語(yǔ)文高三作文15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的語(yǔ)文高三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文高三作文1
社會(huì)在不斷地進(jìn)步著，人們也不斷地跟隨著時(shí)代的步伐緊追不舍。但對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)是哪天都可能不清楚。有些中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻被人們?cè)缫淹鼌s，而西方的節(jié)日竟得到不少人們的熱捧，令人最為驚嘆的還是人造節(jié)日也成為了大眾購(gòu)物消費(fèi)的狂歡節(jié)。對(duì)此，我認(rèn)為，人們?cè)诰o追時(shí)代步伐的同時(shí)（指過(guò)西方的節(jié)日和人造節(jié)日），不要忘了中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的起源、內(nèi)涵、習(xí)俗，更要把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。
不可否認(rèn)，越來(lái)越多的人都會(huì)拿中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的習(xí)俗與西方節(jié)日的習(xí)俗進(jìn)行比較，也從中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)習(xí)俗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方節(jié)日習(xí)俗的新鮮，從而更偏向于西方節(jié)日的習(xí)俗。也的確如此，有些人也常常說(shuō)：“沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害嘛”！但形容在此時(shí)，我認(rèn)為身為中國(guó)人的我們都應(yīng)該舉起雙手毫不猶豫地反對(duì)。畢竟我們是中國(guó)人，“中國(guó)”是我們的祖國(guó)，我們更不應(yīng)該拿自己國(guó)家的節(jié)日與西方節(jié)日進(jìn)行對(duì)比。作為中國(guó)人，即便崇洋媚外，也應(yīng)該把祖國(guó)的節(jié)日時(shí)常掛記于心。
毋庸置疑，中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)是獨(dú)特的，不僅擁有著悠久的歷史，而且充滿著燦爛的青春�？煞襁�記得曾經(jīng)的中國(guó)被八國(guó)聯(lián)軍侵華，不堪回首的一幕身為中國(guó)人的我們是否還有印象？那狼狽的場(chǎng)面，雖然已經(jīng)過(guò)去了，即便已成為歷史，但更重要的是身為中國(guó)人的我們應(yīng)該要擁有一顆不忘國(guó)恥的愛(ài)國(guó)之心��！也許很多中國(guó)人都向往著西方的節(jié)日，也仰慕著西方的生活，但這也并非不愛(ài)國(guó)。在我們緊追向往和仰慕的同時(shí)，更重要的是要時(shí)時(shí)刻刻把祖國(guó)銘記心中，時(shí)時(shí)刻刻都要有一顆敬仰的愛(ài)國(guó)之心。反之，如果大家都渴望著過(guò)西方的節(jié)日，把中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗忘得一干二凈的話，這樣只會(huì)讓西方人
更看不起中國(guó)。所以說(shuō)，在生活上也即便如此，面對(duì)外界的誘惑時(shí)，一定要不忘初心。
“中國(guó)”一個(gè)燦爛而璀璨的名詞，它包括著多少人民寄予未來(lái)和希望的心血，因此，我們一定要重視國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的起源、內(nèi)涵、習(xí)俗，并把國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大，更要時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆愛(ài)國(guó)之心，讓中國(guó)向著發(fā)達(dá)國(guó)家出發(fā)！
語(yǔ)文高三作文2
有經(jīng)驗(yàn)的木工都知道，木頭的結(jié)木處比其它都要堅(jiān)硬，很難刨開(kāi)；因?yàn)樗苓^(guò)傷的地方會(huì)比原來(lái)更堅(jiān)硬。
——題記
生活中處處都是語(yǔ)文課，都教會(huì)我們?nèi)松恼芾�，社�?huì)中，家庭里，學(xué)校。甚至在自然界中一些動(dòng)物也向我們闡述了一個(gè)又一個(gè)的哲理。
在東非大裂谷的一支，地勢(shì)陡峭，山巖險(xiǎn)峻，到處是亂石但在這形成的亂石中水源悄悄地流出滋養(yǎng)著這里一切的動(dòng)植物。
