歷年高考滿(mǎn)分作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的歷年高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷年高考滿(mǎn)分作文1
仰望星空，無(wú)邊的夜幕引發(fā)無(wú)限遐想，夢(mèng)想在自由馳騁;腳踏實(shí)地，未知的路途等待著開(kāi)拓者，實(shí)干是前行的動(dòng)力。
溫總理說(shuō)：“年輕人，既要敢于仰望星空，也要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地。”這既是總理對(duì)年輕人的殷切期盼，更是個(gè)人甚至國(guó)家得以發(fā)展和強(qiáng)盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實(shí)地。
我是一名復(fù)讀生。去年的高考結(jié)果讓我明白：一個(gè)只會(huì)仰望星空的人注定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子里，我曾是那樣沉溺于和同學(xué)暢談理想而將書(shū)本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設(shè)想美好假期而將復(fù)習(xí)拋之腦后;我曾是那樣一直告訴自己要?jiǎng)谝萁Y(jié)合而總是不能堅(jiān)持到最后……那樣多的“我曾是”，讓我嘗到了只會(huì)仰望星空的苦果。在“高四”的復(fù)讀生活中，我下定決心腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，向著夢(mèng)想、向著我心中美麗的目標(biāo)努力!于是，在一道道題、一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績(jī)。我知道了，當(dāng)我學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地時(shí)，我離夢(mèng)想，近了。
當(dāng)我們自豪于無(wú)垠的星際留下了中國(guó)人的足跡時(shí)，請(qǐng)不要忘記，這全是因?yàn)橐环N叫“航天精神”的付出與腳踏實(shí)地。嫦娥奔月終于不再是我們仰望星空時(shí)的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國(guó)而興嘆的遺憾。昔日的夢(mèng)想今成真，而夢(mèng)想成真絕不只是有夢(mèng)想就可以的。這里，凝結(jié)了無(wú)數(shù)航天人的心血;這里，匯聚了無(wú)數(shù)航天人的奉獻(xiàn)。這是無(wú)數(shù)航天人腳踏實(shí)地付出的結(jié)晶!我知道了，當(dāng)一個(gè)國(guó)家在腳踏實(shí)地認(rèn)真做事時(shí)，這個(gè)國(guó)家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無(wú)數(shù)遐想應(yīng)景而生，美麗悠遠(yuǎn)。但要記得，絕不能迷失于眼前的美景，而忘了只有腳踏實(shí)地才可能讓夢(mèng)想成真。腳踏實(shí)地是真實(shí)的。前路漫漫，挑戰(zhàn)與未知可能隨時(shí)接踵而至。但要記得，絕不能止步于暫時(shí)的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會(huì)仰望星空的美好。
因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過(guò)，所以總想告訴那些“未來(lái)人”不要“前仆后繼”，不要沉浸于仰望星空的滿(mǎn)足;因?yàn)樽约涸?jīng)見(jiàn)證過(guò)，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實(shí)地!
