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        高考語文作文

        時(shí)間:2021-06-12 20:46:17 高考 我要投稿

        高考語文作文集錦6篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過作文嗎?下面是小編整理的高考語文作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        高考語文作文集錦6篇

        高考語文作文 篇1

          放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺,讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會的結(jié)束,積攢了四年的狂熱逐漸隱退,后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏,負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣,令人躲閃不及,顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。

          31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世。……不知道讀者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞,是麻木不仁、一眼掃過,還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何,保持必要的敏感和合理的懷疑,適當(dāng)關(guān)注世界和他人,學(xué)會批判性思考,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度,仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事,善惡交織亦交鋒,悲喜相融亦相對,是非混雜亦分明,面對痛感新聞,將我們的心安放在客觀的立場上,有所痛惜,有所警惕,或有所思考,有所行動,量力而為。

          青春不止是夢幻與美好,美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛不成,把汽油潑向16歲的少女,在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天,當(dāng)這樁轟動一時(shí)的毀容案漸漸被人淡忘,新的談資占滿各個(gè)媒體和社交網(wǎng)絡(luò),受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個(gè)人寫真,照片中的她遍體鱗傷,卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒,向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性,也告訴每個(gè)人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么,不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。

          與這段被損害的青春相比,更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。20xx年,17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒,被判處無期徒刑。20xx年12月,在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后,錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后,她在微信中寫道:“我要十多年的青春年華,我要媽媽,我要我應(yīng)該有的歡聲笑語,我要十七歲至三十一歲的愛情,家庭,事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個(gè)月,向云南省高院申請國家賠償共計(jì)955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程,單就結(jié)果來看,云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉,也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時(shí)光,換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實(shí)本身的慘痛,讓我無法因?yàn)檫@樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終勝利,推動了所謂體制改革的進(jìn)步,但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言,冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣,吞噬自由、鮮活的生命,無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀,仍要與之抗衡,就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐,抗(fàn)幈旧砭褪且饬x,至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。

          近6年來,富士康被曝出至少14起員工自殺事件,死因均為墜樓,開除患病教師并不是個(gè)案,女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞,描述的是真實(shí)世界的一部分,它不但不會遮蔽世界良善的一面,還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力,激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里,且保持住這份警惕性。

        高考語文作文 篇2

          一個(gè)人真的能選擇自己想走的路嗎?至少,走上高考這條路并不是我所愿的。

          所以看到這個(gè)題目,我真是思緒萬千,無從下筆!叭伺c路”這三個(gè)字使我想到了很多很多,老師說,作文要寫出真情實(shí)感就是一篇好文章,因此我非常感謝出這個(gè)題目的老師,讓我有機(jī)會表達(dá)一下我的真實(shí)想法,寫出一篇好文章。

          有人說,世界上本來有路,走的人多了,反而沒路了。高考這條路是為了上大學(xué),其實(shí)我是很想選擇另一條路,但是被父母嚴(yán)厲地阻止了。雖然那條路我沒有走過,但是那卻是我夢想的路——超女之路。

          黃雅莉不是為了音樂之路而放棄了高考嗎?我雖然沒有黃雅莉那樣有名,但是我想只要我勇敢地走上這條路,也會在自己的路上有所收獲。說不定會我進(jìn)入五十強(qiáng),也說不定會進(jìn)入二十強(qiáng),然后是十強(qiáng),七強(qiáng),五強(qiáng),三強(qiáng)……我會唱的歌很多,我的頭發(fā)很短很個(gè)性,我會彈幾下吉它,我同學(xué)說我長得像李宇春,我上幼兒園大班時(shí)曾經(jīng)得到全園唱歌比賽第三名,我……(好象扯的太遠(yuǎn)了……)

          但我還是不知道該怎樣來表達(dá)我對“人與路”這個(gè)主題的想法?嗨稼は牒,我眼前浮現(xiàn)出了那些可愛超女的樣子,是她們給了我啟發(fā)!

          雖然在超女比賽時(shí),爸爸媽媽把我關(guān)在房間里堅(jiān)決不讓我看電視,但我還是拿著望遠(yuǎn)鏡、趴在窗臺上,從對面樓上的電視里看到一場一場令人感動的超女比賽;在第二天上學(xué)時(shí)到處打聽超女的消息,搜集報(bào)紙上各種小道新聞和八卦報(bào)導(dǎo)……正是她們告訴了我,應(yīng)當(dāng)如何選擇人生之路,如何在這條艱難的路上往前走!

