【推薦】七年級(jí)單元作文集合八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的七年級(jí)單元作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)單元作文 篇1
三月的春天是美麗的，她乘著清風(fēng)，帶著溫暖踏著輕盈的腳步，悄悄地來(lái)到人間，她張開(kāi)雙臂，舞著纖手，把碧綠灑滿(mǎn)大地，把百花插上枝頭，把色彩帶給大地。
春天的雨是連綿、柔和的，她滋潤(rùn)大地，撫摸大地，在人們不知不覺(jué)中，她輕聲地喚醒正沉睡的大地。才下完幾陣蒙蒙的細(xì)雨。青的草，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來(lái)，似一位巧手的織女織出來(lái)的地毯鋪在人間。柳樹(shù)露出了綠瑩瑩的芽苞，那柔軟如絲的枝條在春風(fēng)的吹動(dòng)下阿娜多姿的舞蹈。在空中輕輕的搖擺著，遠(yuǎn)望去像一縷縷隨風(fēng)飄動(dòng)地青煙。樹(shù)木抽出了新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。在葉子之間冒出了無(wú)數(shù)朵艷麗的花兒，這些花兒點(diǎn)綴著樸實(shí)無(wú)華的枝干，顯得多么優(yōu)雅呀!山上積雪融化了，匯成了一條春水，碧清的水流碰撞在巖石上，發(fā)出鈴鐺般的脆響，叮咚叮咚……春天奏出來(lái)的音樂(lè)，在幽靜的山谷里回旋飄蕩。
春天的天空顯得格外一碧如洗，無(wú)比蔚藍(lán)的天空，只有幾片薄紗似的輕云平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿著絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻環(huán)繞著一段絕勝絕輕的白紗巾!在這里小燕子從南方趕來(lái)，它們?cè)谖L(fēng)中，在陽(yáng)光中唧唧的叫著。演奏出春天的贊歌，為春光增添了許多生機(jī)。啊，大地歡笑了!
你看，這天這天空為什么五顏六色，使人眼花繚亂?啊，原來(lái)是孩子們的風(fēng)箏。在藍(lán)天白云的映照下，千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自在地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡啊!孩子們的心也隨著風(fēng)箏飛呀飛……
春天為什么這樣豐富多彩?是春姑娘手中的彩筆勤奮地?fù)]動(dòng)著，是幼稚的孩子們天真地打扮著，是大地默默地孕育著……啊，我愛(ài)春天!
七年級(jí)單元作文 篇2
大家好。我很想認(rèn)識(shí)大家，我愿意和所有人做朋友。
陽(yáng)光般的笑臉，活潑好動(dòng)，這是我認(rèn)識(shí)自己以后，別人送我的詞匯；天生的幽默，可愛(ài)的夸張，也是爸爸媽媽送我的禮物。笑往往是我的標(biāo)志性表情，可以說(shuō)，已經(jīng)是我獨(dú)家冠名的“商標(biāo)”了！
在學(xué)校里，老師把我?guī)нM(jìn)了多彩的知識(shí)海洋，暢游其中，樂(lè)趣無(wú)窮；同學(xué)們有的滑稽、有的幽默、有的老成持重、有的乖巧可愛(ài)……我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，共同進(jìn)步，相互努力，快樂(lè)無(wú)窮。
我這個(gè)人嘛，很喜歡交朋友。我性格熱情開(kāi)朗，樂(lè)觀(guān)向上，我很喜歡和幽默的人打交道。我愛(ài)好廣泛，但我最?lèi)?ài)看書(shū)。書(shū)，給予我豐富多彩的業(yè)余生活。每當(dāng)我看到好笑的片斷時(shí)，我會(huì)笑得前仰后伏，甚至?xí)诖采洗驇讉�(gè)滾，就像一個(gè)瘋小子似的亂躥；每當(dāng)我看到悲痛的片斷時(shí)，我的眼淚便撲哧撲哧的散落下來(lái)，這個(gè)時(shí)候我便成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的淚人兒。在閑暇的時(shí)候，我喜歡看書(shū)。每次看得都廢寢忘食，忘了一切，仿佛進(jìn)入了書(shū)的世界，等看完了書(shū)，已經(jīng)（八）點(diǎn)了。我還喜歡看“非常神秘”和“非常好笑”系列。這幾個(gè)系列的叢書(shū)即好笑又有趣，能提高人的想象力。
但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)理想，就是考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、再進(jìn)入重點(diǎn)高中、然后走向我成材之路。為國(guó)家的發(fā)展作貢獻(xiàn)、為國(guó)家的科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。但是這樣的理想雖會(huì)很難實(shí)現(xiàn)、在人生道路上也會(huì)遇見(jiàn)很多的困難。但是我只要像《走一步，再走一步》這片文章里的莫頓◇哼特一樣遇見(jiàn)困難，而不畏懼，把大困難分解成一個(gè)一個(gè)的小困難，堅(jiān)持不懈地向前走去，那么終將戰(zhàn)勝大困難。
