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        底色高二作文

        時(shí)間:2021-08-17 20:45:00 高二 我要投稿

        底色高二作文

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的底色高二作文,歡迎大家分享。

        底色高二作文

        底色高二作文1

          底色,在美術(shù)學(xué)的范疇表示一幅畫(huà)和藝術(shù)作品的背景色,后來(lái)便漸漸直接以“背景”代替它的含義,但殊不知底色又逐漸成了人的性格精神品質(zhì)的代名詞。

          美術(shù)課上,老師曾讓我們以熟褐或群青起稿,作為底色,熟褐以紅為基調(diào),奠定了畫(huà)面偏暖的走向;而群青恰恰相反。達(dá)芬奇的蒙娜麗莎一直被人們稱贊。但從畫(huà)面整體來(lái)看,蒙娜麗莎的一襲黑衣與陰沉的背景讓整幅畫(huà)有一絲詭異的黑暗氣息,但細(xì)細(xì)觀察,人物皮膚與背景的黃色又屬暖色,中和了畫(huà)面的陰暗,使整幅畫(huà)更加和諧,也將蒙娜麗莎呈現(xiàn)出一種高冷不可侵犯的女王氣質(zhì)。

          相比之下,中國(guó)的戲曲臉譜或許也有異曲同工之妙。與定格的背景底色不同,臉譜是一個(gè)人物形象的體現(xiàn),因此臉譜的顏色最能直接反映該人物性格特點(diǎn),讓觀眾一眼可知,如紅臉關(guān)公,黑臉包拯,白臉曹操等等。

          可現(xiàn)實(shí)社會(huì),人們不可能把自己的底色畫(huà)在臉上,但每個(gè)人心中都有對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。比如我,我認(rèn)為自己的底色是明亮的顏色,因?yàn)榫G色是植物的普諞顏色,代表青少年應(yīng)有的生機(jī),活力。同時(shí)也是健康的體現(xiàn),更是大自然的保護(hù)色?蓳Q了我的同學(xué)對(duì)我的評(píng)價(jià)可能會(huì)變成橙色或紅色,兩者都代表著熱情,可前者更偏活潑,跳躍,后者則更沉穩(wěn),是正義的顏色。

          由此可見(jiàn),一個(gè)人的底色并不是單調(diào)的,就像一幅畫(huà)一樣,不是由一種顏色構(gòu)成,需要許多不同顏色的合理搭配,才有可能營(yíng)造出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。底色代表了一個(gè)人的品質(zhì),性格,這往往需要通過(guò)深刻的了解才能被感知,被感化,這也啟示我們不能“以貌取人”,外貌的丑陋并不影響內(nèi)心的善良,如《巴黎圣母院》中的卡西莫多,就是個(gè)很好的例子。

          底色如人的性格,底色是一種精神,底色是一內(nèi)在涵養(yǎng),在這物欲橫流的世界,堅(jiān)守自己的本心,不為世俗所染,不怨天尤人,不自暴自棄,綻放自己的個(gè)性,擁有屬于自己美麗人生。

        底色高二作文2

          就像是一塊潔白的畫(huà)布,每個(gè)人都是繪圖者,將人生勾勒成線,線又匯聚成圖,用最好的顏料著色,用特殊的材料裝裱。然而,任由表面再怎么華麗繽紛,時(shí)間終會(huì)給它蒙上重重的陰影。我們只會(huì)懷念當(dāng)初的那層底色,是多么純凈樸實(shí)。

          出門,雨一滴滴扣在臉上,涼絲絲的,令人不禁打起哆嗦。

          意外地拐入這條街巷,才發(fā)現(xiàn)早已停滿了各色的小吃攤。一路走著,右邊的麻辣燙散出滾滾白氣撲面而來(lái),左邊的香豆腐在鍋內(nèi)被翻炒得“嗞嗞”響……但每個(gè)人的眼中都寫盡了沉默和麻木,仿佛是這場(chǎng)秋雨勾起了他們無(wú)聲的思索,澆熄了他們熱情的'火焰,任由行人瀏覽式的在面前走過(guò)。

