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江蘇高考作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家整理的江蘇高考作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
2022江蘇高考作文題目
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開(kāi)始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō),對(duì)本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2022江蘇高考作文
古語(yǔ)有云:“下士下棋為吃子,中士下棋為占地,上士下棋為悟道”。而“本手、妙手、俗手”作為圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ),三者之間也存在著辯證關(guān)系。人生如棋,當(dāng)我們懂得“立于本手之根,方有妙手之成”的那一刻,也就在堪稱“頭腦體操”的圍棋里領(lǐng)悟了人生的真諦。
首先,“本手”如根立之牢,擁抱人生無(wú)限好。
本手是指合乎棋理的正規(guī)下法,從本手開(kāi)始,不斷扎根,刻意練習(xí),就能擁抱無(wú)限可能。正是老舍先生從創(chuàng)造之初就堅(jiān)持著雷打不動(dòng)的日寫(xiě)五千字的習(xí)慣,才成就了他的妙語(yǔ)頻出,著作等身,《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》等成為無(wú)數(shù)讀者心中永恒的經(jīng)典;正是有了90后袁隆平院士無(wú)數(shù)次與稻田的親密接觸和深度研究,才讓畝產(chǎn)一千五百斤的超級(jí)水稻成為可能;正是蘇炳添日復(fù)一日地刻苦練習(xí),堅(jiān)持每天用十幾個(gè)小時(shí)去執(zhí)著于每一個(gè)提升的0.01秒,最終才創(chuàng)造了9秒83“亞洲飛人”的傳奇。當(dāng)他們選擇了像毛竹一樣深深地扎根,立于本手之根,就有了一路拾級(jí)而上的實(shí)力,最終實(shí)現(xiàn)妙手之成。
其次,“妙手”似果悟之深,警惕熱衷無(wú)所成。
所謂“妙手”,指的是出乎意料的精妙下法,甫入圍棋之道的初學(xué)者,常不可避免地對(duì)“妙手”過(guò)分迷戀,無(wú)他,成就感頗深而已。但一味追求“妙手”,缺乏對(duì)“本手”的深刻領(lǐng)悟,最終反而落入“俗手”,不能免俗地淪為笑柄?v觀近年來(lái)娛樂(lè)圈頻出的明星翻車事件,即是如此。這些發(fā)人深省的現(xiàn)實(shí)讓我們明白:走向所謂的“頂流”,實(shí)現(xiàn)妙手看似偶得,但當(dāng)一個(gè)藝人放棄藝德的底線,不注重本手的扎根和積淀,最終只能大夢(mèng)一場(chǎng),徒留一聲嘆息。正如萬(wàn)丈高樓平地起,本手是根,是一塊塊成就高樓的磚瓦,而妙手則是那高樓的無(wú)限風(fēng)景,當(dāng)我們熱衷于追求妙手,卻忽略了本手的積淀,最終繁華褪去,只能留下“眼見(jiàn)他起高樓,眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他樓塌了”的無(wú)限感傷。
最后,讓我們深深扎根于“本手”,從深刻領(lǐng)悟中探尋通向“妙手”的幽幽小路。
淮南子曾云:“行一棋不足以見(jiàn)智,彈一弦不足以見(jiàn)悲”,我們要學(xué)會(huì)縱觀全局,既要重視本手的扎根,在深刻領(lǐng)悟之后更要重視妙手的創(chuàng)造。如果沒(méi)有日積月累的勤學(xué)苦練,天資笨拙的郭靖又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌,成就一代大俠的美名?如果沒(méi)有深耕健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn),歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的劉畊宏又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式,憑借極具特色的“本草綱目”健身操讓“劉畊宏女孩”全網(wǎng)爆火?既要勤于扎根,又要勇于創(chuàng)造,才能收獲更多的智慧。
世事如棋局局新,一代人有一代人的使命,一代人更有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代青年,我們更應(yīng)從圍棋中汲取智慧,深耕本手,創(chuàng)造妙手,立于本手之根,方有妙手之成,將青春揮灑在這片深愛(ài)的紅色土地上,用奮斗和堅(jiān)持,勇敢和創(chuàng)造,不斷實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng),最終圓夢(mèng)中華復(fù)興!