不過(guò)我這個(gè)人也有很多缺點(diǎn)，我倒是很喜歡害人。有一次，我在教室里坐著。正好有一個(gè)人朝我這跑過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)他們來(lái)了。把腳一伸。他絆倒了，腿蹭破了皮，還流了不少血呢!我趕緊溜�！罢咀 ！被仡^一看，是我們的班頭。他把事情匯報(bào)給了老師，不用說(shuō)，我被老師K了一頓，還要寫(xiě)檢討書(shū)。真是可憐呀。我希望能把這個(gè)壞習(xí)慣改掉。
我的理想有很多。小的時(shí)候，看見(jiàn)解放軍叔叔在沙場(chǎng)上拿槍打敵人，我覺(jué)得解放軍叔叔好厲害，非常威武。于是我渴望成為一名解放軍，為民服務(wù)。（四），（五）歲的時(shí)候，看動(dòng)畫(huà)片《西游記》，覺(jué)得里面的孫悟空好厲害，法力無(wú)邊。于是，我又渴望成為一個(gè)法力無(wú)邊的神仙。（七），（八）歲的時(shí)候，我迷戀上了吉他，于是我渴望成為專(zhuān)業(yè)吉他教師�，F(xiàn)在上了中學(xué)，我的理想又變了，我的目標(biāo)是————名牌大學(xué)。可能以后我還會(huì)有其他的理想，但是這個(gè)理想是絕對(duì)不會(huì)變的！
這就是我，一個(gè)既平凡而又不簡(jiǎn)單的人。像路邊一棵小野菊，給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛；像海洋里的小魚(yú)兒，給點(diǎn)海水就舒服；像天邊的月亮，給點(diǎn)繁星就美麗。
好了，今天就說(shuō)到這里吧！
七年級(jí)單元作文 篇3
長(zhǎng)期以來(lái)，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類(lèi)，并無(wú)限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無(wú)處不在，無(wú)所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對(duì)人類(lèi)起源問(wèn)題的研究還沒(méi)有一個(gè)定論，但人類(lèi)起源的一個(gè)個(gè)假說(shuō)本身就是對(duì)“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說(shuō)“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的觀(guān)點(diǎn)，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰�，因�(yàn)樗俏ㄐ牡�。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來(lái)的，既然沒(méi)有神，那么神造人的說(shuō)法當(dāng)然是無(wú)源之水，無(wú)本之木，純屬無(wú)稽之談。
第二，許多人類(lèi)起源的解說(shuō)的出現(xiàn)，其本身就是對(duì)上帝造人學(xué)說(shuō)的否定。
�、龠_(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過(guò)遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來(lái)就是：物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說(shuō)，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類(lèi)發(fā)展的思考，闡明了人類(lèi)在動(dòng)物界的位置及其由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的依據(jù)，得出了人類(lèi)起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類(lèi)起源于古猿的理論，經(jīng)過(guò)一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動(dòng)蕩、大爭(zhēng)論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過(guò)對(duì)古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類(lèi)起源說(shuō)。他們認(rèn)為，人類(lèi)是古猿經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月，在萬(wàn)物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測(cè)地球生物進(jìn)化的總模式是：無(wú)脊椎動(dòng)物——脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物——靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物——猿猴類(lèi)動(dòng)物——人類(lèi)。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動(dòng)起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說(shuō)。
