實(shí)用的高二優(yōu)秀作文合集10篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的高二優(yōu)秀作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高二優(yōu)秀作文 篇1
先講一個(gè)故事：有一個(gè)挑著扁擔(dān)的人走在路上，扁擔(dān)里有一個(gè)名貴的花瓶，突然花瓶滑了下來(lái)掉到地上摔碎了，那個(gè)人卻面不改色依舊向前走，行人看見(jiàn)了叫住他：“喂，你的花瓶碎了。”那個(gè)人說(shuō)：“碎了，后悔有什么用，它又不會(huì)再?gòu)?fù)原�！�
這就如同生活，我們每個(gè)人都不止一次想過(guò)讓生活多給自己一次機(jī)會(huì)，多給自己一些時(shí)間，可終歸只能是想想罷了，這種事永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。生活就如同那碎了的花瓶，過(guò)去了就過(guò)去了，它不會(huì)因你的想法而改變。
青春是一道美麗的風(fēng)景線，我也曾做過(guò)許多讓自己后悔的事情，留下了滿肚子的遺憾，現(xiàn)在想起來(lái)，總盼望生活能多給我一次機(jī)會(huì)，讓我從頭來(lái)過(guò)。
如果生活能夠多給我一些時(shí)間，我一定會(huì)去背之前沒(méi)有背過(guò)的英語(yǔ)單詞，去記記憶之前沒(méi)有記下來(lái)的數(shù)學(xué)公式、政治和歷史題，花更多的時(shí)間陪陪自己的家人，花更多的精力關(guān)心身邊的朋友。
可我最終還是老樣子，生活并沒(méi)有給我第二次機(jī)會(huì)，我也一直沒(méi)改變，我還是我，生活還是生活，遺憾終歸是遺憾，但我還會(huì)如同以前一樣繼續(xù)生活，唯一能做到的就是更努力地生活，盡力讓每天都不留遺憾。
也許你曾因考試失利而遺憾，因違反紀(jì)律而受懲罰，請(qǐng)不要幻想“如果當(dāng)初怎樣怎樣就好了”。生活就像一列極速行駛的火車(chē)，錯(cuò)過(guò)了就永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了，任憑你再悔恨，都無(wú)濟(jì)于事。我們要做的就是積極樂(lè)觀面對(duì)生活，努力朝著自己的目標(biāo)奮斗，迎著陽(yáng)光去奔跑。
雖然我們不能改變過(guò)去，但是我們可以珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。即使有些遺憾，我們也沒(méi)有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。與其糾結(jié)無(wú)法改變的過(guò)去，不如微笑著迎接現(xiàn)在，珍惜未來(lái)。
因?yàn)樯顩](méi)有如果！
高二優(yōu)秀作文 篇2
院子里生長(zhǎng)著一棵榆樹(shù)，從我搬進(jìn)這個(gè)院落，它就生長(zhǎng)在那里。 站在我家五樓的陽(yáng)臺(tái)，榆樹(shù)的風(fēng)姿便盡收眼底了�；液稚臉�(shù)干高高地伸向天空，最高處約有四層樓那么高。樹(shù)干非常粗壯，要兩人合圍的樣子，側(cè)生的枝干努力向周?chē)煺怪�，形成了巨大的�?shù)冠。滿樹(shù)的綠，加上清脆的鳥(niǎo)鳴，把寧?kù)o的院落渲染得富有生氣。 春天榆樹(shù)長(zhǎng)出了鮮嫩的榆錢(qián)兒，心靈手巧的母親把榆錢(qián)兒捋下來(lái)后，與干面粉一起摻勻，然后放在鍋里蒸，蒸好后再拌上搗好的蒜泥，淋上些麻油，別提味道多鮮了！連一向挑食的小女也愛(ài)吃。夏季樹(shù)冠遮出的蔭涼，成了大伙兒納涼的好地方，東家長(zhǎng)西家短的閑扯著，鄰里的關(guān)系愈加和諧。 合著鳥(niǎo)鳴、合著家長(zhǎng)里短的閑話，榆樹(shù)漸漸長(zhǎng)在了大伙兒的心里，成了院落里的標(biāo)志。 忽一日放學(xué)回家，院落里一堵紅磚墻兀自豎立起來(lái)，榆樹(shù)也被圈在了里面，寬大的院落陡然小了很多。一問(wèn)才知道，原來(lái)我們?cè)郝淅锏目臻e地被租賃出去，準(zhǔn)備蓋一個(gè)汽車(chē)修理車(chē)間。修理廠老板拿著手續(xù)齊全的文件，對(duì)大伙兒置之不理，大家鬧了幾次也就不了了之。
