塞時(shí)，我又想起那幾名話(huà)，對(duì)！多讀！俗話(huà)說(shuō)：文章不厭百回改。我重新拿起作文本，細(xì)心地念了一遍又一遍，發(fā)現(xiàn)了好多不恰當(dāng)之處，讀了又改，改了又讀，每多讀一遍，文中的人物就多一份生動(dòng)，內(nèi)容顯得更加豐富。到了第二天，我把作文交給老師，老師看了以后頻頻點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“嗯，這篇作文寫(xiě)得不錯(cuò)，希再接再勵(lì)�！�
我愛(ài)讀書(shū)，喜與書(shū)為友，與名人相伴，他們的精神激勵(lì)著我，他們的情操洗滌著我。
《葉圣陶文集》讀后感 篇17
我看過(guò)一本書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名是《葉圣陶童話(huà)集》，這本書(shū)我感覺(jué)特別好看，雖然這本是一本童話(huà)集，里面都是童話(huà)，但是里面的童話(huà)如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊(yùn)含了許許多多的哲理。
在這本書(shū)里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚(yú)》這一文，這一文中玫瑰和金魚(yú)都以為自家主人對(duì)自己好就是愛(ài)自己，可從來(lái)沒(méi)想過(guò)自家主人為什么對(duì)自己那么好，在這一文其中桑樹(shù)勸玫瑰不要以為人類(lèi)對(duì)自己好就是愛(ài)自己，人類(lèi)是想利用自己來(lái)滿(mǎn)足他們的要求。桑樹(shù)對(duì)玫瑰說(shuō)：“是個(gè)小孩子，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么事情，難怪你不信我的話(huà)。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話(huà)。讓我把我的故事講給你聽(tīng)吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長(zhǎng)的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂(lè)極得意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)，人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費(fèi)力。現(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來(lái)理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)�！�
在這棵桑樹(shù)說(shuō)的話(huà)中我能體會(huì)到：如果一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你，你不要誤解成是愛(ài)你，有可能是利用你來(lái)滿(mǎn)足自己的需要需求，不過(guò)有可能一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你真的是愛(ài)你，可是這樣的人寥寥無(wú)幾，甚至10個(gè)人里面有9個(gè)人都是利用你，剩下那一個(gè)有可能對(duì)你是真心的，可是也有可能是愛(ài)你可對(duì)你不真心，所以你不要吧千般萬(wàn)般的愛(ài)護(hù)你誤以為是愛(ài)，這樣你有可能犯下很大的錯(cuò)誤。
文中還有一條魚(yú)，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無(wú)微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛(ài)，一只綿羊勸他說(shuō)：“你還是個(gè)小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話(huà)。讓我把我的故事講給你聽(tīng)吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛(ài)護(hù)。我有過(guò)綠草平鋪的院子，也有過(guò)暖和的清潔的屋子，在牧場(chǎng)上也算是極舒服極滿(mǎn)意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)！人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜橹杏茫梢晕顾麄兊暮⒆�，所以他們肯那么費(fèi)心�，F(xiàn)在我老了，我沒(méi)有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)�！�
而這玫瑰和金魚(yú)都犯下了一樣的錯(cuò)，之后玫瑰和金魚(yú)的下場(chǎng)都是一樣的殘忍，都被人丟棄，而且丟棄在那又臟又臭的垃圾堆里，這時(shí)它倆已經(jīng)奄奄一息，這時(shí)的它們己經(jīng)知道自己錯(cuò)了……
我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚(yú)感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，可是已經(jīng)晚了，因?yàn)橐呀?jīng)到了無(wú)法挽回的地步了。
《葉圣陶文集》讀后感 篇18
《稻草人》是葉圣陶先生1922年6月7日完成的一篇童話(huà)，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話(huà)結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說(shuō)：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切。” 可見(jiàn)作者對(duì)這篇童話(huà)的珍愛(ài)。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫(xiě)一方面，全集中幾乎沒(méi)有一篇不是成功之作�！濒斞傅摹丁幢怼底g者的話(huà)》中也說(shuō)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的�！薄兜静萑恕纷鳛橹袊�(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)史開(kāi)山之作的位置得以確立，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們?cè)賮?lái)看童話(huà)《稻草人》講了怎樣的故事。童話(huà)開(kāi)篇以抒情的筆調(diào)寫(xiě)了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長(zhǎng)得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來(lái)。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒(méi)有辦法趕走小蛾子，也沒(méi)有辦法讓老婦人知道。 “他的身體本來(lái)很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁?lèi)�，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的�！钡鹊娇匆�(jiàn)大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光桿時(shí)，無(wú)能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚(yú)罾撈魚(yú)，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來(lái)……過(guò)了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚(yú)，把魚(yú)養(yǎng)在木桶里，盛魚(yú)的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚(yú)祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚(yú)、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣(mài)掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無(wú)論如何都辦不到，稻草人感覺(jué)自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來(lái)看熱鬧，木桶里的鯽魚(yú)已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來(lái)看熱鬧的老農(nóng)婦看見(jiàn)自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來(lái)，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話(huà)寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有互助、沒(méi)有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽(yáng)出來(lái)了，人們來(lái)到河岸看熱鬧，對(duì)撈上來(lái)的死尸也沒(méi)有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無(wú)以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫(xiě)稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺(jué)到世間的悲哀和無(wú)望。
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