風(fēng)，靜靜吹，太陽(yáng)，也溫暖照射在這剛出生的小生命上�！煤�(jiǎn)易樹(shù)枝與雜草鋪就的鷹巢成了他的家�！班�，嗒······”的聲音，只看堅(jiān)硬殼中的它用尖利的小嘴啄開(kāi)了它的外殼，看見(jiàn)這個(gè)美麗的世界，一只大鷹從遠(yuǎn)處飛來(lái)，她的口中含著它的“美味”。她輕輕地喂進(jìn)孩子的嘴里，它滿意地?fù)鋼涑岚�，巨大的眼珠裝著滿是幸福與期待。她是它的母親。
在日月的呵護(hù)下，母親的照料下，小幼鷹一天天長(zhǎng)大了，它長(zhǎng)出了健壯的黑色羽毛，尖利的鷹嘴。它小心翼翼地從窩中挪到窩的邊緣看見(jiàn)同伴都在飛翔，他也想飛！他慢慢站立起來(lái)，打打翅膀，有個(gè)東西在它后面推了它一下，它掉下去了！它的耳邊“刷刷”的風(fēng)聲，與湛藍(lán)的天空，它不要死！在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，它奮力掉轉(zhuǎn)身頭，努力地張開(kāi)翅膀，使勁用力一張，強(qiáng)力的翅膀飛起來(lái)了，它會(huì)飛了！它興奮地滑翔著，歡呼著，它飛回巢里，想看看是誰(shuí)狠心地把它推了下去。令它驚呆了，它不解，迷惑，是母親，她為什么要這么做？她要它死嗎？不！她不是，她笑笑永遠(yuǎn)離開(kāi)了它，她飛走了。
當(dāng)小幼鷹長(zhǎng)大成雄鷹后，它有了自己的孩子，它明白了自己母親的初衷，它也知道，要是沒(méi)有磨難，又怎能會(huì)展翅飛翔？
這堂課，結(jié)束了，但思想?yún)s無(wú)法停止。我知道每一對(duì)明智的父母都會(huì)明白對(duì)孩子好不是溺愛(ài)而是放手任他們飛翔。去尋找自己的天空。就像這堂課中的母鷹一樣，她教會(huì)孩子生活堅(jiān)強(qiáng)，她也教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)與坎坷是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的。
上帝如果給你一只苦澀的檸檬，那我們就要把它變成甜美可口的檸檬汁；
上帝如果給你一堆亂石，那我們就要用雕塑師的手藝變成精美的石雕；
上帝如果給你一顆沙礫，那我們就要學(xué)習(xí)貝殼將它變成璀璨的珍珠！
這難道不是一堂語(yǔ)文課嗎？
語(yǔ)文高三作文3
在那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子，我喜歡飲一杯香茗，品味紙頁(yè)上的淡淡墨香。在時(shí)間靜止中，細(xì)嗅隨微風(fēng)輕揚(yáng)的秀發(fā)，細(xì)數(shù)不染纖塵的過(guò)往。指尖過(guò)處，書(shū)香滿懷，余生如此，盡度歡愉。
人總會(huì)有義無(wú)反顧的去做某件事的時(shí)候，我也不例外。在那段瘋狂的時(shí)期，書(shū)籍是我最好的伴侶，我如饑似渴的汲取著書(shū)中的養(yǎng)料。從魯迅的《朝花夕拾》到老舍的《駱駝祥子》，文字化成了一把思想的匕首，質(zhì)問(wèn)著我逐漸睿智的心靈。從《狼圖騰》到《神曲》，一行行文字撐起的世界不斷向外拓展著更廣闊的空間……從外國(guó)的名人傳記到網(wǎng)絡(luò)的小小說(shuō)，我細(xì)嗅墨紙上的淡淡幽香，盡頭，是高昂的激情。
靈魂是大地上的異鄉(xiāng)者，文字是靈魂的田園。打開(kāi)書(shū)卷，聆聽(tīng)古典詩(shī)詞的靜謐，細(xì)嗅近代文學(xué)的深邃，愛(ài)上文學(xué)，靈魂便有了棲息的園地。文字本就有這種神奇的力量。無(wú)論是揚(yáng)州“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的綠水青山，還是漠北黃沙“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄洪壯闊，都能于詩(shī)詞深處飛向夢(mèng)中的城堡；無(wú)論是“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)”的悲嘆，還是“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的傲岸，都能從文學(xué)深處襲得對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著。其實(shí)，無(wú)論哪種選擇，都是對(duì)異鄉(xiāng)者的救贖。
每個(gè)人的心中都有一份執(zhí)念。我的執(zhí)念又是什么呢？大概是對(duì)知識(shí)的渴求吧，我喜歡那種用文字來(lái)沉淀自己的感覺(jué)。沉入書(shū)海，我便會(huì)忘了時(shí)間，忘了自己，甚至忘了天地的一切。我想，這就是文學(xué)的魅力。
我傾慕于浪客的灑脫。一匹紅鬃烈馬，便可恣意天涯，羈絆便是割舍不下的曾經(jīng)。
我欽羨于文人的豪情�？v衣袂飄飄，背影瀟瀟，也不悔曾苦情的勸諫。
而這些，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體會(huì)的，都將在書(shū)中與他們相逢。
生活中有太多的茍且，而詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，都隱逸于書(shū)的深海，尋找深海里的珠貝，勇氣才不會(huì)被你荒廢。所以別問(wèn)我閱讀的意義。你所愛(ài)上的閱讀，本身就可以將你帶向夢(mèng)中的世界。
