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        初二語(yǔ)文作文

        時(shí)間:2021-08-07 15:38:00 初二 我要投稿

        初二語(yǔ)文作文集錦8篇

          在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編整理的初二語(yǔ)文作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        初二語(yǔ)文作文集錦8篇

        初二語(yǔ)文作文 篇1

          記憶就像手中的水,不論你攤開(kāi)還是握緊,都會(huì)一點(diǎn)一滴的流走。

          現(xiàn)在,十七八歲的我們,還有誰(shuí)記得十六歲青春那么深刻的愛(ài)一個(gè)人是什么滋味?還有誰(shuí)記得失戀后對(duì)生活的失望,還有誰(shuí)記得自己曾經(jīng)因?yàn)橐恍┤嗽诮锹淅锿低档目奁?可能都?huì)有這些經(jīng)歷,只不過(guò),你忘了或者你不愿回想而已,我也一樣,但是我現(xiàn)在說(shuō)出來(lái),就是要面對(duì),面對(duì)曾經(jīng)那些傷疤,因?yàn),記憶就像手中的水,一點(diǎn)一滴的流走,不管你是緊握還是攤開(kāi)。

          小時(shí)候的疼,你們記得嗎?摔倒了,會(huì)哭,覺(jué)得自己快死了,流血了,會(huì)怕,覺(jué)得自己快死了。想想小時(shí)候,多么天真多么可愛(ài),又有誰(shuí),記得呢?小時(shí)候的天空是藍(lán)色的,至少記憶中是這樣的,那么美麗,那么單純,那么潔凈,總是在一遍又一遍的想著快點(diǎn)長(zhǎng)大,你們還記得嗎?那些年,那么天真的想法,現(xiàn)在,你們實(shí)現(xiàn)了,得到了什么?失去了什么?得到的沒(méi)有失去的多,對(duì)吧,因?yàn)槿嗽诔砷L(zhǎng),那些年的所有,都在一點(diǎn)一滴的流走,你想抓,抓不住,聽(tīng)到這句話,你應(yīng)該明白你以后該怎么做了吧,對(duì)的,去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),游戲,少玩點(diǎn)吧,沒(méi)用,浪費(fèi)了青春浪費(fèi)了金錢(qián),去得到你以前失去的,去得到你以前想都不敢想的東西,去轟轟烈烈的奮斗一次,至少,到老了,你會(huì)說(shuō),我曾經(jīng)奮斗過(guò),努力過(guò),不管成功與否,我都努力過(guò)。

          記憶,那么深刻的東西,都會(huì)像時(shí)間一樣,一點(diǎn)一滴的流走,別彷徨,別傷心,人是會(huì)成長(zhǎng)的,去追求自己的目標(biāo)吧,別讓那些記憶中的東西就那樣一點(diǎn)一滴,一點(diǎn)一滴的流走,你想抓,卻抓不住。

        初二語(yǔ)文作文 篇2

          萬(wàn)物復(fù)蘇的春天,我又來(lái)到故鄉(xiāng)的小河旁,默默地望著挺立的柳樹(shù),心里泛起一圈圈漣漪。

          這是一棵亭亭玉立的柳樹(shù),它細(xì)軟的柳條隨風(fēng)搖曳,觸到了我的發(fā)梢。我仿佛自己也是一棵柳樹(shù),與它們一起嬉戲、玩耍。

          柳樹(shù)細(xì)長(zhǎng)的柳絲垂到河面上,好像在輕輕地?fù)崦油尥薜哪樀,又好像是一位身披綠蓑衣的漁翁,撒開(kāi)大網(wǎng),等待著魚(yú)兒上鉤。柳樹(shù)最?lèi)?ài)和蝴蝶炫舞。風(fēng)吹過(guò),柳樹(shù)會(huì)甩動(dòng)著“秀發(fā)”,瘋狂地跳起舞來(lái),蝴蝶只好望“柳”興嘆!稗Z隆隆”雷公的一聲怒吼,讓云寶寶嚇得直掉眼淚,傾盆大雨下起來(lái)了。我連忙跑到躲雨的亭子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著立在雨中的柳樹(shù),它們宛如保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士,守護(hù)著屬于它們的領(lǐng)土,絲毫不畏懼雨點(diǎn)的威脅。

          雨停了,陽(yáng)光普照大地。鳥(niǎo)兒開(kāi)始?xì)g叫了,柳樹(shù)個(gè)個(gè)都像淋浴后的樣子,伸伸枝丫,抖抖柳條上的雨珠,繼續(xù)像往常一樣,靜靜地看著美好的世界。

          我悠悠然然地漫游了一個(gè)下午,直至夕陽(yáng)親吻著西山的時(shí)候,百靈鳥(niǎo)的歌聲才把我的心靈喚了回來(lái)。我看見(jiàn)柳樹(shù)們的快樂(lè)生活了,我多么得意!

