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        高考語文作文

        時(shí)間:2021-05-25 17:44:30 高考 我要投稿

        實(shí)用的高考語文作文合集九篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的高考語文作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        實(shí)用的高考語文作文合集九篇

        高考語文作文 篇1

          中考時(shí)立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn),他在去年的高考中僅得了610分,報(bào)考上海復(fù)旦大學(xué),落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海。

          “我當(dāng)時(shí)相當(dāng)上火,但我并沒有灰心,決定復(fù)讀,現(xiàn)場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒,金榜題名我再來!

          “痛定思痛,我的缺點(diǎn)究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個(gè)大困難,我是個(gè)左撇子,平時(shí)在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業(yè),眼睛還看電視,這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績!睏钇婧状胃呖己筮M(jìn)行反思。

          “我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)復(fù)讀,剛開始成績不理想,我的心里有些亂,我是不是真的沒有實(shí)力沖擊清華大學(xué)了?我在心里開始畫問號(hào)。”楊奇函說,那時(shí)一個(gè)關(guān)鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說:“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實(shí)地。”“當(dāng)時(shí)老師說這話時(shí)我有點(diǎn)吃驚,因?yàn)閺某踔械礁咧,老師普遍認(rèn)為,楊奇函太浮躁了。而認(rèn)真思考老師的話也的確如此,我不再是小學(xué)時(shí)的那個(gè)頑皮的問題少年,已經(jīng)具備一個(gè)優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)!

          “接下來的日子就是沉下心來學(xué)習(xí),我還認(rèn)真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段,我的外語成績連續(xù)11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會(huì)了就能提高,當(dāng)我把單詞全背會(huì)了之后,奇跡出現(xiàn)了,我的外語成績提高了一分,得了127分。實(shí)踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”

          曾有過高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落,為了勉勵(lì)自己進(jìn)入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘?jiān)铺撓,明朝清華我至尊。”

        高考語文作文 篇2

          光明與陰影

          名言

          “我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗,在幸福時(shí)想到災(zāi)難,在安逸時(shí)想到痛苦,不過,反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)。——康德

          塞翁失馬,焉知非福。

          城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來——錢鐘書

          蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也!薄簡⒊墩撘懔Α

          事例

          1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國外20年,晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠(yuǎn)只為“正義”說話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國家的前途開出“良方”。

          2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場抱負(fù),于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫的發(fā)展,開辟了一代文人畫新風(fēng),成為元代書畫領(lǐng)袖并對(duì)我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

          佳句

          正因?yàn)橐粋(gè)人躺著最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生啊!一個(gè)人站著,就會(huì)有陰影,就會(huì)有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險(xiǎn),但站著的人生,進(jìn)取的人生,迎來的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂。而且,還要懂得,當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置,當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時(shí),光明自然會(huì)照亮你生命的每一個(gè)角落。人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟!拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。

        高考語文作文 篇3

          1、能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡!镀扑椤?/p>

          2、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語《友誼》

          3、如果有人問:“春天是怎么樣的?”有人會(huì)說是草長鶯飛、雜花生樹;白居易說是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”;李白說是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”是的,世界千變?nèi)f化,答案是豐富多彩的,哪一個(gè)才是你心中的答案呢?于是,我開始尋訪春天的答案!洞鸢浮

          4、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

          5、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。《選擇》

          6、“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨!北恼Z我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

          7、“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句,誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)?“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!弊x著這優(yōu)美的詩句,哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安!币髡b這豪邁的詩句,誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句,誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情?“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!贝汗(jié)來臨,讀著這千古名句,那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們,誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”讀著這傷感的詩句,哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁?“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑!傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑!耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。

          8、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后,眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。

          9、愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

          10、愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁;谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解!稅邸

          11、愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人,幾乎都是愛讀書的人。讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;讀書,使人胸襟開闊,豁達(dá)曉暢;讀書,使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn);讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。

          12、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的'慰藉。

          13、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉!稅坌摹

          14、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。

          15、冰心說道:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼!

          16、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。

          17、不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來。有了希望,才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來的向往,才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動(dòng)情地寫道:“嚴(yán)冬劫掠去的一切,新春會(huì)給你還來。”

          18、不要放棄希望,希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外,有多少仁人志士,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章。

          19、不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

          20、成熟的麥穗低垂著頭,那是在教我們謙虛;忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭,那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放,那是在教我們不要張揚(yáng)。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中,那是在教我們頑強(qiáng)。溫柔的水珠能滴穿巖石,那是在教我們堅(jiān)韌。

          21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

          22、誠實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)!墩\信》

          23、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。

          24、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹!读粝隆

          25、春天的雨,細(xì)膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng),涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護(hù)。

          26、大自然能給我們?cè)S多啟示:成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長江東流奔騰不息,那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。

          27、當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。

          28、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候,他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候,他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候,他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。

          29、讀《三國演義》,我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》,我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》,我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;讀《駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的苦難生活。

          30、讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

          31、多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語

          32、俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。

          33、飛瀑之所以能飛流直下,除了它有積累之外,就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。滴水之所以能穿石,除了它能鍥而不舍之外,就是因?yàn)樗幸粋(gè)明確的目標(biāo)。種子之所以能茁壯成長,除了它有春雨的滋潤,就是因?yàn)樗袌?jiān)定的信心。

          34、風(fēng)從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過,將給社會(huì)留下些什么?花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么?