情不知所起，一往而情深。我惦念的是墨紙宣揚(yáng)，書(shū)香滿懷；我惦念的是余生歡愉，盡度芬芳。
如是歲月，靜好！
語(yǔ)文高三作文4
白雪至，梅花開(kāi)，彌漫成一團(tuán)紅色的云霧，香氣四溢，沁人心脾。
小巷，石板路是溫情。
一陣米香，和著風(fēng)，打著旋兒撲面而來(lái)，深吸一口，徘徊于口中，久久不散，好香好香，香的輕柔，香的沁人。
踏著香我便尋了去，拐角處有一小屋，不大的門面上，書(shū)寫(xiě)著”留香“二字，好一個(gè)”留香”，好一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的名字。
我輕輕推門而入，風(fēng)鈴叮叮作響，清脆的很，便見(jiàn)有位女子從屋內(nèi)出來(lái)，蜜桃色的一張臉，眉黛春山，秋水剪瞳，黑發(fā)輕挽，長(zhǎng)及腰部，頗讓人想起《詩(shī)經(jīng)》中：“手若柔荑，膚如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮�！钡墓诺渑印Ｓ锌蛠�(lái)，她微笑著招待，卻在舉手投足間給人以微風(fēng)吹輕撫湖面的感覺(jué)，一顰一笑都如風(fēng)景那般美。
我拿著糯米團(tuán)靜坐一旁，輕咬一口，唇齒留香，酥軟香甜，真真是好吃極了，問(wèn)他，你怎么會(huì)做這么好吃的糯米團(tuán)來(lái)？她也只是微笑不說(shuō)話，笑得天晴日暖。靜觀屋內(nèi)，各在兩側(cè)，墻上掛一盆綠蘿，綠的壟長(zhǎng)長(zhǎng)的垂掛下來(lái)，像是女子油油的發(fā)，藤桌藤椅錯(cuò)落有致，玉米茶在杯中淡淡著，一股清的淡雅。整體擺設(shè)如風(fēng)景畫(huà)。
這時(shí)鄰居王阿姨在我身旁坐下，我不禁向她感嘆道：”這姑娘不僅人長(zhǎng)得精巧，手藝也這么好�！卑⒁厅c(diǎn)頭附和：”是啊，不過(guò)就是不會(huì)說(shuō)話，她很小就被父母被一個(gè)賣糯米團(tuán)的老人收養(yǎng)，并傳給她這手藝。”我心頭一顫，她，竟然是一個(gè)啞巴，我詫異的望著他，他的嘴角依然含著不變的微笑，是雪中的梅花般的，惹人愛(ài)，她的一顰一笑都牽動(dòng)著我，成為我心中最美的風(fēng)景。
我想女子取店名為留香留住的不僅是米香，梅香，更是想留住她生命的芬芳，明白一樹(shù)梅花需要怎樣的勇氣，才會(huì)放棄姹紫嫣紅的春天，而選擇天寒地凍的雪夜，只有內(nèi)心足夠堅(jiān)韌，才能獨(dú)對(duì)山河永寂，將人間荒蕪的冰雪苦，過(guò)成詩(shī)意盎然的，永恒幽景。林清玄有言，以清凈心看世界，以歡喜，心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，只要有心，風(fēng)景就在身邊裝點(diǎn)人生。
回望，長(zhǎng)風(fēng)平卷起一陣米香讓人醉……
語(yǔ)文高三作文5
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人�！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡；我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。20xx年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲�！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國(guó)對(duì)端午節(jié)申遺的沖擊下，國(guó)家越來(lái)越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國(guó)之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎？
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)�！敝袊�(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國(guó)；你怎樣中國(guó)就怎樣，你有光明中國(guó)便不在黑暗�！蔽覀兪亲鎳�(guó)大樹(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿著無(wú)限的活力與朝氣，手握大國(guó)利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國(guó)建設(shè)出力！
大國(guó)利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！
語(yǔ)文高三作文6
如水的月光傾瀉而下，映襯著淇水的河面一片朦朧。微冷的秋風(fēng)微微拂過(guò)，淡黃的蘆葦沙沙輕響，水面上漣漪輕輕蕩開(kāi)，模糊了水中少婦的身影。孤身站立于江岸，眉頭的點(diǎn)點(diǎn)哀愁更增嬌弱，心中的苦悶無(wú)人可聆聽(tīng)。
多少年了，由初嫁的心喜到如今的哀愁，由少女的天真到如今的成熟，成長(zhǎng)真需要如此嗎？在一次次心傷之后的成熟。
