成語(yǔ)故事(精品)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
成語(yǔ)故事1
【拼音】guàn xiǔ sù fǔ
【典故】京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。 西漢·司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》
【釋義】穿錢的繩子朽斷，倉(cāng)庫(kù)的`糧食腐爛。形容富有之極。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容財(cái)糧富足
【相近詞】貫朽粟陳、貫朽粟紅
【押韻詞】獨(dú)立自主、求簽問(wèn)卜、鳴玉曳組、燕歌趙舞、聞雞起舞、掘室求鼠、喧賓奪主、衣妝楚楚、篤信好古、宮鄰金虎、......
【成語(yǔ)故事】西漢初年，劉邦采取一系列措施恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)。漢文帝和漢景帝仍堅(jiān)持這個(gè)既定的國(guó)策，國(guó)庫(kù)里錢幣堆成山，穿錢的線都腐朽了，糧庫(kù)里積壓的糧食無(wú)數(shù)，倉(cāng)庫(kù)容納不下，只好露天堆放，很多谷子腐爛不能再食用了
【成語(yǔ)示例】故其承文帝富庶之后，貫朽粟腐。 宋·陸九淵《問(wèn)漢文武之治》
成語(yǔ)故事2
【不得要領(lǐng)】
“不得要領(lǐng)”這則成語(yǔ)的“要”，即腰，指衣腰；“領(lǐng)”指衣領(lǐng)。古人上衣下裳，提上衣時(shí)拿著衣領(lǐng)，提下裳時(shí)拿著貼腰部份�！耙I(lǐng)”是比喻人的意旨，這里引申為態(tài)度�，F(xiàn)在一般來(lái)表示說(shuō)話、寫(xiě)文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
漢武帝初即位的時(shí)候，從北方匈奴投降過(guò)來(lái)的人都說(shuō)，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的.仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國(guó)的援助。
當(dāng)時(shí)，武帝正想消滅匈奴。聽(tīng)了這話，想和月氏友好往來(lái)。但要到月氏去，必須經(jīng)過(guò)匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔(dān)任郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武帝批準(zhǔn)。
不幸的是，張騫經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來(lái)，并且對(duì)他說(shuō)：“月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去？如果我們要出使到越國(guó)去，你們能讓我們?nèi)�？�?/p>
就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。
后來(lái)，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進(jìn)。他們走了幾十天，來(lái)到了大宛國(guó)。大宛的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)漢朝十分富足，想和漢朝往來(lái)，只是未能如愿；見(jiàn)張騫后非常高興，問(wèn)他打算到哪里去。張騫回答說(shuō)：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大王能派人給我?guī)�，送我到月氏去。如果能到那里，將�?lái)回到漢朝，漢朝將贈(zèng)送給你們無(wú)數(shù)財(cái)物�！贝笸鸬膰�(guó)王聽(tīng)從張騫的話，為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)，康居國(guó)又派人送他到了月氏。
原來(lái)，月氏遭到匈奴人的攻擊，國(guó)王被殺，大部分人西遷到了這里，稱為大月氏�，F(xiàn)在國(guó)人已立被殺國(guó)王的太子為國(guó)王，統(tǒng)治著早先就存在的大夏國(guó)而定居了下來(lái)。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒(méi)有外來(lái)的侵略，他們只想太平無(wú)事，快樂(lè)逍遙，又覺(jué)得和漢朝的距離很遠(yuǎn)，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對(duì)與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。他在那里留住了一年多，就起程回國(guó)了。
