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古代青銅器的主要紋飾
中國(guó)古代青銅器文化十分發(fā)達(dá),因其制作精良、氣勢(shì)雄偉、技術(shù)高超而聞名于世。下面是小編整理的古代青銅器的主要紋飾,歡迎大家分享。
古代青銅器的主要紋飾
夔紋:表現(xiàn)傳說(shuō)中的一種近似龍的動(dòng)物,說(shuō)文:“夔……一足”。圖案多為一角、一足、口張開(kāi)、尾上卷。有的夔紋已成為幾何圖形化的裝飾。多作為器物上的主紋。
龍紋:《說(shuō)文》“龍,鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),能幽能明,能細(xì)能巨”,圖案取傳說(shuō)中龍的形象;旧嫌腥N形式:屈曲形態(tài),幾條龍相互盤(pán)繞,頭在中間分出雙身。
蟠螭紋:形狀象夔,張口,卷尾,《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》“為虬弗摧,為蛇將若何”。韋昭注:“虬小蛇大”。圖案以蟠屈的小蛇(虬)構(gòu)成圖形。
鳥(niǎo)紋:有的長(zhǎng)翎垂尾,有的長(zhǎng)尾上卷,頭前視或作回首狀。也有的鳥(niǎo)頭上作仰起或下垂的高冠,這種形狀的鳥(niǎo)紋,也通稱為鳳鳥(niǎo)紋。鳥(niǎo)紋多作為器物上的主題紋飾。
蟬紋:大多數(shù)在三角形中作蟬體,無(wú)前后足,四周填以云雷紋。也有作長(zhǎng)形,并有前后足的,中間再填以云雷紋。
蠶紋:頭圓,兩眼突出,體屈曲狀。多飾于器物的口部或足部。
象紋:圖案表現(xiàn)象的形態(tài),有長(zhǎng)鼻構(gòu)成明顯的特征,也有單以象頭、象鼻為圖案的。
魚(yú)紋:圖案表現(xiàn)為魚(yú)的形態(tài),有的魚(yú)形象較呆板,有的形象生動(dòng)。脊鰭與腹鰭各一個(gè)或兩個(gè)。魚(yú)紋常飾于盤(pán)內(nèi),反映器物裝飾和器物的造型是密切結(jié)合的。魚(yú)紋也常施于銅洗和銅鏡上。
龜紋:其狀一般是刻畫(huà)出龜?shù)娜危阢~器中見(jiàn)到的不多,多施于盤(pán)內(nèi)。
貝紋:形狀作貝殼狀,將單獨(dú)的貝殼連接起來(lái)組成圖案。
云雷紋:青銅器上的一種典型紋飾。它的基本特征是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成幾何圖形。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖,單稱為云紋;有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖,單稱為雷紋。云雷紋常作青銅器的地紋,用以烘托主題紋飾。也有單獨(dú)出現(xiàn)在器物頸部或足部的。
勾連雷紋:由近似“T”形互相勾連的線條組成。
乳釘紋:青銅器上最簡(jiǎn)單的紋飾之一。紋形為凸起的乳突排成單行或方陣。另有一種,乳釘各置于斜方格中,稱為斜方格乳釘紋。
中國(guó)古代青銅器的特點(diǎn)
1、量大
中國(guó)青銅器究竟有多少,沒(méi)有做過(guò)精確的統(tǒng)計(jì),其原因也在于它的數(shù)量太大,到處都有,難以確知。
1949年后殷墟出土的青銅禮器已有1000余件,兵器約有3000件左右,其中最重要的發(fā)現(xiàn)是1976年婦好墓的發(fā)掘,該墓共出土銅器460余件,其中禮器210件,兵器130余件,另有樂(lè)器、工具、生活用器等。該墓出土銅器的總重量估計(jì)達(dá)到1600余千克。
就陜西而言,從1949年10月到1979年,三十年間先后出土商周青銅器三千余件。1976年12月扶風(fēng)莊出土微氏家族銅器群,一個(gè)窖藏就埋藏了103件精美的青銅制品。
從漢代出土青銅器至今,僅僅有銘文的青銅器就在一萬(wàn)件以上。當(dāng)然有銘文的青銅器畢竟是少數(shù),反過(guò)來(lái)推算,加上沒(méi)有銘文的青銅器,其數(shù)量之多就可想而知了,F(xiàn)存的數(shù)量可以說(shuō)是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