當(dāng)初春之時(shí)，他抱著絲與我述衷情，我的心如那新抽的綠芽般點(diǎn)點(diǎn)歡喜，微紅的霞云染上雙頰。看著忠厚老實(shí)的他，羞澀地點(diǎn)了點(diǎn)頭，即使他沒(méi)有上門向父母提親，即使他沒(méi)有找媒婆，即使他沒(méi)有下聘禮，但我還是答應(yīng)，因?yàn)槲蚁�，我是喜歡他的，他也是喜歡我的，既然這樣，又為什么要顧那些繁文縟節(jié)呢�，F(xiàn)在想想，年少的自己是多么地沖動(dòng)呀！
只身帶著聘禮與他度過(guò)淇水，河水蕩匯，浸濕了衣裳，但我卻滿心歡喜，與愛(ài)的人共結(jié)連理，是多么幸福的事！
薄云遮住了皎月，天色微微變暗，如墨的夜色似乎要攀住人的呼吸，使人不敢妄動(dòng)。緊了緊身上的衣服，望向淇水，思緒再次飄往那深沉的記憶中。
曾幾何時(shí)，自己也是滿心歡喜，以為找到一個(gè)冷了可以幫我添衣，睡了能幫我挽被，病了可以為我擔(dān)憂的人�？蔀槭裁催@只能是我的夢(mèng)境呢？嫁為他婦之后，我一直勤勤懇懇，夙興夜寢，沒(méi)有一日無(wú)這樣的，我也自認(rèn)沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，但他為何變得如此。以前憨厚的他為何成了如今的兇惡，以前總逗我開(kāi)心的他哪去了，以前的山盟海誓，以前的甜言蜜語(yǔ)，以前的歡樂(lè)時(shí)光難道都是假的嗎？一次次的希冀他能恢復(fù)以往，一次次的失望，心被刺痛了無(wú)數(shù)次，終究不想再痛了。只是以往的記憶太過(guò)美好，美好得讓我不想忘卻。
天微微泛白，不知不覺(jué)，已在淇水岸站了一夜，該忘卻的，該遺下的，還是隨著淇水隨風(fēng)而逝吧。在嫁人前他的憐惜，在嫁人后他的轉(zhuǎn)變，讓我看到了愛(ài)如水中泡沫般，一觸而逝，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。
后記：桑之末落，其葉沃若。女之耽兮，不可說(shuō)也。
語(yǔ)文高三作文7
夕陽(yáng)逝去，帶來(lái)美麗的星夜�？萑~飄落，迎來(lái)晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追尋，追尋那多年來(lái)縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。
我們有著似水年華，有了它，便有了一分灑脫和風(fēng)流。有了它，便有了一份燦爛和輝煌。我們自知和幸福，可又中是抓不住它，我們沮喪，我們將他淡忘。在這里，我將踏上一葉雨舟。在這里，到時(shí)空中追尋它——幸福。
千山落葉，縱目遠(yuǎn)眺，碧天寥廓，鎮(zhèn)江如練。在這仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足跡。孩子們?cè)诼返厣芥覒�，晚風(fēng)拂過(guò)，遠(yuǎn)處升起炊煙，是這幅畫(huà)更完美。幸福，原來(lái)你也在這里，我上了岸，享受這自然的默契。然而，這并不是幸福的所在，戰(zhàn)火很快將如畫(huà)的村莊點(diǎn)燃，馬蹄聲淹沒(méi)了歌聲，硝煙使天空變得冷漠。幸福，又走掉了，這里的祥和進(jìn)在傾刻間化為烏有。
獨(dú)立在雨舟上，繁星在空中閃爍。在這里，我困惑：難道人們從沒(méi)把幸福留住過(guò)？難道幸福是飛來(lái)飛去的蝶？風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)大漠的駝鈴聲，玄奘雜歷經(jīng)艱難后，取得佛經(jīng)的一剎那，幸福不正在他身邊歡呼嗎？雨落下，帶來(lái)易水的凄涼，荊柯的笑聲中，生命已升華，在孤注一擲之際，多少百姓在燕國(guó)等待他們的幸福？夜色涼如水，雨舟劃入一個(gè)我從沒(méi)度過(guò)的空間。我看到了過(guò)去，多少個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，我咀嚼著最后一縷陽(yáng)光？多少迷人的夜晚，我夢(mèng)中閃爍著無(wú)數(shù)顆星？
我終于找到了幸福。幸福是鳥(niǎo)兒飛過(guò)柳梢時(shí)向母親的回眸。幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的顫動(dòng)。幸福是比較，更是比較后的滿足。幸福是汗滴，更是鷥?nèi)ズ沟魏蟮膼芤�。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山間清風(fēng)。
晨霧中，我?guī)е恢凵衩氐墓鈿w來(lái)。這里有字典里沒(méi)有的蔥蕪，在天空中沒(méi)有的陰晴，有風(fēng)霜中沒(méi)有的心痛。我追尋到了幸福，幸福也追尋到了它的歸宿。
語(yǔ)文高三作文8
世間眾多無(wú)價(jià)寶，豈能處處貼標(biāo)簽。莫讓浮云遮住眼，遺憾身在此山中。誠(chéng)然，物欲橫流的社會(huì)給我們?cè)O(shè)置了一道道迷人眼的霧障，但倘若我們深陷其中卻不思逃離，便僅徒留不能撥開(kāi)迷霧見(jiàn)青天的嘆息。因此，我要說(shuō)：莫讓浮云遮住眼。
