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韋編三絕的故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。這篇文章講述的是成語(yǔ)韋編三絕和勞而無(wú)功的故事，故事情節(jié)精彩，下面是小編整理的韋編三絕的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考！
韋編三絕的故事 篇1
春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八到九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的'繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�
【拼音】： wéi biān sān jué
【解釋】： 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
韋編三絕的故事 篇2
孔子名叫孔丘，是魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他父親是個(gè)地位不高的武官。孔子三歲的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié)，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤(pán)什么的，去學(xué)大人祭天祭祖的樣子。孔子年輕時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的周公，對(duì)古禮特別熟悉。
當(dāng)時(shí)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。公元前500年，齊國(guó)的齊景公想拉攏鄰國(guó)魯國(guó)和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫(xiě)信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì)。那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì)，都得有個(gè)大臣當(dāng)助手，稱(chēng)作“相禮”。
魯定公決定讓魯國(guó)的司寇孔子擔(dān)任這件事�？鬃拥烬R國(guó)后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來(lái)。但是相國(guó)晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒(méi)用他。但是齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。魯定公接受了這班女樂(lè)，天天吃喝玩樂(lè)，不管?chē)?guó)家政事。
孔子對(duì)這件事感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”打那以后，孔子離開(kāi)魯國(guó)，帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。在列國(guó)奔波了七八年，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的'恢復(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的政治主張。可是，那個(gè)時(shí)候，大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國(guó)家的國(guó)君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。
最后，孔子回到魯國(guó)，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識(shí)論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，門(mén)下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子的學(xué)習(xí)精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。
讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書(shū)勤奮。
韋編三絕的故事 篇3
孔子是我國(guó)春秋末期的思想家、政治家和偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
少年孔丘，過(guò)著貧困的生活，當(dāng)過(guò)牧童，看守過(guò)糧食，也當(dāng)過(guò)吹鼓手。
后來(lái)，做了管理經(jīng)濟(jì)和畜牧事務(wù)的小官吏。
他虛心好學(xué)，曾向許多具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人求教。
如向老聃問(wèn)禮，向萇弘學(xué)習(xí)音樂(lè)，向師襄學(xué)彈琴等等，他不知疲倦地學(xué)習(xí)，因此他的知識(shí)非常淵博。
50歲時(shí)，孔子由魯國(guó)的中都宰州升任司寇，后來(lái)還兼理國(guó)相的職務(wù)。
孔子一生，為社會(huì)的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安而奮斗不止，他“發(fā)憤忘食，樂(lè)以記憂”，“知其不可為而為之”，表現(xiàn)出崇高的精神。
春秋時(shí)期，周王室衰落，列國(guó)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)及各種社會(huì)動(dòng)亂極為頻繁，人民處于水深火熱之中。