�、谌祟�(lèi)起源于外星人的假說(shuō)。由于達(dá)爾文的人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問(wèn)，諸如我們?yōu)槭裁礇](méi)有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類(lèi)呢?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁粗两駴](méi)有發(fā)現(xiàn)其他猿類(lèi)進(jìn)化成人的趨勢(shì)?為什么地球上只有人類(lèi)的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說(shuō)遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來(lái)，來(lái)自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來(lái)越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對(duì)人類(lèi)起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對(duì)人類(lèi)的起源提出了新的假說(shuō)。人類(lèi)起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來(lái)，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來(lái)的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石。他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類(lèi)，從而推測(cè)這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類(lèi)祖先是外星人的假說(shuō)。他是這樣來(lái)描繪這一假設(shè)的：大約在5萬(wàn)年前，從宇宙的深處來(lái)了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類(lèi)，因此，外星人是人類(lèi)的祖先。
�、邸按笏募尽奔僬f(shuō)，一些科學(xué)家根據(jù)太陽(yáng)系不停圍繞銀河運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，假設(shè)太陽(yáng)系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化，稱(chēng)為“大四季”。人類(lèi)在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，地球就變成了一顆純水的星球，人類(lèi)為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動(dòng)物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦?dòng)物，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因;當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來(lái)臨的時(shí)候，地球的水漸漸退去，人類(lèi)又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣�。這是一個(gè)很具想象力的假設(shè)。
�、苓�有一些科學(xué)家，根據(jù)人類(lèi)體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類(lèi)起源于海洋生物的假說(shuō)。
