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孔子如來(lái)讀后感
《孔子如來(lái)》是鮑鵬山教授對(duì)孔子言論的分類解讀隨筆，是一部闡發(fā)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值的普及讀物。接下來(lái)小編整理了孔子如來(lái)讀后感，歡迎大家閱讀。
孔子如來(lái)讀后感1
有一天，孔子帶著他的弟子參觀魯桓公廟，看到廟里面有一個(gè)很奇怪的東西，傾斜地放著�？鬃泳蛦�(wèn)管廟的人：“這是什么東西��？”管廟的人告訴孔子：“這是宥坐器�！�
何為“宥坐器”？就是安放在國(guó)君座位右邊的一個(gè)東西。這個(gè)東西有什么用處呢？我們聽(tīng)聽(tīng)孔子怎么說(shuō)：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面沒(méi)有水的時(shí)候，是傾斜的；水裝到一半的時(shí)候，是端正的；裝滿的時(shí)候，它就傾覆了。”
說(shuō)完，孔子轉(zhuǎn)身對(duì)他的弟子們說(shuō)：“現(xiàn)在我們就試驗(yàn)一下�！睂�(shí)驗(yàn)的結(jié)果果然如孔子所說(shuō)，當(dāng)水滿了，這個(gè)東西一下就倒了，水全潑灑出來(lái)。
孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“小心啊，萬(wàn)物都是這樣：自滿一定傾覆，驕傲一定倒臺(tái)�！�
子路懵懂，問(wèn)孔子：“老師，我們?nèi)绾尾拍茏屓松隄M而又不傾覆呢？”
孔子說(shuō)：“你記住四句話：聰明睿智，守之以愚——聰明要用愚來(lái)守。功被天下，守之以讓——功勞要用讓來(lái)守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯來(lái)守；富有四海，守之以謙——富有要用謙來(lái)守。這就是損之又損之道。
損，就是減損�？鬃邮窃诟嬖V我們，人生要學(xué)會(huì)做減法。我們總是想著往我們的人生中填充什么，務(wù)求填滿，做加法；但人生更重要的是做減法。有了什么不一定幸福。有了錢(qián)就幸福嗎？有了權(quán)就幸福嗎？還真的找不出一個(gè)東西，可以保障我們的幸福完滿。但是，假如我們沒(méi)有了一些東西，我們還真的就會(huì)幸福。比如，浮躁、焦慮、貪欲、嗔怪，蠅頭小利的競(jìng)爭(zhēng)之念，種種人生的得失之憂，這些東西沒(méi)有了，心靈平靜，那可能真是幸福。
這就是損之又損之道。
孔子如來(lái)讀后感2
我們國(guó)內(nèi)山東省有三處特點(diǎn)：一山一水一圣人。這一山就是指的是泰山，這一水就是趵突泉，那么一瞬任就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。說(shuō)到孔子，我就會(huì)想到一本書(shū)《孔子如來(lái)》，那么我們今天就聊一聊吧。
這里面有，許多關(guān)于孔子的篇章，其中我最喜歡的就是當(dāng)孔子遇見(jiàn)老子的時(shí)候，孔子離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)見(jiàn)老子，那么，孔子為什么會(huì)來(lái)見(jiàn)老子呢？第一，孔子來(lái)見(jiàn)老子是想讓老子來(lái)證明他的學(xué)問(wèn)，第二，孔子來(lái)見(jiàn)老子是想?yún)⒖紖⒖祭献拥膶W(xué)問(wèn)。然后呢，孔子就來(lái)勁了，老子然后慷慨陳詞，縱論古人，但是老子十分不情人意的就否定了孔子的.學(xué)問(wèn)，把孔子心目中的古圣先賢輕輕撣去，老子還接著說(shuō)道說(shuō)作為君子嗎？就是在天下太平，官場(chǎng)干凈的時(shí)候就出來(lái)坐坐公車(chē)當(dāng)當(dāng)官，如果是朝政的腐敗，政治腐敗的話的就在鄉(xiāng)下隨風(fēng)而行，安步當(dāng)車(chē)吧！當(dāng)時(shí)的孔子就是有遠(yuǎn)大抱負(fù)，然后一聽(tīng)老子這樣就否定了自己的學(xué)問(wèn)，之后就很生氣呀！但是老子又說(shuō)道：“良賈深藏若虛，君子盛8德，容貌若愚�！贝蟾乓馑季褪前炎约旱闹腔鄄仄饋�(lái)，把自己的志向藏起來(lái)，把自己的理想藏起來(lái)，這藏起來(lái)呢？不是說(shuō)放棄，只是說(shuō)是，一種含蓄而堅(jiān)定的保持，卻不是咄咄逼人，老子還對(duì)孔子這樣教訓(xùn)：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色而淫志，是皆無(wú)益于子之身”什么意思呢？就是讓孔子戒掉自己身上的嬌氣傲氣，戒掉他自己身上的身上的過(guò)多的欲望過(guò)大的志向，因?yàn)檫@些東西對(duì)孔子沒(méi)有什么太大的有利，我們也可以想象一下，當(dāng)時(shí)三十而立的孔子，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，是何等的理想，崇高是何等的自信，自負(fù)，意志堅(jiān)定。但是世界上也沒(méi)有十全十美的人呀，包括孔子也是，孔子呢他有了自己的學(xué)問(wèn)，志向也有了，眼界胸襟都有了，但是他還缺少一個(gè)東西彈性的性格。那么，什么是彈性的性格呢？老子告訴孔子說(shuō)，實(shí)際上就是一句話：性格即智慧。