          張亞飛告訴我:

          當(dāng)我選擇了超女這條路,我確實(shí)是有些壓力的。這些壓力來自哪里呢?因?yàn)橐郧拔易哌^一條類似的路么,并且在那條路上取得一點(diǎn)成績,有了一些知名度。所以我走上超女這條路后,很多人給我打電話,詢問情況,一些媒體也比較關(guān)注,因此我感到了壓力。但是,無論如何,我相信我的選擇沒有錯,我一定會堅(jiān)持沿著這條路走下去!

          這仿佛說出了我此時(shí)的心聲,我應(yīng)該相信我的夢想,堅(jiān)持自己的選擇,頂住父母的壓力,勇敢地沖破家庭的牢籠,去參加超女的海選!盡管放棄高考而走上超女這條路,一定會有很多人給我打電話,詢問情況,可能也會有媒體表示關(guān)注,會感到一些壓力,但是無論如何,我相信我的選擇沒有錯,我應(yīng)該堅(jiān)持沿著那條路走下去!

        高考語文作文 篇3

          一、網(wǎng)絡(luò)俏皮話精選集

          01、人長得漂亮不如活得漂亮!

          02、有些事,明知是錯的也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市;有些人,明知是愛的也要去放棄,因(yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候,明知路沒了卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。

          03、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。

          04、我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。

          05、大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。

          06、人之所以活的累,是因?yàn)榉挪幌录茏、撕不開面子、解不開情結(jié)。

          07、一道幸福之門關(guān)閉時(shí),另一道就會打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門,對開啟的門卻視若無睹。

          08、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間,而是堅(jiān)持夢想的過程!

          09、微小的幸福就在身邊,容易滿足就是天堂。

          10、一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看他與誰同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀,要看他有誰指點(diǎn);一個(gè)人有多成功,要看他有誰相伴。

          11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸,而在于培養(yǎng)新視角。

          12、忙碌是一種幸福,讓我們沒時(shí)間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實(shí)的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。

          13、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡單的事做對即不簡單。

          14、人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。

          15、沒有風(fēng)險(xiǎn)的人生,好比平川走馬,靜水行船。

          16、順利時(shí)得意忘形是可怕的,挫折時(shí)一蹶不振是可悲的,成功后奮進(jìn)不止是可敬的,失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

          17、仰對父母,我們是孤本且不可重復(fù);俯對孩童,我們是至尊至高的唯一;面對友情,我們是密友最珍貴的財(cái)富;面對事業(yè),我們是不可或缺的主宰。

          18、悲觀者說,希望是地平線,就算看得見,也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。

          19、遺忘是心的縫隙,漏掉了許多珍貴的昨天。

          20、真正的成功者,從來不會給自己留退路,相反,倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折,但決不氣餒;每次跌倒,隨即站起;別人放手,他仍然堅(jiān)持抓。粍e人后退,他仍然奮勇前行。

          21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決,不是在起點(diǎn),而是在終點(diǎn)。

          22、你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约骸D悴荒茴A(yù)見明天,但可以珍惜今天。

          23、腳不能到達(dá)的地方,眼睛可以到達(dá),眼睛不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。

          24、弱者說,逆境是絆腳石,碰上它,會跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說,逆境是墊腳石,踩著它,可以登上成功的高峰。

          25、命運(yùn),其實(shí)是公平的,它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則:它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者,讓在生活中失去最多的強(qiáng)者,也收獲最多。

          26、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問雙腳,而是要問志向。

          27、無論命運(yùn)多么晦暗,人生多么顛簸,都會有擺渡的船,這只船就在我們自己手里。實(shí)在無船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對岸。

          28、遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。

          29、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

          30、含淚播種的人一定能含笑收獲。

          31、如果上帝給你關(guān)了一扇門,他必定會給你開扇窗。

          32、成功是對執(zhí)著者的一種饋贈;失敗是對追求者的一種考驗(yàn)。

        高考語文作文 篇4

          高考專題輔導(dǎo):常見作文文體之說明文

          說明文由于其對象的科學(xué)性強(qiáng),而學(xué)生接觸的生活有限,因此,命題有一定局限:若命制學(xué)生熟悉的,如鋼筆,又容易被老師壓中;命制學(xué)生不熟悉的,學(xué)生又不好寫。故而在高考試題中,說明文作文大作文來寫,可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體,可放在語言運(yùn)用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》(20xx年)。因此,我們不能懷著僥幸的心理,放棄這一塊的復(fù)習(xí)。

          說明文的特征及相關(guān)的知識

          一,說明文的概念:

          說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài),性質(zhì),功能;或闡明事理,目的是給人以知識.

