【推薦】高考語(yǔ)文作文集錦八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文8篇，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文 篇1
又是一年深秋至，這幾日桂花開(kāi)得是那樣日益繁茂，又是那樣的不動(dòng)聲色;桂花的香是清淡的，又是濃郁的。
一直以來(lái)，梅蘭竹菊被人稱為花中四君子，給人一種清冷高雅的美。可自從讀了李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，越發(fā)覺(jué)得桂花的清淡，和不張揚(yáng)的花期，細(xì)微的花朵才是更加的淡雅恬靜�。�
記得讀書時(shí)，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，總喜歡擺一株盛開(kāi)的桂花盆景。可后來(lái)都說(shuō)八月桂花香，難道是記錯(cuò)了嗎，也許就只是深秋，但在那時(shí)還沒(méi)有暖氣的屋子里，分明覺(jué)得好像已經(jīng)很冷了。每次從涼颼颼的屋外進(jìn)來(lái)，盡管屋內(nèi)也還是冰冷，可屋子里淡淡的香味，讓人感到一種別樣的不敢太暖的寒。
后來(lái)，讀到王維的“人閑桂花落，夜靜春山空�！本透X(jué)得疑惑，春天——桂花?仔細(xì)查了才知道，原來(lái)是有一種四季桂的，那舅舅家的桂花應(yīng)該是冬日無(wú)疑了。
王維的詩(shī)被稱為詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，這么空靈的詩(shī)句里寫的就只是桂花，因?yàn)榧?xì)因?yàn)槲�，所以花落更加的悄無(wú)聲息。我們一想到花總是美好的，花瓣總是輕盈的，花蕊總是惹人憐愛(ài)的，花落總是紛紛的，而桂花葉密千層綠，花開(kāi)只是萬(wàn)點(diǎn)黃。因?yàn)樘⑿。衽思?xì)密的心事，像凡世瑣屑的生活， 讓人有種靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央的悵茫。
又說(shuō)桂樹(shù)原來(lái)是月宮獨(dú)有的一種樹(shù)木，廣寒宮，聽(tīng)著這樣的名字，看著這樣的字眼就覺(jué)得莫名的凄泠，更有情詩(shī)圣手李商隱的那句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！本透鎏砹诉@惆悵，于是李清照又說(shuō) “熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情�！�
至此，桂花在心底里留下了這清冷，憂傷與凄清，無(wú)法自拔。
就在前幾日，還只是看著附近這棵枝繁葉茂的桂樹(shù)，仿佛樹(shù)梢洇在淡淡的霧氣里，隨之像是細(xì)細(xì)密密的白點(diǎn)散落在這萬(wàn)千枝葉中，昨日踮著腳尖看了，還只是一個(gè)個(gè)比谷粒還小的緊致的花苞，今日經(jīng)過(guò)，就釋然開(kāi)放了。滿園的香氣，讓多少人駐足觀望，多少人尋覓著這香味的來(lái)源，在這凄冷的深秋的早上，久久回蕩。
是啊桂花都開(kāi)了，每個(gè)季節(jié)都有屬于她自己的美，每一種花都有屬于她自己的獨(dú)特，每一個(gè)花期也終將過(guò)去，都會(huì)留下短暫而絢麗的美。
花都能如此，人也應(yīng)該堅(jiān)守自我的高尚情操，在污濁的，混雜的社會(huì)中保持自己的本真。不改變初衷，最終贏得精彩。
高考語(yǔ)文作文 篇2