個(gè)人的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)盛，需要我們仰望星空，更需要我們學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國(guó)人的。
歷年高考滿(mǎn)分作文2
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
歷年高考滿(mǎn)分作文3
北宋仁宗時(shí)期，西夏軍隊(duì)經(jīng)常來(lái)騷擾邊城延安。有一年，他們的數(shù)萬(wàn)大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少，城外又不見(jiàn)救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長(zhǎng)官范雍也是束手無(wú)策。這時(shí)，一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來(lái)，他對(duì)范雍說(shuō)：“我就是在這兒長(zhǎng)大的，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急，但西夏人并不擅長(zhǎng)攻城，最終也沒(méi)能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來(lái)，沒(méi)有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)�！绻麛耻娔芄ミM(jìn)城里，大人砍我的腦袋好了!”聽(tīng)到這話(huà)，范雍懸著的心終于放了下來(lái);隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現(xiàn)身說(shuō)法，終于使人心穩(wěn)定了下來(lái)。由于萬(wàn)眾一心，眾志成城，西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報(bào)朝廷，請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。
自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象，只要人們談起誰(shuí)懂軍事，第一個(gè)提到的肯定是他。一天，昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Ｐl(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問(wèn)他：“你真見(jiàn)過(guò)比那次還危險(xiǎn)的圍城么?”“圍城確實(shí)見(jiàn)過(guò)，但都沒(méi)有上次危險(xiǎn)。”老軍官笑道。“那——你豈不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬(wàn)一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道�！斑@個(gè)問(wèn)題，我在跟范長(zhǎng)官說(shuō)那些之前就考慮過(guò)了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會(huì)忙著逃命，誰(shuí)還有工夫來(lái)砍我的腦袋呢?我這樣說(shuō)，只是為了安定人心罷了!”聽(tīng)他這么說(shuō)，人們更是嘆服不已。
為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對(duì)人顯然是有百利而無(wú)一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí)，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進(jìn)退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無(wú)疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細(xì)品味。
歷年高考滿(mǎn)分作文4
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書(shū)館時(shí)，眼前的“書(shū)山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺(jué)得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂(yōu)愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書(shū)，有的人死讀書(shū)，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒(méi)有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過(guò)程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無(wú)論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。
用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書(shū)的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿(mǎn)，在無(wú)數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書(shū)，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。
每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無(wú)論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書(shū)中的真理。
用心去閱讀，博覽群書(shū)，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!
歷年高考滿(mǎn)分作文5
每次翻開(kāi)《納蘭詞》，總覺(jué)得那個(gè)能說(shuō)會(huì)道、天資聰慧、博覽群書(shū)的納蘭容若正站在我面前，給我講述他一生的坎坷曲折，在三十一年的短暫人生成就不平凡的生命傳奇。
《納蘭詞》改變我的心性。正值青春年少的我，往往會(huì)因?qū)W習(xí)、朋友、家庭、社會(huì)環(huán)境等因素焦躁不已。這時(shí)，我找出《納蘭詞》細(xì)細(xì)品讀，自會(huì)感覺(jué)絲絲清涼之意向我襲來(lái)，這不是自然界的風(fēng)，卻能迅速、透徹地吹滅我心中那些所有的不滿(mǎn)火焰。