成語(yǔ)故事3
成語(yǔ)名稱：向平之原
成語(yǔ)拼音：xiàng píng zhī yuán
成語(yǔ)解釋：稱子女婚嫁事為“向平之愿”，子女婚嫁事畢為“向平愿了”。
向平之原的成語(yǔ)故事
漢朝人向平，是一個(gè)清高之士。他對(duì)世人的富貴貧賤，看到很平談。有一天他不禁喟然嘆氣的說(shuō)：「我現(xiàn)在才知道富沒(méi)有貧那麼好，貴也沒(méi)有賤那麼好�！菇託�，他又自言自語(yǔ)的沉吟了一會(huì)。過(guò)了幾年，他忙氫給兒子娶親啦！女兒出嫁啦！一口氣辦好了，才吁嘆了一口氣說(shuō)：「我該做的`事已完成了�！箯拇怂惚橛蚊酱蟠�，過(guò)了二三十年，杳無(wú)音訊，他的兒子、女兒都不見(jiàn)他回來(lái)，大家都想，父親若非在山中病死了，就是被老虎吃了。
向字開(kāi)頭的成語(yǔ)
向平之原
包含有向字的成語(yǔ)
所向無(wú)前 欣欣向榮 向平之原
成語(yǔ)故事4
【注音】pú biān shì rǔ
【典故】吏人有過(guò)，但以蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。 《后漢書(shū)·劉寬傳》
【釋義】對(duì)有過(guò)錯(cuò)的人用蒲做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。舊時(shí)用于宣揚(yáng)官吏的'所謂寬仁。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【同韻詞】熟視無(wú)睹、富商巨賈、裝窮叫苦、自我作祖、重圭疊組、攔路虎、朱丹其轂、寥寥可數(shù)、小姑獨(dú)處、斷蛟刺虎。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)期，官員劉寬為官清正，善于從心理上去治理他的轄區(qū)，他不用很殘酷的刑罰，對(duì)于部下或百姓犯錯(cuò)時(shí)，只是用蒲鞭抽幾下而已，讓他自己感到羞辱，下次好知錯(cuò)必改。
【成語(yǔ)示例】各懷舊恩，又心服他前知，加意用情，手腕偷力，蒲鞭示辱而已。 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十三
成語(yǔ)故事5
【釋義】
聽(tīng)從別人善意的忠告或建議，就像溪水順流而下，一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。形容能迅速地接受別人的好意見(jiàn)。
【典故】
春秋時(shí)期，鄭國(guó)夾在強(qiáng)大的楚國(guó)和晉國(guó)之間，立場(chǎng)經(jīng)常左右搖擺。
有一回，鄭國(guó)為了自身的利益，和晉國(guó)簽訂了盟約，結(jié)果觸犯了楚國(guó)。
楚國(guó)的子重率兵進(jìn)犯鄭國(guó)，鄭國(guó)抵擋不住，向晉國(guó)求援。晉國(guó)立即派出欒書(shū)率兵救援。
晉、楚兩國(guó)軍隊(duì)相遇，楚軍見(jiàn)晉軍來(lái)勢(shì)兇猛，便且戰(zhàn)且退，撤回楚國(guó)境內(nèi)。晉軍趁勢(shì)攻打楚國(guó)的盟友蔡國(guó)。
蔡國(guó)急忙向楚國(guó)求救，楚國(guó)立即派公子申與公子成率領(lǐng)申、息二地的兵馬趕去救援。
晉將趙同、趙括等人主張與楚決戰(zhàn)，催請(qǐng)欒書(shū)快下令行動(dòng)。欒書(shū)本打算同意，但智莊子、范文子、韓獻(xiàn)子表示反對(duì)，說(shuō)道：“我們是來(lái)救助鄭國(guó)的.，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到目的了。
若再將戰(zhàn)火燒到蔡國(guó)，將沒(méi)完沒(méi)了，還會(huì)激怒楚國(guó)。我們與楚軍作戰(zhàn)，并不能穩(wěn)操勝券，即使打贏了，也不過(guò)是勝了申、息二地的兵馬；如果輸了那就是很大的恥辱了�！�
當(dāng)時(shí)主張作戰(zhàn)的將領(lǐng)占絕大多數(shù)，但欒書(shū)還是接受了智莊子他們?nèi)说囊庖?jiàn)，下令撤軍。
過(guò)了兩年，欒書(shū)趁楚國(guó)不備，攻下了蔡國(guó)，準(zhǔn)備去攻打楚國(guó)。
智莊子、范文子、韓獻(xiàn)子等人分析了具體情況后，再次建議欒書(shū)暫時(shí)不要攻打楚國(guó)，改去攻打沈國(guó)。
欒書(shū)又一次采納了他們的建議。欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，時(shí)人便稱贊?rùn)钑?shū)，贊其從善如流。
【出處】
《左傳·成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉。’”
