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中國(guó)古代伯仲叔季排行來(lái)歷介紹
在日常生活中，常會(huì)聽(tīng)到長(zhǎng)輩教育我們，叫比父親年長(zhǎng)的稱伯伯，比父親年幼的成人為叔叔，這有什么講究嗎？原來(lái)，這也我國(guó)古代長(zhǎng)幼排行順序有關(guān)。下面是小編精心整理的中國(guó)古代伯仲叔季排行來(lái)歷介紹，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古代伯仲叔季排行來(lái)歷介紹：
在我國(guó)古代，兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
有個(gè)成語(yǔ)叫難分伯仲，就是難分高低的意思，詞語(yǔ)季春就是指春末的意思。
并且古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加父或甫字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
有位網(wǎng)友向我提問(wèn)一個(gè)饒有興味的問(wèn)題，古代兄弟姊妹以伯仲叔季四字排行，那么超過(guò)四個(gè)怎么辦，是不是要循環(huán)著依伯仲叔季再來(lái)？
我說(shuō)不能循環(huán)。在古代，尤其宗法社會(huì)里，極重長(zhǎng)幼之序，季子總是最末最幼少的，要是循環(huán)了，豈非老四反要管幼子老五叫哥？
這位網(wǎng)友說(shuō)他的循環(huán)印象來(lái)自：
昔高陽(yáng)氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。史記索隱注引《左傳》，其中的八元分別是：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲，伯虎、仲熊、叔豹、季貍。這里怎么是有循環(huán)的呢？是否原因是八元八愷乃高陽(yáng)氏、高辛氏之族內(nèi)人才，并非出自一人之下，所以才這樣呢。此外，我看金庸先生《神雕俠侶》中描寫(xiě)有兄弟五人，分別為：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強(qiáng)、史孟捷。最后一人為五弟，輩份最幼，卻能以與伯字類似的孟字來(lái)取名，如果不可循環(huán)用之，是否是金庸先生對(duì)這個(gè)不理解而產(chǎn)生的錯(cuò)誤呢？
八元八愷應(yīng)如所言，是同族不是一家。而像金庸先生那樣用孟來(lái)稱老五是否可行呢？
古代老大伯也可叫孟，男女都可用，班固《白虎通姓名》適（嫡）長(zhǎng)稱伯，伯禽是也。庶長(zhǎng)稱孟。孔子字仲尼是老二，他的異母哥哥就叫孟皮（見(jiàn)《孔子家語(yǔ)》）；曹操的字是孟德�！墩f(shuō)文》孟，長(zhǎng)也，《方言》十二孟，姊也。女的叫孟為多。所以有名的孟姜女，就是姜家的大姑娘。
上古音孟讀[mrang]，本來(lái)就跟兄[hmrang]同一詞根。到漢代讀音發(fā)生變化，兄的聲母hm變hw，兄字就跟荒字接近了，所以東漢劉熙《釋名釋親屬》兄，荒也�；�，大也。故青徐人謂兄為荒也。青徐是今山東一帶，現(xiàn)代漢語(yǔ)各方言大多接受了阿爾泰語(yǔ)傳來(lái)的哥來(lái)替換兄，山東人再?zèng)]有讀兄為荒的了，但江西德興、浮梁、婺源江灣等地的徽語(yǔ)兄讀huae，還接近古音。
孟與兄同根，所以是不適宜再作四弟以下的排行的。
《釋名釋親屬》這樣解釋伯仲叔季：
伯，把也，把持家政也。按宗法社會(huì)里常以長(zhǎng)子繼承父位當(dāng)家，當(dāng)國(guó)者則一樣把持國(guó)政。如春秋五霸，霸亦可作伯，即指盟國(guó)奉為把持朝政的長(zhǎng)兄，伯、霸通用。同義的兄字，從人從口，表示在家里是發(fā)號(hào)施令者，這與公字從口，上面的八表出聲（甲金文下邊不是），表示是國(guó)家的發(fā)號(hào)施令者相似。弟弟們對(duì)兄長(zhǎng)是必須服從的。唐代后漢語(yǔ)借用阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)的哥aGa，我們的伯字則傳到阿爾泰語(yǔ)為伯克baeg，跟古漢語(yǔ)的伯一樣，成了官長(zhǎng)、貴族的稱呼。伯字甲骨文只作白，好幾位文字學(xué)家解作日光初出，郭沫若則解為象大拇指，認(rèn)為跟擘同根。不管那一說(shuō)，總之是其字義是最初的，是老大。
仲，中也，位在中也。這個(gè)叫法還留在云南白語(yǔ)（漢語(yǔ)最親的兄弟語(yǔ)）里，讀zv陽(yáng)去（第6調(diào)），在白語(yǔ)里，仲子是二兒子，仲女是二女兒。
叔，少也。這個(gè)字也跟俶字同根�！稜栄裴屧b》俶，始也，俶，作也，就是才起來(lái)的，新生的。
季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。這個(gè)字《說(shuō)文》認(rèn)為上面的禾是稚省，比于幼禾，總之是最幼少的。不管多于或少于四個(gè)，季都是最末的，如果只有三個(gè)，它就是老三。春夏秋冬就因各都分孟、仲、季三個(gè)月（如孟春、仲春、季春），因而稱為四季。文王之父季歷是老三，上有太伯、仲雍，所以末子為老三也可稱季。晉代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，稚即是季的代換字。
從史實(shí)看，除以季為末子外，伯仲以外叫叔的為多。周武王分封諸弟皆稱叔某，因?yàn)樗抢隙�。�?qǐng)看《史記管蔡世家》：
武王同母兄弟十人，其長(zhǎng)子曰伯邑考，次曰武王發(fā)，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。
以上老三至老八皆為叔某，老十即老小才叫季載。老四周公旦用了尊稱，但下文就說(shuō)封叔旦於魯而相周為周公。屈原《天問(wèn)》也說(shuō)到擊紂躬，叔旦不嘉，都用叔旦。因?yàn)樗皇抢纤亩皇抢闲。圆⒉唤屑镜�。古代名字是分時(shí)段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞞，名操，字孟德。字以表德，名與字的字義要相應(yīng)，如操德皆指品行，孔子的兒子名鯉字伯魚(yú)。取字是冠禮時(shí)（正常是在二十歲）之事，其時(shí)兄弟排行當(dāng)可排定了。
此外，緯書(shū)所記傳說(shuō)中還有皇氏五龍的伯、仲、叔、季、少的叫法�！洞呵锩鼩v序》：皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍，號(hào)曰五龍。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫少，像前面金庸先生的那個(gè)例子，叫史少捷就比史孟捷要妥帖些。
現(xiàn)代取名用伯仲叔季就不方便了，因?yàn)槿∶�，不知道哪個(gè)才是老小。我當(dāng)年在浙江樂(lè)清調(diào)查方言，發(fā)音人是有學(xué)問(wèn)的趙一老先生。趙一先生有十一個(gè)孩子，他開(kāi)初就先依伯仲叔季取名為伯子、仲子、叔子、季子（只論排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，當(dāng)時(shí)也幫著父親輔助發(fā)音）。下面的孩子他并不循環(huán)，而稱春子、夏子、秋子、冬子，老九直叫玖子，生了老十，先生想該是末尾了，就取了末子這樣意義的字，不想后來(lái)又生了最小的十一子，乃取名為土子，土者，十一之合文也。如果在古代，應(yīng)該是這位土子兄弟才能叫季子的。
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