“相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹�！睂�(xiě)的妃子是容若扮成小喇嘛進(jìn)宮，看望青梅竹馬的表妹，兩人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)望一眼，這一眼卻包含了深深地相思情。看到這，我的心情漸漸平靜，我與書(shū)也融為了一體。
《納蘭詞》改變我的認(rèn)識(shí)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！边@是納蘭容若很的《浣溪沙》�！爱�(dāng)時(shí)只道是尋�！�，我的第一認(rèn)識(shí)以為容若說(shuō)的這件事非常尋常，不必深究，但當(dāng)往后看注釋深入觀察后發(fā)現(xiàn)，容若想表達(dá)的是惋惜沒(méi)有珍惜過(guò)去，所以都是錯(cuò)過(guò)后，方才知道要珍惜。我不由得聯(lián)想到現(xiàn)在流行的一句話(huà)，“不要等到失去了才知道珍惜。”不僅是情，人、時(shí)間、機(jī)會(huì)等等亦是如此。
《納蘭詞》改變我的閱讀習(xí)慣。歷代詩(shī)詞無(wú)數(shù)，卻常使你不清楚它到底要表達(dá)什么，說(shuō)不清詩(shī)人到底在講什么，如李商隱的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！倍萑舻拿鋮s是另一種風(fēng)格，直抒胸臆，脫口而出，平淡如話(huà)，后世學(xué)者王國(guó)維對(duì)容若的評(píng)價(jià)極高：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已。”有如此優(yōu)秀的詩(shī)人之作，我能不改善我的閱讀習(xí)慣嗎？
合上《納蘭詞》，你會(huì)感嘆這位擁有世間惆悵的男子，也會(huì)感嘆三百年來(lái)傾倒無(wú)數(shù)后人的的傳奇。書(shū)猶藥也，我想，《納蘭詞》總能給我、你、他帶來(lái)生活別樣的理解。
歷年高考滿(mǎn)分作文6
劇作家堅(jiān)持說(shuō)，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類(lèi)登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話(huà)下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展?若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此�？偸钦瞻岢＠�、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過(guò)是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢(shì)思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的`思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的合理的改動(dòng)，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。
歷年高考滿(mǎn)分作文7
地震后的這些天，我一直被深深地感動(dòng)著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無(wú)數(shù)同胞的生命�？措娨晥�(bào)道，看報(bào)紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬(wàn)雙手伸向汶川。聲聲汽笛報(bào)道著生者對(duì)逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟(jì)難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個(gè)姑娘被被困在廢墟下，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門(mén)。她說(shuō)她相信人們一定會(huì)來(lái)救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人：面對(duì)無(wú)法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。
“坦然面對(duì)，笑對(duì)人生”，樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，是熱愛(ài)生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾�！白蠲利惖木臁保@是人們給她的最好的評(píng)語(yǔ)。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛(ài)幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候，臉上還帶著傷，但他沒(méi)有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場(chǎng)所有的人行了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)卻很?chē)?yán)肅的隊(duì)禮�！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國(guó)人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)�！睉迅卸髦模龊米约旱氖�，回報(bào)社會(huì)，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿(mǎn)血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛(ài)、傳遞著堅(jiān)強(qiáng)、傳遞著國(guó)家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已�！毙膽n(yōu)天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動(dòng)著。感動(dòng)之余，我多次問(wèn)自己，在未來(lái)的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書(shū)寫(xiě)“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?
歷年高考滿(mǎn)分作文8
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁耄瑹o(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線(xiàn)的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到****君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎�，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳�，所以我們可以在�?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