          我愿牽上你的手,一起到它們的生活中去當(dāng)個(gè)平凡的過(guò)路人。因?yàn)橐黄~兒閃爍著生命的光彩。

        初二語(yǔ)文作文 篇3

          當(dāng)車(chē)子掠向外婆家時(shí),車(chē)外的景色蒼色悲涼,烈日當(dāng)頭,這和以前的光景大不相同。仔細(xì)看著,才發(fā)覺(jué)無(wú)聊起來(lái)。

          到了外婆家,車(chē)子開(kāi)過(guò)一段時(shí)間,漸漸從窗外顯示出外婆的身影,她一個(gè)人座在那黑沙發(fā)上,正在看著天空的某些東西。

          當(dāng)我和媽媽下車(chē)后,她立刻急忙的起了身,向我們走來(lái),從她那滿臉帶微笑的神情中,讓人感悟到一種心安的感覺(jué)。媽媽一下來(lái)就問(wèn)外婆的生活覺(jué)得怎樣,對(duì)那拷問(wèn)式的題目。我只得走到陽(yáng)臺(tái)乘涼一邊去。

          不一會(huì),媽媽去廚房弄了菜,外婆便叫喚我跟她出去走走,本來(lái)也想品味下城市的我,于是跟外婆出去了。

          我們到了那樹(shù)底下坐在涼凳上,外婆便問(wèn)起我的事來(lái)。同樣,聽(tīng)她說(shuō)話的那緩慢口氣,論誰(shuí)都會(huì)感覺(jué)很?chē)Z叨,不過(guò)還是沒(méi)辦法,我只有細(xì)細(xì)的回答。

          當(dāng)我問(wèn)到外公來(lái),她臉上立即洋溢出新的神情來(lái),“他很可愛(ài)呀”這是她對(duì)外公的評(píng)價(jià),說(shuō)著,她就帶著我進(jìn)入他們年輕的時(shí)候去了。他們會(huì)常常的在一起去散步,一起牽著手。一起笑。當(dāng)外婆弄好飯時(shí),會(huì)出去喊著外公吃飯去。兩個(gè)人在歡笑中走去。當(dāng)外婆想跟外公聊起往事時(shí),他們也會(huì)一起秘密的說(shuō)。又帶著歡笑的話題中走去。

          “帶著那洪涌的回憶,外婆非常的想找個(gè)理解他的人一瀉出來(lái),可能我是這個(gè)人吧”。我是這樣想的。

          當(dāng)她說(shuō)完了外公的故事后,臉色又恢復(fù)為原來(lái),臉上顯得非常無(wú)奈,

          當(dāng)外婆他所期盼的我能給他一點(diǎn)關(guān)懷時(shí),我始終都對(duì)著大人們笑著說(shuō),我比你更加直接阿。

          她細(xì)心的跟我彌補(bǔ)過(guò)去跟外公的愛(ài)情,拿著外公給他的那戒指跟我體會(huì)她的快樂(lè)。體會(huì)她的關(guān)懷。

          每次當(dāng)跟她說(shuō)起外公,她總會(huì)帶著慈祥的臉?lè)乙黄鸹匚。她?huì)跟我一起走向童年,走向未來(lái)。

          我突然想到了大膽的感悟。

          對(duì)于那些很久沒(méi)接近親人的人來(lái)說(shuō),我只能替他感到懊悔。以為只是孝敬就行

          他們會(huì)找個(gè)地方,然后約了自己的父母,一起喝茶聊聊罷,還沒(méi)等父母說(shuō)完心里的事,他們便會(huì)問(wèn)生活的怎樣怎樣,便隨手扔出個(gè)幾百塊,當(dāng)生活費(fèi)完了。

          外婆她的心里,也許是這樣的吧。我曾想過(guò)是否能當(dāng)她的知心的朋友。

          或者是她的普通的朋友也行。外婆她需要的是陪伴,真的只是陪伴,他只想需要一個(gè)以他為朋友的孩子一起坐著說(shuō)話。

          可是,又有哪個(gè)跟她最親的人能明白呢?她只有對(duì)著天空發(fā)泄出她的語(yǔ)言,她只有在臉上顯出她的無(wú)奈,

          我想呀,她只有用愛(ài)才能體會(huì)阿,她要的是陪伴,一起聊聊長(zhǎng)久事,她要的只是這點(diǎn)呀,

          這一年來(lái),每當(dāng)我看到外婆,眼中總會(huì)浮現(xiàn)出外婆講述跟外公一起手牽手的情景,心中感到一種無(wú)言的痛苦,莫莫的對(duì)外婆的心流下無(wú)限緬懷的淚水。

        初二語(yǔ)文作文 篇4

          難點(diǎn)指津

         。ㄒ唬┮鞔_短評(píng)的文體性質(zhì)短評(píng),顧名思義就是簡(jiǎn)短的評(píng)論。

          少則幾十字,多則千字為限,故稱評(píng)論文中的輕武器。它評(píng)論的對(duì)象很廣泛,可以評(píng)人物、事件、文章、繪畫(huà)、戲劇、影視,也可評(píng)一種觀點(diǎn)、一種思想、一種現(xiàn)象、一種辦法、一種行為。常見(jiàn)的短評(píng)是報(bào)紙上配合新聞報(bào)道發(fā)表的小文章。短評(píng)是議論文的一種,練習(xí)短評(píng)同樣是訓(xùn)練寫(xiě)議論文的能力,能為今后寫(xiě)比較復(fù)雜的議論文打好基矗也可以鍛煉自己的思維,使視野開(kāi)闊、思想敏銳、頭腦靈活。

          (二)要把握短評(píng)的文體特點(diǎn)