拓展:
江蘇高考作文 篇1
當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候,人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了,這一句令風(fēng)云變幻,神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符,但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間,越過(guò)了多少江河湖海,高山平原,而今,卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止,那聲音無(wú)比的嘹亮,狂吼著!吶喊著!
“說(shuō)人話!”
這就是人類史上有名的第一句語(yǔ)言(誤)如今我們好好想一想,語(yǔ)言這東西說(shuō)穿了,全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花,說(shuō)出個(gè)東邊太陽(yáng)西邊雨,或訴諸文字而妙筆生花,展現(xiàn)出萬(wàn)千世界數(shù)不盡的光怪陸離,但是,也總有些人說(shuō)了一大堆之后還要接上一句,哎呀,不對(duì),我不是那意思,最后惹得一堆誤會(huì)。有人說(shuō),正常人一天大約會(huì)有兩萬(wàn)句話,這樣看來(lái)我們究竟有沒(méi)有自信能說(shuō)出幾句恰好在點(diǎn)子上的話呢?估計(jì)沒(méi)剩下什么自信了吧?所以才有了謹(jǐn)言慎行,沉默是金不是么?
而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢?或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧,但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際,咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話么,用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了,萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看,多想,多做,多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊,為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話經(jīng)常惹人發(fā)笑,而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì),難道真應(yīng)了那句,時(shí)間,會(huì)給我答案?非也非也,見(jiàn)多識(shí)廣,多有所悟,多有所得罷了。
我們還年輕,需要多走走多看看,雖然這世界上總愿意把話說(shuō)死了,處處都有道理,這樣說(shuō)盡了所有的道理,到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見(jiàn)他,他更不會(huì)自己來(lái)見(jiàn)你的,需要人們?nèi)ヌ角笏覀兛倳?huì)在無(wú)數(shù)的道理中間得到我們的道理,以成就我們自己的語(yǔ)言,雖然一開(kāi)始我們的語(yǔ)言還不夠有分量,但我們總會(huì)隨著眼光的開(kāi)闊,見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說(shuō),莫要急,這生活處處是語(yǔ)言,且讓我們慢慢聽(tīng)來(lái),細(xì)細(xì)想來(lái),而后開(kāi)口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽(tīng)我們的語(yǔ)言,那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō),說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。
江蘇高考作文 篇2
勝利貴在堅(jiān)持,假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力,由于失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標(biāo)志,也可以如此說(shuō)沒(méi)堅(jiān)持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎?《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么?還不是靠堅(jiān)持不懈,如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心,不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》,那樣大家目前就再也看不到這本巨著,吸收不了他的思想精華,所以在他的成功他的勝利,非常重要的還是靠堅(jiān)持。
我還記得非常了解,我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿,剛開(kāi)始的他很失望,連活下去的勇氣都沒(méi),旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐,為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢?正當(dāng)大家那邊的人說(shuō)著小孩可能不會(huì)站起來(lái)了,還說(shuō)一些非常難聽(tīng)的話,可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底,努力下去,堅(jiān)持不懈的不放棄,經(jīng)過(guò)身邊的種種事情,讓他成功不少,但也有失敗的時(shí)候,剛開(kāi)始的他根本就不會(huì)去走哭,可他一次次的去訓(xùn)練,不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去,他比其他人努力百倍也多付出百倍,為的就是只須努力了我不怕自己不可以,如果你沒(méi)去努力沒(méi)去堅(jiān)持,你如何會(huì)成功呢?經(jīng)過(guò)這件事讓我了解了很多,一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明,只須自己堅(jiān)持不懈,就不怕辦不到,所以大家這部分人,要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。
譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑,兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多,照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽,然而結(jié)果恰恰相反,烏龜卻贏了這次比賽,這是什么原故呢?這正是由于兔子不堅(jiān)持到底,它以為自己腿跑得快,跑一會(huì)就在路邊睡大覺(jué),好像是穩(wěn)得1、,然而烏龜則不一樣了,它沒(méi)由于我們的腿短爬得慢而放棄,反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利,它勝利了,最后取得了比賽。
其實(shí),“水滴石穿,繩鋸十?dāng)唷保@個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解,然而為何石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了,柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷,說(shuō)白了,這還不是堅(jiān)持,水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷,滴穿還不是每一天的每一天,堅(jiān)持下去,直到把它們滴穿,鋸斷,所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了,沒(méi)放棄,我相信肯定能行。
江蘇高考作文 篇3
看著北京和北京的成長(zhǎng),很多時(shí)候,我總是有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的,就像現(xiàn)在的北京,當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。
最后,在我真正理解父親之前,我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。
許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候,我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候,我才感到隱隱作痛:為什么我選擇遠(yuǎn)離?讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說(shuō):我們現(xiàn)在還可以搬家,不要太麻煩你。然而,與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說(shuō):照顧好孩子,不要打架,不要責(zé)罵,有話要說(shuō)。
我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒(méi)有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問(wèn)題上,我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格,寬松必須寬松。然而,有時(shí)候,看著北京和北京無(wú)辜的眼睛,我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。
直到有一次,北京打電話給爺爺,告訴他,“爺爺,你應(yīng)該照顧好你的兒子!蹦膫(gè)孩子有好作業(yè)?
