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關(guān)于孔子的成語(yǔ)故事（精選9篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編為大家收集的關(guān)于孔子的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
孔子的成語(yǔ)故事 1
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
學(xué)猶不及，猶恐失之。
可與言終日而不倦者，其唯學(xué)也。
———孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)態(tài)度”
多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹嘁?jiàn)而識(shí)之。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
———孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)方法”
其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從。
———孔子關(guān)于“以身作則”
人不知而不慍，不亦君子乎？
君子求諸己，小人求諸人。
攻其惡，無(wú)攻人之惡。
不怨天，不尤人。
———孔子關(guān)于“克己”
五日三省吾身。
內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?
———孔子關(guān)于“內(nèi)省”
過(guò)則勿憚改。
君子之過(guò)也，如日月之食焉，過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之。
———孔子關(guān)于“改過(guò)”
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
己所不欲勿施于人。
———孔子關(guān)于“待人”
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
由博返約，叩其兩端。
———孔子關(guān)于“啟發(fā)誘導(dǎo)”
聽(tīng)其言而觀其行。
視其所以，觀其所由，察其所安。
———孔子關(guān)于“因材施教”
言必信，行必果。
力行近乎仁。
———孔子關(guān)于“力行”
孔子的成語(yǔ)故事 2
■盡善盡美：形容好到極點(diǎn)，毫無(wú)缺陷。
孔子在齊國(guó)，有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂(lè)[[韶]]。 謂其"盡善矣，又盡美也！"而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著它，吃肉也沒(méi)有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對(duì)于音樂(lè)入迷的情況。后人卻借它來(lái)形容貧窮，真是怪哉。
■侃侃而談：不慌不忙地談著。
在周代的等級(jí)制度中，孔子的地位相當(dāng)于下大夫。 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人。他見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會(huì)說(shuō)話;在朝見(jiàn)場(chǎng)合，卻長(zhǎng)于談?wù)摚行┲?jǐn)慎罷了;在朝廷上，國(guó)君不在之時(shí)，他與同級(jí)官員說(shuō)話，侃侃而談，理直氣壯;同上級(jí)說(shuō)話，和顏悅色;君主來(lái)了，既恭敬而又不安，非常之小心。
■不舍晝夜： 表示時(shí)間不停地流逝之意。
孔子的時(shí)間觀念強(qiáng)，曾對(duì)著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：光陰一去不復(fù)返��！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！
時(shí)間如流水，一定要珍惜�？鬃又郧嗍妨裘�，是因?yàn)樗茫簳r(shí)間就是財(cái)富��！
■道不拾遺：形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好。
孔子在魯國(guó)當(dāng)了幾任官，他在任之時(shí)，魯國(guó)政治有了極大改良：賣東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌，老百姓都有自己的人格，不肯拾起收為已有。
■登堂入室：表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn)。
孔子的.弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道："子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進(jìn)入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟�。� 無(wú)聊！" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對(duì)子路不滿，馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度，越來(lái)越鄙視他。
兩個(gè)啟示：在別人家里最好安份些;
對(duì)于頭兒，要懂得投其所好才是��！
■道聽(tīng)途說(shuō)：泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
子曰：道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也（涂同途）
意為：從道路上聽(tīng)來(lái)一些沒(méi)有根據(jù)的話，就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播，這種道德作風(fēng)是要不得的。
有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂(lè)此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易？要警惕啊！
