撫箏攬須的成語(yǔ)典故
典源出處
《晉書(shū) · 桓伊傳》：“ (晉孝武) 帝召伊飲宴，(謝)安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕，即吹為一弄，乃放笛云：‘臣于箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請(qǐng)以箏歌，并請(qǐng)一吹笛人�！却档眩帘銚峁~而歌怨詩(shī)曰：‘為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，金滕功不刊。推心輔王政，二叔反流言�！暪�(jié)慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君于此不凡!’帝甚有愧色�！�
釋義用法
桓伊善于彈箏，在皇帝的宴會(huì)上撫箏慷慨高歌，歌的內(nèi)容是感慨忠臣遭受猜疑。而當(dāng)時(shí)謝安 (字安石) 正由于奸臣讒言，受到孝武帝的'猜疑，因而“泣下沾衿”。后用此典表現(xiàn)遭受猜疑、有志不遇的憤慨之情，或形容欣賞音樂(lè)。
用典形式
【聞箏】 明 ·高啟：“將軍但省聞箏坐，司馬應(yīng)知決帳開(kāi)�！�
【桓箏】 宋 ·葉夢(mèng)得：“東山老， 可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏�！�
【攬須】 宋 ·陸游：“所恨朋儕盡，無(wú)人為攬須�！�
【桓伊箏】 宋 ·陸游：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！�
【攬桓須】 宋·蘇軾：“薦士已聞飛鶚表，報(bào)恩應(yīng)不用蛇珠，醉中還許攬桓須。”
【桓伊不凡】 唐 ·劉禹錫：“謝傅何由接? 桓伊定不凡�！�
【桓伊撫箏】 宋·蘇軾：“不辭歌詩(shī)勸公飲，坐無(wú)桓伊能撫箏�！�
【安石對(duì)哀箏】 宋·錢(qián)惟演：“夜半商陵聞別鶴，酒闌安石對(duì)哀箏�！�
【撫箏攬須的成語(yǔ)典故】相關(guān)文章：
登車(chē)攬轡的成語(yǔ)典故10-01
感時(shí)撫事成語(yǔ)05-16
成語(yǔ)典故05-22
成語(yǔ)典故04-15
粥爐燎須的典故10-04
憶昔撫今成語(yǔ)解釋12-05
感時(shí)撫事成語(yǔ)解釋01-03
撫胸呼天成語(yǔ)解釋05-03