《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感（通用5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感 篇1
文司布真在教會(huì)歷史上被稱為"講道王子"，我是認(rèn)為，他擁有這個(gè)名稱，是很合適的。我看到，他講道四十幾年，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)明顯的失敗。雖然，如此司布真他本人對(duì)自己講臺(tái)的服事，也常有不滿意的。他在倫敦大教堂服事的過(guò)程里面，每次講完道之后，都退到小禮堂里面，個(gè)人在上帝面前有省察的禱告。司布真很謹(jǐn)慎自己的教導(dǎo)。這樣的態(tài)度是很標(biāo)準(zhǔn)的講道人的態(tài)度。
司布真對(duì)自己講道的職分也是很看重的。他說(shuō)過(guò)一句話，"我不愿意我的兒子從講道人的身份墮落到去當(dāng)一個(gè)國(guó)家的君王。"在司布真的眼光中，講道的職責(zé)是超過(guò)國(guó)家的總統(tǒng)的。我們相信任何一個(gè)傳道人覺(jué)悟到這一點(diǎn)，他事奉定是充滿動(dòng)力。他這樣的事奉心態(tài)來(lái)自于他的生命經(jīng)歷。從第一次講道起，他就很熱切的引人到主的面前。我們還是先來(lái)談?wù)勊男叛銎鹗及�。上帝揀選人真的很奇妙。上帝是透過(guò)一個(gè)守舊派的教會(huì)來(lái)吸引他道自己的面前。先是司布真無(wú)意在閣樓里讀到本仁約翰的《天路歷程》。
他也是生活在有著很濃厚的屬靈氣氛的家庭里面。不僅他父親是個(gè)愛(ài)主的弟兄，她的母親也是如此。他的父親關(guān)心兒女的靈魂得救的問(wèn)題，他的母親也是懇切的為自己的孩子代禱。以致在司布真還只有十六歲的時(shí)候，就關(guān)心自己解決罪惡的問(wèn)題。那次因?yàn)樗静颊嫠妥x的學(xué)校因?yàn)橐荛_(kāi)一場(chǎng)高熱病的傳染，就全體放假。司布真也就回到家里度假了。司布真也是到主日去聚會(huì)的。這一定他的父母幫助他養(yǎng)成的良好習(xí)慣。這也提醒作父母的要關(guān)心孩子。你督促他聚會(huì)，他可能就在聚會(huì)中被主得著了�？墒悄翘煜麓笱Ｋ荒艿皆瓉�(lái)的教堂參加禮拜。于是，就近到了一個(gè)很有特色的教堂參加聚會(huì)。這個(gè)聚會(huì)點(diǎn)，人數(shù)不多，只有十幾個(gè)人。而且，他們唱詩(shī)歌的時(shí)候很大聲。給人一種神秘感。司布真那天的思維也很奇特，很積極。他立下心志一定要解決自身罪惡及罪惡感的問(wèn)題。甚至他愿意有些突破，走"另類"路線也在所不惜。事實(shí)上，上帝在他身上的作為超過(guò)他的所想，那天的講員，針對(duì)性的對(duì)他傳講了信息。呼吁他仰望主。仰望主赦罪的救恩。司布真就在那個(gè)時(shí)候回應(yīng)了主藉著他的仆人所傳講的信息。司布真在那次的聚會(huì)中得到了赦罪的平安。他的這個(gè)經(jīng)歷影響了他往后的講道事奉。他經(jīng)驗(yàn)了一句話，他說(shuō)。"我覺(jué)得從今以后我每次講道，必須向罪人傳福音。
