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        《六祖慧能傳》的讀后感

        時(shí)間:2018-11-08 19:02:20 讀后感 我要投稿

        《六祖慧能傳》的讀后感

          炎炎8月懷著一絲敬畏和感恩,拜讀《六祖慧能傳》,慧能3歲喪父,家境落迫,從小以砍柴為生,目不識(shí)丁,苦難塑造與大自然的啟發(fā),使他從生活中領(lǐng)悟禪機(jī),由自然現(xiàn)象契入宇宙真理的基礎(chǔ),如"禪"演繹人性與佛性的智慧之旅。

        《六祖慧能傳》的讀后感

          何為禪,待到雪消時(shí),自然春到來。禪的神韻自然、和諧,與自然共舞,與生靈共存。 禪者的姿態(tài)飄逸、灑脫,面對(duì)提起,轉(zhuǎn)身放下,未學(xué)佛前的我一直盡力控制事情發(fā)生的結(jié)果,心累體疲,學(xué)佛后發(fā)現(xiàn)一切像是冥冥中的注定,無需去苛求刻意把控因緣的來臨,一切發(fā)生剛剛好,都是成長(zhǎng)放大自己的'格局。苦難是化了妝的禮物,經(jīng)歷越多,收獲一定越大。當(dāng)愛人另有新歡,當(dāng)是此生緣盡,不必強(qiáng)留,默默祝福;友人不解惡語,當(dāng)是自己修養(yǎng)甚淺,莫能布施他人歡喜,心生懺悔;遇事不順無法達(dá)到預(yù)期時(shí),當(dāng)是人生考驗(yàn),還需歷練沉淀。苦難是生命成長(zhǎng)的資糧,勇者樂于創(chuàng)造生命的希望,讓內(nèi)心豐盛、飽滿。

          禪即是專注聚焦,心在一切在,心無一切無。讀書會(huì)的運(yùn)作已近3月,從無至有、從簡(jiǎn)單至豐富, 點(diǎn)點(diǎn)滴滴的靈感,線上步步的規(guī)范,PPT講義的完善,會(huì)員漸漸互動(dòng),經(jīng)常為了某個(gè)字符標(biāo)點(diǎn),咬文嚼字,精益求精,散步時(shí)會(huì)想起,用齋時(shí)會(huì)飄過,入眠時(shí)會(huì)念到,可是繁瑣的細(xì)節(jié)絲毫不覺得疲累,當(dāng)一項(xiàng)創(chuàng)意規(guī)劃在思索中靜靜地孕育而生時(shí),又是何等喜悅,專注聚焦在某件事時(shí),就像太陽所有的光芒聚焦在某個(gè)點(diǎn),散發(fā)所有光和熱,容易心想事成。心是一切的主宰,散發(fā)體內(nèi)的小宇宙,無限正能量。

          禪機(jī)恰是真理。別人砍柴總是朝著一個(gè)地方用力砍,而慧能則是繞著砍;別人總是千方百計(jì)躲開有節(jié)的地方落斧,而慧能卻專從有節(jié)的地方下手。"在過不去的人上過,在過不去的事上過",從小我就敬畏有權(quán)威、威嚴(yán)的長(zhǎng)者,不敢與其靠近膽怯敬而遠(yuǎn)之,工作后不得不和這樣的人打交道,個(gè)性所致雙方互動(dòng)無法持之以恒,業(yè)績(jī)也未能更好地突破,學(xué)佛后才明白這是我今生修行的功課,無法逃避只有勇敢面對(duì),突破后生命境界又一次提升,正像有節(jié)之處意味著木質(zhì)堅(jiān)硬,但越硬越不卡斧頭,精誠所致,金石為開,用一顆真誠利他謙卑的心來對(duì)待每個(gè)人,假以時(shí)日影響感化他人。

          "應(yīng)無所住而生其心",恰似發(fā)自靈魂深處的呢喃,舞動(dòng)禪者生命的圓舞曲。"應(yīng)無所住",無盡的虛空,呆呆愜意是自然的最佳狀態(tài);"而生其心",自然生起的思索,經(jīng)歷世間發(fā)生的一切,原來在勞作和生活中既能領(lǐng)悟心的妙用,有機(jī)地聯(lián)系起來,發(fā)掘背后有著千絲萬縷的聯(lián)系,看不見摸不著,卻有著客觀存在的規(guī)律,舉一反三,融會(huì)貫通,難道這是心性么,心若有執(zhí)著,猶如生根不動(dòng),隨緣解惑吧

          "風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲".----禪者如是說,"事來心現(xiàn),事去而心隨空。"--禪者如是做。禪是用積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下,度過美好的一天,青青翠竹,郁郁黃花,禪者飄逸,今生有幸, 品讀人生

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