古代民間傳說(shuō)：明珠

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　　故事

　　傳說(shuō)古時(shí)候，在天河?xùn)|邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹(shù)林里，住著下只彩色的金鳳。玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個(gè)鉆出石窟，一個(gè)飛出樹(shù)林，打個(gè)照面就忙著各做各的事了，有一天，他倆一個(gè)在天空飛，一個(gè)在天河游，飛呀，游呀，不知不覺(jué)就來(lái)到一個(gè)仙島上，在島上他們發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭。金鳳很喜歡，就對(duì)玉龍說(shuō)：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀！”玉龍也很喜歡 ，就對(duì)金鳳說(shuō)：“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧？”金鳳點(diǎn)頭答應(yīng)，他倆就動(dòng)工了。玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過(guò)去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上銜來(lái)許多露珠，滴到珠子上；玉龍快活地游到天河里吸來(lái)許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍；玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河?xùn)|邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個(gè)樹(shù)林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪里，那里的樹(shù)木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐收。王母娘娘走出宮門(mén)，一下就看見(jiàn)這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個(gè)親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時(shí)候，悄悄地把這顆明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜歡的不得了，連看也不舍得給人看一看，就藏到仙宮里頭，外面關(guān)起九重門(mén)，鎖上九道鎖。玉龍和金鳳，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)明珠不見(jiàn)了，他倆真著急呀！東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個(gè)石窟，沒(méi)有找到；金鳳尋遍了仙山上的每一個(gè)角落，也沒(méi)有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛(ài)的明珠找回來(lái)。王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來(lái)祝壽。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會(huì)請(qǐng)眾神仙。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，祝賀王母娘娘；福如東海，壽比南山。王母娘娘一時(shí)高興，就對(duì)眾神仙說(shuō)：“各位仙長(zhǎng)，我請(qǐng)你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠�。　闭f(shuō)著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開(kāi)九道鎖，走進(jìn)九重門(mén)，從里面取出那顆明珠，用金盤(pán)端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。這時(shí)，玉龍和金鳳正到處尋找他們的明珠，金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠放出的亮光，就忙叫玉龍：“玉龍玉龍，快一來(lái)看那不是我們明珠放出來(lái)的亮光嗎？”玉龍從天河里鉆出頭來(lái)，一看：“是呀，一定是我們的那顆明珠，快把它找回來(lái)！”玉龍和金鳳立刻朝著明珠的亮光長(zhǎng)去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好，玉龍上前說(shuō)：“這顆明珠是我們的！”金鳳也說(shuō)：“這顆明珠是我們的！”王母娘娘一聽(tīng)火了，沖著玉龍，金鳳張口就罵：“胡說(shuō)！我是玉皇大帝的親娘，天上的寶物都有是我的。”玉龍和金鳳一聽(tīng)也來(lái)了氣，一同向王母娘娘說(shuō)：“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長(zhǎng)的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來(lái)的！”王母娘娘一聽(tīng)，又羞又急，伸手護(hù)住放著明珠的金盤(pán)， 喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見(jiàn)王母娘娘不講理，撲過(guò)去就搶明珠；玉龍見(jiàn)王母娘娘不講理，也沖過(guò)去搶明珠。三雙手都抓住金盤(pán)，誰(shuí)也不肯放松。你拉我扯，金盤(pán)一搖晃，明珠就滾下來(lái)，滾到階沿邊，從天上掉到地下去了。玉龍和金鳳見(jiàn)明珠往下掉，急忙翻身跟下來(lái)保護(hù)。玉龍游著，金鳳飛著，他倆一會(huì)兒在前，一會(huì)兒在后，一會(huì)兒在左，一會(huì)兒在右，保護(hù)著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一到地上，立刻變成了清清的西湖，玉龍舍不得離開(kāi)自己的明珠，就變成一座雄偉的玉龍山守護(hù)它；金鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來(lái)守護(hù)它。從此鳳凰山和玉龍山就靜靜地站在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘。

　　明珠介紹

　　“明珠”來(lái)自大海，潮汐又與月亮相關(guān)，“明珠”也因此與月亮擁有了關(guān)聯(lián)。擁有月亮般柔和光澤的“明珠”，是古人看得見(jiàn)、摸得著的寶物。長(zhǎng)此以往，“明珠”就被用來(lái)指代月亮：南宋詞人張镃的《宿八尺月色陡明》中有“江天空想望，高下兩明珠”；宋代詩(shī)人浦壽宬的《又漁父四首》中有“海光瀲滟月團(tuán)圓，一顆明珠落玉盤(pán)”。在張镃和浦壽宬的詩(shī)里，“明珠”皆指月亮。楊維楨的《上大明皇帝》是一首奉承詩(shī)，句首的“日”和“月”合起來(lái)為明，這是作者想表達(dá)大明皇帝的光輝如日月般二十四小時(shí)籠罩著神州大地。