《菜根潭》里說(shuō)，棲守道德者寂寞一時(shí)，依阿權(quán)貴者凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。的確，享受物質(zhì)讓人愉悅，但沉淪其中則無(wú)限悲哀。酒池肉林并未香飄萬(wàn)年，商紂王享極樂(lè)卻落了個(gè)壞的下場(chǎng)。只因感官上的樂(lè)讓他們忘記了精神上的追求，這一朵朵色彩斑斕的浮云迷住了他們的眼，卻使他們忘了愈是色彩艷麗的蘑菇愈是有毒，愈是美麗的蛇吐出的信子露出的牙齒愈是可怖。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！倍鸥Φ倪@個(gè)愿望實(shí)在是苦，僅有破茅屋遮蔽風(fēng)雨。但他樂(lè)呀！因?yàn)橛斜认順?lè)物質(zhì)更讓他快樂(lè)的事，即天下太平，民生安樂(lè)。項(xiàng)脊軒的存留不是偶然，屈原岳飛乃至為新中國(guó)成立而不惜流血犧牲的革命黨人的流芳百世的事都不是特例。因?yàn)樗麄儧](méi)有坐壁上觀，袖手不顧，只圖自身利益與安全，他們更多的是對(duì)功名利祿的不屑，對(duì)安于享樂(lè)的鄙視，對(duì)沉淪物質(zhì)生活不可自拔的人的憎惡。佛家常說(shuō)功德無(wú)量，不自私貪婪，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人就是無(wú)量。
可以明碼標(biāo)價(jià)的感情一文不值，可用時(shí)間度量的信念可棄之如敝帚。世間眾多無(wú)價(jià)寶，不能處處貼標(biāo)簽。類似鄭板橋所說(shuō)的道理一樣，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)。外在的物質(zhì)我們可以通過(guò)努力再獲得，但是人一旦被利欲的靈魂所占據(jù)則無(wú)藥可醫(yī)，世人皆遠(yuǎn)之。
一個(gè)人的價(jià)值觀一旦形成將無(wú)法挽回，稍有不慎偏離了軌道將難以挽回。我們當(dāng)時(shí)刻鞭策勉勵(lì)自己，冷卻一下盲目熱衷于利益的心，我們將會(huì)尋覓到更美更藍(lán)的天，撥開(kāi)眼前重重迷霧，讓太陽(yáng)溫暖和煦的光照耀心靈。我們要沖破浮云的阻礙，我們要向前走！
要記得提醒你身邊的人，莫讓浮云遮。
語(yǔ)文高三作文9
我一翻開(kāi)《海市蜃樓》這本書(shū)，就被它優(yōu)美的、詩(shī)意的、感動(dòng)心靈的語(yǔ)言深深震撼了，它讓我們感悟到了道德的力量、審美的力量、藝術(shù)的力量、語(yǔ)言的力量，滋養(yǎng)著我們少年兒童精神生命的成長(zhǎng)。
第一篇文章《大青石圓夢(mèng)記》映入我的眼簾，我?guī)е闷嬷淖x完了整篇文章。
它講了這樣一個(gè)故事：在荒郊野外待了很長(zhǎng)時(shí)間的大青石無(wú)意中聽(tīng)孩子們說(shuō)自己向一條鯨魚(yú)，便開(kāi)始打聽(tīng)變成鯨魚(yú)的方式，并按照這些方法努力去做，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)如果要實(shí)現(xiàn)他的愿望便會(huì)給更多的生命帶來(lái)痛苦時(shí)，他放棄了自己的理想。雖然沒(méi)有成為一條大海中真正的鯨魚(yú)，但他成了一條可以和孩子們一起玩耍的“鯨魚(yú)”，世界上唯一一條可以接受孩子們最熱情地包圍和擁抱的“鯨魚(yú)”。這樣的變化足以讓大青石心滿意足，因?yàn)槟鞘歉m合他的空間。
童話里的主人公似乎都有些不切實(shí)際的想法，但是只要經(jīng)過(guò)努力，雖然會(huì)歷盡千辛萬(wàn)苦，他們最終總能實(shí)現(xiàn)理想和愿望。這樣的經(jīng)歷給了我們莫大地鼓舞和激勵(lì)。
我們每個(gè)人都有自己美好的理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，有的想當(dāng)作家，有的想當(dāng)醫(yī)生……但都要經(jīng)過(guò)自己的努力，付出汗水和心血，并且要向同一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。我也有一個(gè)美好的理想就是當(dāng)一個(gè)宇航員，因?yàn)榭梢藻塾翁�，探索宇宙的奧秘。火星上可不可以住人?如果地球上的人多了能不能移居到月球上?紫外線為什么會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈?這些稀奇古怪的問(wèn)題經(jīng)�？M繞在我的腦海中，它鞭策著我：現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，多看科普書(shū)籍，豐富自己關(guān)于天文地理方面的知識(shí)。
然而，像大青石這樣，為了保護(hù)他人，保護(hù)更多的生命而放棄了理想和愿望，這樣的行為更令我們感動(dòng)與崇敬。
生活中，這樣的事例不是很多嗎?我們的媽媽就是這種任勞任怨、為自己的孩子甘愿放棄青春和夢(mèng)想的人。她們?yōu)榱藫嵊覀�，�?jiǎn)直操碎了心。
而有些人為了個(gè)人的利益，卻損害了大多數(shù)人的利益。比如，在車?yán)铮?/p>
些人吃完香蕉，只圖方便，隨手把香蕉皮向窗外扔了出去。一旦行人不注意，就會(huì)滑到。他們只注意自己位置的潔凈，卻破壞了環(huán)境。試想這樣的行為難道不令人厭惡?jiǎn)?