■發(fā)憤忘食：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回�？鬃拥弥�，很不高興，怨道：你為什么不說(shuō)：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂的好學(xué)者��！弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之。" 孔子一聽(tīng)舒服，欣然笑道："好，好，好。"
俗話說(shuō)酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模��！
■鳴鼓而攻：形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中干活，準(zhǔn)備試行新法，向孔子請(qǐng)教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無(wú)比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅(jiān)持自己的改革，于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧！"[[ 論語(yǔ)。先進(jìn)篇]]"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！
哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型。
你的社會(huì)關(guān)系如何？ 你有硬梆梆的后臺(tái)嗎？你的朋友多嗎？ 如果沒(méi)有，可得小心行事，潔身自好呀！
■以強(qiáng)凌弱：憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱起義者為盜�？鬃酉胗握f(shuō)盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞��！ 來(lái)，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了，跟著盜跖英雄一起罵：
"你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛(ài)兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說(shuō)的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖！你這個(gè)罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈！"
■東家之丘：比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物。
孔子名丘，老家山東，幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知。然而他在世時(shí)，并沒(méi)有如此名氣。[[孔子家語(yǔ)]]說(shuō)：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會(huì)直呼其小名，說(shuō)是俺東家之丘如何如何。
孔子的成語(yǔ)故事 3
項(xiàng)橐（tuo），是中國(guó)古代的神童。年僅7歲就當(dāng)了孔子的老師�！犊鬃禹�(xiàng)橐相問(wèn)書》敘述的就是孔子拜項(xiàng)橐為師的有趣故事。
孔子周游列國(guó)，四處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。
車被城擋住了，走不了了�？墒沁@個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒(méi)有看見(jiàn)一樣�？鬃酉萝�，微笑著說(shuō)“你怎么不知道車來(lái)了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車的道理？”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若。
孔子對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭？什么水中沒(méi)有魚？什么門關(guān)不上？什么牛沒(méi)法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒(méi)有環(huán)？什么活沒(méi)有煙？什么樣的男人沒(méi)有妻子？什么樣的`女人沒(méi)有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長(zhǎng)？什么樹(shù)不長(zhǎng)杈？什么樣的城沒(méi)有使者？什么人沒(méi)有孩子？�！笨鬃右豢谄鹛崃�40多個(gè)問(wèn)題。
項(xiàng)橐認(rèn)真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩�！�
這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等方面內(nèi)容，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能對(duì)答如流，滴水不漏�？鬃优宸�，連說(shuō)六個(gè)“善哉”
項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”。
孔子又說(shuō)：“我車中有棋，咱們賭一盤吧。”誰(shuí)知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國(guó)家；官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案；農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問(wèn)的好賭，就會(huì)忘了詩(shī)書禮儀，小孩子好，該挨揍。原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么？”
孔子聽(tīng)了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱贊。
