借成語(yǔ)掌握文言句式
借助成語(yǔ)掌握文言句式
文言文特殊句式是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一，如果不能解決這難點(diǎn)，那么句子的翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，內(nèi)容的理解也難以正確。如何突破此難點(diǎn)？從成語(yǔ)入手，不失為一種行之有效的方法。
文言文的特殊句式有判斷句、被動(dòng)句、省略句、和倒裝句，漢語(yǔ)成語(yǔ)雖是短語(yǔ)，卻存在文言特殊句式中的一些語(yǔ)法現(xiàn)象。
一、判斷句。
判斷句常借助用“非、皆、為、則、乃”等詞語(yǔ)來表達(dá)。如：
果不如先愿，又非君所詳�！犊兹笘|南飛》
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！冻啾谫x》
如今人方為道阻，我為魚肉�！而欓T宴》
此則岳陽(yáng)樓之大觀也�！对狸�(yáng)樓記》
所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也�！队伟U山記》
成語(yǔ)中也有借助用“非、皆、為、則、乃”等詞語(yǔ)來表示判斷的例子，如：來而不往非禮也；草木皆兵； 言為心聲； 心之官則思； 勝敗乃兵家常事。
二、被動(dòng)句
被動(dòng)句有用“為、為所，見、見···于，于”等詞語(yǔ)來表達(dá)的情況，如：
父母宗族，皆為戮沒——《荊軻刺秦王》
為仲卿母所遣——《孔雀東南飛》
漸見愁煎迫——《孔雀東南飛》
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙——《孟子．梁惠王下》
此非孟德困于周郎者乎——《赤壁賦》
成語(yǔ)中也有借助“為、為所，見、見···于，于”等詞語(yǔ)來表示被動(dòng)的情況，如：金石為開、為名所累、見笑大方、見棄于人、囿于成見
有的被動(dòng)句無標(biāo)志，有動(dòng)詞暗含被動(dòng)，如：戍卒叫，函谷舉——《阿房宮賦》。成語(yǔ)中也有無標(biāo)志表被動(dòng)的現(xiàn)象，如： 兔死狗烹 水滴石穿。
三、省略句
文言文省略句有省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、動(dòng)詞賓語(yǔ)、介詞賓語(yǔ)或介詞“于”“以”等情形，如：
公從之。（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人···” ——《燭之武退秦師》（省略主語(yǔ)）
軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞（為樂）——《鴻門宴》（省略謂語(yǔ)）
若舍鄭以（之）為東道主——《燭之武退秦師》（省略介詞賓語(yǔ)）
使（之）畢使于前——《荊軻刺秦王》（省略動(dòng)詞賓語(yǔ)）
有碑仆（于）道——《游褒禪山記》省略介詞“于”）
秦王購(gòu)之（以）金千斤——《荊軻刺秦王》（省略介詞“以”）
成語(yǔ)中也有這幾種省略情形，如：（弈者）舉棋不定，一字（值）千金， 引（之）以為戒，不以（之）為然， 鶴立（于）雞群。
四、倒裝句
文言倒裝有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等四種情況，如：
渺渺兮予懷——《赤壁賦》（主謂倒裝）
大王來何操？——《鴻門宴》（疑問句，疑問代詞做動(dòng)詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）
何為其然也？——《赤壁賦》（疑問句，疑問代詞做介詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）
然而不王者，未之有也——《寡人之于國(guó)也》（否定句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）
何陋之有？——《陋室銘》（“之”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
無乃爾是過與——《季氏將伐顓臾》（“是”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無邪——《論語(yǔ)·為政》（“以”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
貪于財(cái)貨——《鴻門宴》（介詞“于”與其賓語(yǔ)構(gòu)成介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，后置）
五畝之宅，樹之以桑——《寡人之于國(guó)也》（介詞“以”與其賓語(yǔ)構(gòu)成介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，后置）
太子及賓客知其事者——《荊軻刺秦王》（以“者”為標(biāo)志的定語(yǔ)后置）
成語(yǔ)中同樣有以上倒裝情況，如：誠(chéng)哉斯言（主謂倒裝）、毛將焉附（疑問代詞做動(dòng)詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）、情何以堪（疑問代詞做介詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）、時(shí)不我待（否定句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）、何罪之有（“之”為標(biāo)志的`賓語(yǔ)前置）、唯你是問（“是”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）、夜以繼日（“以”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）、重于泰山（介詞“于”與其賓語(yǔ)構(gòu)成介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，后置）、相濡以沫（介詞“以”與其賓語(yǔ)構(gòu)成介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，后置）、騎者善墮（以“者”為標(biāo)志的定語(yǔ)后置）。
作為沉淀歷史文化、結(jié)晶民族智慧的成語(yǔ)，襲用了古漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)。借助成語(yǔ)中的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象學(xué)習(xí)文言文特殊句式，既可積累成語(yǔ)、豐富母語(yǔ)詞匯，又能教容易地突破文言特殊句式的難點(diǎn)，可謂一舉多得。
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