成語(yǔ)故事6
【漢字書(shū)寫(xiě)】：耳視目聽(tīng)
【漢語(yǔ)注音】：ěr shì mù tīng
【成語(yǔ)出處】：戰(zhàn)國(guó)．鄭．列御寇《列子．仲尼》：“老聃之弟子有亢倉(cāng)子者，得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指精神主宰可以不受器官限制。
【耳視目聽(tīng)的意思】：能看會(huì)聽(tīng)，指善于察顏觀色。古代道家的一種修養(yǎng)境界，三代道家荒唐地認(rèn)為視聽(tīng)由精神所主宰，可不受器官的限制。
【耳視目聽(tīng)的近義詞】：；
【耳視目聽(tīng)的反義詞】：各盡其責(zé)；
【耳視目聽(tīng)的故事】
春秋時(shí)期，大家都在傳誦著老聃的學(xué)生亢倉(cāng)子能夠用耳朵看用眼睛聽(tīng)，魯國(guó)的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)后感到很驚訝，于是便派人把亢倉(cāng)子請(qǐng)到家里恭敬地請(qǐng)他傳以目代耳、以耳代目的方法�？簜}(cāng)子對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我怎么可能把眼睛跟耳朵倒過(guò)來(lái)用呢？那是他們?cè)谙箓髂亍眹?guó)王聽(tīng)了失望極了，亢倉(cāng)子對(duì)他說(shuō)：“雖然我不能把眼睛跟耳朵倒過(guò)來(lái)用，但是我有個(gè)看東西聽(tīng)聲音都不用眼睛和耳朵的本領(lǐng)�！濒攪�(guó)國(guó)王聽(tīng)了驚訝道：“那不是更神奇嗎？”亢倉(cāng)子說(shuō)：“我的身體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無(wú)形……所以無(wú)論在遠(yuǎn)處還是近處的聲音我都可以感覺(jué)得到……而且我是五臟心腹和七孔四肢全身都可以感覺(jué)到�！濒斁�(tīng)了萬(wàn)分驚喜，馬上跑去跟孔子說(shuō)，孔子聽(tīng)了只是笑而不語(yǔ)，因?yàn)榭鬃又揽簜}(cāng)子講的是道家的'行話，其實(shí)事實(shí)是不存在的這種本領(lǐng)的。
【耳視目聽(tīng)例句】
《列子．仲尼》：“老聃之弟子有亢倉(cāng)子者，得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)�！�
張湛注：“夫形質(zhì)者，心智之室宇。耳目者，視聽(tīng)之戶牖。神茍徹焉，則視聽(tīng)不因戶牖，照察不閡墻壁耳。”
【耳視目聽(tīng)造句】
事實(shí)告訴我們能夠耳視目聽(tīng)的人不存在的。
傳說(shuō)古代仙人洞靈真人又稱亢倉(cāng)子，得太上老君之道，能以耳視目聽(tīng)。
成語(yǔ)故事7
【注音】zhī dāng fǎng bì
【出處】治國(guó)如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生謀之，事何由濟(jì)？ 《宋書(shū)·沈慶之傳》
【解釋】比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指向內(nèi)行請(qǐng)教
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【近義詞】耕當(dāng)問(wèn)奴
【同韻詞】攻城略地、誅兇討逆、怡聲下氣、不器之器、蛛絲馬跡、隔年皇歷、腳踏硬地、升天入地、一發(fā)破的`、刁天決地、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】南北朝時(shí)期，宋文帝要向北方擴(kuò)展疆土，派王云謨等人督師北伐，沈慶之一再向文帝規(guī)勸，力陳以前北伐失敗的教訓(xùn)，文帝很掃興，便叫幾個(gè)文官與他爭(zhēng)辯出兵事宜。沈慶之說(shuō)治國(guó)與治家一樣，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢，跟白面書(shū)生說(shuō)這些沒(méi)有用的
成語(yǔ)故事8
【注音】yíng mén qǐng dào
【典故】咨少孤，有孝行……盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請(qǐng)為設(shè)食。 典出《后漢書(shū)·趙咨傳》
【釋義】比喻至孝。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【押韻詞】售胝足之藥、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)、除殘祛暴、犯而不校、好心沒(méi)好報(bào)、春寒料峭、破涕為笑、迷花眼笑、達(dá)官貴要、蔓蔓日茂、......