我認(rèn)為一個(gè)傳道人，能講一篇到，而不向罪人傳福音，簡(jiǎn)直不懂得怎樣傳道。"司布真以后的講道都是在很真實(shí)的分享他自己的信仰。司布真的本身是性格羞澀，口才也不好。但是，他愿意在眾人面前宣告受洗歸入基督。突然之間，他的恩賜被挑旺起來(lái)了。他不在害怕跟別人講話了。他的口才也變得很好。他的第一次講道很有喜劇性。但是很蒙上帝的祝福。他加入了一個(gè)傳道人協(xié)會(huì)。有一次，他被安排與一位青年人同行。他呢?以為是他的同伴講道。而他的同伴呢，卻以為是他講道。后來(lái)在半路上，司布真弄清了真相。所以，他靠著主的恩典，在到達(dá)目的地之后，勇敢迫切的投入了講道的服事。他是多么熱誠(chéng)，這是被上帝膏抹過(guò)后的火熱。
那次的聚會(huì)，使很多人蒙恩典。司布真在出來(lái)講道之后不久，他也愿意有更多進(jìn)修的機(jī)會(huì)。希望能裝備更多的真理，來(lái)為主作見(jiàn)證。但是上帝對(duì)他有更好的安排。上帝呼召他走自學(xué)的路線。我想沒(méi)有人應(yīng)該否認(rèn)知識(shí)的重要性。司布真領(lǐng)受豐富的造就卻不是在學(xué)院里，是在他的書(shū)房里。當(dāng)然，司布真天資聰明。他在這種方式里所得到的并不亞于大學(xué)生。司布真在上帝的帶領(lǐng)下，他的講道事工如魚(yú)得水。當(dāng)他的事奉到一個(gè)階段的時(shí)候，他被大教堂的執(zhí)事相中。在大有果效的講道之后，他的聽(tīng)眾感到在他的會(huì)場(chǎng)里聆聽(tīng)到了來(lái)自上帝的信息。
于是，司布真也被邀請(qǐng)成了他們的得力牧師。我想也應(yīng)該談?wù)勊静颊娴幕橐�。司布真的婚姻真的是天作之合。他的妻子蘇撒拿是司布真親自為他施洗的。他們?cè)谏系鄣男囊饫锩娼Y(jié)為夫妻，也就踏上了同心事奉主的道路。蘇撒拿也是親自蒙上帝托咐的人。她蒙上帝的引導(dǎo)在發(fā)放屬靈書(shū)籍的事上服事眾教會(huì)的牧者們。司布真也是一位文字工作者。事實(shí)上，他在小的時(shí)候，就對(duì)寫(xiě)作表現(xiàn)出很大的興趣。在事奉主的事情上。他也是在這件事上油參與�？墒牵蠹抑来蟛嫉兰叶际呛軇诳嗟�。也可能沒(méi)有太多的時(shí)間去寫(xiě)出很多的文章出來(lái)。
可是，我們只能說(shuō)萬(wàn)事互相效力。司布真的勞作有時(shí)使得他的身體有些支撐不住。他也就只能退下來(lái)修養(yǎng)身體。就在養(yǎng)病的過(guò)程里面，他完成了很多著作。這些文字也很有利的屬靈爭(zhēng)戰(zhàn)的武器。司布真享年59歲。他安息于主的懷抱當(dāng)中。他的價(jià)值卻是永存。
《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感 篇2
常在牧者的口中聽(tīng)到司布真的名字，他好像帶著極大的神秘，有位教師說(shuō)渴望擁有他那樣的講道能力，而臺(tái)下的我那時(shí)心里想的是我若有這位教師的講道能力就心滿意足了。聽(tīng)說(shuō)他的布道人滿為患，萬(wàn)人空巷，到底是什么原因讓他如此傳奇，帶著好奇和探索我讀了《司布真?zhèn)鳌�，在此與弟兄姐妹分享一下我的心得。
