表示疏遠(yuǎn)的成語(yǔ)及其解釋
| 成語(yǔ)標(biāo)題 | 成語(yǔ)解釋 |
| 避涼附炎 | 指疏遠(yuǎn)避開(kāi)無(wú)權(quán)勢(shì)者，親熱攀附有權(quán)勢(shì)者。 |
| 不即不離 | 即：接近，靠近；離：疏遠(yuǎn)，離開(kāi)。指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系。 |
| 出處：唐Y賓《圓覺(jué)經(jīng)》卷上：“不即不離，無(wú)縛無(wú)脫” | |
| 侯門如海 | 侯門：舊指顯貴人家；海：形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時(shí)相識(shí)的人，后因地位懸殊而疏遠(yuǎn)隔絕。 |
| 出處：唐崔郊《贈(zèng)去婢》詩(shī)：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人�！� | |
| 侯門似海 | 王公貴族的門庭像大海那樣深遂。舊時(shí)豪門貴族、官府的門禁森嚴(yán)，一般人不能輕易進(jìn)入。也比喻舊時(shí)相識(shí)的人，后因地位懸殊而疏遠(yuǎn)。 |
| 出處：唐崔郊《贈(zèng)去婢》：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅中；侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。” | |
| 胡越同舟 | 猶言吳越同舟。指關(guān)系疏遠(yuǎn)者，同處危難則相互救助。 |
| 出處：語(yǔ)出宋蘇軾《大臣論下》：“故曰同舟而遇風(fēng)，則胡越可使相救如左右手�！� | |
| 葭莩之親 | 葭莩：蘆葦桿內(nèi)壁的薄膜。比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚。 |
| 出處：《漢書中山靖王傳》：“今群臣非有葭莩之親�！� | |
| 孽子孤臣 | 被疏遠(yuǎn)、孤立的臣子與失寵的`庶子。 |
| 出處：清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“雖然事有前定，無(wú)可奈何，但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這不得已三字也不是一概委得的。” | |
| 親疏貴賤 | 指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。 |
| 親賢遠(yuǎn)佞 | 佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕?/td> |
| 秦越肥瘠 | 秦越兩地相去遙遠(yuǎn)。比喻疏遠(yuǎn)隔膜，各不相關(guān)。 |
| 出處：唐韓愈《爭(zhēng)臣論》：“視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心�！� | |
| 慶吊不行 | 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來(lái)往。后形容關(guān)系疏遠(yuǎn)。 |
| 出處：《后漢書荀爽傳》：“爽遂耽思經(jīng)書，慶吊不行，征命不應(yīng)。” | |
| 視如陌路 | 指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。同“視若路人”。 |
| 視若路人 | 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。 |
| 出處：明凌鞒酢凍蹩膛陌婦奇》第13卷：“漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彝倫，滅絕天理�！� | |
| 視同路人 | 路人：過(guò)路人，指素不相識(shí)的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。 |
| 出處：明凌鞒酢凍蹩膛陌婦奇》卷十三：“漫然視若路人；甚而等之仇敵�！� | |
| 視同陌路 | 指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。同“視若路人”。 |
| 視同秦越 | 先秦時(shí)秦越兩國(guó)，一在西北，一在東南，相去極遠(yuǎn)。后因稱疏遠(yuǎn)隔膜、互不相關(guān)為“視同秦越”。 |
| 疏不間親 | 間：離間。關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。 |
| 出處：《管子五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長(zhǎng)，遠(yuǎn)不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經(jīng)也。” | |
| 以疏間親 | 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。 |
| 出處：《左傳隱公三年》“遠(yuǎn)間親”唐孔穎達(dá)疏：“齊東郭偃、棠無(wú)咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強(qiáng)，是疏遠(yuǎn)而間親戚也。” | |
| 遠(yuǎn)不間親 | 間：離間。關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。 |
| 出處：《管子五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長(zhǎng)，遠(yuǎn)不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經(jīng)也。” | |
| 誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。講的人不知疲倦，聽(tīng)的人若無(wú)其事。形容徒費(fèi)唇舌。 |
| 出處：《詩(shī)大雅抑》：“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐�！� | |
| 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。 |
| 出處：《詩(shī)經(jīng)大雅抑》：“誨而諄諄，聽(tīng)我藐藐�！� |
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