現(xiàn)代人類(lèi)起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)將人類(lèi)起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類(lèi)不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來(lái)的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類(lèi)說(shuō);一類(lèi)則堅(jiān)持認(rèn)為人類(lèi)的起源只能從地球自身的發(fā)展來(lái)考慮，不論怎么變化，人類(lèi)總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點(diǎn)。平心而論，人類(lèi)起源于地球生物自身演變的學(xué)說(shuō)更加占有證據(jù)(且不論這種證據(jù)是否充分)，這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒(méi)有形成一股參與的勢(shì)力。
當(dāng)然，無(wú)論哪一種關(guān)于人類(lèi)起源的假說(shuō)，都有致命的弱點(diǎn)，基本不能自圓其說(shuō)。這樣一來(lái)，人類(lèi)起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來(lái)人們不斷地問(wèn)：我們究竟是從哪里來(lái)的呢?但是不管人類(lèi)從哪里來(lái)?抑或是提出新的人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)，我想都是對(duì)“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會(huì)理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣!
七年級(jí)單元作文 篇4
蝴蝶在破繭之時(shí)會(huì)十分痛苦，但如果幫助它破繭了，它便會(huì)死去。在人們的“愛(ài)”面前，這一舉動(dòng)反而會(huì)害了它們。痛是必須擁有的，失去了便會(huì)死去。動(dòng)物世界尚且如此，人類(lèi)社會(huì)更是這樣。
從一個(gè)家庭來(lái)看，家長(zhǎng)們常常會(huì)因?yàn)閻?ài)孩子而滿(mǎn)足孩子所有要求，要什么就給什么，致使孩子得不到滿(mǎn)足。不僅讓孩子感受不到愛(ài)，反而會(huì)讓孩子養(yǎng)成“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣，這種愛(ài)便是溺愛(ài)。如果真的愛(ài)孩子，就應(yīng)該放手讓孩子去做力所能及的事，讓它們自己在嘗試中找到快樂(lè)。從小獨(dú)立，長(zhǎng)大后才會(huì)自信。（需要補(bǔ)充一個(gè)反面事例，證明溺愛(ài)的危害。）
曾經(jīng)在《語(yǔ)文讀本》上讀過(guò)這樣一篇文章：它講的是有兩個(gè)男孩玩耍時(shí)用石子把小區(qū)里所有的私家車(chē)都刮花了，小區(qū)監(jiān)控正好記錄下了整個(gè)過(guò)程，當(dāng)他的母親了解事情的真相后，毅然向大家坦白，主動(dòng)接受所有賠償，并且聯(lián)系了好了汽車(chē)修理廠(chǎng)。她并沒(méi)有對(duì)兒子有一絲責(zé)備，也沒(méi)有就此了事。她很平靜地告訴兒子做錯(cuò)了事，在全小區(qū)里貼完了道歉信后，又帶著兒子到所有車(chē)被刮過(guò)的住戶(hù)家，讓兒子挨家逐戶(hù)登門(mén)道歉，從而讓他的兒子也知道自己的錯(cuò)誤。故事中那個(gè)母親的做法得到了所有人的原諒，這個(gè)做法也令人心生敬佩。這樣一位平凡的母親勇于承擔(dān)責(zé)任并且用實(shí)際行動(dòng)教育孩子如何學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是像有的家長(zhǎng)那樣推卸責(zé)任，這就是愛(ài)的智慧。這種智慧不僅解決了家中的危機(jī)，而且教會(huì)了兒子將來(lái)如何做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
從一位母親的危機(jī)處理中可以看出她的機(jī)敏和智慧，她不僅化解了危機(jī)，也讓兒子明白了人生的道理。從中看出，愛(ài)的方式有很多，可無(wú)知的溺愛(ài)只會(huì)讓人失去本身所得；愛(ài)的智慧讓人領(lǐng)悟到愛(ài)的真諦，只有充滿(mǎn)智慧的愛(ài)才能永存于人心間�？匆�(jiàn)身邊的人因?yàn)椤皭?ài)”去滿(mǎn)足他人的各種要求，這并非為愛(ài)，只是害，會(huì)讓人無(wú)法擁有自己奮斗追求的快樂(lè)。
愛(ài)的智慧，體現(xiàn)在如何教會(huì)孩子獨(dú)立，如何潛移默化的讓孩子的心靈得以成長(zhǎng)，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，這就是愛(ài)的智慧！
七年級(jí)單元作文 篇5
【作文目的】
1、熱愛(ài)自然，體驗(yàn)自然，欣賞自然中的詩(shī)情畫(huà)意，陶冶情操。
2、抓住主要特征觀(guān)察景物，表現(xiàn)景物的美，表演景物的美，能通過(guò)聯(lián)想和想像加深對(duì)自然的理解，實(shí)現(xiàn)與自然的溝通。