孔子為探求天下太平的途徑，并愿為社會(huì)施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列國(guó)，他還曾到過(guò)南方的大國(guó)楚國(guó)去從事政治活動(dòng)，但列國(guó)諸侯誰(shuí)也沒(méi)有任用他。
在孔子周游列國(guó)的歷程中，有過(guò)許多鮮為人知的故事：一次孔子會(huì)見(jiàn)晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子。
到了黃河邊上，聽(tīng)說(shuō)趙簡(jiǎn)子殘暴地殺害了晉國(guó)賢德的大夫竇嗚犢和舜華二人，孔子嘆息道：“多美呀！滾滾黃河之水！我不能渡過(guò)黃河，時(shí)運(yùn)不好�。 彼膶W(xué)生子貢問(wèn)道：“老師請(qǐng)問(wèn)這是什么意思？”孔子說(shuō)：“竇、舜二人是晉國(guó)的.賢臣，趙簡(jiǎn)子未得志時(shí)，靠了他們而登上政治舞臺(tái)；等到他得志了，便殺害了他們。
禽獸尚且知道回避不義之人，何況我孔丘呢！”于是他未見(jiàn)趙簡(jiǎn)子。
在衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公要求孔子談?wù)勑熊娮鲬?zhàn)的事，孔子是不主張武力征服的，所以回答說(shuō)：“我曾經(jīng)學(xué)過(guò)禮樂(lè)教化的事，軍隊(duì)爭(zhēng)討之事我未曾涉獵過(guò)。
衛(wèi)靈公很不高興，第二天，孔子與他談?wù)撝螄?guó)安邦的道理，這位君主竟然無(wú)視孔子在座，眼睛盯著門(mén)外，孔子覺(jué)得不能再對(duì)牛彈琴了，便到陳國(guó)去了。
在楚國(guó)的葉地（古邑名，在今河南葉縣南），楚大夫葉公向孔子的學(xué)生子路打聽(tīng)孔子的為人，子路不知怎樣回答，孔子聽(tīng)說(shuō)后，對(duì)子路說(shuō)：“你何不對(duì)他說(shuō)：‘孔子的為人，學(xué)習(xí)大道從不滿足，教導(dǎo)別人從不倦怠，為理想奮斗廢寢忘食，情緒樂(lè)觀忘了生活中的煩憂，從來(lái)不覺(jué)得自己已漸漸地老了。
在從葉地回蔡國(guó)的途中，孔子遇見(jiàn)兩位隱士長(zhǎng)沮和桀溺，他們對(duì)孔子忙忙碌碌，想改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行嘲笑，而孔子卻說(shuō)：“如果天下太平，我就用不著如此了。
孔子晚年仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不間斷，他讀《易經(jīng)》達(dá)到癡迷的程度，把竹簡(jiǎn)上的牛皮都磨斷了。
韋編三絕的故事 篇4
【漢字書(shū)寫(xiě)】：韋編三絕
【漢語(yǔ)注音】：wéi biān sān jué
【成語(yǔ)出處】：西漢.司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數(shù)年，若是，我於《易》則彬彬矣�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人讀書(shū)勤奮。
【韋編三絕的意思】：韋：熟牛皮;韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，然后用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮，廢寢忘食地學(xué)習(xí)。
【韋編三絕的近義詞】：三絕韋編、懸梁刺股、穿壁引光、囊螢照讀、引錐刺股、鑿壁偷光;
【韋編三絕的反義詞】：一暴十寒、偶一為之;
【韋編三絕的故事】
春秋時(shí)期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子三歲的時(shí)侯父親就離他而去，孔子自小就勤奮好學(xué)，一生都在孜孜不倦地鉆研學(xué)問(wèn)，整理古書(shū)，并編寫(xiě)了很多著作。晚年的孔子仍然是勤學(xué)研究手不釋卷。西漢司馬遷在《史記》中記載道：“孔子在晚年的時(shí)侯開(kāi)始研究《周易》，他為了把《周易》讀懂，如饑似渴地反復(fù)學(xué)習(xí)，他讀完第一遍基本上了解了它的內(nèi)容，讀完第二遍掌握了它的要點(diǎn)，讀完第三遍便有了深刻的理解。”古代時(shí)人們用牛皮繩把竹簡(jiǎn)串在一起，孔子在翻看《周易》的`時(shí)侯因?yàn)榇螖?shù)太多，結(jié)果把牛皮繩磨斷了好多次，后來(lái)人們就用“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括孔子這種專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)精神。
【韋編三絕例句】
東晉.葛洪《抱樸子.自敘》：“圣者猶韋編三絕，以勤經(jīng)業(yè)，凡才近人，安得兼修!”
唐.楊炯《中書(shū)令汾陰公薛振行狀》：“在卭笮十余載，沉研《易》象，韋編三絕，賦詩(shī)縱酒，以樂(lè)當(dāng)年。”
楊伯峻《黃季剛先生雜記》：“當(dāng)時(shí)太炎先生贈(zèng)一壽聯(lián)，‘韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書(shū)�！紫壬谴咚麑�(xiě)書(shū)，他卻認(rèn)為是讖(chèn)語(yǔ)。”
【韋編三絕造句】
我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡能夠舉一反三，期待創(chuàng)新人才如雨后春筍般涌現(xiàn)。
你樂(lè)此不疲地鉆研技術(shù)，如果再學(xué)習(xí)古人韋編三絕的做法，腳踏實(shí)地一定能琢磨出其中的門(mén)道來(lái)。
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