五猖會(huì)讀后感（通用24篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的五猖會(huì)讀后感，希望能夠幫助到大家。
五猖會(huì)讀后感 篇1
利用今年暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會(huì)》了。
五猖會(huì)是當(dāng)?shù)厝藗兊囊粋�(gè)節(jié)日，“我”兒時(shí)也喜熱鬧，但當(dāng)“我”要去之時(shí)，父親卻要“我”背誦《鑒略》，背不出就不許看會(huì)，雖然后來背出來了，得以去看會(huì)，不過卻再也提不起興致了。
這篇散文表達(dá)的是封建教育制度對(duì)兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時(shí)代進(jìn)步了，但“唯分?jǐn)?shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
有些教育專家說，現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人，那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代！
現(xiàn)在，有些家長只看重教學(xué)的效果，卻不懂得教學(xué)的意義。說白了，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)今后如何在社會(huì)中立足，不僅要貫通文化知識(shí)，更重要的是灌輸?shù)赖轮R(shí)，培養(yǎng)高雅的情趣。如果一天到晚只知道窩在房間里苦心讀書，那只會(huì)成為書本的奴隸。孩子的天性就是玩，如果連天性都被抹殺了，空有滿腹詩文又有何用呢？
改變教育體制很難，那么我們只有像周國平說的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優(yōu)的高材生，重要的是按照自己的興趣去發(fā)展、去努力。一些本著素質(zhì)教育而灌輸?shù)恼n外知識(shí)，也就不重要了。
不過話說回來，即使在這樣的教育體制下，不還是涌現(xiàn)了一大批人才嗎？作為新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什么，那么唯有我們?nèi)ミm應(yīng)了。至于適應(yīng)到什么程度，就只有看我們的努力了。
五猖會(huì)讀后感 篇2
當(dāng)我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會(huì)，厚厚的書本，困惑的童年。
在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會(huì)”。兒時(shí)的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會(huì)，可正要出發(fā)時(shí)，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。
還我自由！哪一個(gè)孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實(shí)，作為一個(gè)單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對(duì)孩子來說是多么重要��！奪去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會(huì)不是每個(gè)孩子吶喊過最多的話語呢？
沒錯(cuò)，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，動(dòng)彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢？
只有一個(gè)簡單的詞匯――自由！
誰又何嘗不是呢？當(dāng)我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽光時(shí)，當(dāng)我聽見樓下嬉鬧時(shí)，當(dāng)我對(duì)一沓厚厚的書置之不理時(shí)，又怎能不瘋狂地渴慕自由��！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請(qǐng)尊重我們，還我們自由！
多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會(huì)戲門票��！
還我自由！這怎會(huì)不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮��！
五猖會(huì)讀后感 篇3
相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會(huì)時(shí)，“父親”卻要求“我”必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然對(duì)此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書？
其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。
造成這種后果的，看來不是單純某個(gè)人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，可是為什么偏偏會(huì)讓魯迅在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來。而后又“夢(mèng)似的就背完了�！弊詈髮�(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅孩童時(shí)的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間吧，家長是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一起成長吧。
五猖會(huì)讀后感 篇4
《五猖會(huì)》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會(huì)”魯迅先生訴說自己對(duì)真正“迎神賽會(huì)”的渴望。通過對(duì)名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會(huì)實(shí)在是很吸引人，這回的內(nèi)容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會(huì)還真是熱鬧，連我也想去見識(shí)一下真正的“迎神賽會(huì)”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了�！耙綎|關(guān)去看五猖會(huì)了這是我兒時(shí)罕逢的一件盛”從這句中便可感出魯迅家鄉(xiāng)的會(huì)是多么簡陋�！拔姨χ咚麄円岬每臁边@句就可以看出魯迅兒時(shí)對(duì)這會(huì)的期待與渴望。
后面一部分說了父親要我背書的事，然而為什么魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅(jiān)持自己五歲時(shí)不愛讀書的觀點(diǎn)呢？因?yàn)樗皇窃谒烙浻脖常静恢朗鞘裁匆馑�。這篇文章揭露了孩子們學(xué)習(xí)的方式，這種學(xué)習(xí)方式，根本不比玩好，不但對(duì)孩子沒有任何意義，還會(huì)攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們的心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學(xué)習(xí)。
我們要用正確的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)到真東西。
五猖會(huì)讀后感 篇5
《五猖會(huì)》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建制度對(duì)兒童的摧殘�！段宀䲡�(huì)》通過記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對(duì)比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。魯迅先生字里行間透漏出對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿。因?yàn)樾『⒆訉?duì)于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費(fèi)孩子們的腦細(xì)胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！對(duì)孩子天賦的扼殺�！段宀䲡�(huì)》指出愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個(gè)和諧民主的國家，對(duì)兒童的愛護(hù)和教育都有了一個(gè)很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會(huì)辜負(fù)國家對(duì)我們的期望。《五猖會(huì)》
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
