談高考作文600字4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的談高考作文600字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談高考作文600字 篇1
材料中的小羽在傳統(tǒng)工藝上推陳出新研發(fā)出新式花茶，但假冒偽劣的產(chǎn)品異軍突起，影響花茶市場的可持續(xù)發(fā)展。擁有良善之心的小羽與民眾分享花茶配方并帶頭擬訂規(guī)則立志維護(hù)良好市場秩序，最終取得了成功。這個故事告訴我們站在公眾需求和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的人可以取得重大成就，但是一個懂得與他人分享并且團(tuán)結(jié)聯(lián)合別人的人才能走得更遠(yuǎn)更久。
《孟子》中有“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！毙∮鸸_花茶工藝流程的做法正是對這句古語的忠實擁附。且不說什么偉大人格和高尚節(jié)操，這一“先富帶動后富”的方法也是符合我們黨所宣揚的小康社會必備指向標(biāo)尺。
中國需要這種人，一個容得下天下蒼生的人所取得的成就絕不亞于一個自顧自的百萬富翁。我們的人生價值何在?在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，奧斯特洛夫斯基認(rèn)為，生命的價值在于“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，小羽正是站在精神文明的高度上做到了不悔恨不羞愧，我想，這樣的分享精神是時代的需求。其實現(xiàn)了個人價值與社會價值的完美結(jié)合，即獲得勞動所得又為社會建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。這件事情往大了說就是《雷鋒日記》里講的“使自己活著就是為了讓別人生活得更加美好”。這種力量堂而幌之穿插在我們生活中，我們時不時有那種樂于分享的年頭，又活活的掐死在心里，任其腐爛。小羽讓它開出了花，驚現(xiàn)俗世。
社會是每個人的社會，黑格爾著名的“谷堆原理”講的是物質(zhì)的量變引起質(zhì)變，換句話來說就是一個人的品質(zhì)，一個人的力量非常小，但采用聚合法世界便會一天天美好。在滿足自己物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下熱情幫助他人，實現(xiàn)人生價值。何樂而不為之?去實現(xiàn)我們的.價值吧!
談高考作文600字 篇2
1、命題性質(zhì)：關(guān)系命題。要講清感動與出發(fā)的關(guān)系。
2、主語的補足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群體、特定的事情。
3、感動與出發(fā)的關(guān)系。感動是前提，出發(fā)是結(jié)果；感動是內(nèi)在的，出發(fā)主要是外在的。
4、詞語的推敲：感動是感悟的，也可以是外在引起的。出發(fā)，可以是觀念的出發(fā)，觀察、處理問題的方法方式的出發(fā)，也可以是行動的出發(fā)�；貓笊鐣㈥P(guān)愛他人、立足本職、健康心理都是它的內(nèi)涵。帶著，有時時提醒、時時鼓勵的意思。
5、感動與出發(fā)的內(nèi)容比例。學(xué)生可能認(rèn)為出發(fā)是個起始性的詞語，因而這方面的內(nèi)容少得可憐，大部分內(nèi)容放在感動上，比例失調(diào)。最保險的辦法是感動和出發(fā)交替出現(xiàn)，融為一體，互相作用。其實，出發(fā)在這里已經(jīng)是行動的代名詞，包括了行動的過程。
6、定勢思維的干擾。平時寫慣了“感恩”之類的話題，結(jié)果不動腦筋，生搬硬套。沒有把重點放在出發(fā)上，偏題了，也偏離了出題者的意圖。因為人類任何思想的結(jié)果在于行動。
7、表達(dá)方式，最好是敘述、議論、抒情有機(jī)結(jié)合的散文，議論文次之，說明文難度較大。
8、思維方法——收放結(jié)合。放，就是聯(lián)想。聯(lián)想人：家人、友人、師生、各行各業(yè)的人；熟人、陌生人；領(lǐng)導(dǎo)、群眾；健全的人、殘疾人；偉人、凡人；古人、今人；中國人、外國人；大人、孩子；男人、女人……。聯(lián)想事：雪災(zāi)、奧運、震災(zāi)、一件平平常常、普普通通卻令人感動的小事……聯(lián)想物：天地萬物為我所用，供我生存，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川歸海，回歸一個中心，否則就是一堆磚石的堆積，不等于一座精美的樓房。
9、超凡脫俗難。雪災(zāi)、震災(zāi)可寫，寫的人肯定多，但是寫出新意難，如何以小見大或另辟蹊徑，那就要動動腦瓜了。
談高考作文600字 篇3
