燕巢于幕典故的出處
燕巢于幕
“燕巢于幕”的本意是說(shuō)，燕子在帳幕上做巢。人們用它形容處境極其危險(xiǎn)。
此典出自《左傳，襄公二十九年》：“異哉！吾聞之也：‘辯而不德，必加于戮�！蜃荧@罪于君以在此，懼猶不足，而又何樂(lè)？夫子之在此也，猶燕之巢于幕上。”
春秋時(shí)，有位吳王叫壽夢(mèng)。他有個(gè)公子，名叫季札。季札非常聰明，博學(xué)多才。他無(wú)所不通，無(wú)所不好，唯獨(dú)不愛(ài)好一件事，什么事呢？不愛(ài)好政治。按說(shuō)他是國(guó)君的兒子，吳王死后，他就應(yīng)該繼承王位，就是吳國(guó)的最高統(tǒng)治者了。但季札不喜歡政治，不想繼承王位。所以當(dāng)吳王病死后，季札索性到各國(guó)旅游去了，不繼承王位。由于他是國(guó)君之子，所到各國(guó)都非常熱情地接待他。
季札特別精通音樂(lè)，無(wú)論器樂(lè)、聲樂(lè)都會(huì)，傳說(shuō)他還還會(huì)唱男高音。因此，各國(guó)除了熱情接待他之外，都安排舞蹈、音樂(lè)請(qǐng)他看�？次璧傅臅r(shí)候，季札只要看一眼，馬上就能說(shuō)出這舞蹈是哪里的舞蹈，風(fēng)格以及特色都能說(shuō)得明明白白；樂(lè)隊(duì)給他奏樂(lè)，聽(tīng)完樂(lè)曲，他就能說(shuō)出這樂(lè)曲是什么意思，表現(xiàn)的'是什么內(nèi)容，傳遞的是什么思想感情。大家對(duì)他十分佩服，，說(shuō)：“您真是行家里手！”。季札說(shuō)：“我只是愛(ài)好而已。”季札不但懂音樂(lè)，還能從音樂(lè)里看出各國(guó)的民風(fēng)，這就是著名的“季札觀風(fēng)”。
季札最后到了衛(wèi)國(guó)。他在那里有個(gè)好朋友叫孫文子，二人在一個(gè)地方住下了。第二天早晨起來(lái)，季札睜開(kāi)眼就聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處有鐘聲�！霸趺磿�(huì)有鐘聲呢？”孫文子說(shuō)：“不知道是誰(shuí)在那里敲鐘？”季札說(shuō)：“昨天晚上，我聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)國(guó)君剛剛病逝，怎么今天早晨就有人在這里敲鐘？據(jù)我所知，如果這一個(gè)人不懂禮儀，胡作非為，將來(lái)是不會(huì)有好結(jié)果的。衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，國(guó)君剛剛病逝，今天早晨就有人敲鐘作樂(lè)，這是什么意思？我覺(jué)得敲這鐘的人，實(shí)在猶如燕巢于幕，就如同燕子把巢筑在幕布上，處境很危險(xiǎn)啊。在你的國(guó)家居然有這種人存在，很可怕。”于是季札就告辭離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。
“燕巢于幕”這條成語(yǔ)的本意，就是指燕子在帳幕上筑巢，比喻處境非常危險(xiǎn)。也有人把它和另一條成語(yǔ)放在一起說(shuō)：“燕巢于幕，魚(yú)游于鼎”。魚(yú)在鍋的水里游，也形容危險(xiǎn)。
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