其實(shí)，我們也能像這塊大青石一樣，為了保護(hù)他人，而放棄了自己，這
樣的行為最讓人感動(dòng)和敬佩。
語(yǔ)文高三作文10
我與語(yǔ)文相伴以近十一載了，起初我與她只是陌生人的關(guān)系。漸漸地，她成了我的“母親”，我喜歡上了她。愛(ài)上你以后，我才知道，愛(ài)你不容易。
我與陌生人
從幼兒班的語(yǔ)言課到小學(xué)的語(yǔ)文課，又到初中的語(yǔ)文知識(shí)課，語(yǔ)文與我相伴十一載了。就像我說(shuō)的，起初她在我眼中只是面熟的陌生人罷了，我們只是在語(yǔ)文課上，擦身而過(guò)，我只是瞧她幾眼，可她一直注視著我，我不知她為什么看我，但我知道那時(shí)的語(yǔ)文總是不及格。就這樣，我與她之間日漸疏遠(yuǎn)。但在升入初中之后，我卻喜歡上了她。
她成了母親
到了初三，緊張地學(xué)習(xí)氣氛壓得我喘不上氣，一道道理科題讓我的神經(jīng)高度緊張。我放下筆，用眼睛掃了一下書(shū)桌，一本語(yǔ)文讀物吸引了我，我打開(kāi)了她，與她相識(shí)。一篇文章之后，我的神經(jīng)放松了，我這時(shí)才感覺(jué)到蘇軾那種“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的自在，陶淵明讀書(shū)時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”的痛快，李白那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的愁暢。你，語(yǔ)文，中國(guó)人的語(yǔ)言文字，有人叫你母語(yǔ)，我稱你為母親，我愛(ài)上了你，可這也不容易。
愛(ài)你不容易
語(yǔ)文，我的母親。我想說(shuō)愛(ài)你不容易，你我相伴十一載，從陌生人到我那愛(ài)的、敬的母親，這不容易。可愛(ài)上你之后我才知道，愛(ài)你是那樣的不容易。
你不像數(shù)學(xué)父親那樣有規(guī)律可尋，你不像英語(yǔ)外婆那樣絮絮叨叨，你不像化學(xué)哥哥那樣藏于瓶瓶罐罐之間。你似芬芳滿園盡散、你似夏雨零星點(diǎn)點(diǎn)、你似清風(fēng)帶走我的憂愁。你就這樣，無(wú)處不在。
對(duì)，你無(wú)處不在，想學(xué)好你說(shuō)容易也不容易，因?yàn)槟囊豢频臅?shū)上都有你足跡。學(xué)好你必須無(wú)時(shí)無(wú)刻地收集你的“芬芳”，將你那“夏雨”般的零星點(diǎn)點(diǎn)分布在每一本書(shū)上的“雨點(diǎn)”吸收，感知你那“清風(fēng)”的方向。學(xué)習(xí)你，我的母親，我必須耐心地不斷積累，不斷地將你運(yùn)用到生活之中。這才能使我了解你，可這是不夠的，因?yàn)闀?shū)山無(wú)盡，學(xué)海無(wú)涯，我永遠(yuǎn)猜不透你，你像風(fēng)無(wú)處可尋。可我仍然愛(ài)我的母親。
語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。從一個(gè)陌生人到我的母親。經(jīng)歷了風(fēng)雨，不管未來(lái)會(huì)有怎樣的困難、艱險(xiǎn)。我依然愛(ài)你，語(yǔ)文，我愛(ài)你，已不知道該怎樣愛(ài)你。
語(yǔ)文高三作文11
那一天，我不得已上路，為自尊地生存，為自我的證明……”
當(dāng)這首歌回蕩在耳畔，它如船槳一樣在我的心海中激起陣陣漣漪。透過(guò)空蒙的海面，我看到張瑞敏的頑強(qiáng)，看到牛根生的執(zhí)著，看到馬云的從容與鎮(zhèn)定。
走在路上，曾經(jīng)我不解“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”，不解“水到窮處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途”，不解“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。那時(shí)的我，過(guò)多地貪戀身邊的`“風(fēng)景”，在不知不覺(jué)中滑向拋物線的減區(qū)間，直到墜地的那一刻，我才明白自己已偏離軌跡許久。
托起疲憊的身軀我又一次走在路上，這一次與成熟攜手，與堅(jiān)定同行。
走在路上，真的需要堅(jiān)定。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！蔽也恍枞ハ碌鬲z，卻要愛(ài)烈火中百煉成金，去獲得創(chuàng)造天堂的力量，流淚流汗，去完成一次壯闊的遠(yuǎn)航!而這一切，需要有堅(jiān)定的信念作翅膀，堅(jiān)定的勇氣做后盾。
走在路上，我一路感受堅(jiān)定。
是誰(shuí)在高唱“人到萬(wàn)難需放膽，事當(dāng)兩可要平心”?那是張大千。他告訴我：遇到困難要有堅(jiān)定的意志，有膽量去同困難作斗爭(zhēng)，遇到左右為難的事情，要靜下心來(lái)認(rèn)真權(quán)衡利弊，以堅(jiān)定的信念做最明智的選擇。
是誰(shuí)在唱“為人樹(shù)起脊梁鐵，把卷?yè)伍_(kāi)眼海銀”?那是譚嗣同，他告訴我：為人處事要有原則，以堅(jiān)定的目標(biāo)走自己的路， 立志做自己的主人，不做奴才。
是誰(shuí)在唱“心有三愛(ài)，奇書(shū)駿馬佳山水，青松翠竹白梅蘭”?他告訴我：做人要像松竹那樣堅(jiān)定有節(jié)，根深深扎入大地，渴飲甘泉，未出土?xí)r便有節(jié)，枝搖星月，葉拍蒼天，直到凌云高處，仍然虛心。
走在路上，堅(jiān)定的信念在左，堅(jiān)定的意志在右，堅(jiān)定如種子，我走在路上手握?qǐng)?jiān)定，時(shí)時(shí)播種，時(shí)時(shí)開(kāi)花!