一日，我突然發(fā)現(xiàn)榆樹(shù)的葉子一大半已經(jīng)枯黃了，猶如頭發(fā)斑駁的老者。在這個(gè)本應(yīng)生機(jī)勃勃的夏天，它卻突然一夜白發(fā)，讓我感覺(jué)到了一種前所未有的恐慌！是什么原因讓它突然失去了生機(jī)呢？ 我溜進(jìn)了修理廠，仔細(xì)一看，原來(lái)是樹(shù)根部的樹(shù)皮被人為地剝?nèi)チ艘蝗Γチ损B(yǎng)分供應(yīng)的樹(shù)冠自然就會(huì)枯萎。修理廠門(mén)衛(wèi)在一包香煙的賄賂下，終于說(shuō)出了真相。原來(lái)，修理廠老板嫌榆樹(shù)礙事，砍伐又怕遭到園林部門(mén)的處罰，于是就想到了“剝皮”這一狠毒的招數(shù)。 夏天還沒(méi)過(guò)完，榆樹(shù)已是枝落葉黃，一派蕭瑟景象。惟一從枯枝中散發(fā)出來(lái)的生氣，是附在上面吼叫著的知了，和稍加停歇也不忘聒噪的麻雀。透過(guò)陽(yáng)臺(tái)的柵欄，我知道，它已經(jīng)死了，人類(lèi)的自私、貪婪最終戕害了它。
一個(gè)冬日的下午，一群手持刀斧的人，伐倒了這棵已干癟枯敗的榆樹(shù)。傍晚，我路過(guò)修理廠門(mén)口，一群人圍著柴火堆取暖。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)，這燃燒著的枯枝就是那棵榆樹(shù)時(shí)，我拒絕伸出已凍僵的雙手。
高二優(yōu)秀作文 篇3
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，一般傣歷的六月中旬，陽(yáng)歷4月13日至4月15日之間舉行。潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意味和民族色彩。
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火。經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅了，村民得救，李良因?yàn)閯诶郯押沽鞲闪�，渴倒在山頭上。村民打來(lái)清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。傣族人民為紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。
放孔明燈是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大“氣球”內(nèi)，利，以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。
高二優(yōu)秀作文 篇4
與“x+y”較了一個(gè)多小時(shí)的勁，我無(wú)可奈何的放下了筆。
我看到了一張紙。
原來(lái)紙是這么白的，像雪！每天與成摞的白紙打交道，竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。人也如此�。∪艘怀錾秃图堃粯�，清清白白又毫無(wú)內(nèi)容，可是長(zhǎng)大了，有了內(nèi)容了，卻開(kāi)始黑白相間了。
但黑白相間未必是壞事。紙既然是雪，黑字倒也可以是碳，雪中送炭更是奇妙，它可以反襯出雪的白和寒�？扇绻皇翘�，是炭灰呢？中國(guó)修史的傳統(tǒng)由來(lái)已久，所謂“國(guó)史，方志，家譜”，有的人在歷史上留下了一頁(yè)薄紙，有的是幾頁(yè)。十幾頁(yè)。幾十頁(yè)。百千萬(wàn)頁(yè)，可人畢竟走了，白紙也該黃了。有的人占據(jù)的白紙?jiān)絹?lái)越多，白紙變黑了，他卻更清白，有的人反之。
那么，便產(chǎn)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：人生來(lái)就是一張紙，不寫(xiě)字，它很白；寫(xiě)上了字，他可能更白，但也可能變黑。只有一種合理的解釋?zhuān)簩?xiě)的字不同。這就好比冰淇淋，本身是甜的，加上草莓會(huì)更甜，加上中藥就會(huì)變味一樣。