          只有他不一樣,那個(gè)賣燒餅的人。一眼瞥到他,他正在將爐壁四面烤好的燒餅取出,動(dòng)作迅速利落毫無(wú)片刻的猶豫。熱騰騰的燒餅帶著酥皮的脆香,他的眼中頓時(shí)溢滿了笑意與溫和,原本黯淡無(wú)光的臉頰也浮現(xiàn)出了些許紅潤(rùn)。

          他抬頭望我,并沒(méi)有像平常的小販一樣立即大聲吆喝,只是含笑輕問(wèn):“小姑娘,吃塊燒餅暖暖嗎?”沙啞的聲音里透著樸實(shí)厚重。我咽了咽口水,并不好意思拒絕。他便從底下抽出塑料袋包了遞給我,還開(kāi)玩笑似地說(shuō):“不好吃不要錢的!蔽倚χ⒅掷锏臒,一甜一咸,一方一圓。

          一口咬下去,外焦里嫩,一股濃郁的麥香伴著熱氣撲鼻而來(lái),中間的糖心隨之在嘴中絲絲縷縷地化開(kāi),內(nèi)層更是香軟可口,嚼著嚼著,舌間染上了熱度,滿口的芝麻香,心里也是暖乎乎的。兩個(gè)燒餅吃完后,我仍意猶未盡。賣燒餅的人手里仍忙活著,搟面、撒料、涂油、揉勻、入爐……他眼里的暖意更濃了,連眼角的皺紋里也溢滿了幸福和快活,揉面時(shí)的勁道更不覺(jué)加重了幾分。望見(jiàn)他淡淡的笑容,這秋天的雨仿佛并不清冷了,反倒是增添了些許溫馨和煙火氣。這小小的燒餅攤,讓我久久駐足不忍離去。

          畫(huà)布本是平淡的,生活本身也是乏味的,日出而作,日落而歸?蛇@平平淡淡的燒餅攤,傷我親身感受到了樸實(shí)老百姓身上的底色。雖然他們的生活很普通,但卻總能盤活世間冷漠之人心中那一抹溫暖的回憶。

          底色即初心,縱使它并不華麗,并不出彩,可它是是我們?cè)颈舅鶕碛械念伾,無(wú)論走到何處,再怎樣風(fēng)塵仆仆,只要我心澄兩,依然一往直前。

        底色高二作文3

          自然和文化是貫通的,共同構(gòu)成世界之底色。

          人寓于自然,天性中帶有對(duì)自然的情愫。萬(wàn)象交織成人類生活的背景。人類總是自發(fā)地想要于這背景同調(diào),以不失作為生靈之本色,于是我們不能忘記的也因一份情愫而無(wú)法忘記的是:我們的身后永遠(yuǎn),行進(jìn)著春夏秋冬。

          清少納言在《枕草子》中這樣三句話,:“春天是破曉的時(shí)候[最好],夏天是夜里[最好],冬天是早晨[最好]。”其見(jiàn)之于四時(shí)的情趣,敏銳地洞察到了自然最本真的色彩,定義了自己眼中“很有意思”的東西。紫色的云彩微細(xì)地橫在那里,紫色的云彩,我倒沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但砂糖般的云和夕照中的云,我卻總能見(jiàn)之二三。那時(shí)總會(huì)按那不住內(nèi)心的訝異:原來(lái)我一直生活在這樣一片天地下。興許是“只緣身在此山中”吧,我們很少見(jiàn)得自然的模樣。

          我們一旦見(jiàn)了自然,心中便不由地凝聚了些東西,這種東西叫文化,也叫情懷,余秋雨,戰(zhàn)士般屹立于敦煌的殘壁,僧人般扣問(wèn)廢井的冷眼。他走完了中國(guó),又沿著絲綢的商路踱到了西亞古國(guó),文化若旅中,人在變,文化在變,大漠的風(fēng)塵帶走了太多東西,可余秋雨心中的歸宿恒古不變,他稱他腳下的土地是“我的山河”。作為一名地道的山河之子,心中裝的永遠(yuǎn)是這山河大地。