孔子的成語(yǔ)故事 4
孔子有這樣一段故事，記載于《論語(yǔ)—衛(wèi)靈公第十五》：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
大意是說(shuō)，孔子在陳國(guó)時(shí)斷了糧食，跟隨的弟子都生了病，起不來(lái)。子路抱怨說(shuō)：“君子也有窮困的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為�！�
做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因?yàn)轫樉�、逆境而有所不同，那么能否在各種情況下都堅(jiān)持住，不動(dòng)搖，是對(duì)自己道德品質(zhì)的檢驗(yàn)。而不是象某些人所說(shuō)的“與時(shí)俱進(jìn)”，從權(quán)宜走向權(quán)益，離自己的口號(hào)越來(lái)越遠(yuǎn)。
孔子留下做人的`道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規(guī)范，現(xiàn)代人連這個(gè)都敢嘲笑，因?yàn)樯鐣?huì)的整體道德已經(jīng)下滑得很厲害了。講出“做好人”的時(shí)候，人們卻以為他們有什么政治目的或者精神不正常了，人們已經(jīng)不知道做人的標(biāo)準(zhǔn)了。
孔子的成語(yǔ)故事 5
孔子自幼勤奮好學(xué)，對(duì)古代文化典籍有著濃厚的'興趣。晚年時(shí)，他尤其癡迷于《周易》。當(dāng)時(shí)的書籍是用竹簡(jiǎn)制成，再用牛皮繩編聯(lián)起來(lái)�？鬃臃磸�(fù)研讀《周易》，由于翻閱次數(shù)太多，以至于編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩多次被磨斷。他不得不一次次重新編聯(lián)，繼續(xù)鉆研。
即便讀書讀到這種程度，孔子仍不滿足，還常常感嘆：“如果能多給我?guī)啄陼r(shí)間，讓我從五十歲開(kāi)始學(xué)《周易》，我就可以不犯大錯(cuò)誤了�！� 這個(gè)故事演變成 “韋編三絕” 的成語(yǔ)，用來(lái)形容人勤奮好學(xué)，刻苦讀書。
孔子的成語(yǔ)故事 6
一次，孔子前往魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮。在典禮過(guò)程中，他遇到一件自己不明白的事，于是向身邊一個(gè)職位較低的人請(qǐng)教。有人看到這一幕，就在背后小聲議論：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要向一個(gè)身份低微的人詢問(wèn)呢？這不是自貶身份嗎？” 孔子聽(tīng)到這些議論后，坦然說(shuō)道：“每一個(gè)人都有自己懂得的知識(shí)和不懂的.知識(shí)，不懂就要問(wèn)，這沒(méi)什么可恥的。我向他請(qǐng)教，正是因?yàn)樗谶@方面有專長(zhǎng)，我雖然學(xué)問(wèn)略高，但并非事事精通�！�
從此，“不恥下問(wèn)” 這個(gè)成語(yǔ)就流傳開(kāi)來(lái)，激勵(lì)人們放下架子，虛心向他人學(xué)習(xí)。
孔子的成語(yǔ)故事 7
孔子的學(xué)生曾參住在費(fèi)邑。有一天，一個(gè)與曾參同名同姓的人在外鄉(xiāng)殺了人，有人聽(tīng)到這個(gè)消息，未加核實(shí)，就跑去告訴曾參的.母親：“你的兒子在外面殺了人�！� 曾參的母親正在織布，她神色鎮(zhèn)定，頭也不抬地回答：“我兒子不會(huì)殺人。” 說(shuō)罷依舊織布。不一會(huì)兒，又有一個(gè)人跑來(lái)報(bào)信，曾參母親還是不相信，照�？棽�。等到第三個(gè)人跑來(lái)，說(shuō)同樣的話時(shí)，曾參的母親開(kāi)始害怕了，她扔下手中的梭子，翻墻逃走了。
孔子聽(tīng)聞此事后，感慨道：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！� 意思是在路上聽(tīng)到傳聞不加考證就四處傳播，這是道德所唾棄的行為。后來(lái)便有了 “道聽(tīng)途說(shuō)” 這個(gè)成語(yǔ)，提醒人們不要輕信沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
孔子的成語(yǔ)故事 8
孔子有眾多弟子，他們性格各異，才能也各有千秋。有一次，子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一件合于義理的事，是不是應(yīng)該立刻去做？” 孔子回答：“你父兄還健在，怎么能聽(tīng)到了就去做呢？” 冉有也問(wèn)了同樣的問(wèn)題，孔子卻說(shuō)：“聽(tīng)到了就應(yīng)該去做�！� 另一個(gè)學(xué)生公西華對(duì)此感到疑惑，問(wèn)孔子為何回答不同。孔子解釋道：“子路個(gè)性莽撞，做事有時(shí)欠缺考慮，所以我要給他潑點(diǎn)冷水，讓他謹(jǐn)慎行事；冉有個(gè)性比較退縮，做事猶豫不決，所以我要給他打氣，鼓勵(lì)他勇敢去做。”
孔子根據(jù)弟子們的不同特點(diǎn)，給予不同的教導(dǎo)，這就是 “因材施教” 的體現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)也成為教育領(lǐng)域的'重要理念，要求教師依據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。
孔子的成語(yǔ)故事 9
子夏是孔子的.學(xué)生，有一次，他被孔子派到莒父去做地方官。子夏臨行前，向孔子請(qǐng)教治理之道�？鬃痈嬲]他：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成�！� 意思是不要急于求成，不要貪圖小利。急于求成反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事。子夏牢記孔子的教誨，到任后腳踏實(shí)地，不盲目追求速度，也不被眼前的小利益所迷惑，將莒父治理得井井有條。
后來(lái)，“欲速不達(dá)” 成為人們常用的成語(yǔ)，用以警示做事要遵循規(guī)律，穩(wěn)步推進(jìn)，不能急于求成。
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