人是一張紙，寫(xiě)上什么字完全有自己決定�？上гS多人忘記了自己是白的，更有些人寫(xiě)錯(cuò)了字才知道自己是白的，可是已經(jīng)變黑了，索性讓它黑到極點(diǎn)，‘血刀老祖’便是這種人。
當(dāng)然，也有人看到自己變黑了，便立即檫掉錯(cuò)字，盡管這個(gè)過(guò)程很痛苦，有把紙弄皺弄破的危險(xiǎn)，但他們也義無(wú)反顧。
不知為何，看柳公權(quán)的拓片與真跡感覺(jué)是不同的。拓片是黑紙白字，和黑板一樣。白色似乎很難尋到，像是沙漠中的綠洲，人們想保護(hù)綠洲，而不是整治綠洲；真跡就不同，白紙黑字，像是平原上的荒地，人們要極力開(kāi)墾。
一張紙，由黑到白，甚至更白。最終的歸宿到與人相似——先變黃后成為粉末�？伤茉偕�，人卻不能，所以要珍惜。
那張白紙?jiān)缫驯伙L(fēng)吹到了窗外，我又拿起了筆。
高二優(yōu)秀作文 篇5
高二（8） 姚濛夜色初涼時(shí)，暮光藹藹。依稀見(jiàn)得燈火搖曳處，人影涌動(dòng)，越劇的柔媚悲情穿過(guò)黑夜的長(zhǎng)空，如那枝上的一滴森涼的夜露，顫顫驚落，墜入那混沌的水洼地，濺起微不可聞的漣漪。 音麗而思深的吳儂軟調(diào)，正合了紅樓中人的癡怨，千般柔情盡在寶玉這一句“林妹妹”，熱絡(luò)而知心知意，那一種說(shuō)不出的委屈與憐惜，讓旁人也為之融化。 夜靜而幽深，唯有她“黛淺含顰，香殘棲夢(mèng)，子規(guī)啼月，揚(yáng)州往事荒涼”。 而正是這般女子，如夏日初花，眉眼朦朧之中帶著星點(diǎn)天真慧黠，在碩大的觀園中，因韻而勝。 黛玉愁，愁在一花一葉生死之中；黛玉哀，哀在苦短人生，身世浮沉；黛玉傷，傷在只她一人，漂泊在外。她本是譏誚可人，論是她過(guò)人才智，與李清照不分上下�？善旎耍仁巧咸斓膶檭�，就會(huì)有所殘缺，賜予她花容月貌的同時(shí)，連這不經(jīng)風(fēng)霜雨雪的柔弱也帶上了。正是這既定的角兒，給這大觀園更添幾分冷暖。 而黛玉僅僅只這一面嗎？非也。黛玉這小花旦既是生如夏花，便有那如朝陽(yáng)般絢麗的一面，而那一面卻是內(nèi)蘊(yùn)的，蘊(yùn)在心慧而言巧，善雅謔。 黛玉的俏謔正如寶釵所說(shuō)：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認(rèn)得字，不大通，不過(guò)一概是世俗取笑，更有顰兒這促狹嘴，她用‘春秋’的法子，將世俗的粗俗，撮其要，刪其繁，再加潤(rùn)色比方出來(lái)，一句是一句�！倍沁@機(jī)靈巧慧的嘴，頗得賈老太太的歡喜，也正是這柔弱俏黠的模樣走入了賈寶玉心中，縱是后來(lái)鶯歌燕舞，花紅柳綠，寶玉也覺(jué)乏然無(wú)味。 黛玉是溫雨中扶風(fēng)的弱柳，江霧的朦朧更給予她一份含蓄的美態(tài)，而就是這嬌俏的可人如秋日里淡黃色的花蕊，層層包裹下那顆玲瓏心，望穿這周而復(fù)始的春去秋來(lái)。正是這般憐花惜柳之情，便有那番“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”的婀娜風(fēng)姿。但這美卻使她如斷翼的蝴蝶，香消玉殞?zhuān)E落在那一片被紅塵碾過(guò)的芳土中，寄情于枯花殘柳的詩(shī)情畫(huà)意之間。虛靜淡遠(yuǎn)，溫柔悱惻，雖逸卻不標(biāo)世，縱是染盡紅淚胭脂也畫(huà)不盡的。 有人語(yǔ)：黛玉的美是一種藝術(shù)，似是“嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥(niǎo)驚飛”，她這一身不僅是曉風(fēng)染白蓮，她的內(nèi)心一如牡丹，是姹紫嫣紅開(kāi)遍，她的艷是內(nèi)蘊(yùn)的，艷入骨子里，艷得鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。而在我看來(lái)，黛玉是屬于山水花鳥(niǎo)之中的，她的風(fēng)流，便是此間最濃的麗色。她于觀園中處變不驚，既有寶釵的溫潤(rùn)知禮，亦有鳳姐的銳利機(jī)敏，她是紅塵的，也是世外的，論是靈河岸上的絳珠仙草絲毫無(wú)爭(zhēng)。 此般女子，此般世遇姿態(tài)，論是“生如夏花，死如秋葉”也無(wú)爭(zhēng)罷。