我父親打電話給我說(shuō),“清明節(jié),請(qǐng)把北京帶回來(lái)!
回家后,我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過(guò),并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說(shuō):“你會(huì)玩北京嗎?”"你小時(shí)候你父親打過(guò)你嗎?"
我無(wú)言以對(duì)。
在我和姐姐的成長(zhǎng)過(guò)程中,沒(méi)有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒(méi)有打罵我們,而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒(méi)有印象。
父親對(duì)母親說(shuō):“你在說(shuō)什么?有什么好說(shuō)的?”
北京看了看情況說(shuō):“爺爺,事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心!
父親說(shuō),“粗心就是無(wú)知!
這句話,我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,我的父親曾經(jīng)告訴我,我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語(yǔ)調(diào),這是不容置疑的。因此,“粗心就是無(wú)知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。
然而,當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的問(wèn)題,我為什么沒(méi)有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢?在歲月的淘洗中,為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問(wèn)題的循環(huán)中沒(méi)有得到更好的洗滌?
畢竟,歲月流逝,青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去,照亮了我父親的青春,我的青春和我孩子們的青春。
江蘇高考作文 篇4
最應(yīng)該記住的最容易容忘記,可哪個(gè)還記得乳的甘甜?最應(yīng)該感激的最易忽略,可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地?
——題記
上蒼造物,何等超絕,在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí),大家內(nèi)心不由得為之一震,并深刻深思,大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?大家有著感恩的心,好似“人之初,性本善”一樣與大家生命同在,大家在忘記感恩的同時(shí),也失去了不少。
詩(shī)人食指曾說(shuō):大家曾光著脊背走過(guò)大地,深知生活的風(fēng)霜雨雪,當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí),便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘,從而感嘆,生活這樣美好,生活這樣多姿,真的,只須大家有著感恩的心,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的,朋友的忠告是香的,媽媽的嘮叨是彩虹,是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來(lái)的傳統(tǒng),蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。
千百年前:“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩!爸鲊(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫,獨(dú)一無(wú)二的百世偉業(yè),綿延壯大的中華民族,出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩,為這塊華夏熱土的感恩,一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng),一批一批仁人志士的嘔心瀝血,他們懷著感恩的心,為中華民族捍灑我們的汗水,激揚(yáng)失火一樣的青春。
感恩是一種的美德,時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活,你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。
爸爸媽媽說(shuō):感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)盡量的回報(bào),并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō):感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō):感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦,使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō):感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土。……
智者的智慧往往在于,用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境,崗位,心甘情愿,用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌!
江蘇高考作文 篇5
琴斷了!
爺爺有把三弦琴,漆身,蟒腹。彈了幾十年的琴,在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō),爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍,硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺,他似乎又蒼老了許多。
父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后,跑遍鄰近各縣,終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯,立馬帶我奔了去。
老師傅姓白,白鬢、長(zhǎng)須,似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅,頓覺(jué)心頭痛快,容光煥發(fā)。
“師傅,這小三弦還能用嗎?”
“不急,不急,您這琴工藝精良,還需要幾天!卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦,“喏,我這兒剛巧有一把,幾日不彈,怕技癢了吧?”