五猖會(huì)讀后感 篇6
魯迅小時(shí)候遇到了一個(gè)難逢的隆重的廟會(huì)—五猖會(huì)，他笑著跳著，振奮的不得了，
正要?jiǎng)由頃r(shí)，父親卻指令他背書，背不出，就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會(huì)。多年今后魯迅先生依然非常疑問不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓他去背書？
我對(duì)魯迅父親的做法有一些了解，自古以來，很多家長“望子成龍，望女成鳳�！逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)乃至一向?qū)W習(xí)，而孩子們則期望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就使用五猖會(huì)做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會(huì)，魯迅只能完結(jié)父親的要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會(huì)了，自己的意圖也達(dá)到了。這表面上看來，是一箭雙雕，魯迅父親的做法是正確的。
孩子們有自己的愛好，他們的愛好或許和家長的等待不一樣，這時(shí)，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)力，不許孩子做這個(gè)，不許孩子做那個(gè)。孩子們只能在夢(mèng)中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他們未來的六合也不同，所以，請(qǐng)給他們一個(gè)自由發(fā)揮的權(quán)力，讓他們自己發(fā)明歸于自己的天空。
五猖會(huì)讀后感 篇7
《五猖會(huì)》本是英信大會(huì)。在孩子心中是節(jié)日。但是在作者的語言中能感受到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描寫。這很好地說明了父親在兒子節(jié)日期間對(duì)兒子做的那件事。先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大。
事實(shí)上，有時(shí)一不小心就能改變很多。
無意中說的一句話似乎使一個(gè)人走上了犯罪的道路�？梢允悄愕奈⑿χ�，也可以照亮一個(gè)人的心境。也許你善意的一句謊言拯救了年輕的生命。因此，由于“漫不經(jīng)心”這個(gè)詞很大，所以要注意，注意，行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)
如果你是老師，請(qǐng)注意自己的言行。在孩子們稚嫩的心中，你是陽光，你是大樹，你是大海。你用知識(shí)培養(yǎng)他們，塑造他們。同時(shí)，還會(huì)影響他們的心，不要傷害他們金子般的心。
如果你是爸爸（媽媽），請(qǐng)用真愛幫助孩子成長。不撒嬌，不要太愛。請(qǐng)給他好人品，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，像作者的父親一樣，在節(jié)日里孩子出去玩或需要先背書的時(shí)候，讓孩子喪失對(duì)生活樂趣的憧憬，即使時(shí)隔幾年，對(duì)這件事的感覺也會(huì)再次銘刻。
也許幾年后，你會(huì)對(duì)你那一年某一天說的一句無心的話感到非常后悔。因?yàn)閹啄昵暗纳埔庵e言，可能會(huì)露出會(huì)心的微笑。
五猖會(huì)讀后感 篇8
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個(gè)家長“望子成龍，望女成鳳�！毕Ｍ⒆由偻�，多多學(xué)習(xí)，甚至一直學(xué)習(xí)。而孩子們都希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會(huì)作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會(huì)，魯迅只能完成父親的要求。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城很遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴(yán)肅。
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候都會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：咦？我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實(shí)魯迅先生這個(gè)問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會(huì)與美好的家庭。不辜負(fù)這樣的美好生活。
這就是《五猖會(huì)》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！
五猖會(huì)讀后感 篇9
每個(gè)人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書屋。每個(gè)人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會(huì)。
五猖會(huì)是一個(gè)帶有濃重迷信色彩的盛會(huì)，場面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場夢(mèng)中最真實(shí)的記憶。
其實(shí)，魯迅心中從未失去對(duì)五猖會(huì)的期望——“我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些�？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)差不多�！彼榔诖龘Q來的只是失望，可他依然會(huì)期待，依然不愿放棄這一點(diǎn)點(diǎn)的希望。
到后來的魯迅心里都過不去那個(gè)坎，那個(gè)突然被叫去背書的坎，那本到后來也不懂的《鑒略》。當(dāng)時(shí)荒廢了心情去背《鑒略》，后來卻是忘了《鑒略》也找不回那時(shí)的期待�！拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思�！�
每一個(gè)家長都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無論是過去還是現(xiàn)在，有的是以獎(jiǎng)勵(lì)為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點(diǎn)，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。
五猖會(huì)指出了當(dāng)時(shí)封建制度下的封建教育，是魯迅先生對(duì)封建制度和封建教育的批判。
五猖會(huì)讀后感 篇10
讀了魯迅的那篇五猖會(huì)，我看見了父親對(duì)兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會(huì)在童年的魯迅心中是一個(gè)盛會(huì)。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會(huì)，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會(huì)，實(shí)以小見大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會(huì)時(shí)讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對(duì)此事耿耿于懷直至寫作之時(shí)。
文章的本應(yīng)讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會(huì)到更多的時(shí)父親對(duì)兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學(xué)習(xí)和前途，但我認(rèn)為，這樣的做法不僅會(huì)打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學(xué)習(xí)�？鞓窙]了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點(diǎn)從魯迅后來去看賽會(huì)的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會(huì)了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會(huì)讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當(dāng)時(shí)令人失望的封建社會(huì)。我慶幸我生活在當(dāng)今社會(huì)，感謝我所受到教育。
五猖會(huì)讀后感 篇11