         。保绦,內(nèi)容卻充實(shí)、豐富。

          短評(píng)要針對(duì)事實(shí)剖析原由,挖掘它所蘊(yùn)含的深層含義。篇幅雖然有限,但所評(píng)論的事情不一定簡(jiǎn)單。因此,評(píng)論不能簡(jiǎn)單化,必須對(duì)所評(píng)論的事情進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致、具體的分析,對(duì)其中最有深刻意義的一兩點(diǎn)加以評(píng)論,觀點(diǎn)鮮明,說(shuō)理透徹,才能給人以啟發(fā)和教育。尤其要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇最佳評(píng)論點(diǎn),適當(dāng)滲入自己的獨(dú)到見(jiàn)解,否則,評(píng)論就無(wú)價(jià)值可言。如本冊(cè)王安石的《讀孟嘗君列傳》,雖然是駁論文,但以現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)看,確實(shí)又是一篇典范的短評(píng)。全文共四句,僅九十幾個(gè)字,第一句概述事實(shí),第二句提出自己的論點(diǎn),第三句用假定事實(shí)駁斥對(duì)方論點(diǎn),第四句正面作結(jié)。篇幅短小精悍,內(nèi)容充實(shí)集中,分析具體、深刻,文思嚴(yán)密,見(jiàn)解獨(dú)到,說(shuō)服力極強(qiáng)。

         。玻鼍樱卦谠u(píng)析。

          既然是評(píng),就必然要引述評(píng)論對(duì)象,但引述和評(píng)析不能平分秋色。引述是手段,評(píng)析是目的,故而引述須簡(jiǎn)潔扼要、概括明快,三言兩語(yǔ)介紹清楚便可,絕不可以敘代議。短評(píng)貴在以事論理,以小見(jiàn)大,要把評(píng)析作為文章的主要內(nèi)容。抓住評(píng)論對(duì)象的某一側(cè)面,提出自己的觀點(diǎn),給以具體、細(xì)致的分析,或評(píng)出事物蘊(yùn)含的道理,或發(fā)掘事物內(nèi)涵的價(jià)值,或揭示值得記取的教訓(xùn)。就此而言,短評(píng)和讀后感是有區(qū)別的。前者重在評(píng),是分析、評(píng)價(jià)某一問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)客觀性,一般用第三人稱寫(xiě);后者重在感,以個(gè)人種種感受為主發(fā)表議論,談思想認(rèn)識(shí)和體會(huì),是帶有主觀性的借題發(fā)揮,寫(xiě)法上用第一人稱。

         。常嵌纫,觀點(diǎn)要新。

          短評(píng)因其篇幅小,對(duì)評(píng)論對(duì)象就不可能作全面分析,所以選取評(píng)論角度一定要小,一般只抓住評(píng)論對(duì)象的某一點(diǎn)、某一側(cè)面,內(nèi)容集中,深入剖析,說(shuō)深說(shuō)透。大海萬(wàn)頃只取一瓢飲,廣廈千間唯用七尺眠。切忌談?wù)撁孢^(guò)寬、過(guò)多,做蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)論。例如,我們可常見(jiàn)到銷(xiāo)售中國(guó)社會(huì)福利有獎(jiǎng)募捐券的地方,有些父母拉著孩子讓其摸獎(jiǎng)。就此事,你可贊其獎(jiǎng)券銷(xiāo)售有方,全家老少都能被吸引來(lái);也可說(shuō)小孩抽獎(jiǎng)可免去大人猶豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬;也可指出,讓孩子抽獎(jiǎng)會(huì)滋長(zhǎng)他們的僥幸心理和不肯發(fā)奮努力的惰性等等。但在短評(píng)中,只能側(cè)重一個(gè)見(jiàn)解,談深談透。至于究竟選擇哪一個(gè)話題,則要根據(jù)解決社會(huì)生活問(wèn)題的表達(dá)需要而定。短評(píng)的觀點(diǎn)要新,寫(xiě)自己在某一點(diǎn)上,從某個(gè)角度生發(fā)所得到的獨(dú)特見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),不可人云亦云,依葫蘆畫(huà)瓢。如王安石的《讀孟嘗君列傳》,作者從制秦的高度立論,否定傳統(tǒng)看法、可謂立意新穎、見(jiàn)解精辟。

         。ㄈ┮莆斩淘u(píng)的寫(xiě)作要點(diǎn)

          1.總體把握材料,明確評(píng)論對(duì)象。

          動(dòng)筆之前必須對(duì)評(píng)論對(duì)象及材料全面、深刻地分析、領(lǐng)會(huì),把握其精神實(shí)質(zhì),從而提出自己的看法。分析事件(或現(xiàn)象)要實(shí)事求是,科學(xué)合理,好處說(shuō)好,壞處說(shuō)壞,掌握分寸,不要憑個(gè)人好惡妄加吹捧或求全責(zé)備。

         。玻⒁饨Y(jié)構(gòu)的完整。

          短評(píng)雖然篇幅不長(zhǎng),但也要注意結(jié)構(gòu)的完整,麻雀雖小,五臟俱全不能因?yàn)槠绦。涂捎蓄^無(wú)尾或者可以少講道理。一定要想好先講什么,再談什么,最后說(shuō)什么,做到思路清晰、論證合理、邏輯嚴(yán)密,像一篇小議論文。短評(píng)的結(jié)構(gòu)一般由下面三部分構(gòu)成:

