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        天經(jīng)地義成語故事

        時間:2021-08-20 18:55:36 成語 我要投稿

        天經(jīng)地義成語故事

        天經(jīng)地義成語故事1

          【成語】:

        天經(jīng)地義成語故事

          天經(jīng)地義

          【拼音】:

          [tiān jīng dì yì]

          【解釋】:

          經(jīng)指規(guī)范,原則。義指正理。天地間歷久不變的常道。指理所當(dāng)然,不容置疑的問題。也指理所當(dāng)然的事。

          【出處】:

          《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”

          【舉例造句】:

          為人子女者照顧年老的雙親,這是天經(jīng)地義的事。

          【成語故事】:

          公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。

          在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

          會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。

          游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”

          趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。

        天經(jīng)地義成語故事2

          成語名稱:天經(jīng)地義

          成語拼音:tiān jīng dì yì

          成語用法:作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確。

          實用性:常用

          感情色彩:中性詞

          成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式

          成語年代:古代

          成語解釋:經(jīng):規(guī)范;義:正理。絕對正確,不能改變的道理。

          成語來源:春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!

          成語造句:浩然《艷陽天》第95回:“不勞動不得食,這是新社會的章程,也是天經(jīng)地義的道路!

          天經(jīng)地義的成語故事

          出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。釋義“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑!壁w鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。

          天字開頭的成語

          天涯海角 天翻地覆 天羅地網(wǎng) 天花亂墜 天真爛漫 天女散花 天衣無縫 天經(jīng)地義 天下無雙 天之驕子

          包含有天字的成語

          無敵于天 挾天子以 以天下為 暗無天日 感戴二天 雞犬升天 別有天地 囊血射天 貪天之功 天低吳楚

        天經(jīng)地義成語故事3

          天經(jīng)地義的成語故事:

          公元前518年夏、鄭、晉、宋、衛(wèi)、曹、邾、騰等諸侯國的大夫在黃文聚會。這些大夫們在商量如何安定周朝王室。會議期間,大夫們又互相拜訪,請教。

          一天,鄭國的子大叔去會見晉國的趙簡子。趙簡子就向子大叔請教什么叫“禮”的問題。子大叔就介紹了先大夫子產(chǎn)的學(xué)說。子產(chǎn)早就說過:“禮,是上天的規(guī)范,天地的準(zhǔn)則,百姓行動的依據(jù)!弊哟笫逭f:“我認(rèn)為禮,是上下的綱紀(jì)、天地的準(zhǔn)則,是老百姓生存的依據(jù)!壁w簡子極為贊賞他的見解。

          許多諸侯國的大夫都來請教子大叔了。子大叔對大夫們又說:“先五都推崇‘禮’,所以我們要終生記住,一輩子奉行。”

          成語“天經(jīng)地義”從“天之經(jīng)也,地之義也”演化而來,是指不可改變的真理或理所當(dāng)然的意思。

          【成語出處】:

          《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!

          【成語用法】:

          作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確

        天經(jīng)地義成語故事4

          【拼音】tiān jīng dì yì

          【成語故事】周敬王被太子朝趕出京城,晉頃公認(rèn)為太子朝大逆不道,就聯(lián)合宋國、衛(wèi)國、鄭國幫助周敬王打敗太子朝重新掌政。晉國趙鞅問鄭國大臣大叔吉什么是禮,大叔吉引用子彥的話說:“禮是‘天之經(jīng),地之義’,民從行動的.依據(jù)!

          【出處】夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。

          《左傳·昭公二十五年》

          【釋義】經(jīng):規(guī)范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。

          【用法】作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確

          【相近詞】理所當(dāng)然、千真萬確

          【相反詞】天理難容、豈有此理

          【其它使用】

          ◎ 你為人們做了點什么,人們才會感激你、懷念你,這是一條天經(jīng)地義的法則。

          ◎ 該工作時拚命干、該休息時盡情享受,是天經(jīng)地義的、人人接受的觀念。

          ◎ 王老兵滿不在乎地:"肉爛在肉鍋里,天經(jīng)地義。⒄f著,已背起套著棉套的行軍鍋。

        天經(jīng)地義成語故事5

          1 天經(jīng)地義的成語故事

          出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。

          釋義“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。

          故事公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。

          在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

          會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。

          游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑!

          趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的部隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。

          123 天經(jīng)地義的成語故事講的是晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑!

          2 天經(jīng)地義的成語故事材料

          【注音】tiān jīng dì yì

          【解釋】經(jīng):規(guī)范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。

          【出處】《左傳·昭公二十五年》:“夫理;天之經(jīng)也;地之義也;民之行也!

          【用法】聯(lián)合式;作謂語、賓語、主語、定語;含褒義

          【近義詞】理所當(dāng)然 不移至理

          3 天經(jīng)地義的成語故事點評

          游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑!壁w鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。現(xiàn)在天經(jīng)地義表示天地間歷久不變的常道。指理所當(dāng)然,不容置疑的問題。也指理所當(dāng)然的事。

        天經(jīng)地義成語故事6

          在過去的封建社會中,統(tǒng)治階級認(rèn)為:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!彼囊馑季褪钦f:禮就是全下下人的常道,是人間社會的正理,也是老百姓的行為規(guī)范。孔子是最開始提倡發(fā)揚禮的人,孔子三十五歲的時侯,大夫季氏在家里排演了一次舞蹈,這個舞蹈雖然在家里,但是卻動用了六十四個人?鬃又懒艘院蠛苌鷼。根據(jù)周禮的規(guī)定,跳舞的時侯八個人算一佾,而只有天子才可以動用八佾,即六十四個人的舞蹈隊;諸侯可以動用六佾。季氏是個大夫,他只可以動用四佾的舞蹈隊。可是他卻動用了天子才可以用的規(guī)格來搞演出,真是大逆不道啊!孔子非常生氣的說:“季氏怎么可以做這種越禮的事情來呢,他這樣子還有什么更出格的事情做不出來呢?”

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