無(wú)論寶馬還是勞斯萊斯，于我這樣的窮教師來(lái)說(shuō)，要擁有，只能是永遠(yuǎn)的夢(mèng)�？晌矣凶约旱摹皩汃R1001”和“勞斯萊斯一號(hào)”�，F(xiàn)在就跟大伙兒講講我與它們之間的故事。
所謂的“寶馬1001”其實(shí)是我的一輛老式的上海鳳凰牌自行車，之所以給它取名為“寶馬1001”，一是它為我們家立下了汗馬功勞，二是“1001”具有形似的意義，兩個(gè)“1”相當(dāng)于我的兩條腿，兩個(gè)“0”相當(dāng)于自行車兩個(gè)車輪。我的兩條腿加上兩個(gè)自行車車輪，就能讓自行車飛動(dòng)起來(lái)。
我的“寶馬1001”伴隨我們有十六個(gè)年頭。當(dāng)時(shí)花了400元，主要是接送女兒。女兒當(dāng)時(shí)在古藺城關(guān)二幼讀大班，距我工作的古藺中學(xué)約有三里多路，“寶馬1001”便派上了用場(chǎng)。每天只要我有空就要接送女兒，我座在前座上，兩手把住“車龍頭”，雙腳蹬著自行車轉(zhuǎn)輪踏腳板，自行車就動(dòng)起來(lái)，隨著蹬的速度，自行車就或快或慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著往前了。女兒坐在后座上，雙手抓住我的后衣角，或俯或仰，就這樣我與女兒悠哉游哉地從家到二幼，或從二幼到家。
我媽媽見(jiàn)自行車后座是個(gè)長(zhǎng)方形的鋼架，上面又壓著個(gè)鋼夾子。為她孫女考慮，一是怕冬天冷，冰屁股;二怕夾著或因?yàn)橛�，坐著不舒適。所以特地用布袋子裝了一些棉花縫好捆在女兒的車座上，這樣冬天暖和，夏天雖熱些，但比夾著或硬坐著要好多了�！皩汃R1001”有時(shí)還用于我與妻子上街賣菜，龍頭上掛著的菜蔸可裝菜，后座可搭妻子，既一車多用，又還有些浪漫情趣。有時(shí)我一人上街辦事，比如上書店買書什么的，倒也挺方便的。就這樣“寶馬1001”和我們一起度過(guò)了四個(gè)春秋，無(wú)論是烈日炎炎的盛夏，還是吹著寒風(fēng)的冬天，它都在默默地為我們作奉獻(xiàn)，任勞任怨，沒(méi)有怨言。
四年后我們添置了輕騎，就把“寶馬1001”擦得干凈發(fā)亮，放在樓上。它也心甘情愿地“退居二線”，過(guò)著無(wú)人理睬的孤寂日子。
直到20xx年8月，我們一家從古藺搬到綿竹，輕騎笨重，我們將它處理了�！皩汃R1001”輕便，又想到綿竹處在平原地帶，所以讓“寶馬1001”和我們一塊移居綿竹新家。沒(méi)想到還派上了大用場(chǎng)。我們家住天河沁園，距離綿竹中學(xué)約一兩里路，騎車只要六七分鐘，走路要十分鐘左右。女兒讀綿竹中學(xué)初中部(綿竹實(shí)驗(yàn)中學(xué))，和我同一地點(diǎn)�！皩汃R1001”可載我們父女兩人，早上去，中午回來(lái)，下午再去，黃昏時(shí)回來(lái)，吃了晚飯又送女兒上晚自習(xí)，10點(diǎn)半或11點(diǎn)半再騎車去接。“寶馬1001”伴隨著女兒初中一年，高中三年，伴隨我的時(shí)間則更長(zhǎng)些，一直到地震后我們搬到板房學(xué)校添置“勞斯萊斯一號(hào)”為止。風(fēng)里雨里，烈日下，大雪中，“寶馬1001”又為我們奉獻(xiàn)了七年的青春。
“寶馬1001”再一次退居二線，閑置在家里。盡管我們很注意愛(ài)護(hù)它，但它的身上還是有了些銹跡，可它還挺“硬朗”，挺“有力量”。我曾幾次去修車，修車的師傅都直夸“寶馬1001”鋼材極扎實(shí)，不像現(xiàn)在的自行車中看不中用，還讓我不用的時(shí)候一定要處理給他。不過(guò)，我盡管新添置了“勞斯萊斯一號(hào)”，但我還骨子里仍丟不下“寶馬1001”。學(xué)生見(jiàn)了我，都還開(kāi)我玩笑，“龔老，“寶馬”換了，給我開(kāi)吧!”我笑笑說(shuō)，“我的“寶馬1001”已進(jìn)入了我的“歷史博物館”，天價(jià)啦�！弊罱K，送給了我的一個(gè)好朋友，交給他父親用于鄉(xiāng)下趕路。