          “走吧,陌生的山河迎面而來(lái),又一一退去,行走中的人有權(quán)利,把腳下的一切稱作“我的山河”,有了“我的山河”,也就大體知道,生存是什么?我們身后的山河,已承載了太多的東西,而我們卻總是漠然,以看待背景的冷徹眼神,否定了太多。也許,有一天,沒(méi)等我們從懨懨欲睡中醒來(lái),山河儼然崩塌,凝望著身后無(wú)法填補(bǔ)的空白,我們中有的唏噓不已,有的只是漠然罷了,我們確實(shí)該出發(fā)了,去見(jiàn)見(jiàn)“我們的山河”。

          自然與文化,也許本不曾是兩樣,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,兩者關(guān)系如何?”其實(shí)沒(méi)有兩者。路,就是書(shū)。

          畫(huà)水墨畫(huà),潑墨潑出的是自然萬(wàn)物,細(xì)筆在山巒巖石勾勒出幾位白衣書(shū)生,和著泉聲,應(yīng)著山花山草就這么走著,風(fēng)塵樸樸,書(shū)聲瑯瑯。

          我們也在其中。

        底色高二作文4

          在佛的眼里,一切都是過(guò)眼云煙,人對(duì)生命的無(wú)可奈何就像是人對(duì)宇宙無(wú)能為力。每個(gè)人都愿意做自己,拋開(kāi)一切,義無(wú)返顧,勇往直前,但請(qǐng)一定要在自己的生命中找到自己所要堅(jiān)守的信念,因?yàn)槟菍⑹亲约喝松牡咨?/p>

          蘇武,朔風(fēng)冽冽,與冷月相伴;大漠飛雪,南顧中原,不顧榮華。在被人勸降時(shí),寧死不屈;在冰冷的地窖中,忍辱負(fù)重,吃氈毛和草,喝冰水,但一腔熱血在胸中沸騰,堅(jiān)信自己有一天會(huì)回歸漢朝,“縱饒夜久胡塵黑,百煉丹心涅不緇!边@就是他生命的底色,對(duì)君子之德的堅(jiān)守,對(duì)民族使命的執(zhí)念。

          諸葛亮在自從被劉備請(qǐng)出山后,一心一意的輔佐君王,謀江山,劃天下,甚至在玄德駕鶴西去之后依舊履行諾言,助阿斗北伐,鞠躬盡瘁,死而后已。無(wú)論他是像在《三國(guó)演義》中那樣神機(jī)妙算,還是在史書(shū)記載中并非捷報(bào)頻傳,但是,他忠誠(chéng)于玄德的天下,這就是他生命的底色,對(duì)君臣之道的堅(jiān)守,“尊王而不攘夷”的信念。

          悠悠歲月,歷經(jīng)滄桑。中國(guó)的封建王朝在一代又一代的興衰后逐步分崩離析,中國(guó)人也在一次次更替中獲得了更高價(jià)值的信念。

          徽商,是中國(guó)最有名的商幫,在幾百年來(lái),始終“以誠(chéng)為本,以義取利”,絕不會(huì)因?yàn)橄氆@得更高的利益而砍手足,割袍斷義。誠(chéng)信,就是徽商的底色,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守與尊重。

          軍人,在最危險(xiǎn)時(shí)沖在前線,在槍林彈雨中沖鋒陷陣,毫無(wú)懼色。這種被外國(guó)稱之為“謎一樣的東方精神”,就是對(duì)祖國(guó)的情,對(duì)人民的愛(ài),這種精神激發(fā)出中國(guó)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)的血性豪情,進(jìn)而突破了人性的弱點(diǎn),能夠在生死關(guān)頭,“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”。無(wú)私就是軍人的底色,他們堅(jiān)守著“寧肯前進(jìn)一步死,絕不退后半步生”的信念,人民“安居樂(lè)業(yè),人心思富”是他們的愿望。

          “十年磨一劍”,憑靠的不僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志,更是鑄劍人堅(jiān)定的信念,這把寶劍凝結(jié)著人們思維的精華,閃爍著人類智慧的光芒……那么,在做自己之前,先確定自己所堅(jiān)守的信念是什么,無(wú)論是忠誠(chéng),誠(chéng)信還是無(wú)私,都將是人生無(wú)法分割的底色,只有將底色涂好,才可以繼續(xù)在上面畫(huà)絢麗的彩虹!

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