          首先交代所要評(píng)論的對(duì)象,列出要表達(dá)的中心論點(diǎn)(一般是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出,但也可因文不同而在評(píng)析中或評(píng)析后水到渠成地得出)。其次引材料、講道理,闡述中心論點(diǎn)。第三做好小結(jié)。

          其中第三部分是主體,即決定短評(píng)好壞的關(guān)鍵。只有這部分多下功夫,認(rèn)真思考,引用材料,講好道理,才能證明中心論點(diǎn)的正確性。

          3.語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、流暢,生動(dòng)活潑。

          短評(píng)的短斜,重要的還表現(xiàn)在語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔上。寫(xiě)作時(shí)要注意:

         。ㄒ唬┢组_(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明觀點(diǎn)或進(jìn)入中心,僅對(duì)評(píng)論之點(diǎn)交代明白清楚就行了。因此要求切題快、直接了當(dāng)。

         。ǘ⿲(duì)語(yǔ)言的基本功要求高。語(yǔ)言必須流暢,不能重復(fù)嗦、拖泥帶水。同時(shí)切忌板著面孔訓(xùn)人,要給人以親切感。

          審題、立意指導(dǎo)

        第一,怎樣抓材料(評(píng)論對(duì)象)的主旨。

          現(xiàn)以本單元作文參考題第一題為例來(lái)說(shuō)明。(題目:就簡(jiǎn)訊《中學(xué)生鋼鼓樂(lè)隊(duì)排練記》寫(xiě)一篇短評(píng)。簡(jiǎn)訊見(jiàn)課本。)

          就材料的整體看,這則簡(jiǎn)訊可選的評(píng)論點(diǎn)(可選的角度、側(cè)面)很多,如樂(lè)隊(duì)今昔的對(duì)比,怎樣利用課外活動(dòng)時(shí)間,課外活動(dòng)和學(xué)習(xí)有無(wú)矛盾等。但評(píng)論樂(lè)隊(duì)對(duì)比變化、突出樂(lè)隊(duì)的成長(zhǎng)似乎與教育現(xiàn)實(shí)并不貼近、聯(lián)系不緊;就課外活動(dòng)時(shí)間的利用立意,雖然也屬教育內(nèi)容,可局限性又很大,意義不深;唯有從課外活動(dòng)與學(xué)習(xí)有無(wú)矛盾切入,展開(kāi)評(píng)論,才能揭示本則簡(jiǎn)訊的最本質(zhì)意義,因?yàn)檫@是解決如何豐富第二課堂、使學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育的方向性思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如此審題,就能居高臨下,如此立意,才能真正把握本則材料的主旨,提煉出最佳論點(diǎn)。

          第二,怎樣做到有針對(duì)性。

          短評(píng)的材料大多源于現(xiàn)實(shí)生活,有所褒揚(yáng)有所針砭,立意時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)有的放矢。比如,大街上經(jīng)常出現(xiàn)人們圍觀、挑逗、笑瘋傻之人的現(xiàn)象,有的同學(xué)就此事寫(xiě)了短評(píng),提出了正常人,不正常是缺少道德、文化修養(yǎng)的行為的看法,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有助于精神文明的建設(shè)。其立意貼近時(shí)代、針對(duì)性極強(qiáng)。

          第三,怎樣做到立意新穎。

          寫(xiě)文章切忌步人后塵,短評(píng)也是如此,須在新字上下功夫。特別是要做到立意新,就必須學(xué)會(huì)多角度思維。一般來(lái)講,人們現(xiàn)成的思維成果往往有局限性:有的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的廣度與深度不夠,有的卻是彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)成果,對(duì)某個(gè)事物的反映只能或只需達(dá)到某種層次。這就需要對(duì)評(píng)論對(duì)象的內(nèi)涵,對(duì)照社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)成果,如缺深度,則縱向深掘之;如有局限,則橫向擴(kuò)展之;因事、因境、因人而異,盡可能多角度思索,多方面比照,或求其同,或求其異,最大限度地打開(kāi)思路,切入最新的評(píng)論角度。還以王安石《讀孟嘗君列傳》為例,作者站在對(duì)士的高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)高度,運(yùn)用逆向思維方法,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)予以否定,道出人所未識(shí),立意可謂新穎獨(dú)到。