【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，敦煌太守趙咨年幼時(shí)死了父親，他十分孝順母親，有一天晚上，他侍候母親睡覺(jué)后，聽(tīng)到門外有強(qiáng)盜的聲音，擔(dān)心母親驚醒后害怕，就主動(dòng)開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜到家里，給他們準(zhǔn)備吃的。強(qiáng)盜們吃完后就立即離開(kāi)
【成語(yǔ)舉例】昔人迎門請(qǐng)盜，恒懷廢寢之憂，當(dāng)挽輿梓，猶有危途之懼。 南朝·陳·徐陵《在北齊與梁太尉王僧辯書(shū)》
成語(yǔ)故事9
【注音】qí huò kě jū
【出處】呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居�！� 《史記·呂不韋列傳》
【解釋】指把少有的貨物囤積起來(lái)，等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專長(zhǎng)或獨(dú)占的東西作為資本，等待時(shí)機(jī)，以撈取名利地位。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指囤積居奇
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】囤積居奇
【反義詞】寶貨難售
【同韻詞】理虧心虛、情見(jiàn)勢(shì)屈、碎首縻軀、不時(shí)之需、做賊心虛、懷冤抱屈、污吏黠胥、威武不能屈、七尺之軀、誓死不屈、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】特種倉(cāng)庫(kù)
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)大商人呂不韋到趙國(guó)都城邯鄲去做生意，碰到在那里做人質(zhì)的'秦國(guó)公子異人。他決定做一次一本萬(wàn)利的政治買賣，就先到秦國(guó)討得華陽(yáng)夫人的歡心，讓她認(rèn)異人為兒子，幫助異人回國(guó)成為秦國(guó)國(guó)君，從而自己當(dāng)上秦國(guó)的丞相
【示例】可是他們把票子當(dāng)做奇貨可居，非要足了錢不肯放回。 姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章
【其它使用】
◎ 在去年搶購(gòu)風(fēng)中，一位個(gè)體戶投入幾萬(wàn)元購(gòu)進(jìn)４００條毛毯，以為奇貨可居。
成語(yǔ)故事10
抱殘守缺的成語(yǔ)故事講的是西漢著名文學(xué)家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時(shí)任騎都尉，奉車光祿大夫，他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》，同行十分不滿意，他指責(zé)他們因循守舊，抱殘守缺，最后被同行聯(lián)合排擠出京城，只好去做河內(nèi)郡太守。
1 抱殘守缺的故事
西漢時(shí)，有一個(gè)叫劉歆的人，字子駿，是著名學(xué)者劉向的兒子，曾拜為黃門郎（內(nèi)廷侍從官）。后來(lái)與劉向共同掌管�？焙驼淼浼�，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在校勘工作中，他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了一本古文《春秋左氏傳》，愛(ài)不釋手。經(jīng)過(guò)研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》是一本珍貴的文獻(xiàn)資料，便建議為《左傳》等古籍建立學(xué)官。漢哀帝（劉欣）知道此事后，就命劉歆與五經(jīng)博士講論《左傳》等一批古書(shū)的義理。但諸博士既不同意為《左傳》等建立學(xué)官，又不肯討論研究此事。劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給管博士的太常寫(xiě)了一封公文，對(duì)此提出了批評(píng)和抗議。
劉歆的信中寫(xiě)到：這些博士不學(xué)無(wú)術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的私意，沒(méi)有服從真理的公心，所以抱殘守缺，因循守舊，而不肯探求新的學(xué)問(wèn)。由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨恨并因此遭受到了詆毀。后來(lái)，劉歆自請(qǐng)到地方做了個(gè)小官。
根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出了“抱殘守缺”這句成語(yǔ)，原意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄�，F(xiàn)多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