五猖會(huì)是魯迅兒時(shí)心中罕逢的盛會(huì)，但在這樣一個(gè)盛大的活動(dòng)上，魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費(fèi)了千辛萬苦后終于將其背出來后，來到他夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后卻也沒有像他人那般高興且激動(dòng)。而在結(jié)尾時(shí)作者也寫出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我背書。我反復(fù)讀了幾遍后，明白這篇文章作者想要表達(dá)的意義，控訴著封建教育對(duì)兒童純真的摧殘以及壓制。
像類似這樣的事情也絕對(duì)不是只有這一例，而是中國古往今來教育文化的積淀。魯迅少時(shí)的遭遇只不過是一個(gè)鮮明的例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個(gè)黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。
其實(shí)魯迅先生文章最后的問題也不難理解，自古以來就有無數(shù)家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學(xué)習(xí)。這樣對(duì)孩子天性的打壓、斥責(zé)，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時(shí)候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了�；蛟S能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。
強(qiáng)制性的封建教育對(duì)孩子們天性的打壓以及摧殘?jiān)隰斞赶壬P下的《五猖會(huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也對(duì)他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來的封建教育敢于對(duì)其進(jìn)行不足的批評(píng)，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。
孩子和家長都還需要成長，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)揚(yáng)、去傳播！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應(yīng)該取他人之長，補(bǔ)己之短。隨著時(shí)代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會(huì)越來越好，越來越成熟。
五猖會(huì)讀后感 篇12
《五猖會(huì)》讀后感在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個(gè)言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。
《五猖會(huì)》便講述了魯迅兒時(shí)，在父親的教育下發(fā)生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會(huì)的壯觀場景，先寫了作者童年時(shí)期看賽會(huì)，接著又寫了《陶庵夢(mèng)憶》中的賽會(huì)，最后寫了作者自己見過的較為盛大的賽會(huì)，和現(xiàn)在的賽會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。后面的部分描寫了“我”在父親的強(qiáng)迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會(huì)。
看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的厭惡，以及對(duì)這種扼殺孩子天性的教育的強(qiáng)烈譴責(zé)。魯迅先生以細(xì)膩而突變的心理表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的腐朽與反動(dòng)的控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會(huì)的現(xiàn)場時(shí)，對(duì)于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因?yàn)楦赣H強(qiáng)迫的教育方式，使原本對(duì)五猖會(huì)充滿興趣的魯迅心情逆轉(zhuǎn)，從而使魯迅先生也覺得看五猖會(huì)也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。
我認(rèn)為對(duì)孩子的教育從不應(yīng)該用強(qiáng)迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學(xué)習(xí)，乖乖聽話，這不僅不會(huì)起到聽話的作用，反之可能會(huì)“弄巧成拙”的效果。當(dāng)今社會(huì)的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應(yīng)慶幸，生在這個(gè)解放社會(huì)，擁有幸福美滿的家庭。
五猖會(huì)讀后感 篇13
《五猖會(huì)》前半部分寫了賽會(huì)的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會(huì)的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會(huì)，但是不難看出，他常常和人打聽賽會(huì)的知識(shí)，從言語間可以看出他對(duì)賽會(huì)的喜愛和向往，即使大部分他對(duì)賽會(huì)的知識(shí)都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會(huì)的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會(huì)，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會(huì)放進(jìn)書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會(huì)，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時(shí)變卦，要求作者背書，什么時(shí)候背好什么時(shí)候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會(huì)，只不過本以為永生難忘的五猖會(huì)沒幾天就忘了，倒是那背書的時(shí)候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。
這后半部分更是表達(dá)了作者對(duì)賽會(huì)的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會(huì)，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個(gè)書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會(huì)，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會(huì)，反而是記住了自己認(rèn)為無關(guān)緊要的背書？
我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對(duì)自己的反問。
五猖會(huì)讀后感 篇14
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，我在這個(gè)暑假讀完了這一本書，魯迅的作品獨(dú)特而又不失特點(diǎn)，仿佛是在訴說著一個(gè)故事，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞好句，卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實(shí)，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上開的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時(shí)的往事，雖然失去了年輕時(shí)展開的艷麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關(guān)于兒童時(shí)期的事，其中一篇名叫《五猖會(huì)》的文章，描寫了兒時(shí)的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會(huì)”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會(huì)”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會(huì)”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風(fēng)景，手里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)“五猖會(huì)”的熱鬧�！碑�(dāng)我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無奈與厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動(dòng)形象地寫出了舊時(shí)中國的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應(yīng)該讀什么書。在日本留學(xué)時(shí)受到的歧視，舊時(shí)的私塾與新學(xué)堂的區(qū)別等等。