《中國(guó)青銅器全集》全16本,集中了國(guó)內(nèi)外博物館的精華,收藏了3000多件青銅器精品。
2、品種繁多、造型豐富
中 國(guó)古代青銅器有酒器、食器、水器、樂(lè)器、兵器、農(nóng)具與工具、車(chē)馬器、各種生活用具、貨幣、璽印等等。單在酒器類中就有爵、角、觶、斝、尊、壺、卣、方彝、 觥、罍、盉、觚等二十多個(gè)器種,而每一器種在每個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)不同的風(fēng)采,同一時(shí)代的同一器種的式樣也多姿多彩,而不同地區(qū)的青銅器也有所差異,猶如百花齊 放,五彩繽紛,因而使青銅器具有很高的觀賞價(jià)值,使研究賞析更富有情趣,更具有吸引力。
3、千姿百態(tài)、制作精湛
中 國(guó)古代青銅器享有盛譽(yù)并非以數(shù)量取勝,關(guān)鍵在于它的質(zhì)量。中國(guó)青銅器精品極多。尤其在商末周初,青銅器制造處于頂峰階段,以其制作精湛、形制瑰異、花紋繁 縟、富麗堂皇而為收藏家們所鐘愛(ài)。當(dāng)然春秋戰(zhàn)國(guó)也有很多式樣新穎別致的青銅器。青銅器不同于甲骨。它有復(fù)雜的形制,多彩的花紋,增加了藝術(shù)的欣賞性。
4、地域跨度大,風(fēng)格各異
中 國(guó)青銅器的大宗在中原地區(qū),即我們通常所說(shuō)的華夏族的居住地區(qū),如陜西、河南、山東、山西等地區(qū)。但它的分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中原地區(qū),從黃河流域到長(zhǎng)江流 域,從東北到廣東,從西藏到東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有青銅器。而由于各地文化面貌的差異,它們表現(xiàn)出各自的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如晉北、陜北及內(nèi)蒙古河套地區(qū)的青 銅器,即我們以前稱之為“鄂爾多斯文化”的青銅器,有不少青銅制品不同于中原地區(qū),像羊首、馬首、鹿首之類的動(dòng)物頭像作為裝飾,還有短劍、短刀和飾牌等, 別具一格,又如三星堆青銅器怪異的人頭像凸現(xiàn)了古蜀國(guó)的風(fēng)韻。它們體現(xiàn)了中國(guó)青銅文化的多樣性和民族性。
5、優(yōu)美的銘文,歷史的見(jiàn)證
中國(guó)青銅器的一個(gè)顯著特點(diǎn)是鑄刻有文字,即我們通常所說(shuō)的金文。這是與世界上其他國(guó)家的青銅器的一個(gè)明顯的不同之處。青銅器鑄刻銘文是從商代中期開(kāi)始的,起初只是一兩個(gè)字,即郭沫若先生稱之為“族徽”的文字。商代晚期開(kāi)始銘文增多,但最長(zhǎng)也不過(guò)48字。西周時(shí)期是銘文大發(fā)展時(shí)期,長(zhǎng)篇巨制不少,如毛公鼎銘文達(dá)497字, 是銘文最長(zhǎng)的青銅器。春秋以后銘文漸趨減少,戰(zhàn)國(guó)時(shí)往往是“物勒工名”,罕見(jiàn)長(zhǎng)篇銘文。這些銘文書(shū)體或粗獷或瘦勁,或工細(xì)或秀美,本身具有很高的書(shū)法欣賞 價(jià)值。而文字對(duì)于歷史研究十分重要,一篇長(zhǎng)篇銘文不亞于一篇尚書(shū),可見(jiàn)其珍貴程度。而銘文本身又是我們鑒別斷代的重要依據(jù)。
6、以青銅禮器為大宗
與 世界青銅器多為武器不同,中國(guó)青銅器的大宗是青銅禮器,這是中國(guó)青銅器的又一重要特征,在世界青銅器家族中擔(dān)任絕無(wú)僅有的角色。青銅器的發(fā)展是以夏商奴隸 制社會(huì)的建立為起點(diǎn),在商末周初奴隸制發(fā)展到高峰時(shí)期,青銅禮器也達(dá)到了它光輝的頂點(diǎn)。春秋以后,奴隸制開(kāi)始衰落了,青銅器也開(kāi)始走下坡路。到戰(zhàn)國(guó)晚期, 青銅器主要是青銅禮器基本退出歷史舞臺(tái)。這是從整個(gè)奴隸制度發(fā)展與消亡來(lái)說(shuō)。而在每一個(gè)奴隸制王朝,青銅禮器被統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)祭天祀祖,宴饗賓客,歌功頌 德,死后埋葬于地下。