摩頂至足的成語解釋
發(fā)音：mó dǐng zhì zú
簡拼：mdzz
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、定語、狀語；形容人不辭勞苦
出處：南朝·梁·吳均《行路難》：“摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧�！�
解釋：猶摩頂放踵。
示例：摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。
我高祖于景何�。课野傩沼诰昂卧�？而景長戟強(qiáng)弩，陵蹙朝廷，鋸 牙郊甸，殘食含靈。刳肝斫趾，不曈其快；曝骨焚尸，不謂為酷。高祖菲食卑宮， 春秋九十，屈志凝威，憤終賊手。大行皇帝溫嚴(yán)恭默，丕守鴻名，于景何有，復(fù)加 忍毒�；手灞б焉希尮σ赃�，窮刀極俎，既屠且蠡�。岂有箩屃譃I，謂為王 臣，食人之禾，飲人之水，忍聞此痛，而不悼心？況臣僧辯、臣霸先等，荷稱國籓 湘東王臣繹泣血銜哀之寄，摩頂至足之恩，世受先朝之德，身當(dāng)將帥之任；而不能 瀝膽抽腸，共誅奸逆，雪天地之痛，報君父之仇，則不可以稟靈含識，戴天履地！ 今日相國至孝玄感，靈武斯發(fā)，已破賊徒，獲其元帥，止余景身，尚在京邑。臣僧 辯與臣霸先協(xié)和將帥，同心共契，必誅兇豎，尊奉相國，嗣膺鴻業(yè)，以主郊祭。前 途若有一功，獲一賞，臣僧辯等不推己讓物，先身帥眾，則天地宗廟百神之靈，共 誅共責(zé)。臣僧辯、臣霸先同心共事，不相欺負(fù)，若有違戾，明神殛之�！庇谑巧龎� 歃血，共讀盟文，皆淚下沾襟，辭色慷慨。
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