          35、高中三年,光陰荏苒。憶同學(xué)少年,良多趣味。我們?cè)劜懿偾嗝分缶,縱論天下英雄;我們?cè)b李白舉頭望明月,細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷;我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山,歌頌風(fēng)流人物;我們?cè)髦芏仡U愛蓮篇章,立下君子之志!缃瘢@些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。

          36、給我一次困難,讓我懂得克服;給我一次挫敗,讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗,讓我學(xué)會(huì)反省;給我一次恥辱,讓我學(xué)會(huì)振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。

          37、古往今來,彪炳史冊(cè)的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想,如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草,沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息,哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室,癡心硬干,沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理,鉆研不止,又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重,嘔心瀝血,沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀,挑燈夜戰(zhàn),哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳。

          38、古往今來,因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,卻因?yàn)閷?duì)馬謖的過分信任而誤下軍令,失卻街亭,從而“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人,“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊,壯志難酬……可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。

          39、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

          40、花朵把春天的門推開,綠蔭把夏天的門推開,碩果把秋天的門推開,飛雪把冬天的門推開,真誠把友誼的門推開。

          41、黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開的臂膀;大興安嶺,是我堅(jiān)硬的肋骨;洞庭鄱陽,是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長城,是我不屈的脊梁。

          42、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

          43、即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀!肚啻骸

          44、假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢.兵敗官渡呢?假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言,戒驕戒躁,又何至于落得個(gè)大事難成,白帝托孤的結(jié)局呢?假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬,虛心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺,就必須廣開言路,察納忠言。假若當(dāng)初周厲王能聽從良言,不鉗民口,又何至于落得個(gè)眾叛親離,被流于彘的下場呢?假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫,讓長安君“質(zhì)于齊”,又怎能得到齊國的援助,使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定,當(dāng)權(quán)者就要善納人言。假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見,又何至于落得個(gè)“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫,又怎能取得打敗吳三桂,平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫,則國家興旺;不能虛心納諫,則國家衰亡。假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言,又何至于落得個(gè)國破家亡的結(jié)局呢?假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見,又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。

          45、假如生命是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠;假若生命是一棵大樹,我愿為大地夏日撒下一片綠陰陰涼,假如生命是一朵鮮花,我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜。

          46、假如我是個(gè)作曲家,我就要用音符來傳達(dá)廈門不息的浪濤;假如我是個(gè)畫家,我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個(gè)詩人,我就要用詩句表達(dá)我對(duì)廈門的無限深情。

          47、江水奔流不息,傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天,挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏,顯示的是自己堅(jiān)強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里,袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩,展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。

          48、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?《快樂》

          49、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

          50、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則。

          51、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則!秾捜荨

          52、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

          53、歷史是一幅畫,時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山,時(shí)間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹,時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河,時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船,時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河,歲月是一張櫓。

          54、兩袖清風(fēng)是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福,扶危濟(jì)困是善人的幸福,春種秋收是農(nóng)人的幸福。

          55、諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是一束溫暖的陽光,能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風(fēng),能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露,能滋潤人們心中干涸的土地。

        高考語文作文 篇4

          好習(xí)慣 一種動(dòng)物如果沒有對(duì)手,就會(huì)變得死氣沉沉。同樣的,一個(gè)人如果沒有對(duì)手,那他就會(huì)甘于平庸,養(yǎng)成惰性,最后導(dǎo)致庸碌無為。一個(gè)群體如果沒有對(duì)手,就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾嚭蜐撘颇鴨适Щ盍,喪失生機(jī)。有了對(duì)手,才會(huì)有危機(jī)感,才會(huì)有競爭力,有了對(duì)手,你便不得不奮發(fā)圖強(qiáng),不得不革故鼎新,不得不銳意進(jìn)取,否則,就只有等著被吞并,被替代,被淘汰。

          1987年,75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中的一位:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”出人意料的是,這位學(xué)者回答說:“是在幼兒園。”“在 幼兒園學(xué)到些什么?”學(xué)者答道:“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀測周圍的大自然。從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些。”

          習(xí)慣是人們?cè)陂L時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣(或品德),現(xiàn)在你還剩下多少呢?