一看到三弦,爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴,架了張板凳,正坐,擺好架勢(shì),給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天,這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞,唱到最后,竟然有了悲壯的味道,那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段!袄闲,如今像您這樣的人,可不多見(jiàn)啦!”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦,一把琴養(yǎng)一家人,還是用手撥著踏實(shí)!
爺爺在白師傅那兒呆了三天,取琴后,他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí),他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病,年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟,嘀咕了一陣,又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見(jiàn)到白師傅時(shí),爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我:“他哪在乎什么命?可憐了這門(mén)手藝!”
我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因,想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢(mèng),留著三弦的最后一批聽(tīng)眾吧?
我把爺爺?shù)那贀崃藫,在墻架上擺好,紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。
江蘇高考作文 篇6
今年暑假,我來(lái)到大都市上海游玩。其中,最令我難忘的,還是科技館的“四軸平衡器”。
那天,我們?nèi)⒂^上?萍拣^。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印,一個(gè)個(gè)科技的成果,讓我嘖嘖稱贊。接著,我們來(lái)到了“宇宙天地”。
突然,一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見(jiàn)它呈橢圓形,外面嵌著一道鐵環(huán),中間是座位。哦,原來(lái)是四軸平衡器呀!人坐在上面,隨著機(jī)器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步,想打退堂鼓。爸爸看見(jiàn)了,說(shuō)上去試試!于是,我便鼓起了勇氣,決定試一把。
我坐了上去,緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動(dòng)了,我嚴(yán)陣以待。突然,平衡器轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái),我的心提到了嗓子眼兒,全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛,黑暗之中,一股莫名壓力向我撲來(lái)。頓時(shí),我感到頭暈?zāi)垦。胃里的東西似乎卡在喉嚨口,上也不是,下也不是。我如同脖子上牽了根繩,拽過(guò)來(lái)拽過(guò)去。身上似乎背了一座大山,壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我把扶手當(dāng)成了一根救命稻草,不管三七二十一,死死地拽住。我微微地睜開(kāi)雙眼,發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個(gè)跟頭,我緩緩地舒了口氣。
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個(gè)方向。瞬間,我感到天翻地覆。我屏息凝神,手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的人,一會(huì)兒沉到無(wú)底的深淵,一會(huì)兒又來(lái)到了光明的世界。
我尖叫著,想逃脫,卻又無(wú)可奈何。一波未平,一波又起。平衡器一下就停止了,本以為就完了,誰(shuí)知來(lái)了個(gè)“乾坤大挪移”。身體里所有的細(xì)胞也緊緊地貼在一起。我仿佛被扔到了空中,一根繩子吊著我。我被椅子牢牢地固定住,可身體卻不想被束縛,一個(gè)勁地往下掉,
我驚恐萬(wàn)分,不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來(lái)!我慢慢地睜開(kāi)雙眼,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有想象中的那么可怕。不一會(huì)兒,平衡器停了,但我仍意猶未盡。
勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng),讓我感受到:其實(shí)世界上有的事物并不可怕,可怕的是沒(méi)勇氣去面對(duì)。
江蘇高考作文 篇7
傲視蒼穹的雄鷹愛(ài)他的小鷹,但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂:綠蔭遮天的大樹(shù)愛(ài)他的小樹(shù),但她又為小樹(shù)不能茁壯成長(zhǎng)而憂;雄心壯志的赤子愛(ài)他的祖國(guó),但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂。是啊,每當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)時(shí),又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁,憂與愛(ài)總是這樣在我們?nèi)松腥チ,總是讓我們(cè)趹n與愛(ài)的海洋里含著苦水快樂(lè)的游翔。
憂是愛(ài)的表現(xiàn)!队巫右鳌分械拇饶该鎸(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無(wú)比,擔(dān)心游子在外的生活,這不就是母愛(ài)純真的表現(xiàn)嗎?詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉”,詩(shī)人面對(duì)故土,面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛(ài)的淚水,不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土,就是他對(duì)此愛(ài)的流露啊。每一次我們憂愁眼前,憂愁生活是,不正是對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)嗎?如果我們不熱愛(ài)生活,就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂愁,而是游戲人生,得過(guò)且過(guò),終將碌碌為無(wú)。憂與愛(ài)總是這樣在人生中閃爍,我們的生活也因由憂與愛(ài)而熠熠閃光。
愛(ài)是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎?她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁,不就是基于彼此的相愛(ài)嗎?西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁,為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索,不正是出于他對(duì)祖國(guó),對(duì)人們的愛(ài)嗎?每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí),為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí),是我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)所產(chǎn)生的力量,也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里,愛(ài)得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛(ài)在人生的舞臺(tái)上,上演著一段又一段又歡樂(lè)又悲傷的歌曲,讓人生就此不凡。
憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船,愛(ài)是給予它力量的船槳;憂是漫山遍野的紅杉,愛(ài)是給予它自信的根基;憂是芳香四溢的鮮花,愛(ài)是給予它自信的陽(yáng)光。