歷年高考滿(mǎn)分作文9
請(qǐng)?jiān)彛本┑睦弦?guī)矩咱不知道，咱只得拿河南的老規(guī)矩說(shuō)事情，咱河南，老規(guī)矩也多了去。這老規(guī)矩，究竟有多少？恐怕老學(xué)究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳谷子爛芝麻，有些甚至已經(jīng)變成了糞土，實(shí)在沒(méi)有多少價(jià)值。即使有些規(guī)矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。
然而，偏偏有人重視這老規(guī)矩，似乎離了老規(guī)矩就辦不了事兒，就無(wú)法生存。南陽(yáng)有規(guī)矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個(gè)每年正月初二無(wú)論刮風(fēng)下雪，都要老老實(shí)實(shí)去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量著初三再去舅舅家。誰(shuí)知道初三一大早，弟兄們還沒(méi)有起床，舅舅就帶著禮物來(lái)了，說(shuō)要給外甥們拜年。弟兄幾個(gè)好不尷尬，給舅舅好說(shuō)歹說(shuō)，磕頭求饒，賠禮道歉，才算完事。當(dāng)然，舅舅的數(shù)落絕對(duì)少不了。
當(dāng)然，老規(guī)矩也有專(zhuān)門(mén)找麻煩的時(shí)候。有人家請(qǐng)客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這還不夠滑稽？這也叫規(guī)矩？難道沒(méi)有這樣的規(guī)矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？
這就是老規(guī)矩。這樣的老規(guī)矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當(dāng)新女婿去岳父家，更難。當(dāng)然，那些事情，能把人整治得欲哭無(wú)淚，還得裝笑。這些事兒，說(shuō)實(shí)在，就兩條理由：爭(zhēng)競(jìng)面子，爭(zhēng)競(jìng)錢(qián)。無(wú)論那一條理由，擺到桌面上，都經(jīng)不起推敲。初二跟初三，就是一天的時(shí)間，有那么重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的對(duì)象？這些事情，跟實(shí)實(shí)在在地處家常過(guò)日子，跟樸樸實(shí)實(shí)的親情，跟正正經(jīng)經(jīng)的人情世故格格不入，實(shí)在是借著強(qiáng)勢(shì)欺負(fù)人罷了。
敬畏老規(guī)矩，把那些東西翻出來(lái)，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盤(pán)。大千世界，少了老規(guī)矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。
歷年高考滿(mǎn)分作文10
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開(kāi)出了_的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時(shí)，傳來(lái)了幾聲歡呼：“好啊，贏了！”原來(lái)是幾個(gè)小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個(gè)女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當(dāng)中兩個(gè)女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時(shí)辮子上下動(dòng)著，十分有趣！旁邊的女孩看見(jiàn)了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋(píng)果在一旁觀看，直到兩人跳錯(cuò)了，才站起來(lái)悠閑的離去。連枝頭的鳥(niǎo)兒也飛下來(lái)湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹(shù)下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點(diǎn)泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說(shuō)：“瓜架上的花長(zhǎng)成黃瓜后，把它們賣(mài)了，一定有個(gè)好價(jià)錢(qián)。”爺爺也喝了口酒說(shuō)：“是呀，今年的黃瓜一定能賣(mài)好價(jià)錢(qián)�！闭f(shuō)著看了看瓜架忽然瞧見(jiàn)了那只母雞，說(shuō)：“這只母雞過(guò)年時(shí)給殺了，味道一定非常的好”�！拔乙策@么覺(jué)得”。爸爸邊說(shuō)邊喝了一口酒。
奶奶在門(mén)口洗菜，用大拇指在菜里來(lái)回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細(xì)剝開(kāi)，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進(jìn)屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶(hù)對(duì)爺爺爸爸說(shuō)：“你們少喝點(diǎn)”，說(shuō)完便有縮了回去。
天邊的太陽(yáng)漸漸落下了山頭，夕陽(yáng)把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過(guò)爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽(tīng)見(jiàn)奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來(lái)放到桌子上，大家便開(kāi)始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來(lái)，不過(guò)是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽(yáng)照著大地，鳥(niǎo)兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語(yǔ)中慢慢的沉睡了。
歷年高考滿(mǎn)分作文11