孔子到周去求教老子，但是呢，一見(jiàn)面，老子就給了他當(dāng)頭一棒，這件事對(duì)孔子而言似乎不是太夠體面。
那我們?cè)傧胍幌胛覀冏约�，在開(kāi)始的時(shí)候，為自己制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)，但又因?yàn)槭裁丛�，我們沒(méi)有完成這個(gè)學(xué)期目標(biāo)，是不是因?yàn)樽约旱陌翚�？自己的嬌氣？然后自己每天都要說(shuō)自己要考一個(gè)非常好的學(xué)校就是光是口頭說(shuō)，而不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，那你這就是相當(dāng)于是語(yǔ)言上的巨人行動(dòng)上的矮子，而且現(xiàn)在你現(xiàn)在想的這個(gè)你要考一個(gè)很好的學(xué)校，是你過(guò)大的一個(gè)志向，過(guò)多的一個(gè)欲望，你現(xiàn)在就是要好現(xiàn)在制定好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但你也可以有你這個(gè)想考一個(gè)學(xué)校的這個(gè)志向，但是呢，要把這個(gè)志向藏起來(lái)。
看完這篇文章后，我希望大家可以戒驕戒躁，也是，不要做行動(dòng)上的矮子，語(yǔ)言上的巨人，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
孔子如來(lái)讀后感3
對(duì)于孔子，我們并不陌生。他是我國(guó)古代最偉大的思想、教育家。當(dāng)然，這本書(shū)也闡釋了孔子對(duì)于他這一生的哲學(xué)和理念。不過(guò)對(duì)于這本書(shū)，我最歡的一句話還是，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！"
用簡(jiǎn)單話來(lái)說(shuō)，就是防人之心不可有。"不逆詐"就是在和別人打交道時(shí)，不能先懷疑對(duì)方的動(dòng)機(jī)，去質(zhì)疑別人。而只有那些內(nèi)心坦蕩，內(nèi)心光明，充滿活力的人，才會(huì)傾向把對(duì)方想象成為一個(gè)好人，這就是“不逆作"。
正是如此，如果一個(gè)人老是用猜疑的眼光對(duì)待別人，那么他就會(huì)失去生活、朋友以及周?chē)囊磺小?/p>
在我們班里，開(kāi)玩笑的人，不少。如果他和你開(kāi)一次玩笑，你就對(duì)他大喊大叫，無(wú)法理喻。那么這個(gè)人下次還會(huì)再主動(dòng)理你嗎？還會(huì)跟你交往嗎？只會(huì)讓人感到自已是個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣，不夠親近人的家伙，久而遠(yuǎn)之，大伙便會(huì)主動(dòng)疏遠(yuǎn)你。
比如我們班的x×，他最愛(ài)開(kāi)玩笑，特別是跟我。但我不想去猜疑他，那樣只會(huì)讓自已變成"套中人"，套在其中。而在學(xué)可忙碌時(shí)，有人跟你開(kāi)個(gè)玩笑，是最好的。你既可放松一下身心，也可以感受到同學(xué)之間的友愛(ài)。細(xì)數(shù)下來(lái)，我也被他"騙“了不止五次，可我是快樂(lè)的，偶然被騙幾次又何妨？
就如書(shū)上講的：人生最大的損失，恰恰是為了防止可能被騙，終身做了套中人，這樣，喪失的東西就多了，而社會(huì)也是這樣。
假設(shè)在社會(huì)提倡"人防人"，那么，便是一切人防著一切人，我防著你，你猜著我，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)徹底分裂。自認(rèn)為，有防人之心所想的，便就是一個(gè)徹徹底底的壞人。而人這一輩子，要是防人的話，肯定是拿大輩子的生命作交換。這樣活著，你愿意嗎？更何況每天都要提心吊膽，長(zhǎng)時(shí)間下去，沒(méi)有一個(gè)人是不崩潰的。
所以對(duì)于"防人之心不可有"，我是支持的，因?yàn)榉廊酥氖侵袊?guó)人的老毛病，而藥方正是孔子所說(shuō)的話。
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