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        出爾反爾成語故事

        時間:2023-06-28 16:16:07 登綺 成語 我要投稿
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        出爾反爾成語故事

          在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家對成語都不陌生吧,成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢?以下是小編整理的出爾反爾成語故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        出爾反爾成語故事

          出爾反爾成語故事

          【成語】:

          出爾反爾

          【拼音】:

          [chū ěr fǎn ěr]

          【解釋】:

          原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現(xiàn)多指自己說了或做了后,又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無常。說話不算數(shù)。

          【出處】:

          《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者也。”

          【舉例造句】:

          既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他,就應(yīng)該盡力而為,不能出爾反爾。

          【成語故事】:

          鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說:“我的官吏死了三十三個,百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧,殺不了那么多;不 殺他們吧,又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎么辦才好呢?”

          孟子回答說:“災(zāi)荒年歲,您的老百姓,年老體弱的棄尸于山溝,年輕力壯的四處逃荒,差不多有上千人吧;而您的糧倉里堆滿糧食,貨庫里裝滿財寶,官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況,這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說:‘小心啊,小心啊!你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你!F(xiàn)在就是老百姓報復(fù)他們的時候了。您不要歸罪于老百姓吧!只要您施行仁政,老百姓自然就會親近他們的領(lǐng)導人,肯為他們的長官而犧牲了!

          出爾反爾成語故事

          【注音】chū ěr fǎn ěr

          【成語故事】戰(zhàn)國時期,鄒國與魯國發(fā)生一場戰(zhàn)爭,鄒國失敗,戰(zhàn)死了不少官吏,鄒穆公為此請教孟子,孟子告訴他“曾子說過:‘你怎樣對待別人,將來別人會怎樣回報你!编u穆公回想當年鄒國鬧災(zāi)荒的情形就明白其中的道理,就在全國推行仁政。

          【出處】出乎爾者,反乎爾者也。

          《孟子·梁惠王下》

          【解釋】爾:你;反:通“返”,回。原意是你怎樣做,就會得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常,前后自相矛盾。

          【用法】作謂語、定語、狀語;用于責備反復(fù)無常

          【相近詞】反復(fù)無常、翻云覆雨

          【相反詞】說一不二、言行一致、一言為定

          【其它使用】

          似有跡象表明,劫機者是在故意拖延,如在劫機當天,劫機者并未提出任何明確要求,后來又出爾反爾,使人感到劫機者并不急于達到自己的目的。

          一個前汪偽人員,一個曾加入過三青團的家伙,一個有傷風化、敗壞校風的毛頭小子,在眾多的老革命、老黨員面前,在莊重肅穆的大會上出爾反爾,翻云覆雨,出口不遜,如此放肆!怎能不引起公憤和眾怒呢?

          出爾反爾成語故事

          【釋義】:

          “出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人,別人也怎樣對你。現(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾,反復(fù)無常!盃枴敝改,“反”同返。

          【出處】:

          這個成語來源于《孟子?梁惠王下》:曾子曰:“戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。”

          【故事】:

          戰(zhàn)國時,有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中,我手下的官吏被殺死了三十三個,可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵,他們眼看長官被殺,而不去營救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂,殺也殺不?要是不殺吧,卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

          孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上,不關(guān)心百姓的疾苦,而且殘害百姓。”

          孟子在回顧了這辛酸的往事后,接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了!泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以,大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,并且愿意為他們獻出生命!

          戰(zhàn)國時期,有七個較為強大的諸侯國,史稱“戰(zhàn)國七雄”。但是你可不要以為,當時就只是存在這七個諸侯國,其實呢,在這七個大國之外,還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭也并不是只在大國之間,小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。

          這不,有一次,鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些,盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗,最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個人,而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個也沒有死。在戰(zhàn)斗的時候,他們像在旁邊看熱鬧一樣,根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心,于是,他就找了一個人發(fā)泄,可巧,這個人不是別人,就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。

          鄒穆公問孟子道:“在這場戰(zhàn)爭中,我手下的官吏被殺死了33個,可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵,他們眼看長官被殺,而不去營救,真是可恨極了!要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂,殺也殺不完;要是不殺吧,我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢?”

          孟子說話可是直來直去的,孟子說:“這不怪老百姓啊,這要怪您自己。”

          鄒穆公瞪大了眼睛,可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他,繼續(xù)說:“記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,流落到哪個國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。這可不是一般的怠慢,這簡直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊,當初您這樣對待他們,今天他們也以同樣的怠慢來對待您,您又有什么可報怨的呢?”

          鄒穆公咬了咬嘴唇,沒有說話。

          孟子又繼續(xù)說:“曾子有句言,您聽說過嗎?”鄒穆公搖了搖頭。

          孟子接著說道:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也!@句話的意思是,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你,F(xiàn)在鄒國發(fā)生的事,不就是曾子這句名言的最好注釋嗎?如今百姓有了一個報復(fù)的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了!

          “那要怎么辦呢?”鄒穆公覺得孟子說的話還有點道理,便謙遜地問。

          孟子告訴鄒穆公說:“這不難辦,您可以實行仁政啊,實行了仁政,老百姓都感激您,也會愛護他們的長官,并且愿意為國家沖鋒殺敵了!

          【用法】:

          茅盾《霜葉紅似二月花》五:“我們可要講究親疏,著重情誼,辨明恩仇,不能那么出爾反爾,此一時,彼一時!

          [造句]:

          一、這人出爾反爾,朝梁暮陳,不可不防。

          二、這種出爾反爾的人,我們是無法與他合作的。

          三、既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他,就應(yīng)該盡力而為,不能出爾反爾。

          四、與人相交貴在誠信,若經(jīng)常言行相悖,出爾反爾,將難以取信于人。

          五、你說話要算數(shù),不要出爾反爾。

          六、人生在世就講個信字,出爾反爾,難以立信。

          七、做人說話要講信用,不能出爾反爾。

          八、請你別怪我出爾反爾,實在因為此事過于復(fù)雜,我一時考慮得不周全。

          九、當今世道混亂,笑里藏刀多有人在,更何況是出爾反爾?

          十、你們?nèi)绱顺鰻柗礌,我們談不下去了?/p>

          十一、他老是搞這種出爾反爾的把戲,實在叫人生氣。

          十二、你放心,我說了算數(shù),絕不會出爾反爾。

          十三、他說話老是出爾反爾,誰愿意跟他做朋友?

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