        高考語文作文 篇5

          花氣襲人知晝暖

          了青山的雪,眼知窗外美。

          欲知路遠(yuǎn),就出發(fā)吧,走悠長的夕照小巷,走古樸的木橋,腳知漫道長。 欲知文學(xué),來人間吧,看愛恨貪嗔,看嬉笑怒罵,看王公貴胄,看布衣黔首,心知世界大。

          以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興,以趕路人腳下不停生長的風(fēng)為修辭,以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn),以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容,以一對(duì)老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局,以搖尾跑來的小狗為句號(hào),洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文,叫做“幸福里”的招牌,“愛護(hù)自然”的溫馨提示,充滿希冀的電話號(hào)碼,無一不是語文的化身。

          曹雪芹寫《紅樓夢》,有人說他是寫自己,在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu),一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲,他在破敗小屋里衣衫襤褸,在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫,在濁酒昏燈下增刪批閱,他所經(jīng)歷的,就是最好的素材,他用他的腳印,綴滿了大觀園所有人的悲歡。

          “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!鄙钍亲詈玫睦蠋煟钪械狞c(diǎn)滴匯聚,終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文,所以在生活中處處留心,也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季,去山野吧,看抽芽的嫩柳,看金黃的麥穗,看累累的碩果,看白

          一句溫暖的關(guān)懷,也許是路人一句友好的提醒,也許是演講者或激昂或抒情的言語,也許是相聲演員幽默生動(dòng)的段子,也許只是幾個(gè)字,都可以觸動(dòng)靈感的源泉,目光所及之處,生活所經(jīng)之事,盡是好文章。

          我們是塵世中蹣跚而行的趕路人,三毛說:“心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地,我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上,我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后,我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上,這樣,被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。

          語文教我們品味生活,生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語,到以后的執(zhí)筆寫字,到后來筆下開花,隨著我們一步步成長,生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性,如同喝一壇甘醇的老酒,越飲越醉人,在香氣的熏陶下,我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云:“花氣襲人知晝暖!碧岣哒Z文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢?唯有立足于生活實(shí)踐的沃土,語文之花才能盛放。

        高考語文作文 篇6

          小山鷹剛開始試飛,飛得跌跌撞撞,東倒西歪,活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵(lì):“孩子,飛得好!飛得很好!再飛一遍給媽媽看看!”

          小山鷹長成了一個(gè)大小伙子,可以盤旋長空、俯沖大地了。而此時(shí),媽媽卻老是不滿意:“孩子,你上次飛的姿勢不夠好,這次飛的速度不夠快,所以必須加練十遍。”

          一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔,對(duì)山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道:“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時(shí),你一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)稱贊,而今孩子已飛得很棒了,你卻一個(gè)勁地責(zé)備和批評(píng)。你的葫蘆里究竟裝的什么藥?”

          山鷹媽媽平靜地說:“孩子還小時(shí),如果不鼓勵(lì),他就可能會(huì)喪失信心;孩子長大后,如果不從嚴(yán)要求,他就可能會(huì)驕傲自滿!

        高考語文作文 篇7

          閱讀下面材料,按要求作文。

          近日,某大學(xué)一名被導(dǎo)師稱為最優(yōu)秀的博士生放棄科研,選擇去中學(xué)當(dāng)了教師。導(dǎo)師對(duì)此表達(dá)了強(qiáng)烈的困惑和惋惜,而當(dāng)事學(xué)生則表示:已對(duì)科研厭倦,對(duì)中學(xué)教學(xué)產(chǎn)生興趣。

          博士“逃離”科研,一時(shí)成為網(wǎng)上熱門話題,各方觀點(diǎn)不一。

          有的人認(rèn)為,讓優(yōu)秀博士去教中學(xué),是人才浪費(fèi),是社會(huì)人才分配的失衡;

          有的人批評(píng)現(xiàn)在年輕人過于講究實(shí)惠,沒有更高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)追求;

          有的人認(rèn)為這是時(shí)代的進(jìn)步,年輕人有了自己主動(dòng)選擇職業(yè)的權(quán)利;

          還有的人認(rèn)為……

          這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)?jiān)谶@一話題范圍內(nèi),自定角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。

        高考語文作文 篇8

          A. 禪境

          一、放下

          兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí),看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。

          來吧!小姑娘,我背你過去。 師兄說罷,把少女背了起來。

          過了淺灘,他把小姑娘放下,然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

          師弟跟在師兄后面,一路上心里不悅,但他默不作聲。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,對(duì)師兄說: 我們出家人要守戒律,不能親近女色,你今天為什么要背那個(gè)女人過河呢?

          呀!你說的是那個(gè)女人呀!我早就把她放下了,你到現(xiàn)在還掛在心上?