首先我真的'看見(jiàn)上帝格外的恩典，司布真出生于牧師世家，祖父和父親都是牧師，在少年時(shí)代他就有過(guò)人的天賦，擁有著許多成人無(wú)法企及的對(duì)圣經(jīng)的領(lǐng)悟，就能思考很多神學(xué)上很深刻的問(wèn)題，這是上帝極大的恩典，也是上帝精心的預(yù)備，一切全備的恩賜和美善的賞賜，都是從眾人之父而來(lái)。他博覽群書(shū)和活潑的靈性使得他的講道深入人心，從市井小民到達(dá)官顯赫均竟相聆聽(tīng)。而他道的靈魂在于傳講上帝，用他深深的與神合一傳達(dá)表述普天下人都需要的活水江河，如此甘甜，令人陶醉；如此清新洗除人們一切的罪污與疲憊。我深深驚訝他超凡脫群卓越的布道能力，而與此相比，更讓我震驚的是他對(duì)上帝的熟知與敬畏。
他所傳講的不是教義上的、理論上的、不是冰冷的、晦澀的，而是熟悉的、經(jīng)歷的、同在的、真實(shí)的上帝。他每一次的講臺(tái)都竭盡所能、極其熱情、用生命宣講，極具感染力；所以使得布道大有果效，前無(wú)古人，人們好評(píng)如潮，甚至美州等許多國(guó)家出巨資邀請(qǐng)聽(tīng)他的證道。但是這位天賦異稟的神的仆人最難能可貴的是不受人的榮耀，當(dāng)贊美和掌聲鋪天蓋地而來(lái)之時(shí)，他卻在上帝的腳前哭泣，哀痛自己傳講的瑕疵，這是真正的愛(ài)神之人，唯有不愛(ài)人的榮耀，才配得天國(guó)的榮耀。
另一個(gè)神榮耀在司布真身上的彰顯在于他的苦難，可能很多人覺(jué)得如此貴重的器皿，不該有大的苦難甚至不該有苦難。然而事實(shí)是，他的身體一直飽受疾病的折磨，甚至無(wú)法服侍需要靜養(yǎng)，而痛風(fēng)等多種疾病，使他備受煎熬。但是他的靈卻在上帝的飽愛(ài)中不曾跌倒，他沒(méi)有因此心灰軟弱，而是超越自己的痛苦，尋求上帝的國(guó)度，沒(méi)有停止對(duì)神的國(guó)和神的義的追求，并在苦難中得享安息。
我看見(jiàn)一只雄鷹的一生，振翅高飛，風(fēng)暴也不能阻擋；我看見(jiàn)上帝的榮耀，神愿恩待誰(shuí)就恩待誰(shuí)，雖然世界有苦難，但神已勝過(guò)世界。面對(duì)這樣的信仰前輩，我們唯有繼往開(kāi)來(lái)，忘記背后，努力向前，愿上帝的榮耀也彰顯在你我身上！哈利路亞！
《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感 篇3
看完《司布真?zhèn)鳌罚罡袆?dòng)的是司布真的三點(diǎn)：一是禱告；二是他愿意藏在耶穌的背后，讓人不要記住他而是記住贊美耶穌；三是在那個(gè)年代信仰收到質(zhì)疑，他勇敢捍衛(wèi)真理，不惜蒙受巨大損失和排擠。
關(guān)于禱告，有這樣的描述。有人問(wèn)穆迪：“你聽(tīng)到司布真的講道了嗎？”他回答說(shuō)：“聽(tīng)到了，但更幸運(yùn)的是，我聽(tīng)到了他的禱告�！�
司布真禱告是充滿真摯的，不用冗長(zhǎng)空洞的話語(yǔ)。他在主日講道前，通常會(huì)花一些時(shí)間來(lái)與上帝單獨(dú)相處，在禱告中感受向失喪之人宣講福音的神圣責(zé)任并向上帝敞開(kāi)自己的靈魂。當(dāng)站在會(huì)眾面前時(shí)，他強(qiáng)烈感受到“來(lái)自天上的能力”。侍奉一結(jié)束，他就迅速回到自己的小禮拜室，在那里向上帝呻吟，訴說(shuō)自己的失敗，哭泣，祈求上帝讓播撒在人們心里的種子生根并結(jié)出永生的果子。
司布真的事工能力，出于神。他恒切向神禱告，而不是憑著熱情經(jīng)驗(yàn)在走。
司布真的傳講福音，一心只傳基督耶穌。他禱告祈求自己在講道時(shí)可以隱藏在十字架的后面，愿罪人不要想到他，一心只仰望救主。他甚至在考慮，讀書(shū)筆記。不要讓自己的演講手勢(shì)和驚人的話語(yǔ)過(guò)多地吸引聽(tīng)眾注意自己，而忽視了基督。因而漸漸改變自己向來(lái)充滿活力飽含熱情的講道方式，他采用平和的說(shuō)話方式，極少移動(dòng)，盡力避免夸張的修辭手法。
