初三《與狼共舞》讀后感
《與狼共舞》的作者是美國作家邁克爾·布萊克，德克薩斯州人，后定居于加利福尼亞州南部，今仍在從事寫作一職。接下來小編整理了初三《與狼共舞》讀后感，歡迎大家閱讀。
初三《與狼共舞》讀后感1
這是個悲哀，久存我心。
自然的魅力自然是無窮的，這點(diǎn)大家應(yīng)該有目共睹。在邊塞里我們可以看著湛藍(lán)的天空發(fā)呆，沒有斥責(zé)聲；在邊塞里，我們可以捧一杯咖啡，騎會兒馬，打量會兩只短襪，就這樣愜意的度過一分一秒，盡管知道大部隊可能已經(jīng)放棄自己了。而鄧巴中尉卻選擇了去到一個危險，純真的一種讓我為之悲哀的氏族——科曼奇人，他們單純，善良，團(tuán)結(jié)，卻因為白人士兵的一次又一次侵犯而走向滅亡，他們與自然和睦相處，他們狩獵，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家園而犧牲，他們抵制外族，他們……在這里，沒有什么鄧巴也沒有什么中尉，，只有與狼共舞。
書的前部寫得野外生活很愜意，很陽光，是鄧巴在邊塞飛馳的一種灑脫，是在盡情展現(xiàn)大自然的風(fēng)光，兩只短襪是在向人類示好，只能叫人不心生向往，這時的踢鳥把發(fā)現(xiàn)鄧巴的消息帶回了部落，科曼奇人卻誤以為鄧巴是神，一直沒有傷害他，盡管他是以白人的身份展現(xiàn)的；書的'中部，寫得是鄧巴協(xié)助科曼奇人挺過一次又一次的難關(guān)，甚至威脅到鄧巴的性命，然，鄧巴卻一次又一次的義無反顧，終，成功，所有的族人至此以后，也并沒有把鄧巴當(dāng)做神了，只是把他當(dāng)做英雄，一個偉大的英雄，他是白人的驕傲，是與眾不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有責(zé)任感，他冷靜，他沉著，他機(jī)智，他們之間的交流是由另一個雙重身份的握拳而立作為橋梁的，進(jìn)行溝通，后來，與狼共舞也會很多的科曼奇語了；在書的后部，鄧巴與握拳而立結(jié)婚生活在一起，他兩都具有雙重身份，在合適不過，然，當(dāng)讀者們均以為故事會以鄧巴與握拳而立幸福的生活在科曼奇營時，邁克爾作者卻來了個360大轉(zhuǎn)彎，此時，白人來犯，他們抓住了鄧巴，認(rèn)為他是叛徒，決議上交他，以槍斃為終，所幸，鄧巴逃了出來，卻受了重傷，西斯科這匹好馬陪伴了鄧巴出生入死多年的好馬，被他們殺了，連老狼，兩只短襪也被槍斃了，我憤怒不已，我同鄧巴甚至是印第安人一樣，對這些自以為是的野蠻人充滿了厭倦，充滿了排斥。書的結(jié)局是在冬天暴風(fēng)雪來臨之際，全族人都要進(jìn)行遷居，此時，鄧巴提出了與握拳而立私奔到天涯，這樣就不會連累整個科斯曼族了，因為，白人士兵是不會放過一個叛徒的，最終，以十熊這位智者，這位族長大人的挽留作為結(jié)局，就沒有了下文，我不知與狼共舞有沒有答應(yīng)，正因如此，才發(fā)人深省，過去，我們常以為野人這些人才是野蠻人，卻不曾想……
這本書還原了歷史的真相，解開了一直一來我們對印第安人的誤區(qū)，野人其實并不是很野蠻，而所謂的文明人只是表面的文明，野蠻確實他們內(nèi)心根深蒂固的邪念，也許，只有在這最古老、最年幼的社會的時候，這個社會乃至國家，地球才是真的快樂，真的日趨文明化。僅是看完邁克爾先生的書有感而發(fā)。
初三《與狼共舞》讀后感2
以前，我總認(rèn)為，狼是一種兇猛、可怕、無情的殺手。自從我讀了《與狼共舞》這個故事后，卻改變了我的這種看法。
故事發(fā)生在1941年的春天，美國青年艾爾來到森林里觀賞風(fēng)景，突然看到一只遇難的母狼。艾爾決定幫助它，起初不敢接近它，就找來它的孩子，而后又為它找來一只死鹿給它喂食。漸漸地，他們熟悉了，親近了起來。最后艾爾又救了母狼。時隔四年后，這只母狼依然認(rèn)識它。
看完這個故事后，我深深地意識到動物也是有感情的，更需要我們的保護(hù)。雖然我沒有親身經(jīng)歷過，但可以想象出他們在一起有多快樂，沒有一絲的敵意。其實并不是所有動物都天生無情可怕，而是為了生存，由于我們大量捕殺動物，它們就自然把人類當(dāng)做敵人。一但沒有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能稱“大王”了。如今，狼的數(shù)量越來越少，現(xiàn)在它們被我國定為國家級保護(hù)動物，所以，數(shù)量終于逐步增加。
同學(xué)們，只要天下所有的狼都能像這只狼，天下所有的人都能像這個青年，那么天下一定其樂融融，人類和動物都生活在一個歡樂的世界里。人類的生存環(huán)境也會越來越好。
夜已經(jīng)很深了，我久久不能入睡。保護(hù)動物，珍惜動物的呼喚，不斷在我耳邊回響。
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