2 抱殘守缺的材料
【注音】bào cán shǒu quē
【出處】漢·劉歆《移書(shū)讓太常博士》：“猶欲保殘守缺；挾恐見(jiàn)破之私意；而亡（無(wú)）從善服義之公心。”
【解釋】抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容人守舊
【近義詞】因循守舊、墨守成規(guī)、故步自封
【反義詞】推陳出新、自我作故、標(biāo)新立異
【年代】古代
【例句】不清除～的'舊觀念，就不能更好地投身到改革的大潮中去。
3 抱殘守缺的點(diǎn)評(píng)
“抱殘守缺”和“故步自封”、“墨守成規(guī)”；都有“因循守舊”的意思。但抱殘守缺偏重在不肯革新；不肯接受新事物；故步自封偏重在不肯上進(jìn)；不求進(jìn)�。荒爻梢�(guī)偏重在按老規(guī)矩辦事。小朋友們，社會(huì)是不斷進(jìn)步的，人的思想也要隨著時(shí)代的改變而改變，這樣才能跟得上時(shí)代的潮流喲！
成語(yǔ)故事11
成語(yǔ)奇貨可居出處：這個(gè)成語(yǔ)故事出自《史記·呂不韋列傳》。
奇貨可居這個(gè)成語(yǔ)故事出自《史記·呂不韋列傳》。
秦朝第一代皇帝姓贏名政，即秦始皇。他的父親，秦莊襄王，名楚，原名異人，是秦孝文王的兒子。異人曾被作為人質(zhì)留居趙國(guó)。那時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的末年，秦國(guó)與六國(guó)爭(zhēng)雄，攻城略地，巳日益強(qiáng)盛。而異人在趙國(guó)的`生活待遇卻并不很好，加以久離祖國(guó)，舉目無(wú)親，也不免寂寞愁苦。恰巧陽(yáng)翟人呂不韋來(lái)到趙都邯鄲。呂不韋是個(gè)大商人，遇見(jiàn)異人，了解了他的情況，便從他身上打起主意來(lái)，準(zhǔn)備作一筆最大的投機(jī)買賣。
呂不韋同父親商量。先問(wèn)他父親道：“種田的利息大約有多少?”他父親說(shuō)：“十倍“販賣珠寶的利息呢?”“百倍�！薄皳砹⒁粋�(gè)國(guó)王的利息呢?”他父親驚叫道："啊呀，那就多得難以計(jì)算了!”呂不韋便把他打算使異人回秦國(guó)接任王位，以便嫌取大利的計(jì)劃說(shuō)了出來(lái)，并且笑道：“此奇貨可居也!”
呂不韋把異人當(dāng)作一件奇貨，于是花了一些本錢，赴秦都咸陽(yáng)奔走活動(dòng)。當(dāng)時(shí)異人的父親是太子柱，柱有個(gè)妃子華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，呂不韋便買通有關(guān)人物，說(shuō)動(dòng)華陽(yáng)夫人，立異人為嗣子。因?yàn)槿A陽(yáng)夫人本是楚國(guó)人，異人回到秦國(guó)時(shí)，呂不韋還一手導(dǎo)演，叫異人換穿楚式服裝，然后進(jìn)見(jiàn)。華陽(yáng)夫人特別喜歡，就將異人改名為楚，當(dāng)作親生兒子一般。楚的父親柱繼承王位（即孝文王）后，楚便被立為太子。孝文王即位才三天便死了，太子楚便繼位為王（即莊襄王)《華陽(yáng)夫人成了太后。呂不韋當(dāng)了丞相，受封為“文信侯”，封地在河南洛陽(yáng)一帶，共十二縣，收十萬(wàn)戶的租稅為俸祿。莊襄王（楚）死后，太子政繼位而為秦始皇，呂不韋仍為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”.這個(gè)大商人的這筆投機(jī)買賣，箅是做成了。
“奇貨可居”，原意是把稀有的東西囤積起來(lái)，等待高價(jià)出售。后來(lái)常用以比喻挾持某種技藝或某種事物作為資本以博取名利。
成語(yǔ)故事12
【注音】hán liǎo wèn jí
【典故】觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒，含蓼問(wèn)疾而已哉？ 《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》裴松之注引習(xí)鑿齒文
【解釋】蓼：一種苦味水草。不顧辛苦，慰問(wèn)疾病。舊時(shí)比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘共苦。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指君主跟百姓同甘共苦
【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式
【同韻詞】涂不拾遺、枯楊生稊、補(bǔ)過(guò)拾遺、天下莫敵、江山好改，秉性難移、鮮血淋漓、因事制宜、氣吐虹霓、如臨大敵、雁塔新題、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，吳王夫差打敗了越王勾踐，囚禁了他三年時(shí)間，后來(lái)放他回國(guó)。越王勾踐為了復(fù)仇，對(duì)內(nèi)不顧辛苦，臥薪嘗膽，夜以繼日地拼命工作，眼睛疲倦了就口含辛辣的蓼草；對(duì)外慰問(wèn)百姓的疾病，撫慰百姓，終于使國(guó)家強(qiáng)大并消滅吳國(guó)