家里添置的“勞斯萊斯一號(hào)”并非真是頂級(jí)款爺級(jí)別的汽車，而是“玫瑰之約”電瓶車。相對(duì)于“寶馬1001”來(lái)說(shuō)，自然是速度快了很多很多，所以，我驕傲地在妻子和女兒面前叫它“勞斯萊斯一號(hào)”。之所以要購(gòu)置“勞斯萊斯一號(hào)”，是因?yàn)槠拮涌紤]我在板房學(xué)校上班，經(jīng)常早出晚歸，而板房學(xué)校距離板房區(qū)的家約兩里路，加之一下大雨，騎“寶馬1001”便全身濕透;板房路到處是泥濘，只要下雨，是無(wú)法保證鞋不濕透的。所以，妻子堅(jiān)持要把“寶馬1001”換為“勞斯萊斯一號(hào)”。從計(jì)劃換到換經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間�！�5、12”大地震剛結(jié)束不久，作為兩名教師(我和妻子都是教師)，我們不知道未來(lái)的日子是怎樣的，僅有的一點(diǎn)錢不敢用，房子成了C級(jí)房，還不知加固要花多少錢，而綿竹的經(jīng)濟(jì)較長(zhǎng)一段時(shí)間都處于停滯狀態(tài)。我兄弟都答應(yīng)借錢給我們了，可我們還是不敢下手。一直到我們教師的工資正�；�，加固房已有了明確政策，我和妻子才開(kāi)始選購(gòu)。最終選定了“勞斯萊斯一號(hào)”即“玫瑰之約”F4電瓶車。
這輛車和“寶馬1001”一樣顯得精瘦但很強(qiáng)悍(恬不知恥地說(shuō)，有點(diǎn)像我)，棗紅色的，比起“寶馬1001”的純黑色來(lái)說(shuō)，英俊了許多。只要充足電，一開(kāi)鎖，再擰龍頭旋柄，它便竄去多遠(yuǎn)，不像“寶馬1001”上一號(hào)橋還要下來(lái)推，若再搭載妻子回一趟家，不把全身累跨架，也要流一小桶臭汗，因?yàn)榘宸繀^(qū)到城頭家里，走要一個(gè)多小時(shí)，騎“寶馬1001”要40多分鐘，騎“勞斯萊斯一號(hào)”則要近20分鐘。
有了“勞斯萊斯一號(hào)”，方便多了。哪怕下雨，滿地泥濘，也總算能保住鞋褲的清潔和上身的干爽，因?yàn)榕淞擞暌�。接妻子也方便了，她電話一“嘀”，“勞斯萊斯一號(hào)”往前一竄，很快就把她接回家了。特別方便的是，要從板房的家到城里的家，就用不著等“土(小)8路”(非正當(dāng)營(yíng)業(yè)的車輛)或“大8路”(公交汽車)，且可免去兩頭行路之苦——因?yàn)椤巴?小)8路”要進(jìn)板房區(qū)，但只由回瀾大道到中心廣場(chǎng)，而“大8路”基本上不進(jìn)板房區(qū)，也由回瀾大道到中心廣場(chǎng)，不會(huì)走旁門叉道。我們有了“勞斯萊斯一號(hào)”后，進(jìn)城就自由方便多了，想到哪里，就到哪里，而且不受時(shí)間限制。擠緊點(diǎn)，還全家人都可搭乘“勞斯萊斯一號(hào)”。有時(shí)想進(jìn)城取點(diǎn)東西，時(shí)間已11點(diǎn)，不要緊，只要愿意，就可去取;有時(shí)想在城里的家多呆段時(shí)間，也不要緊，“勞斯萊斯一號(hào)”無(wú)意見(jiàn)，什么時(shí)候走，把它“喚醒”就行。有了“勞斯萊斯一號(hào)”，我們不僅可在城里逛，還可到城外玩，只要你給夠“勞斯萊斯一號(hào)”足夠的“營(yíng)養(yǎng)”就可;有了“勞斯萊斯一號(hào)”，我們可在郊外防震板房“別墅”和城里C級(jí)房里輪換住，城里缺水，或覺(jué)得不安全就到郊外防震板房“別墅”;在郊外防震板房“別墅”悶熱，或要換洗大件衣服，就可到城頭房里。原來(lái)“勞斯萊斯一號(hào)”也是服務(wù)周到的“寶馬”呀!