          課文借鑒

          1.觀點(diǎn)的提煉。

          短評(píng),要求作者以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高度的敏感性從國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中擷取某一事件或某種現(xiàn)象,某個(gè)人物作為評(píng)論對(duì)象,或贊美表彰,弘揚(yáng)正氣;或斥責(zé)鞭撻,批評(píng)歪風(fēng);或表示義憤,伸張正義;或分析道理,揭示規(guī)律?傊,要旗幟鮮明、觀點(diǎn)明確、形式活潑地提出解決社會(huì)問(wèn)題的主張,及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)心的問(wèn)題。就此,教材給我們提供了頗具啟發(fā)意義的范文。胡繩的《想和做》一文,作者針對(duì)人們生活中一般常會(huì)遇到的只會(huì)空想和只顧做事的兩種現(xiàn)象,辯證地提出了一定要把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的觀點(diǎn)。特別對(duì)只顧做事容易被人認(rèn)同和贊美,通過(guò)具體、細(xì)致地分析,指出它影響進(jìn)步發(fā)展的嚴(yán)重性。解決了人們思想上的模糊認(rèn)識(shí)。再如王安石的《讀孟嘗君列傳》,作者站得高,看得遠(yuǎn),觀點(diǎn)高屋建瓴、獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)。在作者心目中,士是能治國(guó)安邦、具有雄才大略的人才。他從養(yǎng)士能否制秦的高度來(lái)觀察問(wèn)題,所以文章一開(kāi)始,就從孟嘗君所得是否是士的角度為突破口,尖銳地指出擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦。事實(shí)也并非不如此,當(dāng)初管仲曾輔佐齊桓公成為霸主,齊桓公可以說(shuō)是得一士而成霸業(yè)。以孟嘗君權(quán)勢(shì)之重,養(yǎng)士之多,如得一真士,也應(yīng)如此。但孟嘗君一生著重經(jīng)營(yíng)的是他的薛邑,對(duì)齊國(guó)沒(méi)什么建樹(shù),他的門(mén)客有助于他的不過(guò)是幾次使他免于危難而已。王安石據(jù)養(yǎng)士是為國(guó)還是為己這一要害來(lái)提煉觀點(diǎn),自然是高屋建瓴、氣勢(shì)充沛、見(jiàn)解精辟獨(dú)到了。

         。玻畬(xiě)作方法、技巧的借鑒。

          文無(wú)定法,寫(xiě)短評(píng)也一樣。盡管每篇成功之作都特色鮮明、因文而異,但就其一般規(guī)律而言,還是有法可依,有章可循的。

         。ǎ保╇m是短評(píng),但須結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。

          任何短評(píng),無(wú)論評(píng)人論事,還是談古論今,寫(xiě)出來(lái)須是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題完整的邏輯思維過(guò)程,絕不能因其短小就可有頭無(wú)尾或者論證不嚴(yán)密。如呂叔湘的《短論兩則》就都是先舉出病例,再認(rèn)真比較辨析,最后作出推論和提出改進(jìn)主張。結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾、條理清晰、論證合理,完全符合提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維規(guī)律。再如王安石《讀孟嘗君列傳》這篇被稱作千秋絕調(diào)的短評(píng),就結(jié)構(gòu)完整而言,堪稱精妙之作。全文僅四句話,就完成了概述事實(shí)、提出論點(diǎn)、分析駁斥、正面作結(jié)的完整評(píng)論程序。就邏輯論證而言,本文更具借鑒學(xué)習(xí)價(jià)值。作者首先在概念的內(nèi)涵上與敵論劃清界限,區(qū)分了士與雞鳴狗盜之徒的不同,居高臨下,力破陳見(jiàn)。其次,是運(yùn)用矛盾律,使論證縝密?chē)?yán)謹(jǐn),無(wú)懈可擊。全文除第一句引述外,后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的復(fù)句,把士與雞鳴狗盜之徒對(duì)舉,肯定其雞鳴狗盜的性質(zhì),否定其士的屬性,是非分明,毫不含糊。文氣一瀉千里,產(chǎn)生了強(qiáng)大的邏輯說(shuō)服力。

         。ǎ玻┒淘u(píng)重在評(píng),貴在就事論理,強(qiáng)調(diào)客觀性。

          這既是短評(píng)的基本特點(diǎn),又是它的基本寫(xiě)法。如馬鐵丁的《儉以養(yǎng)德》一文,作者交待了評(píng)論對(duì)象我的勞動(dòng)所得,我愿怎么花就怎么花,你管得著嗎這一錯(cuò)誤論調(diào)后,緊接著從這些人的思想實(shí)際出發(fā),分析產(chǎn)生這種糊涂觀念的原因,引出要表達(dá)的中心論點(diǎn):節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且還可能牽涉到一個(gè)人的思想品質(zhì)。并重點(diǎn)分析論證之:①節(jié)儉不等于吝嗇;②適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳,完全合乎人情;③反?duì)的是無(wú)節(jié)制地信手亂花。明確了節(jié)儉的概念。進(jìn)而又指出亂花錢(qián)的壞處:①分散精力,養(yǎng)成懶散作風(fēng);②影響不好,易形成壞風(fēng)氣;③大手大腳慣了,自己勞動(dòng)所得這條防線,可能被貪欲攻破。最后號(hào)召作結(jié)。全文重在客觀評(píng)析,實(shí)事求是,說(shuō)理透徹,給人以啟發(fā)和教育。