高二優(yōu)秀作文 篇6
站在鏡子前，我看見(jiàn)了那張并不丑陋也未曾漂亮過(guò)的臉上，眉頭無(wú)意識(shí)的鎖著。原來(lái)在何時(shí)，我已忘了將那抹憂郁撫平。
從小，我都是一個(gè)很開(kāi)朗的女孩，留著很短的頭發(fā)，可以和男孩子玩成一片，臉上，永遠(yuǎn)都掛著笑容。我不懂得她們?yōu)槭裁匆菢颖瘋�，我只懂得快�?lè)，只知道笑！笑，是我生活的全部。
在路上遇到相識(shí)的人，無(wú)論是很熟還是不熟，我都會(huì)對(duì)他微微一笑。學(xué)會(huì)微笑，僅因如此。以前，我不習(xí)慣微笑，也不知道怎么微笑。我只會(huì)大笑，那種最最不淑女的笑。我出從來(lái)都不是一個(gè)淑女，也不會(huì)做很多淑女做的事，只會(huì)追著男生滿教室跑，野蠻的像個(gè)小魔女。
因?yàn)榘�，我很�?jīng)常被人嘲笑對(duì)于這些，我只是一笑而過(guò)。我是一個(gè)不懂得記住悲傷的事的人，從來(lái)不會(huì)在意他們說(shuō)的一切，我依然會(huì)過(guò)的自由自在。我不喜歡煩惱，也無(wú)須煩惱。我只懂得快樂(lè)，只懂得笑！
朋友說(shuō)，我在看小說(shuō)的時(shí)候總會(huì)露出很花癡的笑。其實(shí)我知道，我在看信時(shí)也會(huì)如此！我承認(rèn)我是個(gè)花癡。我花癡著小說(shuō)里幸福浪漫的故事，我花癡著信里字里行間透著的朋友的真情。要讓我感動(dòng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我就是這樣被感動(dòng)著。
我曾想過(guò)把自己冰凍起來(lái)，每次都是以失敗告終。我的本性是快樂(lè)的，所以我無(wú)法讓自己成為一個(gè)與本性完全相反的人。只是在經(jīng)歷了種種事之后，我沉默了，不再像以前那樣活潑了。我不再只懂得快樂(lè)了，我還學(xué)會(huì)了在吾人的角落里落淚，學(xué)會(huì)了在不開(kāi)心的時(shí)候用文字來(lái)傾訴我的心情。笑，依然是我生活的全部！
如果有一天，我忘記了如何去笑，我的生命就只剩下空白。它不是一張白紙，可以讓我重新再來(lái)，而是一個(gè)很空虛的洞，沒(méi)有任何東西。
我以為我真會(huì)那樣，沒(méi)想到我的生活依舊多彩。原來(lái)，我沒(méi)忘記如何去笑。
努力地舒展眉頭，我對(duì)天空大聲喊：我還記得如何去笑！
高二優(yōu)秀作文 篇7
“世界那么大，我想去看看。”這句話仿佛電影最后那給予人無(wú)限遐想空間的美好結(jié)尾。可故事往往到了這里便不敢再寫(xiě)下去，就像童話故事里“王子和公主就這樣幸福的生活了下去”后，便沒(méi)了文章，因?yàn)槔寺c美好總經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以在我看來(lái)，這句話并不是一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)的美好結(jié)尾更是一個(gè)新的困難的開(kāi)始。
這讓我憶起一個(gè)走過(guò)很遠(yuǎn)路的女人——三毛。我敬佩她不僅是因?yàn)樗?dāng)你那只身去往異國(guó)“流浪”學(xué)習(xí)，最終選擇了撒哈拉沙漠，而是因?yàn)樗谶@條路上倔強(qiáng)而堅(jiān)定的心。這條路別人看來(lái)可能是自由而浪漫，我卻深知著是無(wú)論如何也逃脫不了現(xiàn)實(shí)的殘酷的。但他挺了過(guò)來(lái)，所以她筆下的文字是那么美麗，自由，零星。所以三毛的作品之所以能令人著魔，不因?yàn)樗哌^(guò)了萬(wàn)水千山，只因?yàn)樗侨�。而女教師的未�?lái)是否能如她所寫(xiě)的“世界那么大，我想去看看”那么美好，不在于她去到哪里，走了多遠(yuǎn)，一切全靠她有沒(méi)有讓自己幸福的能力。