3、學(xué)會(huì)在觀(guān)察與欣賞過(guò)程中與他人交流。
4、關(guān)注自然，關(guān)注環(huán)境。
【訓(xùn)練要求】
1、情景交融，寓情于景的表現(xiàn)手法。
2、細(xì)致觀(guān)察，生動(dòng)描述事物，抒發(fā)感情的寫(xiě)法。
3、多側(cè)面、多角度地觀(guān)察并抓住景物的特征進(jìn)行描寫(xiě)。
4、恰當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和想像的思維方式，合理安排文章的層次。
【思路提示】
文題1：走過(guò)（四季、春天、夏天、秋天、冬天）
提示一：本文在表達(dá)方式上應(yīng)以描寫(xiě)為主，在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，加以感悟，抒發(fā)自己的喜愛(ài)之情。那么，怎樣才能寫(xiě)好景物呢？
1、要寫(xiě)出景物的特征。寫(xiě)出景物的特征就是寫(xiě)出一時(shí)一地的景物與它時(shí)它地景物的不同之處。天下的景物千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)，各有自己的特點(diǎn)。要寫(xiě)好景物，可抓住景物的形狀、大小、色彩、數(shù)量、聲響、神韻、變化等這些方面。同時(shí)，為了寫(xiě)好景物特征，我們還要考慮到景物的地域、時(shí)令、角度等，選取最具特色的典型景物，然后借助形象感強(qiáng)的詞語(yǔ)直接描摹，用比喻、對(duì)比、擬人等修辭手法加以突出，這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動(dòng)，有身臨其境之感。
2、要有合理的順序。描寫(xiě)景物要按一定的順序，一層一層地寫(xiě)。有的按景物的遠(yuǎn)近寫(xiě)；有的按方位寫(xiě)；有的按整體與局部的關(guān)系寫(xiě)；有的按照時(shí)間的變換，由早到晚、一年的四季來(lái)描述景物。但不能像列清單一樣地把所有景物都寫(xiě)下來(lái)，要抓住特點(diǎn)，有重點(diǎn)地寫(xiě)。
3、選擇好的角度觀(guān)察。首先要確定觀(guān)察點(diǎn)，觀(guān)察點(diǎn)有定點(diǎn)觀(guān)察和移步換景兩種方法，定點(diǎn)觀(guān)察也有平視、俯視、仰視、近視、遠(yuǎn)眺等很多種，移步換景是不斷變換立足點(diǎn)的觀(guān)察方法。
4、要滲透作者的情感。景物本身沒(méi)有感情，但是寫(xiě)景時(shí)要把自己的感受寫(xiě)進(jìn)去。寫(xiě)景貴有情，不管寫(xiě)什么景物都要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。在景物描寫(xiě)中往往離不開(kāi)抒情。任何寫(xiě)景文章都不是單純?yōu)閷?xiě)景而寫(xiě)景，所描寫(xiě)景物總要賦予它思想、感情。一篇優(yōu)美的文章只有滲透了作者的真情實(shí)感，才能更好地表達(dá)文章中心，準(zhǔn)確地抒發(fā)作者的情懷。另外在描寫(xiě)時(shí)還要做到情景交融、景中有情、情中有景，只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。
文題2：我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡樂(lè)的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思；朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想；在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟，請(qǐng)以“感悟大自然”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
提示一：“感悟大自然”的話(huà)題是相當(dāng)寬泛的`，給我們提供了神馳遐想的廣闊空間。寫(xiě)好此文的關(guān)鍵事如何打開(kāi)思路，以及多角度觀(guān)察和立意。我們要在眼前呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大自然，讓大自然的萬(wàn)千景象奔涌眼底，這樣才能讓思維的觸角多方接觸，給寫(xiě)作提供無(wú)限契機(jī)。不要靜止地觀(guān)察，要?jiǎng)討B(tài)地觀(guān)察和感知，要感受到大自然的生命，和自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。山有奇崛險(xiǎn)怪，樹(shù)有萬(wàn)種風(fēng)情，驚嘆世界奇妙多彩；感受小溪的清純，感受大山的倔強(qiáng)，感受“海納百川，有容乃大”的大海胸懷，只要我們用心去和大自然溝通，就會(huì)擁抱大自然的給予，筆下涓涓，尺幅天地！
