略談排比式成語

　　在常見成語中，有一部分是通過用排比手法組合而成的，我們可稱之為“排比式成語”，這類成語數(shù)量不多，但是就其所反映的內(nèi)容而言，卻有以下幾個明顯的特點。

　　一是反映人的身份及其相關(guān)的生活狀況，如王侯將相、鰥寡孤獨、老弱殘兵、安富尊榮、驕奢淫逸、聲色犬馬、流離轉(zhuǎn)徙、生老病死，等等。由于勞動人民長期處于被剝削被奴役的社會地位，生活常常是非常痛苦的，因而“流離轉(zhuǎn)徙”只能是與他們結(jié)伴：而擁有各種特權(quán)的統(tǒng)治階級則可以享有一切舒適的寄生的腐朽的生活專利。但不論是誰，都免不了要受生老病死這一自然規(guī)律的支配，從這類成語中，我們可以看出人的社會生活現(xiàn)象的普遍性和社會關(guān)系的鮮明階級性。

　　二是反映人的情貌狀態(tài)和性格特征，如抑揚頓挫、喜怒哀樂、溫柔敦厚、溫良恭儉讓，等等。從這類成語中，我們可以看出人的部分性情和行為特征具有世代相傳歷時難改的恒久性。

　　三是反映政治生活中的多種變化情況，如分崩離析、盛衰榮辱、治亂存亡、成敗利鈍、成敗興廢，等等。這類成語多是反映政治局勢的安危好壞，從這類成語中，我們可以看出世事變化具有人的意志難以逆轉(zhuǎn)的.嬗變性。

　　四是反映社會生活中眾多領域的有關(guān)情況，如寫作術(shù)語上的起承轉(zhuǎn)合、中醫(yī)療法上的望聞問切、加工方法上的切磋琢磨、語言表達上的之乎者也、各種色彩上的青紅皂白、人生四戒上的酒色財氣、飲食口味上的酸甜苦辣、百家姓氏上的張王李趙、木匠工具上的規(guī)矩準繩、天文星象上的日月參商、自然景象上的風花雪月、鬼怪名稱上的魑魅魍魎、祝福話語中的福壽康寧、神異動物中的麟鳳龜龍、生活必需品中的布帛菽粟、統(tǒng)治階級特權(quán)上的生殺予奪、富國強兵措施上的生聚教訓、喻指陣亡將士的猿鶴沙蟲、經(jīng)濟建設要求上的多快好省、品級差別上的三六九等、一年月份中的十冬臘月，同義詞連用的彰明較著，等等。這類成語是來自生活中的不同行業(yè)和不同階層，在對社會現(xiàn)象的反映上都具有很強的代表性和表現(xiàn)力，從中我們可以看出人類社會生活的無比豐富性。

　　從上述成語的結(jié)構(gòu)來看，除了“老弱殘兵、三六九等、十冬臘月”等幾個是屬于偏正結(jié)構(gòu)外，其他成語都是用并列式組合而成：或不同情況依次列舉、或正反情況成對列舉、或相似情況共同列舉。盡管它們由于受自身組合字數(shù)的限制，不能像其他語言環(huán)境中的排比那樣做到“壯氣勢、廣文意”，但它們在使用上同樣能收到表意鮮明、辭約意豐、節(jié)奏和諧的表達效果，因而值得我們?nèi)プ⒁�、了解和掌握�?/p>

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