而“世界那么大，我想去看看”之所以令人們廣泛議論，無(wú)非是因?yàn)樗麑?shí)在走心，當(dāng)下多少人對(duì)現(xiàn)實(shí)是那么的不滿意，便想這這樣逃離。但大多數(shù)人只是想想，并沒(méi)有勇氣付諸行動(dòng)。所以大多數(shù)人都活在了這句話的幻想中，將希望寄托到未來(lái)這個(gè)無(wú)法觸摸的廣闊的天空中，一切現(xiàn)實(shí)的壓力，生活的無(wú)奈便統(tǒng)統(tǒng)釋放了出來(lái)，可這種想象本身是無(wú)任何意義的。而我們?cè)撟龅氖腔氐浆F(xiàn)實(shí)，用行動(dòng)來(lái)勇敢改變。
俞敏洪當(dāng)初體會(huì)到創(chuàng)業(yè)致富后并不僅停在思想上，而是辭職，創(chuàng)辦了新東方學(xué)校，馬云當(dāng)初接觸了互聯(lián)網(wǎng)后也執(zhí)意攢錢(qián)后辭職，創(chuàng)辦了阿里巴巴網(wǎng)站，他們都突破了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生計(jì)的阻礙，歷經(jīng)幾年終于闖蕩出了一番事業(yè)。
出去看看有時(shí)是需要的，那是一種世界的探索，走的更遠(yuǎn)可以讓我們的視野開(kāi)闊，內(nèi)心豐富，我們每個(gè)人都需要在一個(gè)更廣闊的世界開(kāi)闊視野，提升自我�？墒菬o(wú)論環(huán)境如何，變化我們是終逃不了現(xiàn)實(shí)的。
所以我們對(duì)于世界的探索，必須基于現(xiàn)實(shí)生活享受之上的一種升華，而不是逃避，自己美好了，走下去無(wú)論哪里，就是腳踩蓮花，步步生香。
高二優(yōu)秀作文 篇8
流水落花春去也，天上人間——題記
遍讀紅樓，我一直認(rèn)為那如水的黛玉本不該入京都，進(jìn)賈府，冰清如她，高傲如她，那金絲籠般的大觀園本不適她脾性，性情不順，又何來(lái)歡樂(lè)之言？
她不是湘云，幸生來(lái)英豪闊大寬宏量，他只是個(gè)心較比干多一竅，病如西子勝三分的嬌弱女子。所謂如魚(yú)飲水，冷暖自知。聰敏如她，又怎能不知眾人對(duì)她的寵護(hù)尊崇大都是看了賈母顏面，又怎能不知自己吃穿用度雖與賈府眾位小姐并無(wú)差處，甚至高出甚多，但自己終究是客，寄人籬下，又怎能不知賈府終不是林宅，大方之家繁文縟節(jié)多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄實(shí)。賈府中的人情冷暖涼了黛玉的心，淡了她的性，如一塊美玉獨(dú)臥冰雪，豈能不一觸即碎？
黛玉的悲哀在于她是一個(gè)有文化、有詩(shī)情、有個(gè)性，有追求卻生活在封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的一位貴族小姐，封建統(tǒng)治對(duì)女子的束縛本就令人咂舌，男尊女卑、三從四德、三綱五常……太多的太多禁錮了那個(gè)時(shí)代女子的發(fā)展，而貴族更是如此，他們居于社會(huì)上層，有著較高的地位，對(duì)禮儀規(guī)矩也有著更多的要求與講究，站立坐臥，一顰一笑皆有其規(guī)，她不似寶釵，珠圓玉潤(rùn)，人情練達(dá)得心應(yīng)手，游刃有余，她亦不會(huì)如寶釵般因顧忌著女子無(wú)才便是德而雪藏自己的才華，反之，她還要將她那堪比潘江，汪洋恣肆的`才情展現(xiàn)得淋漓盡致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。
她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遺世獨(dú)立，只因她有文化，她看到了一些尋常人所看不到的，領(lǐng)會(huì)了一些尋常人所不能領(lǐng)會(huì)到的社會(huì)的黑暗，然黛玉生性如蘭，高潔傲岸，她最最不屑的便是茍同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生雙翼。隨花飛到天盡頭�！币蚨龍�(jiān)持“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。
她也不是惜春，看破紅塵，獨(dú)臥青燈古佛旁，朝夕相處間，不知不覺(jué)時(shí)便漸而芳心暗許于那個(gè)對(duì)于她呵護(hù)寵愛(ài)有加的表兄寶玉，郎情妾意雖未明見(jiàn)于紙面，二人卻也心知肚明，皆是縱有三千弱水只取一瓢飲之。