提示二：對(duì)大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”才能有一定的內(nèi)涵，古人云：“意高則文勝�！比绻麅H僅寫(xiě)出自然屬性，沒(méi)有把它和我們的現(xiàn)實(shí)生活和深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，就只能寫(xiě)出現(xiàn)象而寫(xiě)不出神韻，作文就失去了靈性。其次，對(duì)大自然的“悟”還要集中，不能漫無(wú)邊際，浮光掠影。寫(xiě)“悟”，可以散見(jiàn)于全文，也可以凝聚于篇尾。
提示三：寫(xiě)這類(lèi)文章一般從模擬實(shí)物的外部形態(tài)入手，可以從實(shí)物的形狀、顏色、特點(diǎn)等方面入手，進(jìn)行細(xì)致、具體、形象地描摹，然后準(zhǔn)確地描述出所寫(xiě)對(duì)象的特征，或以物喻人，或托物喻理。要注意的是，所托之物的品性要與所喻之人或所喻之理有相似點(diǎn)，不可強(qiáng)硬地拉扯在一起，二者要恰切、妥帖。
【相關(guān)素材】
1、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐（玉外納）
2、到廣闊的天地中去，聆聽(tīng)大自然的教誨（布賴(lài)恩特）
3、大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己（盧梭）
4、古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石）
5、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。（林則徐）
6、一朵花裝扮不出美麗的春天。（諺語(yǔ)）
7、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著、走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
七年級(jí)單元作文 篇6
月光悄悄地爬進(jìn)臥室，地板上泛著銀色的月光，如一塊玉女的梳妝鏡。我沉浸在這淡淡的夜里，身心倍感舒暢，披著衣服走到陽(yáng)臺(tái)上，看著這滿(mǎn)天的月色，遠(yuǎn)處傳來(lái)草蟲(chóng)的叫聲是那樣的清晰。
月亮掛在深遽的夜空里。秋風(fēng)的涼爽就像月亮的長(zhǎng)發(fā)輕拂著人們的面孔。天邊飄來(lái)了幾朵云慢慢把月亮遮了起來(lái)。這時(shí)的月亮倒真成了傳說(shuō)中的嫦娥，透過(guò)薄薄的云層，羞澀地注視著周?chē)囊磺�。在這靜靜的夜里、淡淡的月光下，默默地陪伴著人們走進(jìn)這豐收、團(tuán)圓的時(shí)刻。
月亮升得更高了，秋風(fēng)又送來(lái)了桂花縷縷的清香，在這清香的夜里，似乎能聽(tīng)到她均勻的呼吸和它輕移腳步的聲音。配著從音箱里發(fā)出小夜曲的輕柔，仿佛天地間就是一個(gè)天然的畫(huà)框。從這個(gè)美麗的畫(huà)面中，我看到了許多，用語(yǔ)言我又不知怎么來(lái)表達(dá)。這時(shí)的我，置身于這寧?kù)o的夜里，似乎少了一些激情，顯得卻是那樣放松。倒是這圓圓的月，給了我更多美好的回憶和神奇的遐想。
家鄉(xiāng)的月光里，籠罩著一些豐收、團(tuán)圓和希望。花生、玉米、水果等農(nóng)作物是在這個(gè)季節(jié)收獲的。在這豐收、圓滿(mǎn)的季節(jié)里，吃月餅對(duì)兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)是一種奢侈品。每到這時(shí)，多少次想去吃上一塊有著傳統(tǒng)樣式的月餅。家里的人總是說(shuō)等到月亮吃過(guò)后，才讓小孩子吃的。當(dāng)時(shí)心里這樣想著，就這么幾塊，月亮要是吃完了，我吃什么？眼里含著淚水，感覺(jué)到很委曲。在焦急地等待中，總能分上一小塊向往已久的月餅，吃起來(lái)是那樣的香。雖說(shuō)是小小的一塊，可那種感覺(jué)好極了。
遠(yuǎn)處火車(chē)的汽笛聲把我從沉思中拉了回來(lái)。轉(zhuǎn)身休息時(shí)，不免又看了一眼月亮，中秋節(jié)的月亮比現(xiàn)在還要大、還要圓。
七年級(jí)單元作文 篇7
資料 ： 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè)。 一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪(fǎng)，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�
駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)看�！� 楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力�！� 楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè)，延續(xù)到現(xiàn)在。