這和現(xiàn)在的一些方式何其不同。
而我，就在我的主日學(xué)里，我也不得不在挖空心思想一些“驚人的吸引人”的方式來(lái)教學(xué)。當(dāng)聽(tīng)到孩子們喜歡我上課（沒(méi)提到主耶穌）時(shí)，內(nèi)心竟是充滿驕傲。
講臺(tái)上的傳道，唯一的目的是讓人記住主耶穌！司布真，一生，就是在高舉十字架上的主耶穌！主啊，求你憐憫我，賜給我象司布真那樣的謙卑，對(duì)你的忠誠(chéng)，一心榮耀你！
三是在那個(gè)新神學(xué)空前熱漲的年代，持守信仰，宣告唯獨(dú)耶穌唯獨(dú)圣經(jīng)是多么地可貴！寧可遭受各方面事工遭受損失，遭到無(wú)數(shù)人的拋棄，也要捍衛(wèi)真理！在那個(gè)時(shí)代，他就早早宣告，不接受圣經(jīng)作為無(wú)謬的真理和信仰根基的地方，就沒(méi)有真正的基督教，牧師的宣講也沒(méi)有能力。
現(xiàn)今很多歐洲教堂關(guān)閉，蕭條，其中最根本原因就是講壇上缺乏福音。司布真在那個(gè)年代就發(fā)出震聾發(fā)聵的呼喊，現(xiàn)在仍在作響。
惟有神的道，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存！
《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感 篇4
《司布真?zhèn)鳌焚I后一直放置在我的案頭，閑暇期間撫摸著書(shū)頁(yè)，聞著淡淡的書(shū)香，我的思緒漸漸飄逝到了十九世紀(jì)那個(gè)陰郁多雨的英國(guó)。
司布真是清教徒的承繼人，184年6月19日出生于英國(guó)艾賽克斯郡的凱維敦。他的祖先是荷蘭清教徒，168年避難到英國(guó)。司布真的祖父和父親是英國(guó)獨(dú)立教會(huì)的牧師，司布真繼承了祖輩的事業(yè)，成為了基督教歷史上大有能力的布道家。年幼的司布真歲時(shí)就開(kāi)始閱讀約翰·班揚(yáng)所著《天路歷程》的插圖版，6歲時(shí)，就可以熟練地閱讀圣經(jīng)，19歲時(shí)就以他的講道震動(dòng)整個(gè)倫敦。
讀《司布真?zhèn)鳌�，感覺(jué)神真的賜予了司布真無(wú)窮的精力和智慧，讓他毫不停歇地為主做工，帶動(dòng)萬(wàn)人歸主，這需要何等的恩賜和福分。每周不單是主日講道，還有每周不定期的分享，主持婚禮和葬禮，每周要寫(xiě)一篇講，還要寫(xiě)幾篇書(shū)評(píng)（為《劍與鏟》所寫(xiě)），還有眾多書(shū)信的回復(fù)和著作的完成。一天的時(shí)間也就24小時(shí)，在他身上卻能成就眾多的事工，這效率讓人真是令人驚嘆。司布真不僅在講臺(tái)上取得偉大的成就，還有孤兒院、牧師學(xué)院等60多個(gè)機(jī)構(gòu)在他的領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)行。他們不僅是建立起，而是良好的運(yùn)作。而這些成績(jī)的取得，是藉著一個(gè)患有嚴(yán)重痛風(fēng)病的身體，他的能力真是不可想象。