黛玉更不是迎春，隱忍退讓?zhuān)耘橙�，他與寶玉，一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事終虛化，眾人圖著金玉良緣之說(shuō)棒打鴛鴦，然情比石堅(jiān)的黛玉卻不會(huì)委曲求全，于寶玉大婚之日焚稿斷癡情，淚盡人亡，含恨而終。一代佳人香消玉損，漸而被眾人所淡忘，漸至遺忘，惟有館外那片湘妃竹林伴風(fēng)日夜吟哦，妄自嗟嘆�？芍^是茜紗窗下，我本無(wú)緣，黃土壟中，卿何薄命？
性格所致，或許黛玉的結(jié)局并非偶然而是必然，但我依舊認(rèn)為黛玉她不該入京都，進(jìn)賈府。她該是屬于那如水的江南的。她該是衣炔飄飄于超然臺(tái)上看半壕春水一城花；她該是于西湖水畔乘姑蘇夜涼，看陌上春柳，賞溪間飛花，對(duì)江楓漁火，聽(tīng)燕語(yǔ)呢喃；該是于畫(huà)船聽(tīng)雨看春來(lái)江水綠如藍(lán)；她所居的，該是那三分入畫(huà)七分羽化的江南美景；她所飲的，該是那一半凝魄一半散氳的江淮流水，伴她終老的，該是那白衣若雪風(fēng)流倜儻共守一生一世一雙人的江南才子……
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)研。
一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，千古情人獨(dú)我癡
高二優(yōu)秀作文 篇9
嘀嗒，嘀嗒，時(shí)間一分一秒的流逝著。我們也在不斷的長(zhǎng)大，面對(duì)鏡中成熟的臉蛋，恍惚間明白，時(shí)間饋贈(zèng)了成熟；同時(shí)還饋贈(zèng)了青春歲月留下的痕跡。
曾經(jīng)，面對(duì)鏡中的自己，期待有一張成熟而漂亮的臉蛋；曾經(jīng)，爬上我臉龐的那青春的足跡和那份能夠獨(dú)立的意識(shí)，讓我渴望時(shí)間的逆轉(zhuǎn)，讓自己再回到孩童的時(shí)代，好好珍惜那段美好的歲月：在那里，我可以看到炫目如斯的日落。而不是如今的車(chē)水馬龍；我能在操場(chǎng)上盡情的揮灑汗水，而不是在教室中埋頭苦干；我喜歡著段時(shí)光，并不僅僅是因?yàn)槟闵砩蠚埩舻男∏逍拢且驗(yàn)樯档妹芭莸幕貞浭窃谀阒髿q月再也復(fù)制不來(lái)的溫柔………時(shí)間是如此的詭異，它的神秘在于它的不確定性，就像一場(chǎng)宏大的陰謀，我們置身其中，試著掌握絕對(duì)的控制力，卻不經(jīng)意間被時(shí)間玩弄其間。
我們每個(gè)人都渴望時(shí)間能夠快速流逝，渴望長(zhǎng)大。但他們不知的是時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愕呐瓮涌炷_步，也不會(huì)因?yàn)槟愕木芙^而遲緩而來(lái)，他隨風(fēng)而去，隨遇而安。我那是也十分渴望長(zhǎng)大，但當(dāng)我看到大人們因忙碌的工作和生活中的瑣事而悶悶不樂(lè)時(shí)，為一日三餐忙碌，為入不敷出焦慮，為工作壓力焦躁，為日漸增長(zhǎng)的皺紋煩惱，為日益見(jiàn)粗的腰身費(fèi)神。這時(shí)，我不再渴望長(zhǎng)大。
這些不是敷衍，而是覺(jué)得徒勞。時(shí)光流轉(zhuǎn)，每個(gè)人都在不斷的老去，唯有不老的只有時(shí)光。所以，安然的享受時(shí)間的饋贈(zèng)：青春期身理心理的變化，至愛(ài)親人的離你遠(yuǎn)去，成長(zhǎng)中親密伙伴的疏遠(yuǎn)，還有那些不在靈光的記憶，一次次思想的嬗變，心靈的一聲聲嘆息。帶給我們的雖是無(wú)盡的依戀和傷痛。但在那之后便是時(shí)間饋贈(zèng)的最好的禮物——成熟。
感謝時(shí)間的饋贈(zèng)，現(xiàn)在的自己雖已不在幼稚可笑，無(wú)憂無(wú)慮的做父母的掌上明珠，但卻一步一步的走向成熟，我不會(huì)再為逝去的歲月唏噓，而是慶幸自己經(jīng)歷了這困苦的磨難，他讓我更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。兒時(shí)的傲骨已經(jīng)鏟除，不會(huì)再為得不到而煩惱，也不會(huì)再為得到而沾沾自喜，知道自己該忘記放棄什么，該倍加珍惜什么。少年的倔強(qiáng)已經(jīng)消去，用寬容的心去對(duì)待每一個(gè)人，無(wú)論是曾經(jīng)傷害過(guò)你、敵視過(guò)你、輕視過(guò)你的人，用愉悅的心去欣賞春花秋月，結(jié)果便會(huì)春暖花開(kāi)。