資料：馬的佳名美譽(yù)：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號(hào)為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號(hào)。
資料：(歷史故事)關(guān)羽的坐騎赤兔馬，關(guān)羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟著絕食而亡。項(xiàng)羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當(dāng)年劉邦的大將韓信布置“十面埋伏”把項(xiàng)羽圍在垓下，項(xiàng)羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
七年級(jí)單元作文 篇8
從古至今，人類(lèi)一直都在探索著“人類(lèi)起源”，從而最先出現(xiàn)了“神創(chuàng)論”認(rèn)為人類(lèi)是由上帝直接創(chuàng)造出來(lái)的，但還是被達(dá)爾文的“進(jìn)化論”否定了。可是，近代卻出現(xiàn)了一些“進(jìn)化論”無(wú)法解釋的現(xiàn)象，如：發(fā)現(xiàn)了一塊（六）（五）萬(wàn)年前的頭蓋骨，經(jīng)分析，這塊頭蓋骨所代表的人的智商是我們?nèi)祟?lèi)的幾千倍，人類(lèi)再聰明也不可能達(dá)到那種程度，況且還是遠(yuǎn)古人類(lèi)的時(shí)期；在一塊斷壁的圖案，繪制了一個(gè)人與地球生物結(jié)合的真實(shí)寫(xiě)照——這些現(xiàn)象全把矛頭指向“人類(lèi)起源有外星人的干預(yù)”，于是便出現(xiàn)了“外星人說(shuō)”這個(gè)人類(lèi)起源的說(shuō)法。
首先，我要先肯定，外星人是一定存在的，在那茫茫宇宙中，像銀河系一樣的星系就有上億個(gè)，更別說(shuō)像太陽(yáng)系這么大的了，在這么多的星系中就沒(méi)有像地球一樣的適合生物生存的星球么
回到正題上來(lái)吧。我認(rèn)為“外星人說(shuō)”是具有一定道理的，因?yàn)槿祟?lèi)的祖先是兩種猿類(lèi)，然而人類(lèi)卻沒(méi)有找到這兩種猿類(lèi)共同的祖先的化石，對(duì)“進(jìn)化論”產(chǎn)生了質(zhì)疑。但是，如果外星人加以干預(yù)，這種現(xiàn)象便說(shuō)得通。
“外星人說(shuō)”的主旨是：一群外星人來(lái)到地球，由于種種原因，使他們不能長(zhǎng)期在這里活下去，他們便設(shè)法使一個(gè)智商較高的母猿受孕，從中加入自己的基因，在地球留下自己的后代，而他們所產(chǎn)生的后代，慢慢的變成了現(xiàn)在的人類(lèi)。
而我對(duì)這種說(shuō)法表示質(zhì)疑，因?yàn)闊o(wú)論智商再高的人類(lèi)也是由肉體構(gòu)成的，不是鋼鐵的，而在太空飛行中所承受的壓力是十分大的，一般人類(lèi)都承受不了，即使承受得了，從地球最近的一個(gè)有生命的星球出發(fā)到地球，即使是光速也要走幾百萬(wàn)光年，就算人愿意等，機(jī)器也“等”不了呀！反正，外星人親臨地球的可能性非常小，更不可能在地球上創(chuàng)造人類(lèi)了。
但是發(fā)現(xiàn)那個(gè)是地球人的智商得幾千倍的頭蓋骨改作何解釋呢？我想，外星人無(wú)法親臨地球，他的解釋只有一種了，那便是：那種外星人，具有超高智商，已經(jīng)掌握了信息實(shí)體化的技術(shù)，他將自己的遺傳基因編成代碼，讓代碼搭載光發(fā)射出去，光是不會(huì)死的，所以，不管經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，這束光也還在，當(dāng)它走過(guò)幾百萬(wàn)光年后，來(lái)到地球，利用地球上的物質(zhì)或生物，生成和提供這一信息的外星人一模一樣的人類(lèi)，成為了實(shí)體，他便開(kāi)始與母猿結(jié)合，使他的后代進(jìn)化成人類(lèi)，并繪制了那幅圖案，記錄了當(dāng)時(shí)的情景，然而他智商再高也有死的時(shí)候，他的頭蓋骨便成了我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的那塊智商極高的頭蓋骨化石了。
“外星人說(shuō)”是一種極具科幻性的說(shuō)法，估計(jì)人類(lèi)很難驗(yàn)證了，只有等待人類(lèi)的智商極高后再驗(yàn)證吧！
關(guān)于人類(lèi)起源，人們還有許多說(shuō)法，如：海猿說(shuō)，海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)，等等。這些都是人們的猜測(cè)，還無(wú)法驗(yàn)證�？墒牵祟�(lèi)是不斷進(jìn)化的，我們只要保護(hù)好自己的地球，我們總有得到答案的一天。所以，人類(lèi)現(xiàn)在的任務(wù)，就是在進(jìn)行研究的同時(shí)加強(qiáng)注意保護(hù)我們現(xiàn)在唯一的家園─地球。
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