而對(duì)照我們自己，經(jīng)常說(shuō)自己很忙，但是忙出了什么結(jié)果呢？我們每周做了什么，每月做了什么，每年做了什么……時(shí)間在飛快流逝，而我們?cè)谑篱g卻感覺(jué)到一無(wú)所成，各種借口成為了我們推卸責(zé)任的理由。與司布真孱弱的身體相比，主給了我們健康的體魄，充足的精力，而我們卻肆意浪費(fèi)和揮霍神的恩賜，沒(méi)有把健康的身體完全的獻(xiàn)上。一次小感冒，就成為不參加聚會(huì)的借口；偶爾的心情不好，可以成為推諉服事的理由。司布真的殷勤，我們的借口和懶散，相比之下，高下立見(jiàn)。
歲的司布真就會(huì)躲進(jìn)家里古老幽暗的藏書(shū)室，津津有味地閱讀插圖版的《天路歷程》，漸漸長(zhǎng)大，祖父留下的藏書(shū)室中所有神學(xué)著作被司布真全部閱讀了一遍，少年的他通過(guò)圣經(jīng)和其它神學(xué)書(shū)籍嘗到了主的滋味，神的奧妙。博覽群書(shū)，讓他和神的關(guān)系更加親密無(wú)間。1歲的司布真在鄉(xiāng)村教堂第一次講道，就能讓神的話語(yǔ)傳遞每個(gè)人的心中，不斷地吸引人，讓人得著造就。口才，膽量兼演講技巧漸已嫻熟，純正的信息加上有能力的傳講直達(dá)人心，叫人倍覺(jué)神話語(yǔ)的甘甜。難道司布真的天才和能力僅僅就是神的賜予，難道不是司布真?zhèn)�人的努力與勤奮？想起現(xiàn)在的教會(huì)，愿意在信仰和知識(shí)上虔誠(chéng)和努力的傳道人和信徒，少得可憐。熱心者缺乏心智，理性者心靈也冰冷。但愿主憐憫，更求主興起。
傳講真理，捍衛(wèi)真理不是一容易的事。當(dāng)司布真看到新神學(xué)、高等批判學(xué)對(duì)教會(huì)的沖擊，毅然退出浸信會(huì)聯(lián)會(huì)的舉動(dòng)，遭致那么多同工的誤解、攻擊，甚至永遠(yuǎn)地和一些人斷絕了往，失去了友誼。本可以迎更大復(fù)興的英倫教會(huì)，就這樣被攪擾了。面對(duì)各種指責(zé)和辯論，司布真始終堅(jiān)持真道，得體的舉動(dòng)，不帶情緒的表達(dá)，這種謙和的性情若不是基督真理在生命中被真正的實(shí)踐，誰(shuí)能做到？當(dāng)我們?cè)诮虝?huì)服事中，常與人因意見(jiàn)不同而爭(zhēng)得臉紅耳赤，其實(shí)大多是一些雞蟲(chóng)得失的"微末之事"，可是大家都要爭(zhēng)個(gè)面子，最后鬧得雞飛狗跳而兩敗俱傷，這和外邦人有什么區(qū)別？看到司布真的舉止真是讓人羞慚不已。求主將這樣的謙和放在我們的心中，讓我們學(xué)主的樣式——柔和謙卑。
184及1892，這是司布真生與死的年份。生命的短暫，象鮮花之絢爛，燦爛地盛開(kāi)，卻快速的凋謝。痛風(fēng)病讓不到花甲的司布真過(guò)早地離開(kāi)了人世。然而他一生的服侍，普通人幾輩子都完成不了。若非神的恩典與保守，他肯定早就被工作拖垮了。他是工作狂嗎？不，實(shí)在是太多的羊群需要牧養(yǎng)，太多的麥場(chǎng)需要收割。"生命不在于長(zhǎng)短，乃在于內(nèi)容。"他的人生再次詮釋了這話的含義。
讀到司布真的抑郁，讓人感到真正的揪心。在一次重病中司布真寫(xiě)信給會(huì)眾描述自己的狀況："自從上次為你們講道之后，我的身體一直很虛弱；我的肉體忍受著疼痛的折磨，我的精神處于抑郁之中。"（華夏出版社《司布真?zhèn)鳌?60頁(yè)）司布真被長(zhǎng)期的病痛折磨，作為傳達(dá)上帝聲音的牧者，他也有軟弱的時(shí)候，也常常處于精神疲憊之中，牧者有時(shí)候也是非常艱難的，牧者碰到的難題也許比普通信徒要多得多。信徒可以把苦處找牧者分享，但牧者碰到的痛苦向誰(shuí)訴說(shuō)？如果自己不剛強(qiáng)壯膽，不自我牧養(yǎng)，神的使命如何得到完成和成就？司布真在病痛折磨的嚴(yán)重抑郁之中，看見(jiàn)了天父伸出的手，把自己最后的一切完全交托在天父的手中
