【推薦】寫高考的作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的寫高考的作文4篇，歡迎大家分享。
寫高考的作文 篇1
三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問題，是取得成功的重中之重。
古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國(guó)所滅，現(xiàn)在看來，是因?yàn)榍貒?guó)商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國(guó)力，為秦吞并六國(guó)、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。
可見，解決問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國(guó)共產(chǎn)黨也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾，排除萬難和前政黨聯(lián)手，對(duì)抗外來侵略者，保全了國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。
對(duì)于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國(guó)的奇恥大辱并且被放回越國(guó)之后，吳王一意孤行，討伐齊國(guó)，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國(guó)亡。夫差目光短淺，無法看到越國(guó)方是心腹大患，對(duì)齊國(guó)大可不必輕舉妄動(dòng)。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決最具有威脅的國(guó)家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果，就是問題不但沒有得到解決，情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。
在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時(shí)機(jī)，做出影響全局的關(guān)鍵之舉。
生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情，我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個(gè)腳印，這樣，我們才會(huì)擁有美好的人生。
讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對(duì)輕易地解決，以最簡(jiǎn)捷的方式取得成功來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)。
寫高考的作文 篇2
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，有人這樣認(rèn)為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ鳎瑐鹘y(tǒng)節(jié)日與這格格不入，而詳節(jié)卻是量身定做，所以，過洋節(jié)吧。
但是，一個(gè)選擇丟棄自己獨(dú)特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實(shí)上，我們可以更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化。日本和韓國(guó)是亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最愛，在韓國(guó)，申請(qǐng)中秋節(jié)的專利，放假九天，相比之下，這兩個(gè)國(guó)家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚(yáng)自身的文化，為什么呢？
因?yàn)�，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹，是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家生存的前提和基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)文化中，我們可以汲取營(yíng)養(yǎng)，以獨(dú)特的個(gè)性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區(qū)別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國(guó)人？
那么，我們閉關(guān)鎖國(guó)吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次，從1840年起長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火，閉關(guān)鎖國(guó)有極大的責(zé)任，經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道運(yùn)用于此是非常的適合對(duì)待外來文化不能走極端，對(duì)等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的，無論各地文化，都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn)，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》，都是表達(dá)愛情，無論是亞當(dāng)夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對(duì)自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂學(xué)院的學(xué)生運(yùn)用小提琴改編了古曲《梁祝》，使其傳唱海內(nèi)外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國(guó)人體驗(yàn)了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。
寫高考的作文 篇3
北島在《波蘭來客》中寫道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音�！北瘔训脑娙艘蚯啻旱氖湃ザ臍�。
只可嘆，如今沙丁魚涌動(dòng)于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的'心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。
我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國(guó)傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊!
他們振振有詞：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。
中國(guó)文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國(guó)文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?
不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國(guó)文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí)，他說：“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視。”只有社會(huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時(shí)，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。
“歲月”號(hào)沉沒，青春在呻吟。韓國(guó)正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會(huì)填充物”，青春的幻想和夢(mèng)境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場(chǎng)，王小波的話深刻冰涼。
在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。
盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。
“不長(zhǎng)久的，多將以悲劇結(jié)束。”戈?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)!
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