魂兮歸來(lái)高考滿(mǎn)分作文
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魂兮歸來(lái)高考滿(mǎn)分作文1
華夏之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。五千年來(lái)我泱泱中華孕育了無(wú)數(shù)風(fēng)姿各異卻韻味十足的文化，是他們將中國(guó)人的魂緊緊拉住，使國(guó)人堅(jiān)守初心，美滿(mǎn)生活。而如何將這文化瑰寶一代代地交接傳承并發(fā)揚(yáng)光大則是留給我們新一代青年人的偉大命題與堅(jiān)實(shí)任務(wù)。
所謂“傳承”，需先“傳”，而后方能“承”，只有讓骨子里流上純正的文化之血，方能將其加以時(shí)代化的創(chuàng)造，使其立于世界文化之林。只有中華之魂真正歸來(lái)，方可將中華千姿百態(tài)的模樣生動(dòng)展現(xiàn)在世人面前。
近日，歌手尚雯婕與老歌唱家李谷一在一檔文化傳承類(lèi)節(jié)目上就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式展開(kāi)了討論，尚雯婕用法語(yǔ)演唱的“漁豉道情”引起了李谷一的反對(duì)與批評(píng)。
其實(shí)，這兩者爭(zhēng)論的重點(diǎn)便在于如何傳承中國(guó)文化。尚雯婕意圖將傳統(tǒng)文化改頭換貌以尋求世界的接納，而李谷一則強(qiáng)調(diào)文化原汁原味的根本。
在我看來(lái)，傳承文化應(yīng)立足于現(xiàn)時(shí)社會(huì)的情況，當(dāng)前，處于快餐時(shí)代的人們已經(jīng)將古老傳統(tǒng)文化的面容忘卻不少，如果此時(shí)不先給國(guó)人灌下原汁原味的“文化回魂湯”，便會(huì)辜負(fù)文化薪火相傳世代相守的深意。
要讓文化魂兮歸來(lái)，必先以其最本身的面目示人！
試想那繁花似錦的江南，一娉娉婷婷的女子微坐輕舟凌波上，口中吳儂軟語(yǔ)細(xì)吟著蘇州評(píng)彈，是何等自然風(fēng)流的景象。那女子與聲音完美在一起，表現(xiàn)古老曲折而婉轉(zhuǎn)的東方韻味，如果將這小曲兒換作法語(yǔ)等他國(guó)語(yǔ)言，還有這綽約柔婉之美感嗎？
傳承必須保留那份中華獨(dú)有的`韻味，像“漁豉道情”及蘇州評(píng)彈，此類(lèi)本身即以其東方聲韻展現(xiàn)魅力的文化遺傳，給其加上通用的他國(guó)語(yǔ)言又何異于去魂偷身？傳承是天下炎黃子孫之責(zé)任，但切不可因急躁而去其精華，換以華而不實(shí)的外殼以不合時(shí)宜的認(rèn)同。
吾輩當(dāng)先傳承后創(chuàng)新，建立濃厚的民族認(rèn)同與文化自信。創(chuàng)新，新的只能是形式而不是魂魄。我們可以借用詩(shī)詞大會(huì)的新出路，給傳統(tǒng)文化加以輕松的競(jìng)技娛樂(lè)性，卻不可磨滅其最璀璨的文化之光。
愿不久的將來(lái)，你我雖身處高樓大廈，但耳邊仍可聽(tīng)見(jiàn)樓下小販的吆喝，電視里京劇咿咿呀呀，小兒手捧詩(shī)經(jīng)搖頭晃腦，這方是我中華文化魂兮歸來(lái)。
魂兮歸來(lái)高考滿(mǎn)分作文2
沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)真文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是
否已被繁華迷了眼，丟了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上，四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？
當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同健康的成長(zhǎng)。
當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類(lèi)“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷(xiāo)書(shū)之列。以至于有人不無(wú)憂(yōu)心地說(shuō)，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？
一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類(lèi)似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席時(shí)，便是可悲甚至是可怕的情形了。中國(guó)舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>
一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。
魂兮，歸來(lái)。
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