在司布真的葬禮上，皮爾遜博士做了講道："他離我們而去了，他的眼睛像黑暗中閃亮的星星，曾經(jīng)給許多憂傷痛苦的心靈帶光明和喜樂(lè)，現(xiàn)在閉上了，永遠(yuǎn)失去了光彩�！业牡苄职。覀円蚰愣澝郎系�，我們很高興天堂更加富有了，盡管我們更加貧窮了；在這口棺木前，我們莊嚴(yán)保證，憑著上帝的恩典，我們要跟隨你蒙福的腳步，就像你跟隨可稱頌的主那樣！"
《司布真小傳》優(yōu)秀讀后感 篇5
司布真生活的那個(gè)時(shí)代，倫敦的街燈都是用瓦斯燈來(lái)照明的，但仍然必須要由人一盞一盞地逐個(gè)點(diǎn)亮。下面的記述，就是司布真看到別人點(diǎn)燈有感而發(fā)的：
深秋的一個(gè)禮拜四下午，我從達(dá)爾威奇（Dulwich）那邊參加完一個(gè)訂婚儀式回來(lái)，要登上赫恩山（Herne Hill）的山頂。我沿著上山的必經(jīng)之路前進(jìn)，山勢(shì)很陡峭。
在低處時(shí)，我坐著兩輪馬車，看見(jiàn)前面有一盞燈。我來(lái)到山腳下時(shí)，注意到那盞燈在漸漸上山，后面留下了一串閃亮的星星。那些新出現(xiàn)的星星排成一行，一個(gè)又一個(gè)亮起來(lái)了，從山腳一直排到山頂。
我沒(méi)有看見(jiàn)點(diǎn)燈的人，不知道他的姓名、年齡，也不知道他住在哪里；但我看見(jiàn)了他點(diǎn)亮的那些燈，他離開(kāi)之后，那些燈依然在黑暗中閃閃發(fā)光。
我繼續(xù)趕路，心里想：“我多么渴望用自己的生命來(lái)點(diǎn)燃一個(gè)又一個(gè)靈魂，讓他們閃耀著神圣的永生之火��！工作時(shí)，我希望自己不為人所知；工作完成后，我希望自己消失在天上永恒的光芒之中�！�
這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我，倘若沒(méi)有謙卑的心，司布真恐怕早已湮沒(méi)在人所給他的榮耀中了。然而，感謝主，他心甘情愿地躲在主耶穌基督的十字架后面，躲在全能者的翅膀蔭下，不讓自己的心被這世界上的脂油所蒙蔽。上帝借著他的手點(diǎn)亮了一盞盞昏睡的燈，而這些燈不正是城中的光，山上的城嘛？回想自己剛開(kāi)始侍奉的時(shí)候，我是多么想得到別人的贊美，多么想強(qiáng)奪上帝的榮耀。像司布真、懷特菲爾德、愛(ài)德華滋等，他們都是能一下子點(diǎn)燃好多靈魂的弟兄，也是被歷史記錄成書(shū)的對(duì)象，世人所歌頌的屬靈偉人。但是，又有多少其他默默無(wú)聲的點(diǎn)燈人，他們的名字早已被世人忘記了，上帝卻將他們卑微的名字記在了生命冊(cè)上，單單就這一筆一劃就已經(jīng)值得他們付出一生的代價(jià)。我相信，在那榮耀的一天，當(dāng)號(hào)角響起的時(shí)候，從東、從西、從南、從北，那些早已經(jīng)被歷史湮沒(méi)的主仆們，他們會(huì)從地的四極升到主的寶座前，在那里，圣徒的眼淚將匯聚成一條以贊美的溪水。那一天實(shí)在是來(lái)得太遲了，但這一切的等待都是值得的。
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