顯然它是為奴隸制統(tǒng)治服務(wù)的。對(duì)于一個(gè)奴隸制國(guó)家來(lái)說(shuō),青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象征,它的存亡就是國(guó)家的存亡,所以古書(shū) 有“桀有昏德,鼎遷于商”、“商紂暴虐,鼎遷于周”的說(shuō)法。顯然青銅器不是一般的實(shí)用器。在青銅禮器上,各級(jí)奴隸主貴族寄托著他們的信條與期望,反映著他 們的思想觀念。當(dāng)這種要求用形制與紋飾表達(dá)仍嫌不足時(shí),便訴之于文字。這就是中國(guó)青銅器銘文很多的原因之一。青銅器是物質(zhì)的,但同時(shí)又是一種精神產(chǎn)品,這 是中國(guó)青銅器的奇妙之處。
7、悠久的歷史,1500年的流行
中國(guó)青銅器流行時(shí)間很長(zhǎng),就青銅容器來(lái)說(shuō),在相當(dāng)于夏代的二里頭文化期已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)過(guò)商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó),直至漢代。因?yàn)閼?zhàn)國(guó)以后青銅禮器便衰落了。當(dāng)然工具與小件青銅飾件的產(chǎn)生則更早些,應(yīng)該在原始社會(huì)末期。青銅器發(fā)展歷史之長(zhǎng),這在世界上也是罕見(jiàn)的。
8、貴族身份地位的表征,嚴(yán)格的組合形式
中 國(guó)青銅禮器是奴隸主貴族制度在青銅器上的“物化”,它用以表明奴隸制等級(jí)制度,以器的多寡與不同的組合形式來(lái)顯示不同地位身份的貴族的價(jià)值,具體如天子九 鼎之類,即青銅禮器在使用與埋葬時(shí)相互之間有一定的組合關(guān)系。例如在商代盛行以觚、爵配對(duì)組合。一般奴隸主貴族墓葬常出一觚一爵。身份高的則多埋藏幾套。 西周則盛行鼎、簋組合。尤其當(dāng)時(shí)形成“列鼎”制度,天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,卿大夫五鼎四簋,士三鼎二簋,都有一定的規(guī)矩。這種組合體現(xiàn)了一定的功 能。這是中國(guó)青銅器的又一特點(diǎn)。了解這一點(diǎn)對(duì)于分析青銅器本身及其文化背景都有重要意義。
9、獨(dú)特成熟的制作工藝
用陶質(zhì)的復(fù)合范澆鑄制作青銅器的合范法,在中國(guó)古代得到充分的發(fā)展。陶范的選料、制模、翻范,花紋刻制均極為考究,渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄、錫焊、銅焊等技術(shù)非常成熟。隨后發(fā)展出來(lái)毋需分鑄的失蠟法工藝技術(shù),無(wú)疑是青銅鑄造工藝的一大進(jìn)步。
在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀,這種技術(shù)很早就出現(xiàn)了。鑲嵌的材料有綠松石、玉、隕鐵(如鐵刃銅鉞)、紅銅等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)也有用金、銀來(lái)鑲嵌裝飾的青銅器。
10、誘人的藝術(shù)魅力,極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值
中國(guó)古代青銅器不但有很高的歷史、科學(xué)研究?jī)r(jià)值,而且具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,給人以賞心悅目的藝術(shù)享受。青銅器的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在三個(gè)方面:
。ǎ保(gòu)思巧妙的形制
。ǎ玻└畸惥碌募y飾
(3)風(fēng)格多樣的銘文書(shū)體
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