          二,說明文的分類:

          1.依據(jù)說明對象與說明目的的不同,把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類.說明對象是具體事物,說明目的是使讀者了解,認(rèn)識這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說明文,如《松鼠》,《中國石拱橋》等;說明對象是某個(gè)抽象事理,說明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說明文,如《死海不死》,《向沙漠進(jìn)軍》等.其實(shí),在一篇說明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯使用的.

          2.根據(jù)說明語言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的不同,把說明文分為平實(shí)的說明文和生動的說明文兩種.生動的說明文又叫文藝性說明文 。

          三、說明事物要抓住特征:

          所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.只有抓住特征才能說明白這一事物或事理的獨(dú)特之處.

        高考語文作文 篇5

          說紐帶

          合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個(gè)道理,卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來,大到文明間的交融,紐帶關(guān)系始終是無法割裂的,它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。

          在國家還沒有產(chǎn)生的時(shí)候,他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織,其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換,實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響,美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始,盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來,讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。

          數(shù)千年以來,文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”,當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候,歐洲文明開始了第一次交融,同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí),中華文明的影響力也開始超越中原,在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時(shí)期,客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說,鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。

          然而,思考?xì)v史,不只是為了記錄過往,更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻,人類文明的確在不斷進(jìn)步,其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng),它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時(shí)候,只有歷經(jīng)教訓(xùn),人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系,也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí),他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經(jīng)歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。

          紐帶關(guān)聯(lián)的.雙方,只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固,這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本,更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者,聯(lián)合國維和部隊(duì)都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),也持續(xù)投入大量資金和人力,展開定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼,強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。

          進(jìn)而言之,歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的,不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系,從長遠(yuǎn)來看,全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后,風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會更快、影響更大,這就需要人們在合作共享的同時(shí),共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù),協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn),盡力維系和睦的紐帶關(guān)系,這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。

        高考語文作文 篇6

          自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來,逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

          特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

          20xx 年高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

          社會上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

          一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

          高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評價(jià)。

          1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

          自定立意:

          鼓勵學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例,過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時(shí)就會有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會帶來不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過這樣的分析,也就會加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

          自選文體:

          自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

          自擬題目 :

          自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會。

          而三自的寬松與話題的開放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

          請看以下滿分或高分卷的題目:

          《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績;《普朗克的懺悔書》,透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽紅太陽》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

          2 .發(fā)展等級引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

          發(fā)展等級主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語生動,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

          深刻:

          深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請看:

          清晨,陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒有阻擋太陽,而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著,感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對準(zhǔn)日常生活,從新買來的小金魚入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

          有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

          一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來看世界,然后推而廣之。

          豐富:

          每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知,對信息技術(shù)的熟悉與偏愛,對世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象,不同的愛好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會。

          例如:

          讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請黃永玉到這邊來看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來的天海澄清,千秋光明。

          能夠包容的生命,即使倒下也會面對太陽;能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。

          伏爾泰蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來自作者個(gè)性化閱讀的積累與對生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

          有文采:

          情動而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動感人;或喜用口語詞匯,以呈親切接近;或愿以長句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

          請讀:

          這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

          包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

          水,流過歷史,穿越了它對時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

          這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個(gè)性,簡潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

          有創(chuàng)新:

          創(chuàng)新,是智力的高級表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

          考卷中有童話,有網(wǎng)頁,有寫給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來,大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

          看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無的。它們植根于誠,植根于愛,植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

          高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會,我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會,讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵!

          三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

          1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

          我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫來;而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

          因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S,而思維是無形的作文。

          2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

          作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺,注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評價(jià)。

          四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

          有位專家說: 沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

          教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評價(jià)等教學(xué)的全過程,到教學(xué)語言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語言表達(dá)風(fēng)格,無一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

          與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺。無個(gè)性即無人才,而個(gè)性需要個(gè)性來啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識、發(fā)展也是非常重要的。

          總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無可旋避。那么,對語文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

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