滿(mǎn)天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆--而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多--而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹(shù)不計(jì)其數(shù)--而我卻不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，沒(méi)有奪目的光耀，沒(méi)有高大的身軀，更沒(méi)有讓人羨慕不已的資質(zhì)�？墒�，我卻有滿(mǎn)腔的熱血，無(wú)止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒才c普通而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
我們每一個(gè)都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺(tái)給予我們每一個(gè)以機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想與價(jià)值�！疤焐也谋赜杏谩�，我們的人生位置不是最終決定我們?nèi)松\(yùn)的判官，我們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對(duì)人生的正確態(tài)度。不論我們?cè)谌松枧_(tái)上的角色如何，我們都有權(quán)力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。
人生的價(jià)值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過(guò)，能否喝到水的關(guān)鍵埠在于我們的位置，而在于我們是否勇于向前邁一步，去爭(zhēng)取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，不論你有多么有利的條件，成功永遠(yuǎn)都只會(huì)是你門(mén)前的過(guò)客，永遠(yuǎn)都不會(huì)屬于你。
生活是公平的，它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn)，想要成為生活中永遠(yuǎn)不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價(jià)值在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置是平凡或優(yōu)越，不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運(yùn)女神眷顧者，獲取我們應(yīng)有的回報(bào)。
平凡的螺絲釘看起來(lái)是很渺小，可是它的價(jià)值卻不容被我們忽視。少了它，萬(wàn)噸巨輪會(huì)沉入海底;少了它，高聳的大樓會(huì)轟然倒塌。平凡不意味著無(wú)價(jià)值，平凡不代表著無(wú)作為。
我們每一個(gè)人每一件事物都可以擁有一個(gè)屬于我們自身的位置，讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙媳M情的開(kāi)放吧，讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙蠈?shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想，用我們的雙手去創(chuàng)造出我們光彩照人的人生價(jià)值。
歷年高考滿(mǎn)分作文12
咱住在小區(qū)里，窗戶(hù)外面能看見(jiàn)對(duì)面的樓房，當(dāng)然沒(méi)有詩(shī)意，更說(shuō)不上風(fēng)景。咱看風(fēng)景，當(dāng)然需要出門(mén)。
這透過(guò)窗戶(hù)看風(fēng)景，要看到真正的風(fēng)景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時(shí)候，陽(yáng)臺(tái)上種幾盆花兒，掛著幾個(gè)鳥(niǎo)籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習(xí)慣那小盆景，不愛(ài)欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂(lè)還是憂(yōu)傷，那并不重要，甚至沒(méi)有意義，因?yàn)槟谴翱诒緛?lái)就沒(méi)有足夠的開(kāi)放，沒(méi)有足夠的大！
從窗戶(hù)里面，看得最遠(yuǎn)的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當(dāng)然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門(mén)外的景色，當(dāng)然更壯麗，更讓人震撼！
至于那從窗口里看到的不同風(fēng)景，那是個(gè)人的感情使然。一個(gè)小小窗口，視力受限，若是心情不好，當(dāng)然會(huì)感到壓抑，更無(wú)法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無(wú)法達(dá)到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個(gè)小窗口，無(wú)論如何不能跟走出大門(mén)相媲美，無(wú)論如何也沒(méi)有最博大的風(fēng)景，沒(méi)有“仰觀天地之大，俯察品類(lèi)之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地寬了，人當(dāng)然也精神了！那時(shí)候的風(fēng)景，才是大自然；那時(shí)候的眼睛，才能游目世界，極視聽(tīng)之娛；那時(shí)候的心情，才有心滿(mǎn)意足。無(wú)論喜馬拉雅山，還是長(zhǎng)江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再?gòu)男⌒〈翱诶锟词澜�，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風(fēng)景，有享受不盡的快樂(lè)，那才叫眼界開(kāi)闊，才叫心曠神怡！
歷年高考滿(mǎn)分作文13
讀書(shū)，不像那些紛紛擾擾的事情，時(shí)而發(fā)出點(diǎn)聲響。讀書(shū)，是安靜的······在閱讀的過(guò)程中，只管享受書(shū)中的情節(jié)，整個(gè)人陷進(jìn)去了，自然就是安靜的。
有人說(shuō)，一日之計(jì)在于晨，那么早晨必定是讀書(shū)的好時(shí)間。話(huà)是沒(méi)錯(cuò)，但這也因人而異。對(duì)于我而言，每個(gè)安靜的夜晚，沒(méi)有了白天的喧鬧，萬(wàn)物歸于寧?kù)o，都是讀書(shū)的時(shí)光。捧著一本書(shū)，靠在床頭，聞著淡淡的墨香，摸著發(fā)黃的紙張，品味書(shū)中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)有趣的鏡頭，無(wú)一不讓我沉浸在書(shū)本之中，我隨著書(shū)中的故事發(fā)展飄來(lái)飄去，感知每個(gè)人物的心理與感情。那時(shí)，四周寂靜無(wú)聲，全家人都伴著知了的歌聲讀書(shū)，整個(gè)屋子里都蕩漾著淡淡的墨香，大家一起看書(shū)的畫(huà)面很是和諧。