生活中,有父母對(duì)我們的憂,老師對(duì)我們的憂,社會(huì)對(duì)我們的憂……而這正是給予我們的愛(ài),我們要用愛(ài)的力量,回報(bào)父母,老師,社會(huì),和所有因我們而憂的人。
江蘇高考作文 篇8
‘你相信什么,才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么,才能擁抱什么。你擁抱什么,才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí),也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造,因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈,所以?jiān)持;因?yàn)橄嗤躁P(guān)注;因?yàn)橄矏?ài),所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音,不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊;群體所共同發(fā)出的聲音,也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的,‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在,可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信,足夠堅(jiān)持,就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造,不代表方向單一片面;信息出現(xiàn)同類,不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi),好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法,在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí),錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你,這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源,特別是正處于青少年時(shí)代的我們,因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定,因此更容易被身邊所遇到的東西影響,選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷,那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守,相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái),你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的,就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切,互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的,由他們塑造你,但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定,今日之我皆由昨日之我而來(lái)!参宜(jiàn),皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
江蘇高考作文 篇9
勝利貴在堅(jiān)持,假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力,由于失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標(biāo)志,也可以如此說(shuō)沒(méi)堅(jiān)持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎?《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么?還不是靠堅(jiān)持不懈,如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心,不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》,那樣大家目前就再也看不到這本巨著,吸收不了他的思想精華,所以在他的成功他的勝利,非常重要的還是靠堅(jiān)持。
我還記得非常了解,我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿,剛開(kāi)始的他很失望,連活下去的勇氣都沒(méi),旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐,為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢?正當(dāng)大家那邊的人說(shuō)著小孩可能不會(huì)站起來(lái)了,還說(shuō)一些非常難聽(tīng)的話,可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底,努力下去,堅(jiān)持不懈的不放棄,經(jīng)過(guò)身邊的種種事情,讓他成功不少,但也有失敗的時(shí)候,剛開(kāi)始的他根本就不會(huì)去走哭,可他一次次的去訓(xùn)練,不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去,他比其他人努力百倍也多付出百倍,為的就是只須努力了我不怕自己不可以,如果你沒(méi)去努力沒(méi)去堅(jiān)持,你如何會(huì)成功呢?經(jīng)過(guò)這件事讓我了解了很多,一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明,只須自己堅(jiān)持不懈,就不怕辦不到,所以大家這部分人,要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。
譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑,兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多,照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽,然而結(jié)果恰恰相反,烏龜卻贏了這次比賽,這是什么原故呢?這正是由于兔子不堅(jiān)持到底,它以為自己腿跑得快,跑一會(huì)就在路邊睡大覺(jué),好像是穩(wěn)得1、,然而烏龜則不一樣了,它沒(méi)由于我們的腿短爬得慢而放棄,反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利,它勝利了,最后取得了比賽。
其實(shí),“水滴石穿,繩鋸十?dāng)唷,這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解,然而為何石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了,柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷,說(shuō)白了,這還不是堅(jiān)持,水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷,滴穿還不是每一天的每一天,堅(jiān)持下去,直到把它們滴穿,鋸斷,所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了,沒(méi)放棄,我相信肯定能行。
江蘇高考作文 篇10
每年每月每天,成千上萬(wàn)件事向大家撲來(lái)。在忙碌的日常,大家手忙腳亂,疲憊不堪。雖然這樣艱辛,卻一直持之以恒。由于有一個(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在大家的身上——責(zé)任。
在學(xué)校里,大家好好學(xué)習(xí),這是責(zé)任。在家,大家?guī)桶职謰寢屪鳇c(diǎn)家務(wù)活,這是責(zé)任。外出在外,為社會(huì)做點(diǎn)事,這是責(zé)任。大千世界,草有責(zé)任,花有責(zé)任,大樹(shù)有責(zé)任。無(wú)論什么生命,都有自己不可推卻的責(zé)任。對(duì)自己付責(zé),也要對(duì)其他人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故,發(fā)生是什么原因種種,可說(shuō)來(lái)講去,這不是沒(méi)責(zé)任心嗎?假如汽車司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)其他人付責(zé)的心態(tài),按規(guī)張規(guī)范辦事,那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎?