孔子創(chuàng)立的儒家文化被視為中國傳統(tǒng)文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節(jié)欲觀已沉淀為中國人的一種深層文化心理，并決定了中國的命運走向是一種內(nèi)斂的發(fā)展方式。然而，我們現(xiàn)在所理解的儒家文化與孔子的思想?yún)s存在著顯著的差異，因為儒家文化經(jīng)過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產(chǎn)生了很大的出入，在所有儒家經(jīng)典中最能反映孔子仁學(xué)思想的莫過于《論語》，其中出現(xiàn)“仁”的章節(jié)多達(dá)五十九處，而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同�？鬃訌娬{(diào)士人要積極出仕，擔(dān)負(fù)起治國平天下的責(zé)任，強調(diào)統(tǒng)治者為政以德，主張德治。他認(rèn)為統(tǒng)治者必須加強自身道德修養(yǎng)。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統(tǒng)治思想。作為一種思想倫理體系，孔子的仁學(xué)對我國古代社會產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)今依然有著積極的現(xiàn)實意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”（《為政》）。但孔子“德”的含義是什么呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易�！缎l(wèi)靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的范疇當(dāng)作一個高、難、深的學(xué)問看待的�！暗隆弊衷凇渡袝分蓄l繁出現(xiàn)，至春秋時代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認(rèn)為，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當(dāng)時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經(jīng)意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經(jīng)驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同！”
中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪；一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之后，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
談高考作文600字 篇4
受訪者認(rèn)為新規(guī)不應(yīng)機(jī)械；有專家擔(dān)心注意防差錯而喧賓奪主
高考語文考試大綱于日前公布，其中語文試卷每寫一個錯別字扣除一分。“錯一字扣一分”，假如錯上幾十個字，作文豈不是白寫了———這是眾多家長與學(xué)生的擔(dān)憂，甚至有人認(rèn)為這個新規(guī)定“很恐怖”。
多數(shù)受訪者反對“一刀切”
“高考現(xiàn)場非常緊張，很有可能一邊構(gòu)思作文一邊產(chǎn)生筆誤，如果在這種情況下被扣很多分，我會覺得比較委屈。”上海向明中學(xué)學(xué)生田園說。
從事編輯工作的盧勁杉認(rèn)為，這是一種很好的導(dǎo)向，提醒考生注意扎實打好基本功。但她同時認(rèn)為，如果“一刀切”地執(zhí)行，就陷入了機(jī)械化的怪圈，“比如，對于一個字頻繁使用錯誤究竟該如何扣分？”
“比如說一個同學(xué)的作文寫得很優(yōu)秀，原本差不多可以得滿分，但錯了15個字，按這一標(biāo)準(zhǔn)，完全可能導(dǎo)致他從一本掉到二本！”上海五十四中學(xué)一王姓同學(xué)說。
專家稱不會重復(fù)扣分
“扣分沒有上限看上去很可怕，但其實一篇作文錯十幾個字的情況是很少見的，多數(shù)是三四個錯別字，也就扣個三四分，跟過去沒多大差別，考生不用害怕。”上海高考語文閱卷中心組組長、華東師范大學(xué)中文系教授周宏說。
周宏承認(rèn)，一篇寫得很好的作文因為錯別字被多扣分的可能性是有的，但“一般作文寫得好的考生，錯別字也不會多”。他說，按高考語文閱卷標(biāo)準(zhǔn)，重復(fù)寫錯一個字，不會重復(fù)扣分。
教育者擔(dān)心“喧賓奪主”
上海建平中學(xué)校長、語文特級教師、中學(xué)語文教育專家程紅兵說，高考語文錯別字扣分太重的話，也違背了高考選拔意義，“如果由于扣分太多而把所有注意力都集中到防止出差錯方面，難免喧賓奪主�！�
程紅兵比較推崇上海卷的做法：錯三個字扣一分，扣滿五分為止。
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