讀書(shū)，可能在過(guò)程中需要付出些什么，這其間會(huì)有心酸苦楚，是辛苦的······但閱讀過(guò)后，你會(huì)感激那個(gè)一直堅(jiān)持看書(shū)的自己。
每天晚上，媽媽都會(huì)讓我誦讀《論語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》等古文，還買(mǎi)了一整套我看不明白，甚至抱也抱不動(dòng)的古文小說(shuō)。要知道，文言文是晦澀難懂的語(yǔ)言，字詞之間有著多種復(fù)雜的關(guān)系和意思，現(xiàn)在就讓我大量地接觸古文，我對(duì)她的做法十分不解，現(xiàn)在都什么時(shí)候了，還用古文！但在媽媽的苦心勸告下，我開(kāi)始讀古文了。每天一段，簡(jiǎn)明而短小，很合我的胃口，讀完之后，我自己也會(huì)細(xì)細(xì)回想書(shū)中內(nèi)容，體會(huì)這其中想要表達(dá)的意思。一天又一天，我慢慢喜歡上了古文，也讀懂了古文，我讀出了魏晉風(fēng)流名仕們不服輸，寧死不屈的品質(zhì)，也讀出了古人風(fēng)趣的語(yǔ)言。時(shí)間久了，我也想過(guò)放棄，因?yàn)橛袝r(shí)出去辦事，回來(lái)都九點(diǎn)多了，我已經(jīng)累得睜不開(kāi)眼了，媽媽還要求我讀。這樣就會(huì)感覺(jué)很辛苦，很累。現(xiàn)在，我已經(jīng)堅(jiān)持讀了300多天了，也已經(jīng)習(xí)慣了這樣的讀書(shū)生活，而正是長(zhǎng)久的閱讀，給了我不少幫助。有一次，班里考綜合考，有一題正是我讀過(guò)的，仔細(xì)揣摩過(guò)的。于是，我靈機(jī)一動(dòng)，幾分鐘就寫(xiě)完了。
讀書(shū)，給了我不少幫助，在我看來(lái)，它是成功的一把鑰匙。而我相信，只要自己能夠一如既往地堅(jiān)持每天看書(shū)，定會(huì)學(xué)有所成！
歷年高考滿(mǎn)分作文14
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見(jiàn)。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話(huà)：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰�！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書(shū)，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬(wàn)世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無(wú)禮，所以才能留下“將相和”的佳話(huà)。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說(shuō)。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒(méi)有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說(shuō)：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大�！斑@大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來(lái)，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
歷年高考滿(mǎn)分作文15
“成功的秘訣在于永不改變既定的目標(biāo)”我一直堅(jiān)信著這句話(huà)，只因我相信：堅(jiān)持，是成功的翅膀！
小時(shí)候的我長(zhǎng)得胖嘟嘟的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像糯米團(tuán)子，圓滾滾的。加上我又長(zhǎng)得比較可愛(ài)，很討人喜，所以他們總愛(ài)逗我玩，叫我小胖妞。兒時(shí)的我不懂得什么意思，只知道傻呵呵的笑，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越抗拒那三個(gè)字，每次聽(tīng)到別人那樣喊，我總是很生氣。
上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，老媽為了不再讓我橫著長(zhǎng)肉，于是決定以后要五點(diǎn)起床，然后出去跑步。我舍不得溫暖的被窩，當(dāng)然舉雙手不贊同，可老爸那個(gè)“賣(mài)國(guó)賊”立場(chǎng)忒不堅(jiān)定了，不僅被老媽說(shuō)服，更是主動(dòng)承擔(dān)了監(jiān)督我按時(shí)起床的任務(wù)。于是，我悲催的跑步生涯就開(kāi)始了。
剛開(kāi)始那幾天，我一直都是睡眼惺忪的起床，睡眼惺忪的洗漱，睡眼惺忪的出門(mén)，睡眼惺忪的跑步，然后再睡眼惺忪的回家。后來(lái)老爸干脆與我一起跑步，終于，我不再是睡眼惺忪的跑步了。
每天早上，我都要跑1千米，可是中途卻要歇上一歇，后來(lái)老爸告訴我說(shuō)，如果不想再被人叫小胖妞就堅(jiān)持跑下來(lái)。我咬咬牙，心想：為了不再聽(tīng)到那三個(gè)字，拼了！所以我就一直堅(jiān)持跑步，中途也盡量不歇息。后來(lái)慢慢地，我逐漸愛(ài)上了跑步，不是因?yàn)樗茏屛覝p肥，而是我可以從中鍛煉自己的毅力，培養(yǎng)自己的素質(zhì)，并不斷的突破自我、超越自我。
這一跑就堅(jiān)持了六年。六年來(lái)除卻春節(jié)加上大雨天氣外，我一直堅(jiān)持著跑步。跑步雖然沒(méi)有讓我瘦成“窈窕淑女”，但也不是那么“圓潤(rùn)”了，最重要的是跑步磨練了我的意志。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)想，堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下；當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)想，堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下；當(dāng)我想要放棄自己的夢(mèng)想時(shí)，我會(huì)想，堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下！
風(fēng)雨過(guò)后是彩虹。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
堅(jiān)持，成功的翅膀！
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