堅(jiān)定，永恒的主題!
走在路上，堅(jiān)定為我開(kāi)路!
語(yǔ)文高三作文12
語(yǔ)文，又叫國(guó)文。中華千萬(wàn)年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個(gè)失去了文化的民族必定會(huì)一落千丈。
八年抗戰(zhàn)時(shí)期，日本軍國(guó)主義咋全面侵華的同時(shí)在各地的學(xué)校中安排了日文老師，他們禁止中國(guó)的孩子們學(xué)習(xí)本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結(jié)果如何呢？在中國(guó)先輩的努力下，中華文化得以延續(xù)，才有了如今燦爛的中華文化。
那么文化是如何體現(xiàn)呢？它體現(xiàn)于方方面面，最重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)文素養(yǎng)，大家一定不陌生。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。每個(gè)人的看法絕不會(huì)相同。
我之所見(jiàn)，素養(yǎng)并非天生來(lái)之，而是利用后天的培養(yǎng)逐漸提升的。我認(rèn)為要想提升語(yǔ)文素養(yǎng)，不能僅僅局限于書(shū)本，要廣思集義。擴(kuò)大自己的信息量，是非常有必要的。生活當(dāng)中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文是一個(gè)很大的概念，它貫穿于我們生命的始終。
生命不僅僅是一串?dāng)?shù)字，它有我們對(duì)于周圍事物的感觸，它并非是冷冰冰的記憶而是帶著酸甜苦辣的回憶。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)當(dāng)然不能離開(kāi)課堂，課堂是我們的第二人生。我們絕不可否認(rèn)課堂的作用。課堂中老師的講述會(huì)使我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深透，我們應(yīng)求識(shí)若渴，對(duì)知識(shí)的渴望應(yīng)高于一切。
當(dāng)然，提升語(yǔ)文素養(yǎng)也可以另辟奇境，如游歷古跡名城，既可增加閱歷又可豐富知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？
生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因?yàn)檫@些挫折才使生命的光華綻放的更美麗。
光華的背后是無(wú)數(shù)的辛酸，沒(méi)有這繁雜的辛酸，就沒(méi)有生活的美好。生活的美好正是因?yàn)樾了岬慕?jīng)歷才更使人愉悅。
天地悠悠道法自然，當(dāng)我們可以悠悠天地之時(shí)，那我即天天即我，天我皆靜。
素養(yǎng)包含千千萬(wàn)萬(wàn)，提升之路也是萬(wàn)萬(wàn)千千，無(wú)論何時(shí)，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
語(yǔ)文高三作文13
我的夢(mèng)想，是當(dāng)一名歌手，當(dāng)然，也要學(xué)習(xí)幾種樂(lè)器，這是我第二次學(xué)習(xí)的樂(lè)器——吉他(第一次放棄了)。
我在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密。
去年夏天時(shí)，我的腦子里閃過(guò)一個(gè)想法——為什么琴弦的聲音都不一樣呢?
但是很快，我就把這個(gè)想法忘了，直到去年期末考試前的最后一節(jié)吉他課，我才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。
那天，我已進(jìn)到琴行的教室，便讓老師調(diào)弦(校對(duì)琴弦)，可是還沒(méi)調(diào)好，琴弦“嘭”的一聲就斷了。
這下我納悶了，“這新?lián)Q的琴弦為什么會(huì)斷?”這個(gè)疑問(wèn)勾起了我之前的疑惑，我決定實(shí)施行動(dòng)。
最先，我想到的是調(diào)弦力度過(guò)大，于是經(jīng)過(guò)多次嘗試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不在這。
距考試沒(méi)幾天時(shí)間了，在我復(fù)習(xí)科學(xué)時(shí)，一個(gè)詞浮現(xiàn)在了我的腦海——熱脹冷縮。
隨即，我又做了兩次實(shí)驗(yàn)。我把吉他背在身，步行走到琴行，到那以后，我就給老師說(shuō)明了來(lái)意，老師說(shuō)：“我也很納悶，為什么最近的琴弦斷得那么多，為什么我的吉他琴弦不經(jīng)常斷，剛好今天就解決了，來(lái)吧，開(kāi)始試驗(yàn)。”
我迅速將這把“凍”吉他從琴袋中取出，和之前一樣，琴弦瞬間就斷開(kāi)了。
將第二根新琴弦裝上后，剩下五根琴弦都恢復(fù)了正常溫度后，再次校對(duì)，發(fā)現(xiàn)琴弦并沒(méi)有斷。這讓我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，可是我奶奶給我的零花錢都變成了一根根斷琴弦，我感覺(jué)我的心在滴血。不過(guò)，我只用了20塊錢就明白了熱脹冷縮的科學(xué)道理，更讓我喜歡上了吉他，我要好好保護(hù)我這位樂(lè)器朋友。
可是，我還有個(gè)問(wèn)題，便去詢問(wèn)了一位智者——度娘(百度)，于是我得到了這個(gè)答案：一根琴弦是由兩個(gè)齒輪相互拉扯的，這兩個(gè)齒輪會(huì)將這根琴弦拉直，并施加一個(gè)力，當(dāng)人用手去撥動(dòng)琴弦時(shí)，就會(huì)在琴弦中產(chǎn)生一個(gè)波動(dòng)，再整根琴弦中運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生一個(gè)余音繞梁的效果。
我這個(gè)姍姍來(lái)遲的問(wèn)題，被我很快解決了，這不僅讓我明白了吉他的工作原理，還讓我獲得了兩個(gè)成長(zhǎng)錦囊：遇到問(wèn)題要及時(shí)解決，否則就會(huì)失去一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);成功之前總會(huì)有所犧牲，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹?