　　“明珠”中的“日”“月”還有更深的含義，唐代道人呂洞賓的《絕句》中有“日精自與月華合，有個(gè)明珠走上來(lái)”，“明月”本來(lái)就有光亮的含義，這句詩(shī)只是將其點(diǎn)化。

　　在唐代，與“明珠”有關(guān)的熱門(mén)成語(yǔ)“暗投明珠”被多位詩(shī)人詠唱在詩(shī)名中，如崔藩《暗投明珠》詩(shī)云：“至寶看懷袖，明珠出后收。向人光不定，離掌勢(shì)難留。皎澈虛臨夜，孤圓冷瑩秋。乍來(lái)驚月落，疾轉(zhuǎn)怕星流。有淚甘瑕棄，無(wú)媒自暗投。今朝感恩處，將欲報(bào)隋侯�！背烧Z(yǔ)“暗投明珠”還可上溯自西漢的《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，眾莫不按劍相眄者。何則？無(wú)因而至前也。”

　　后來(lái)，“暗投明珠”被提煉成了“明珠暗投”。這個(gè)主題不僅在唐代被廣泛詠唱，更延綿至宋明。在中古，人們對(duì)“明珠”在黑暗當(dāng)中的表現(xiàn)特別感興趣，此時(shí)，上古的夜光璧早已銷聲匿跡，取而代之的是“夜明珠”或“明月珠”，雖然它們不一定是“明珠”，但我們能感受到它們的意象。

　　“明珠”是光亮的，這個(gè)意象在宋代大行其道：北宋詩(shī)人秦觀的《陪李公擇觀金地佛牙》中有“靈牙寶色玉不如，上有無(wú)數(shù)光明珠”；北宋詩(shī)人張舜民的《鯨魚(yú)》中有“我聞海上人，明珠可作燭”；南宋詩(shī)人王洋的《和曾谹父中秋前六日二詩(shī)》中有“怪底暑風(fēng)淺，明珠照府寒”；南宋詩(shī)人喻良能的《次韻楊廷秀浣花圖歌》中有“明珠炯炯照戶牖，恍疑驪龍睡遺者”。在這些詩(shī)文里，“明珠”的光亮常常通過(guò)它周圍的動(dòng)詞或形容詞來(lái)反映，如“光”“燭”“照”“炯炯”等，從不同的方面和角度來(lái)強(qiáng)調(diào)，甚至重復(fù)其光彩。

　　與此同時(shí)，這種“高大上”的意象被進(jìn)一步虛擬化，變成了對(duì)詩(shī)、文、畫(huà)作以及才能的贊美之詞：北宋詩(shī)人梅堯臣的《廣支蘇才翁挽詞三首》中有“高才飛健鶻，逸句吐明珠”；南宋詩(shī)人王炎的《壬子春羅端長(zhǎng)贈(zèng)別》中有“敂門(mén)喜重來(lái)，新詩(shī)遺明珠”；宋代詩(shī)人張埴客的《句》中有“無(wú)雙詩(shī)客到江干，愿借明珠一顆觀”；元代詩(shī)人蘇伯衡的《方壺云山爛熳圖同胡士恭博士題》中有“上清羽士欣入手，珍重不減千明珠”；明代詩(shī)人陸釴的《明仲鳴治師召亨甫賓之同過(guò)得復(fù)字》中有“但喜有文辭，明珠動(dòng)成掬”；明代詩(shī)人張羽的《胡廷暉畫(huà)》中有“魏公家藏《摘瓜圖》，妙筆奚翅千明珠”；明宣宗朱瞻基的《招隱歌》中有“屢下求賢詔，明珠寧無(wú)遺�！�

　　可以看出，這種風(fēng)氣始于北宋，剛開(kāi)始僅限于詩(shī)文的夸耀與恭維，后來(lái)延伸到了繪畫(huà)。到了元代，對(duì)繪畫(huà)的贊美加上了“千斛”的分量，“千斛明珠”成了恭維繪畫(huà)作品的專用辭藻，并被延續(xù)到了明代。如此日積月累的推移，“明珠”最終成了優(yōu)秀才俊的代名詞，讀者可以從明宣宗朱瞻基的《招隱歌》里體會(huì)到這點(diǎn)。

　　在宋明之際，“明珠”還是人們?yōu)樾律鷥簯c生的祝賀之詞：北宋詩(shī)人梅堯臣的《一日曲》中有“世本富繒綺，嬌愛(ài)比明珠”；南宋詩(shī)人王大烈的《賀人生子》中有“蚌胎未老出明珠，或表高門(mén)慶有余”。這種用于祝賀的比喻多流行于宋代，它大概就是如今“掌上明珠”的來(lái)源。

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