責(zé)任,是重如泰山的承諾。它推進(jìn)著一代又一代的人吃苦耐勞的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在今年全國(guó)遭受“非典”的襲擊下,600萬(wàn)醫(yī)護(hù)職員勇敢的沖向了1、線。他們英勇,他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中,哪個(gè)也沒(méi)害怕,哪個(gè)也沒(méi)退縮。任憑“非典”有多么可怕,卻沒(méi)辦法吞咽醫(yī)護(hù)職員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來(lái)了,每一個(gè)人不分晝夜,細(xì)心照顧;有些醫(yī)護(hù)職員倒下了,就立刻有人補(bǔ)充上來(lái)。在這場(chǎng)沒(méi)硝煙卻比槍林彈雨更危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中他們沒(méi)辜負(fù)國(guó)家和人民寄予他們的厚望。最后,“非典”被制了,這是用醫(yī)護(hù)職員沒(méi)日沒(méi)夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來(lái)的。假如他們沒(méi)一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心,那就不知曉這場(chǎng)風(fēng)暴還要刮多長(zhǎng)時(shí)間,還要奪去多少人無(wú)辜的生命。
古希臘人說(shuō),人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭,事業(yè),友情,兒女……歷經(jīng)艱辛,卻沒(méi)辦法丟棄其中任何一件。由于這上面寫(xiě)著兩個(gè)字:責(zé)任。在日常,處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫體弱多病的老人和孩子,是尊老愛(ài)幼的責(zé)任;替其他人解決困難,是樂(lè)于助人的責(zé)任。責(zé)任,是社會(huì)的地基。沒(méi)它,高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)隨便動(dòng)搖。對(duì)自己付責(zé),責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對(duì)其他人付責(zé),責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證;對(duì)國(guó)家付責(zé),那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它,感到了站暫時(shí)的輕松,卻丟失了一生的光彩。責(zé)任,是不可丟棄的使命,它肩付在大家的身上。讓大家每一個(gè)人都富有責(zé)任心,去戰(zhàn)勝與一次次突如其來(lái)的考驗(yàn)吧!
江蘇高考作文 篇11
看著京京的長(zhǎng)大,許多時(shí)候,我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極,就如同京京現(xiàn)在的樣子,當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。
很多事情需要我們一探究竟,然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí),總是想著要往外走;等到我的父親年華老去,我才有隱痛:當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō):現(xiàn)在我們還能動(dòng),不要你多煩。然而,每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō):好好地帶孩子,不要打,不要罵,有話要好好說(shuō)。
父親的囑咐,其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京,我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格,該寬松的必須寬松。但是,有時(shí)候,看著京京無(wú)辜的眼神,我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。
直到有一次,京京打電話給爺爺,向他告狀,說(shuō):爺爺,你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?
父親打電話給我,說(shuō):清明放假,你帶京京回來(lái)吧。
回家之后,我很是惴惴不安。既有京京告狀在前,也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō):“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”
我無(wú)語(yǔ)。
在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中,一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡,不僅不打罵,連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。
父親朝母親說(shuō):“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”
京京看這陣勢(shì),說(shuō):“爺爺,其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè),其實(shí)也是很粗心的!
父親說(shuō):“粗心就是不懂!
這句話,我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò),我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),語(yǔ)氣鏗鏘,容不得你半點(diǎn)懷疑。所以,“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。
然而,我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí),我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中,為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?