這便是時(shí)間的饋贈(zèng)，我欣然接受，沒(méi)有掙扎，沒(méi)有反抗，甚至都沒(méi)有抱怨過(guò)，在時(shí)光的流動(dòng)中，我們每個(gè)人都是那么的渺小，不要再與時(shí)間做無(wú)畏的抗?fàn)�，不要再肆意的揮霍每個(gè)午后的斜陽(yáng)，只是默默的站在時(shí)光下，接受時(shí)間的洗禮，接受那最好的饋贈(zèng)，無(wú)論何物。
高二優(yōu)秀作文 篇10
一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養(yǎng)。一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)，可讓別人產(chǎn)生一種敬意與尊重，可見(jiàn)，良好的教養(yǎng)是做人的根本。
一個(gè)人真正的教養(yǎng)，往往能化解不合，體現(xiàn)人格魅力。
康熙年間的尚書(shū)張英家人因與鄰居為整修府第而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，張英得知后只作一詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養(yǎng)的感染，亦讓出三尺。正因?yàn)閺堄⒂薪甜B(yǎng)，得以有六尺巷的美稱(chēng);正因?yàn)樽屗绺叩慕甜B(yǎng)感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養(yǎng)，讓他的人格魅力彰顯與世。
一個(gè)人真正的有教養(yǎng)，體現(xiàn)了他的謙虛與低調(diào)。
陳寅恪先生周游列國(guó)，通曉20多種語(yǔ)言，可他在清華填表時(shí)只填了兩種通曉語(yǔ)言——德語(yǔ)和梵語(yǔ)。在香港逃亡時(shí)，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語(yǔ)出來(lái)交涉，連家人都不知道。先生博學(xué)通識(shí)并沒(méi)有刻意的“顯擺”，沒(méi)有大張旗鼓，而是內(nèi)在的修養(yǎng)使他變得謙虛，低調(diào)的做好每件事，這便是他有教養(yǎng)的體現(xiàn)。
一個(gè)人真正的有教養(yǎng)，往往藏在他最得意的時(shí)候。
英國(guó)文豪蕭伯納在外面游玩時(shí)與一位小女孩聊得十分投緣，分別時(shí)，他對(duì)小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉炷愫褪挷{聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話。蕭伯納聽(tīng)后深刻的反省了自己，試想一位處于事業(yè)得意聞名于世的名人被此“回?fù)簟绷艘环锤械接袚p顏面，而是虛心學(xué)習(xí)，這正式他內(nèi)在教養(yǎng)的體現(xiàn)。
教養(yǎng)，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。正是有了教養(yǎng)，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。
近來(lái)社會(huì)上人們無(wú)教養(yǎng)的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，在南通市剛投入市場(chǎng)的城市自行車(chē)丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，使社會(huì)變得雜亂無(wú)章，這不該是現(xiàn)代人所呈現(xiàn)的。
蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養(yǎng)的芬芳。
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