成語三顧茅廬的典故

　　“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮，請他出來幫助自己打天下（。后人用“三顧茅廬”來比喻誠心實意地一再邀請。下面就跟著小編一起來了解成語三顧茅廬的典故。

　　成語三顧茅廬的典故

　　東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂。曹操坐據(jù)朝廷，挾天子以令諸侯，孫權(quán)擁兵東吳，文臣武將，人材濟濟，唯胸懷大志的劉備人馬少，地盤小，力量弱。后來，劉備聽說在隆中（今湖北省襄陽市西北）有個叫諸葛亮的人，博學(xué)多才，可成大事，便決心請出諸葛亮，以奪取天下。

　　劉備率領(lǐng)桃園結(jié)義的兄弟關(guān)羽、張飛，帶著禮物親往隆中請諸葛亮出山。恰巧這一天諸葛亮不在家，三人只得掃興而歸。過了一段時間，劉關(guān)張兄弟三人冒著大風雪第二次上隆中。不料，諸葛亮又外出閑游未歸。張飛是個急性子人，本來不愿意第二次來請，見諸葛亮不在家，就催著快回去。劉備無法，只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的仰慕之情和拜請他出來幫助自己挽救國家危險局面的愿望。又過了一些日子，劉備虔誠地吃了三天素，準備第三次上隆中。關(guān)羽心想，諸葛亮可能是徒有虛名，不一定有真才實學(xué)，勸劉備不要再去了。張飛甚至提出讓他一個人去把諸葛亮叫來，如果諸葛亮不愿意，就用繩子把他捆來。劉備把張飛批評了一頓，說服他們二人和自己一道，第三次拜請諸葛亮。他們到達諸葛亮家的時候，正逢諸葛亮睡午覺。劉備不讓驚動他，叫關(guān)、張二人在門外等候，自己站在諸葛亮的床邊，耐心地等待，直到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下說話。

　　諸葛亮見劉備確實很有志向，而且對自己這么誠懇，便答應(yīng)出山幫助他。后來在諸葛亮的幫助下，劉備很快擴充了地盤，壯大了勢力，終于使自己與曹操、孫權(quán)形成鼎足而立的三大集團，也即是中國歷史上有名的魏、蜀、吳三國局面。

　　后人把“三顧茅廬”作為成語，比喻誠心誠意拜訪請教。

　　拓展：

　　典源出處

　　《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“時先主 (劉備) 屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?’先主曰：‘君與俱來。’庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�由是先主遂詣亮，凡三往，乃見�！敝T葛亮 《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�

　　釋義用法

　　漢末劉備兵屯于新野，三次前往南陽隆中，拜訪諸葛亮，禮聘其出山。后用來表示誠意聘請賢能之士。

　　用典形式

　　【三顧】 唐·李商隱：“得主勞三顧，驚人肯再鳴�！碧� ·杜甫：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！泵� ·高啟：“向非昭烈賢，三顧猶未許�！�

　　【三接恩】 唐·劉禹錫：“早入八元數(shù)，嘗承三接恩。”

　　【答三顧】 宋·黃庭堅：“諸葛見益州，釋來答三顧�！�

　　【三顧隆中】 宋·張孝祥：“已授一編圯下，卻須三顧隆中�！�

　　【草廬三顧】 宋·無名氏：“萬里奔騰，兩宮幽陷，此恨如何雪? 草廬三顧，豈無高臥英杰?”

　　【蜀主三顧】 元·薩都拉：“若非蜀主三顧賢，終只如龍臥南畝�！�

　　成語寓意

　　“三人行，必有我?guī)煛�，每個人都有自己的優(yōu)勢，都有可以學(xué)習的地方。向別人請教問題，或者有求于人，態(tài)度一定要真誠，并且要有耐心。不能一遇到困難就打退堂鼓，就像劉備一樣，不因此而鄙視諸葛亮，因而蜀漢皇朝才有了更進一步的輝煌。假設(shè)劉備無禮節(jié)，諸葛亮肯定不會出山相助；假設(shè)沒有諸葛亮相助，劉備很難建立蜀漢政權(quán)。其實，“三顧茅廬”的背后，是求賢若渴。

　　成語運用

　　成文用法

　　“三顧茅廬”比喻誠心誠意一再邀請。該成語在句中一般作謂語、定語，也作賓語；含褒義。

　　運用示例

　　元·馬致遠《薦福碑》一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬�！�

　　現(xiàn)代·姚雪垠《李自成》一卷二八章：“咱們今正是慘敗之余，人家牛先生肯屈駕前來，不用咱們?nèi)�顧茅廬，難道我還不中途相迎，以表誠意！”

　　現(xiàn)代·王安憶《舞臺小世界》四：“想來想去，新團長只好親自去請�？�，動員他再站一班崗。他作好了三顧茅廬的思想準備�！�

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