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韋編三絕的典故
典故,是一個(gè)漢語詞匯,一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱,由來已久。
典源出處
《史記·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣。’”
釋義用法
孔子晚年精研《易經(jīng)》,由于翻看的次數(shù)太多,以致把串連竹簡的皮條都磨斷了三次。后以此典形容勤奮讀書。
用典形式
【十絕編】宋·陸游:“更余一事猶當(dāng)勉。讀易從今十絕編!
【三編絕】唐·耿:“業(yè)就三編絕,心通萬象閑!
【韋充編】唐·元。骸捌延信R書葉,韋充讀易編!
【韋編絕】宋·陸游:“讀經(jīng)今日
韋編絕,作賦當(dāng)時(shí)鐵硯穿!
【絕韋編】宋·張孝祥:“唯有吾宗老兄弟,閉門依舊絕韋編。”
【編三絕】清·張尚瑗:“總角誦公文,不啻編三絕!
【韋編三絕】元·耶律楚材:“韋編三絕耽羲易,蕭散風(fēng)神真隱人。”清·顧炎武:“在昔尼父圣,韋編尚三絕!
【易韋三絕】宋·蘇軾:“易韋三絕丘猶然,如我當(dāng)以犀革編。”
成語出處和典故
《史記·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》······讀《易》,韋編三絕!
故事介紹
孔子名叫孔丘,是魯國陬邑(今山東曲阜東南,)人。他父親是個(gè)地位不高的武官?鬃尤龤q的時(shí)候就死了父親,他母只好帶著他搬到曲阜住下來,把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié),沒有事兒,就擺上小鵬小盤什么的,學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年輕時(shí)候,讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公,對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”,也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計(jì)算,他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏,物資從來沒有缺少;后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲,名聲就漸漸大了起來。
公元前500年,齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯,把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下,就寫信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開個(gè)會(huì)。那時(shí)候,諸侯開會(huì),都得有個(gè)大臣當(dāng)助手,稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔(dān)任這件事。
孔子到齊國后,跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣,想把孔子留下來。但是相國晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際,結(jié)果齊景公沒用他。
但是齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對(duì)齊國不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂,天天吃喝玩樂,不管國家政事?鬃訉(duì)這件事感到很失望?鬃拥膶W(xué)生說:“魯君不辦正事,咱們走吧!”
打那以后,孔子離開魯國,帶著一批學(xué)生周游列國,他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年,希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂制度的政治主張?墒,那個(gè)時(shí)候,大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭,小國都面臨著被并吞的危險(xiǎn),整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。
最后,孔子回到魯國,把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上?鬃釉谕砟赀整理了幾種重要的古代文化典籍,像《詩經(jīng)》、《尚書》、等,并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改,成為我國第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識(shí)論和教育方面,它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣,門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說成為了兩千年封建文化的正統(tǒng),影響極大。
孔子的學(xué)習(xí)精神非常好。相傳,在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候,曾翻來覆去地讀,竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事,后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。
編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。此外,“韋編三絕”也可指穿聯(lián)甲骨的牛皮斷了多次。本義不一定是穿聯(lián)竹簡。
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