在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時(shí)的故事，讓我流連忘返，無法自拔。
五猖會(huì)讀后感 篇15
《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書？
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦？我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！
的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來（特別是現(xiàn)在）無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)�；蛟S許多家長不同意我的說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的�？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對(duì)孩子的希望和要求也直線上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。
而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。
五猖會(huì)讀后感 篇16
《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦！我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自我一樣對(duì)待他們的孩子！的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來（異常是此刻）無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)�；蛟S許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過這種想法（想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺）當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的�？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對(duì)孩子的期望和要求也直線上升；還有此刻的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事（做家務(wù)）了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了！另外此刻競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水�？墒�，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。而后又“夢(mèng)似的就背完了。”
最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長會(huì)說：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。”我覺得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長。
五猖會(huì)讀后感 篇17
一次千呼萬喚而來的賽會(huì)卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到后來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的`，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因?yàn)槔淇岬沫h(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實(shí)話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內(nèi)容，盡管我曾經(jīng)試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時(shí)我片面的想法，現(xiàn)在的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚(yáng)，含著對(duì)黑暗社會(huì)的批判，用委婉的方式訴說著一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。
五猖會(huì)讀后感 篇18
一次千呼萬喚而來的賽會(huì)卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因?yàn)槔淇岬沫h(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實(shí)話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時(shí)我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚(yáng)，含著對(duì)黑暗社會(huì)的批判，用委婉的方式訴說著一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。
五猖會(huì)讀后感 篇19
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢(mèng)也常夢(mèng)到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實(shí)現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒有人可以否定這一點(diǎn)。大山里的孩子就難道因?yàn)樽x不了書就無法實(shí)現(xiàn)人生的？這個(gè)說法實(shí)在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢(mèng)寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對(duì)孩子們其實(shí)意思很大的獎(jiǎng)品，孩子們會(huì)記得的。
自由，孩子們所渴望的。
五猖會(huì)讀后感 篇20
相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去關(guān)東看五猖會(huì)時(shí)，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然對(duì)此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？
其實(shí)，許多人在小時(shí)候，都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長，已經(jīng)淡忘了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》時(shí)，孩子提到的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海當(dāng)中縈繞著。
當(dāng)下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會(huì)兒，多做點(diǎn)題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規(guī)劃來決定孩子將來以后干些什么，成為出類拔萃的孩子。這種現(xiàn)象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑒賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發(fā)前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強(qiáng)大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內(nèi)心里對(duì)孩子產(chǎn)生了傷害。我們?cè)谖恼轮邪l(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心。以及到了東觀看《五猖會(huì)》時(shí)的熱鬧。對(duì)于“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不應(yīng)該只是注意孩子的學(xué)識(shí)，他們也懂得傾聽孩子的內(nèi)心世界。應(yīng)該從孩子的行為動(dòng)作、神態(tài)中讀讀，以前小學(xué)時(shí)候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學(xué)習(xí)，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？