         。ǎ常┮v點(diǎn)語(yǔ)言技巧。

          短評(píng)是說(shuō)服教育人的,為增其可讀性和感染人、吸引人的效果,就需講究語(yǔ)言技巧。如馬鐵抖儉以養(yǎng)德》一文,作者在語(yǔ)言上特別講究了句式靈活運(yùn)用,很自然地增強(qiáng)了論證效果和語(yǔ)言的表現(xiàn)力。首先,作者在無(wú)疑處,故意用短問(wèn)句式表達(dá),以引起讀者的注意和思考。在課文第四段提出論點(diǎn)后,用設(shè)問(wèn)是故作驚人之談嗎?抓住讀者的心理活動(dòng)(讀者可能認(rèn)為節(jié)儉還牽涉思想品質(zhì),是故作驚人之談),引導(dǎo)讀者注意下文的論述。其次,反問(wèn)句的運(yùn)用比陳述句,感情色彩更為鮮明。如立論部分闡述時(shí)用反問(wèn)擺出事實(shí),更為發(fā)人深剩結(jié)尾部分的一個(gè)反問(wèn)句是一種規(guī)勸的語(yǔ)氣,委婉動(dòng)人,仿佛期待讀者好好想一想,比陳述句更易為人接受。再如呂叔湘的《短論兩則》,除了句式技巧靈活多變外,語(yǔ)言的口語(yǔ)化、幽默風(fēng)趣更是一大特色。如乍·一看,沒(méi)什么,再一想,不對(duì)頭···、且去查查老底····再說(shuō)、其實(shí)··呀、給它來(lái)個(gè)基本、基本這個(gè)詞基·本·有用,但不是到處可用、(《論基本屬實(shí)》)。感情··偃旗息鼓跟圓滿結(jié)束不是一回事、存著這份兒···想法的人可多了去了·····、干嗎老想掏老··祖宗的兜兒·····呢(《偃旗息鼓和圓滿結(jié)束》)等等。這樣的語(yǔ)言隨文俯拾即是。

          讀來(lái)通俗易懂,生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,頗具親切感。

          學(xué)生例文評(píng)點(diǎn)

          荒唐的看客

          席繼霞放學(xué)路上,

          [評(píng)點(diǎn):點(diǎn)明評(píng)論事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),使事件真實(shí)可信。]見(jiàn)一群人頗有興致地圍觀一個(gè)精神病患者的十八般武藝,[評(píng)點(diǎn):興致突出看客的荒唐,十八般武藝借喻貼切、形象、準(zhǔn)確,且具幽默感。]且不斷有人挑逗、戲弄后哄然大笑。[評(píng)點(diǎn):圍觀者的荒唐行為是挑逗、戲弄且哄笑。交待具體、清楚。]

         。鄱闻菏锥谓淮u(píng)論對(duì)象:眼見(jiàn)的事實(shí)。敘述概括、準(zhǔn)確,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、明快。為后文的評(píng)析奠定了基礎(chǔ)]

          精神病人喪失自我意識(shí)全不自覺(jué)地做出一些荒唐事,這是與正常人有別的標(biāo)志。[評(píng)點(diǎn):從界定精神病人和正常人的角度評(píng)析,入手直接了當(dāng),對(duì)比效果強(qiáng)烈。]令人不解的是,那些理智健全、精神正常的人,雖然有自控意識(shí),卻存在著庸俗、低級(jí)的獵奇心態(tài),[評(píng)點(diǎn):不解是正話反說(shuō),突出強(qiáng)調(diào)效果,感情色彩強(qiáng)烈。雖然卻連著轉(zhuǎn)折,意在具體分析中突出強(qiáng)調(diào)其庸俗、低級(jí)、心態(tài)。]時(shí)常做出一些荒唐事來(lái)。[評(píng)點(diǎn):荒唐回扣題目,指斥有力。行為的荒唐,說(shuō)明其正常人的不正常。]對(duì)精神病人的圍觀、戲弄、挑逗,大概是希望滿足一下自己的官感,填補(bǔ)一下空虛的心靈吧。墼u(píng)點(diǎn):大概,表示推測(cè)語(yǔ)氣,實(shí)則更突出了肯定作用。此句對(duì)其心態(tài)作進(jìn)一步分析,評(píng)斷更進(jìn)一層。]

         。鄱闻涸u(píng)之客觀,議之具體,析之細(xì)致,深刻,且層次條理。由一般對(duì)照個(gè)別現(xiàn)象,邏輯性強(qiáng)。]

          智力殘缺者應(yīng)當(dāng)引起人們的同情和理解,而充當(dāng)看客的心態(tài)要不得。[評(píng)點(diǎn):對(duì)比中否定。照應(yīng)前段,仍就一般原則推論。]把別人的不幸當(dāng)作自己開(kāi)心的笑料,輕說(shuō)是荒唐無(wú)聊,有點(diǎn)精神不正常;重說(shuō)卻是沒(méi)修養(yǎng)、少道德的表現(xiàn)。[評(píng)點(diǎn):推出中心論點(diǎn),指出實(shí)質(zhì),極具普遍意義。]

          [段批:在前文分析、推論的基礎(chǔ)上以小見(jiàn)大,得出中心論點(diǎn),實(shí)屬水到渠成,自然合理,見(jiàn)解獨(dú)到,極具本質(zhì)意義。]

          據(jù)說(shuō),精神病人大部分是后天所致,生活的坎坷難以預(yù)料。[評(píng)點(diǎn):先列出客觀事實(shí),為下句反問(wèn)設(shè)定依據(jù)。]假如有一天某位看客也遭此不幸,不知有何話說(shuō)。[評(píng)點(diǎn):通過(guò)反問(wèn)句式,發(fā)人深思,增強(qiáng)教育說(shuō)服效果。不僅針對(duì)看客、而且也針對(duì)所有類(lèi)似者。][段批:小結(jié)有力,增強(qiáng)了全文的說(shuō)服力。]

