篆書是哪個(gè)朝代的
篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。篆書是哪個(gè)朝代的？跟著小編一起去看看吧。
篆書出現(xiàn)的朝代
小篆也稱“秦篆”，是從秦朝開始出現(xiàn)的，也是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
篆書流變
周代時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。
秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為"小篆",也稱"秦篆"，所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦以前漢字書體并無專門名稱，而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書，小篆只適合于隆重的場(chǎng)合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長(zhǎng)、而且緊畫、向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯(cuò)感，這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無論點(diǎn)畫長(zhǎng)短，筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆，給人以純凈簡(jiǎn)約的美感。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權(quán)量為代表，為秦篆之俗體。
漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。
唐篆，因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。
宋代金石之學(xué)和元朝的.復(fù)古書風(fēng)，使用權(quán)篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。
明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。
代表人物
小篆的鼻祖，李斯，字通古，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆�，F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。百?gòu)U待興，因此秦國(guó)有眾所周知的七個(gè)同一，其中文字長(zhǎng)短常重要的一項(xiàng)，而李斯的小篆便是在秦國(guó)原有篆書基礎(chǔ)上統(tǒng)一八國(guó)文字的結(jié)晶。金刻有權(quán)、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺(tái)、之罘、碣石、會(huì)稽。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。李斯所處的秦代是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面一掃而平。李斯后為趙高所誣，腰斬于咸陽(yáng)，時(shí)年約七十歲。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當(dāng)年在中心集權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治下秦帝國(guó)的概況。統(tǒng)一后的秦國(guó)強(qiáng)盛異常，表現(xiàn)在書體文字中也必定與之相適應(yīng)。但書法大家、引碑入草開創(chuàng)者、北京大學(xué)教授李志敏先生認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有積極意義，但未必有利于書法藝術(shù)的發(fā)展。
篆書類別
漢字的古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認(rèn)為：“篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)�，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書�！�
篆書變體，極為繁瑣。古人認(rèn)為篆書為倉(cāng)頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為“大篆”，詳“大篆”條。其后列國(guó)分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為“小篆”，“詳小篆”條。篆書字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通�！�
大篆
漢字的古代體之一。它的名字見于漢代著作，與“小篆”對(duì)稱。廣義指“小篆”以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國(guó)文字等；狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”�！按笞钡拇碜髌罚小妒奈摹泛汀肚毓枫懳牡�。
籀文
�。┲艽淖�，一般認(rèn)為即“大篆”�；蛑^與大篆不同，名之"籀篆"，甚至視為“奇字”。從廣義來說，“籀文”包括大篆、小篆、古文等；從狹義說，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據(jù)以制”小篆”，遂以籀文為“大篆”。
小篆的地位
把殷周以來的大篆，簡(jiǎn)約、整改、統(tǒng)一為小篆，是對(duì)自文字產(chǎn)生以后變化發(fā)展的一個(gè)總結(jié)，進(jìn)一步為中國(guó)漢字的方塊狀字形定下了基調(diào)，是對(duì)中國(guó)漢字和書法藝術(shù)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)，李斯在其中起到了不可磨滅的重大作用。
李斯，河南上蔡人。他不僅是秦代的政治家和文學(xué)家，也是著名的書法家。
許慎《說文解字·敘》中記載：“周之季世，分為七國(guó)，語(yǔ)言異聲，文字異形，秦并天下，李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者，于是書體乃定于一�！泵鞔_的指出了李斯為統(tǒng)一中國(guó)文字書體所做的貢獻(xiàn)。
秦始皇到山東、浙江等地巡游，立石刻銘，歌功頌德，留下了《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯邪臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《碣石門刻石》、《會(huì)稽刻石》等，據(jù)傳皆為李斯所作。是標(biāo)準(zhǔn)的小篆樣板。
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