語(yǔ)文高三作文14
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過(guò)程�！盎畹嚼�，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習(xí)課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對(duì)自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費(fèi)頭腦，而文科是對(duì)感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學(xué)習(xí)是為了走的更遠(yuǎn)，而文科的學(xué)習(xí)則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語(yǔ)文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué);二是大量的課外閱讀;三是豐富的社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識(shí)，倘若沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)知道頭頂?shù)乃{(lán)天是由大氣層構(gòu)成的，也不會(huì)知道用來(lái)寫(xiě)字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語(yǔ)文學(xué)習(xí)稱作戰(zhàn)場(chǎng)，那么課堂學(xué)習(xí)就是基地，我們需要從基地?fù)P帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營(yíng)養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛(ài)是多么的無(wú)私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的練兵場(chǎng)。如果學(xué)到的知識(shí)不加以運(yùn)用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)終究不會(huì)有質(zhì)的飛躍，好比沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，實(shí)力終究比不過(guò)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。社會(huì)生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)拔高自我的平臺(tái)，敢于上臺(tái)挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會(huì)實(shí)踐給了我們一個(gè)將語(yǔ)文帶進(jìn)生活的機(jī)會(huì)，它讓我們學(xué)會(huì)了生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是一個(gè)艱苦的積累過(guò)程。沒(méi)有積土成山的積淀，沒(méi)有滴水石穿的堅(jiān)持，斷然不會(huì)成功。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補(bǔ)品，讓我們變得充盈;豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是練兵場(chǎng)，讓我們學(xué)會(huì)了生活。
語(yǔ)文高三作文15
“百行孝為先”這是中華民主的傳統(tǒng)美德，是中華民主幾千年來(lái)積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，“孔子說(shuō)弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！毕窨鬃舆@樣的大學(xué)問(wèn)家都說(shuō)要先做到孝以后在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，我們可以看到“孝”的重要性，也告訴我們想要學(xué)好學(xué)問(wèn)就要遵守“孝道”。
在現(xiàn)在社會(huì)上“孝愛(ài)”是幾乎每天都會(huì)在耳邊聽(tīng)到一個(gè)詞，幾乎每一個(gè)學(xué)校都在弘揚(yáng)“孝愛(ài)”，也都布置了許多 關(guān)于這方面的作業(yè)，各個(gè)學(xué)校也都在舉行這樣那樣關(guān)于孝愛(ài)的活動(dòng)，但是真正的孝愛(ài)是什么樣子的呢？我們又應(yīng)該如何感恩自己的父母呢？
中國(guó)古代有很多例子給我們展示了什么是孝，又要如何去感恩父母親的愛(ài)和養(yǎng)育之恩，比如：孔融四歲就讓梨的驚人之舉，漢文帝親自為母嘗藥，老萊子年事已高卻為了父母開(kāi)心身穿彩衣，從這些故事中我們可以看出，無(wú)論你身居高位還是出身卑微，無(wú)論你年齡大小，都要盡到自己孝的職責(zé)，這也是一個(gè)人成功的開(kāi)始，是一個(gè)人高尚品德的象征。在教育上，孔子這位大學(xué)問(wèn)家，在向弟子傳授學(xué)問(wèn)時(shí)，都把“孝”做為學(xué)好學(xué)問(wèn)重要前提之一，使弟子們受到了很大的影響，如曾子曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”子夏曰: “賢賢易色，事父母能盡其力。事君能致其身，與朋友交言而有信，雖未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。這名言對(duì)現(xiàn)在的我們也有很深的影響，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多人為我們樹(shù)立起了很好的榜樣，如感動(dòng)中國(guó)十大人物孟佩杰，照顧自己的母親幾十年如一日，從來(lái)沒(méi)有怨言。
但是現(xiàn)在社會(huì)也有很多的問(wèn)題存在。很多學(xué)生卻認(rèn)為這些事跡很可笑。并沒(méi)有意識(shí)到這是自己的責(zé)任，是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，對(duì)學(xué)校留下的作業(yè)也是敷衍了事，只做到了一時(shí)的孝不能長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，更有一些人對(duì)這種作業(yè)不屑一顧，我認(rèn)為這是很不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人關(guān)于孝愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)，更要向身邊做到關(guān)愛(ài)老人和父母的人學(xué)習(xí)，成為一個(gè)真正知道如何孝敬父母和親人的優(yōu)秀中學(xué)生
孝愛(ài)是中華民族幾千年來(lái)的美德，在當(dāng)下這個(gè)浮躁的世界，人們對(duì)利益的追求迷失了雙眼和本性。德育教育是學(xué)校和家長(zhǎng)共同的責(zé)任，一個(gè)有責(zé)任心，有品格的青年才是這個(gè)國(guó)家的基石。
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