新的時(shí)代賦予我們新的責(zé)任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關(guān)系。
五猖會(huì)讀后感 篇21
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會(huì)引人深思。《五猖會(huì)》是其中的一片散文。
《五猖會(huì)》主要介紹了廟會(huì)的形式、活動(dòng)等。魯迅還寫了一件事，是小時(shí)的魯迅想去看廟會(huì)，正在等著看廟會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫去背書。他十分不解，所以看廟會(huì)也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。
我對(duì)魯迅的父親的做法十分反感。我認(rèn)為父親應(yīng)當(dāng)給孩子適當(dāng)?shù)淖杂�，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時(shí)候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應(yīng)該用父親的名義來拘束孩子。
我很幸運(yùn)，有很愛我的父母，他們并不是不對(duì)我拘束，而是不會(huì)強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時(shí)候，我一個(gè)人看店，因?yàn)檎{(diào)皮浪費(fèi)了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對(duì)我罵一個(gè)字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對(duì)靈魂的教育，不是肉體上的。
我有一個(gè)同學(xué)，平時(shí)只能在學(xué)校碰到，平時(shí)沒見他出過家門。他就處于一個(gè)不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時(shí)間。有一次他犯了錯(cuò)，不僅被罵了個(gè)狗血淋頭，還被禁足了。
父母，是孩子的榜樣，不應(yīng)該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強(qiáng)迫，而是有嚴(yán)有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。
五猖會(huì)讀后感 篇22
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時(shí)想看五猖廟會(huì)——一次難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)�！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。
魯迅先生曾在回憶時(shí)說道：“其實(shí)，我當(dāng)時(shí)并沒有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時(shí)候叫我讀書�！�
看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時(shí)的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對(duì)兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時(shí)期曾也多次表現(xiàn)出對(duì)這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對(duì)于我們是多么幸運(yùn)的一件事呀！
曾有位專家點(diǎn)評(píng)說，這篇文章所敘之事其實(shí)非常簡單。一次渴盼而來的賽會(huì)被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時(shí)的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時(shí)賽會(huì)等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點(diǎn)了迷津。凡是能打動(dòng)人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。
五猖會(huì)讀后感 篇23
我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。
這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對(duì)迎神賽會(huì)的向往與熱愛，并且通過描寫賽會(huì)的活動(dòng)和作者的心理活動(dòng)來映襯作者心中對(duì)賽會(huì)的熱切期盼。后半部分寫了作者準(zhǔn)備到東關(guān)去看五猖會(huì)，父親卻叫他背書，背不出來則不準(zhǔn)去。而當(dāng)作者背完書被批準(zhǔn)去看五猖會(huì)時(shí)，他早已沒了興趣。
文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個(gè)“一”連用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中也體現(xiàn)出作者青年對(duì)賽會(huì)的失望；而第五自然段中，作者又運(yùn)用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。
而且，我們更應(yīng)該用心體會(huì)的，是作者要諷刺的東西。
全文雖然沒有一句對(duì)父親以及教育制度的正面指責(zé)，但全文無處不以細(xì)膩、突變的心理對(duì)封建教育制度的腐朽與反動(dòng)進(jìn)行無聲控訴。
反觀我們自己，生活在如此美好的時(shí)代，擁有能使學(xué)生全面發(fā)展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當(dāng)砍頭處置！我們應(yīng)該努力、努力、再努力，在懈慢時(shí)要告誡自己——
我們要珍惜美好時(shí)光，把握當(dāng)下，努力向前！
五猖會(huì)讀后感 篇24
我今天讀了魯迅先生的《五猖會(huì)》。
《五猖會(huì)》講的是“我們”想去看五猖會(huì)，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法，至于“五猖會(huì)”到底是什么，似乎對(duì)“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會(huì)起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì)。屆時(shí)四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。
或許，“迎神會(huì)”（五猖會(huì)）本身并不如魯迅在童年時(shí)因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實(shí)的影響，那個(gè)原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對(duì)童年生活追溯時(shí)，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個(gè)“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對(duì)應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對(duì)應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會(huì)》，魯迅也一如這樣把兩個(gè)世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個(gè)時(shí)代完全呈現(xiàn)出一種對(duì)話的味道。
這是一個(gè)高明的寫法，這意味著，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時(shí)候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對(duì)話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個(gè)原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個(gè)“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會(huì)的語境來說，魯迅仍然在用對(duì)話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會(huì)的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
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