         。劭偲剑罕緞t短評(píng),就事論理,不空談,寫(xiě)得扎實(shí)有力。立意角度新,道人之未識(shí),有新鮮感。觀點(diǎn)提煉頗具本質(zhì)意義,以小見(jiàn)大,論證嚴(yán)密,內(nèi)容集中、剖析深透,且結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。]

        初二語(yǔ)文作文 篇5

          對(duì)于孩童,青春是美好的,青春像顆話梅糖吸引著他們的目光,是希望亦或期待;對(duì)于老者,青春是幸福的,青春像杯溫?zé)岬乃虧?rùn)著他們的心靈,是回味,也是感觸;對(duì)于我,在白衣飄飄的年代,青春是什么?在我看來(lái),青春的思考和青春的追求都伴隨著青春生活,它們已經(jīng)成為青春堡壘的標(biāo)志,指引著我們前進(jìn)。

          我們?cè)谟啻旱拇捣髦邪簱P(yáng)進(jìn)發(fā)。有的人處在花季般的年紀(jì),卻失去了她美麗容顏的動(dòng)力;有的人雖已年過(guò)半百,卻依然煥發(fā)著青春的朝氣與活力,原因在于如何正確看待青春。青春是種精神,體會(huì)了才能成為美好,體會(huì)不到則會(huì)喪失幸福。青春是寂寞的,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),卻邁不出爭(zhēng)取的腳步;被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐,沉浸在擁有的幸福中,好像在訴說(shuō)青春的苦悶與惆悵。

          也許一個(gè)轉(zhuǎn)身,一次回眸,青春的燦爛便會(huì)成為永恒,長(zhǎng)存心間。青春有時(shí)會(huì)調(diào)皮的玩弄心情的扁舟,時(shí)而狂風(fēng)大作,時(shí)而云淡風(fēng)輕。內(nèi)心的紅熱滾燙猶如一條翻騰的火龍,左右心中的天平。當(dāng)它怒號(hào)是,自己的言行舉止會(huì)傷害了愛(ài)我的人;當(dāng)它溫柔入睡時(shí),自己會(huì)羞愧自己的行為,卻又以難為情的方式告別了對(duì)他們的傷害,即使他們從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)自己。

          青春是本看不懂的書(shū),每一頁(yè)都有不同的風(fēng)景,每一頁(yè)也會(huì)留下不同的感受。

        初二語(yǔ)文作文 篇6

          尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱小孩的`讓坐的人已經(jīng)很少了,但真正“感動(dòng)”“觸動(dòng)”的人卻寥寥無(wú)幾,人們總是充耳不聞,而這時(shí),只有老人讓老人的情景。禮讓,是大家做人的首要原則,也同樣是中華民族一直從尚的美德,祖輩訓(xùn)語(yǔ)中的一條。但是,人們到底是怎樣來(lái)禮讓的呢?

          “走開(kāi),走開(kāi),滾一邊去!”一個(gè)40歲的中年模樣的人將一位剛被退后的懷抱小孩的少婦推在了一遍,自己則大搖大擺的站在站臺(tái)上。而那婦女懷抱著小孩在一個(gè)角落里候車(chē),小寶寶熟睡著,小嘴一動(dòng)一動(dòng)的。4個(gè)中年人你推我搡的擠在站口候車(chē),熟視無(wú)睹的從站牌邊走開(kāi)、上車(chē),那位少婦,卻一直躲在一邊。無(wú)知的4個(gè)人就這樣走了開(kāi)去,而那車(chē)牌上寫(xiě)著:“母子上車(chē)站!本瓦@樣4個(gè)“文盲”將自己的人格丟掉了。

          這樣的事例還少嗎?禮讓、誠(chéng)信等一些祖訓(xùn)在現(xiàn)在的社會(huì)里成了沒(méi)有新血液的死血,成了沒(méi)有源頭的死水,成了一個(gè)個(gè)新腳印加入遺跡。人們只能想到昔日里一個(gè)個(gè)尊老愛(ài)幼、城實(shí)守信用的記憶,去見(jiàn)不到這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景的重演。雷鋒不復(fù)存在,原來(lái)一個(gè)個(gè)雷鋒斯的人也在“瀕臨滅絕”。動(dòng)物一個(gè)個(gè)物種的滅亡,也就代表了一批雷鋒似人的滅亡。難道當(dāng)動(dòng)物不復(fù)存在知識(shí),人類(lèi)就會(huì)忘記一切的祖訓(xùn)嗎?

          禮讓人之根本,“人之初,性本善!泵恳粋(gè)人都不愿回到以前,因?yàn)槟菚r(shí)是落后的,是辛苦的,但那時(shí)的人,心是最美的,要不然,祖輩為何要我們這些人記住禮讓?

          中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,有著悠久的歷史和尊老愛(ài)幼的美德,但是禮讓這個(gè)中國(guó)人的美的卻漸漸世人所淡忘。人們何時(shí)才能重新拾起這個(gè)被人遺忘已久的東西?何時(shí)才能正視這個(gè)東西?也許要靠我們——新世紀(jì)的主人。

          讓我們共同期待著這個(gè)美的光芒四射日子的來(lái)臨吧。!