          二、還要我放下什么

          唐代,嚴(yán)陽尊者問趙州禪師: 一物不將來時(shí)如何?

          ——大意是:在禪修的道路上,我拋棄了一切,下一步怎么做?

          趙州禪師答: 放下吧。

          嚴(yán)陽尊者說,已經(jīng)兩手空空,還要我 放下 什么?

          趙州禪師指示他: 放不下,那就把它挑起來!

          嚴(yán)陽尊者聽到這里,忽然有所領(lǐng)悟。

          三、洗缽去

          唐代時(shí),有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯后,他來到趙州禪師身前,向他請(qǐng)教, 禪師,我剛剛開始寺院生活,請(qǐng)您指導(dǎo)我什么是禪?

          趙州問: 你吃粥了嗎?

          僧人答: 吃粥了。

          趙州說: 那就洗缽去吧!

          在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。

          趙州的 洗缽去 ,指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處,必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯,與禪宗的精神沒有絲毫的背離。

          四、一切都在

          有好多天,一休和尚獨(dú)坐參禪,默然不語。師父看出其中玄機(jī),微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動(dòng)情的小河

          一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安祥打坐于半山坡上。

          一休有些納悶,不知師父葫蘆里賣的什么藥。

          過了一個(gè)下午,師父起身,沒說一句話,打個(gè)手勢,他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

          剛?cè)胨麻T,師父突然跨前一步,輕掩兩扇木門,把一休關(guān)在寺外。

          一休不明白師父的旨意,獨(dú)坐門外,思悟師父的意思。

          很快天色就暗了下來,霧氣籠罩了四周的山岡,樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。

          這時(shí),師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

          一休推開寺門,走了進(jìn)去。

          師父問: 外面怎么樣?

          全黑了。

          還有什么嗎?

          什么也沒有了。

          不 ,師父說: 外面,清風(fēng)、綠野,花草,小溪……,一切都在。

          一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

          五、磨磚作鏡

          道一十二歲時(shí)到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當(dāng)了和尚。

          一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機(jī)施教,問: 你整天在這里坐禪,圖個(gè)什么?

          道一說: 我想成佛。

          懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來。

          道一被這種噪音吵得不能入靜,就問: 師父,您磨磚作什么呀?

          懷讓禪師: 我磨磚作鏡子啊。

          道一: 磨磚怎么能作鏡子呢?

          懷讓禪師: 磨磚不能作鏡子,那么坐禪又怎么能成佛呢?

          道一: 那要怎么樣才能成佛呢?

          懷讓禪師: 這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛!

          道一沉默,沒有回答。

          懷讓禪師又說: 你是學(xué)坐禪,還是學(xué)坐佛?如果學(xué)坐禪,禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛,佛并沒有一定的形狀。對(duì)于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍,你如果學(xué)坐佛,就是扼殺了佛,如果你執(zhí)著于坐相,就是背道而行。

          道一聽了懷讓禪師的教誨,如飲醍醐,通身舒暢。

          六、人生咸淡兩由之

          1925年初秋,弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

          一天,他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí),只有一道咸菜。

          夏丏尊不忍地問: 難道這咸菜不會(huì)太咸嗎?

          咸有咸的味道。 弘一大師回答道。

          吃完飯后,弘一大師倒了一杯白開水喝。

          夏丏尊又問: 沒有茶葉嗎?怎么涸燴平淡的開水?

          弘一大師笑著說: 開水雖淡,淡也有淡的味道。

          七、八風(fēng)吹不動(dòng)

          蘇東坡在江北瓜州任職時(shí),和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經(jīng)常談禪論道。

          一曰,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道,稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。

          詩成后遣書童過江,送給佛印禪師品賞,禪師看后,拿筆批了兩個(gè)字,即叫書童帶回。

          蘇東坡以為祥師一定是對(duì)自己的禪境大表贊賞,急忙打開,一看只見上面寫著兩個(gè)字:放屁。

          這下東坡居士真是又驚又怒,即刻乘船過江找佛印理論。

          船至金山寺,禪師早已在江邊等候,蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說: 佛印,我們是知交道友,你即使不認(rèn)同我的修行,我的詩,也不能罵人!

          禪師大笑說: 咦,你不是說‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎,怎么一個(gè)屁字,就讓你過江來了?

          蘇東坡聽后恍然而悟,慚愧不已。

        高考語文作文 篇9

          閱讀下面材料,按要求作文。

          “盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分!

          這是一首很有意蘊(yùn)的詩。從這首詩中,有人讀出了美好的事物就在身邊,不能沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛;有人讀出了若沒有追尋的過程,也許永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)珍惜;還有人讀出了任何一種成功都并非偶然,除了努力,還需要時(shí)間的積累……

          請(qǐng)根據(jù)你讀這首詩的體會(huì),自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外,文體不限。

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