年華終究老去,青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想,其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春,我的青春,以及我的孩子的青春。
江蘇高考作文 篇12
水鹽相異,類之別也。然鹽入水,一瞬遁隱,相融也。其必曰:融乃生變。
曩者,楚之屈原,不為世所容,行吟澤畔,游于江潭,偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動(dòng),懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相機(jī)而動(dòng),庶幾有所成也。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽”,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,竊深以為恨也,孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端,乃千古奇書(shū),奇書(shū)有奇人,破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬,然皆能識(shí)大體、顧大局,其間變化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈,此言得之,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,乃無(wú)錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,奮其智,歷職經(jīng)理、董事,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó),舉國(guó)上下咸頌其德焉,總理美其名曰:少壯派。故,“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固,君民相融以窺天下,至商君佐秦孝公,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是觀之,“融”乃興邦之不二法門(mén);蛟唬汉螢椤叭凇?則曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,“循序漸進(jìn)”,以至于盛。
今之中國(guó),政通人和,潤(rùn)澤之氣氤氳山林,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,此誠(chéng)戮力同心之秋也;蛟,物各有性,水至淡,鹽得味,水入于水復(fù)為水,鹽入于鹽復(fù)為鹽,所憂者嫌隙也,一室之內(nèi),分則兩害,合則兩利,故共存相生必作于細(xì),必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”!昂椭C”即相融,百味相融,則世界燦然!
江蘇高考作文 篇13
慈善,本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼,是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉,亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐,但如今,它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的,在我看來(lái),可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情況下,我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到,行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑,而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意,受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,從而,受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭,我相信,生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助,也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而,慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié),何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽,而以人類共同體的身份去行善,如同約翰多恩那句:“人不是一個(gè)孤島,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象,才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持,讓受助人覺(jué)得,他們是以平等的地位扶持著前進(jìn),而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初,世界平民教育之父,他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中,與其稱他為教育界的慈善家,不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō):“欲化農(nóng)民,必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣,空談?wù)`國(guó)計(jì),而是扎根到農(nóng)民中,探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類作為一個(gè)共同體,要成為堅(jiān)固的島嶼,需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩,而要讓慈善有力前進(jìn),就必須行善者脫下救世主的眼鏡,帶上捐助對(duì)象的眼鏡,扎根到他的世界中,問(wèn)一句:“你需要什么,我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善,需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
江蘇高考作文 篇14
維也納是個(gè)很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟,每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市,帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻,沒(méi)有法令,卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此,帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè),流出的是每天數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明,“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下,他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并順應(yīng)時(shí)代,出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間,它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市,維也納真的很聰明。
維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦,但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期,瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明,它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土,并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
當(dāng)然,同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期,維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明,他憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終,它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)……然而,這些智慧或許能成就他的一時(shí)之輝煌,卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。
幸而,維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí),維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人說(shuō),維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè),它的喧囂都一直在圓的邊緣,從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間,是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂(lè)的小酒館,是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué),是三萬(wàn)四千場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和劇院每天座無(wú)虛席的位子……無(wú)論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響,你依舊能聽(tīng)到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時(shí)的鐘聲,依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。
或許,正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì),才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟,才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
江蘇高考作文 篇15
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里,我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿,每一步都應(yīng)彌足珍貴,千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑,而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí),只有我們看清眼前的路,腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生,不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí),只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我,提升自身價(jià)值,或許他們的方式看起來(lái)是捷徑,所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但,人生的道路上,最短的路程卻不一定是最快的,當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí),放眼望去,他們還在山腳艱難地爬行著,呼吸著上層的空氣,愉快地“一覽眾山小”吧!
謝絕一切誘惑和泥潭,堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望,任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡,證明著自身的尊貴與圣潔……
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫,且充滿困苦與艱辛,要想肆意地生活,樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué),別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛,人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō),吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí),必須要忘掉自己,才能看清別人的世界。同樣的,你的心就像一顆水晶球,你要想看清周遭的一切,就必須拭凈你蒙塵的情緒,受傷、萎靡或心虛,只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清,莫測(cè)的,其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈,就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高,原本是美德,但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度,這種美德就升華成了苛求,即不能得到修身養(yǎng)性的益處,心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求,否則,我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn),完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒,一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門(mén),生活就是這樣,悲痛和喜悅,痛苦和幸福是同時(shí)存在的,只是開(kāi)了不同的門(mén)而已,開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂,迷失自我,就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西,堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
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