        初二語(yǔ)文作文 篇7

          你打通了我與自然的界限,你給我山光與水色,你給我清風(fēng)與明月,你給我碧海與晴空,你讓我面壁參禪,卻無(wú)法悟得人生的真諦。只能日有所進(jìn),卻做不到至善至美。

          你將詩(shī)意開(kāi)墾為田園。陶淵明的采菊飲酒渲染了朦朧的南山,陸游的鐵馬冰河驚醒了故園睡夢(mèng),晏殊的獨(dú)自徘徊勾勒了小園香徑,李清照的人比黃花瘦又上心頭。

          疏夜掛蕭桐之夜,盡枯枝不可棲的寒鴉,勾起了你的惆悵。屢試不第之時(shí),沖天香陳的菊花,激起了你的豪情,燈火闌珊之處,蠅頭微利,蝸角虛名讓你憤慨,你便悄然隱去,今人惋惜。驀然回首,你與范仲淹在岳陽(yáng)樓上共飲,憂進(jìn)憂退,何時(shí)而樂(lè)?你與他一同憂天下之憂,樂(lè)天下之樂(lè)。

          懷著東籬采菊南山飲酒的心境,賞禪房花木深,行至水窮處時(shí),方知秋思落誰(shuí)家。你操縱文人墨客,讓他們?yōu)槟惚顬槟銡g喜。

          故園安在,卻養(yǎng)育匈奴。郁孤臺(tái)下,你讓辛棄疾哀婉地彷徨,淚水滴下,聲聲濺血,滴滴憂國(guó)。回想醉里挑燈看劍,卻見(jiàn)游園驚夢(mèng)。醒來(lái)鬢發(fā)已白,只能到樓上長(zhǎng)嘆“天涼好個(gè)秋”。

          于是,遙望長(zhǎng)安,可惜山擋我。只能將滿腔熱血寄托明月,字字珠璣,化為月光灑下。你便讓他了卻一生。

          你賦予李白才華,讓他步入詩(shī)壇便使文人墨客無(wú)顏色。你讓他名聲大振,叱咤文壇。讓他扶搖直上幾萬(wàn)里,一人獨(dú)居巔峰處?墒悄阕屗牟湃A淹沒(méi)在開(kāi)元后期,只能懷才不遇。于是,去流放江南,過(guò)三峽蜀山。詩(shī)賦赤壁,歌詠三峽,讓他在自然中成長(zhǎng)為千里馬。讓他遠(yuǎn)離世俗,跳出歌功頌德的圈子,滿身酒氣縱橫詩(shī)壇。你讓他超凡脫俗。

          我還在悟:也許,沒(méi)有至善,日有所進(jìn)才是真的完美。在清閑午后,落日黃昏,你告訴我你的名字叫語(yǔ)文。洗去了浮華,留下了精華。精彩的你,如雨后梧桐,引鳳凰棲息。用眼睛讀你,讀你的山光水色;用心靈讀你,讀你的清風(fēng)明月,用一生讀你,你的禪理永遠(yuǎn)迷人。

          讀不盡的精彩語(yǔ)文!

        初二語(yǔ)文作文 篇8

          總想在你微笑時(shí)采擷一抹紅暈;總想在微風(fēng)吹拂時(shí)抓住你的裙袂;總想在似水流年的歲月里留住你的容顏。心動(dòng)——語(yǔ)文。

          清晨,漫步在霧靄還未散去的校園里,朦朧而神秘。我捧著書(shū),輕輕的吟,慢慢地踱。語(yǔ)文給了我一個(gè)詩(shī)意的生活,語(yǔ)文給了我一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,語(yǔ)文給了我那一刻的心動(dòng)。

          喜歡李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡臉(lè)觀心境;愛(ài)上他斗酒詩(shī)百篇的才氣。就是語(yǔ)文帶我走進(jìn)了詩(shī)意的生活,讓我在某一心動(dòng)時(shí)刻,學(xué)會(huì)提筆寫(xiě)下自己的似水年華。

          有人說(shuō)語(yǔ)文就是修身養(yǎng)性,我絕對(duì)贊同。或許在現(xiàn)實(shí)生活中她并沒(méi)有帶給我任何物質(zhì)的享受?晌蚁胝f(shuō),語(yǔ)文豐富了我的精神世界,她給了我千萬(wàn)次的感動(dòng),也教給了我如何去面對(duì)生活中的風(fēng)霜雪雨。

          生活中總有失意,任何人都有跌入深谷的經(jīng)歷。在我人生的谷底,是語(yǔ)文,陪我一路走過(guò)。考場(chǎng)失利,我本想以淚沖刷我心中的痛苦,卻想起語(yǔ)文告訴我的一句話:懂得天空是藍(lán)色的,心情就不應(yīng)該被灰色覆蓋,懂得人生之路多坎坷,就不應(yīng)該在失意時(shí)放棄前進(jìn)。這時(shí),他仿佛是一縷清風(fēng),柔柔地?fù)崦业耐刺。于是,我決定振作起來(lái),長(zhǎng)風(fēng)破浪,這一次小小的失利算得了什么,我要鼓起勇氣,去譜寫(xiě)我的無(wú)悔青春。因?yàn)椋姓Z(yǔ)文陪我一路走過(guò)。

          一路幸福,一路坎坷,一路走過(guò)。心動(dòng)——語(yǔ)文!

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