成語(yǔ)故事13
西漢時(shí)，有個(gè)名叫牽秀的讀書(shū)人，年輕時(shí)就有些才氣，也能說(shuō)會(huì)道。后來(lái)被權(quán)貴看中，任為司空從事中郎，當(dāng)上了皇帝的侍從官。
牽秀好說(shuō)大話，常把自己夸得了不起。有一次竟對(duì)人說(shuō)，他如果能居于督察百官的地位，就一定像沖除臟水、浮上清水那樣除掉惡人，獎(jiǎng)勵(lì)好人；如果能擔(dān)任軍事要職，就一定會(huì)建立將帥的`功勛。但是，他不過(guò)是說(shuō)說(shuō)而已，實(shí)際上沒(méi)有照這樣去做。公元二九○年晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷繼位，史稱晉惠帝。司馬衷患有癡呆癥，第二年起，皇族之間為了爭(zhēng)奪政權(quán)，發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)十六年之久的“八王之亂”。
當(dāng)時(shí)牽秀擔(dān)任尚書(shū)，但他對(duì)諸王專權(quán)、惠帝淪為傀儡，從不敢反對(duì)。相反，他見(jiàn)哪個(gè)有勢(shì)力，就去投靠哪個(gè)。他先是為長(zhǎng)沙王司馬義效力，接著又投奔成都王司馬穎，后來(lái)再投靠河間王司馬。最后，牽秀在這場(chǎng)皇族大混戰(zhàn)中，被司馬颙的部下殺死，以致他根本就沒(méi)有做到自己說(shuō)的，像沖除臟水、浮上清水那樣除掉惡人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。
成語(yǔ)故事14
成語(yǔ)名稱：為善最樂(lè)
成語(yǔ)拼音：wéi shàn zuì lè
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于勸誡人。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：為；做。做善事是最快樂(lè)的事。
成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“日者問(wèn)東平王，處家何等最樂(lè)？王言為善最樂(lè)�！�
成語(yǔ)造句：高陽(yáng)《胡雪巖全傳·煙消云散》：“所謂‘為善最樂(lè)’這句話，從沒(méi)有想到過(guò)。”
為善最樂(lè)的成語(yǔ)故事
劉蒼是劉秀的兒子，建武十五年封東平公，十七年進(jìn)爵為王。劉蒼博學(xué)多才，漢明帝對(duì)他很器重，每次外出巡視，都把京城交給他管理。劉蒼雖然地位很高，卻毫無(wú)驕奢淫逸的貴族習(xí)氣，而且很關(guān)心百姓的.生活，還常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻(xiàn)。
為字開(kāi)頭的成語(yǔ)
為虺弗摧 、為虎作倀 、為善最樂(lè)
包含有為字的成語(yǔ)
識(shí)時(shí)務(wù)者、 笑罵由他、 以天下為 、自以為得、 河伯為患 、二豎為災(zāi)、 翻手為云、 貪天之功、 為虺弗摧、 一言為重
成語(yǔ)故事15
【拼音】jiǔ suān bù shòu
【典故】宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，問(wèn)其所知，問(wèn)長(zhǎng)者楊倩，……曰：‘狗猛則酒何故而不售？’曰：‘人畏焉�！酚喼�，此酒所以酸而不售也。
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》
【釋義】酒已經(jīng)變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學(xué)問(wèn)、有賢德的人為國(guó)家效力，使國(guó)君受到蒙蔽。后比喻經(jīng)營(yíng)無(wú)方或辦事用人不當(dāng)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，一個(gè)宋國(guó)釀酒人非常注意自己的信譽(yù)，店越開(kāi)越大，酒越釀越好，他養(yǎng)一條狗看店�？墒菨u漸地酒賣不動(dòng)了，越積越多，逐漸變酸。他問(wèn)楊倩到底為什么？楊倩說(shuō)：“你家的'狗太兇猛了，別人害怕你的狗而不敢來(lái)買酒。”
【成語(yǔ)舉例】人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長(zhǎng)而酒酸不售。
漢·劉向《說(shuō)苑·政理》
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