以前給學(xué)生講吳伯蕭先生的《記一輛紡車》，不能深切地明白，為何吳先生要把一輛紡車喻為“戰(zhàn)友”“同志”，在經(jīng)歷了與“寶馬1001”和“勞斯萊斯一號(hào)”相處的日子后，我明白了�？梢哉f(shuō)，一切有生命或無(wú)生命的東西，在他們(它們)與你同甘共苦的歲月中，你會(huì)越來(lái)越覺(jué)得他們(它們)彌足珍貴，哪怕它們極為的不顯眼，極為的不值錢，都是你生命中不可隨意丟棄的寶物!
高考語(yǔ)文作文 篇3
“安安發(fā)屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長(zhǎng)得好，像一枝高雅的郁金香，手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來(lái)一絲不茍的服務(wù)態(tài)度。你瞧她，剪子在你頭上飛舞，發(fā)出有節(jié)奏的咔嚓聲；電推子在你耳邊唱歌，像一只小蜜蜂在忙著采花；剃刀在你面上走過(guò)，像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是，一切活兒都干完了，她還要拿起電推子在你頭四周轉(zhuǎn)悠一番，查找不整齊的頭發(fā)，像偵察機(jī)偵察敵情似的。此時(shí)，安安一顆熱情服務(wù)的心和著她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有后勁的老酒，渾身都醉了。
當(dāng)我接到出國(guó)講學(xué)的邀請(qǐng)函，首先想到的就是去安安發(fā)屋理理發(fā)，然后精精神神走出國(guó)門。吃過(guò)早飯，我就踏進(jìn)了安安發(fā)屋。不想，還有比我更早的人，除一位坐在理發(fā)椅上理了一半，還有一位坐在沙發(fā)上等候。見(jiàn)我來(lái)了，安安忙停下手里的活兒，為我沏了一杯香茶，還遞過(guò)來(lái)一本新雜志，說(shuō)：“張老師，請(qǐng)您稍等一會(huì)兒！”
我翻開(kāi)雜志看了一篇文章，坐在理發(fā)椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛，不想再讀雜志，就觀看安安為客人理發(fā)。此時(shí)，安安拿著電推子，在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋，客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。
送走第一個(gè)客人，第二個(gè)客人坐上理發(fā)椅時(shí)，我突然有了觀看安安理發(fā)全過(guò)程的欲望，覺(jué)得觀看她理發(fā)也是一種享受，于是，她的剪、推、剃就一個(gè)步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時(shí)刻了，安安再次拿起推子，在客人頭上盤旋，一圈兒一圈兒，卻不曾理下一根頭發(fā)。其實(shí)，她前面的工作，早就做得全部到位了。
送走這個(gè)客人，我坐上理發(fā)椅，突然問(wèn)安安：“最后一道工序是不是多余的？本來(lái)已理得很好的了，為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉(zhuǎn)呢？”
安安笑了一下，和藹可親地說(shuō)：“這道工序看似多余，其實(shí)是十分必要的。追求完美是每個(gè)人的本性，客人頭上雖沒(méi)有了亂發(fā)，可心理上是不是還有亂發(fā)？這是在熨平他的心理呢！”
安安的話像縷縷春風(fēng)，吹綻我的心花。好善良的安安，好聰明的安安！
當(dāng)她為我理完發(fā)，又到最后一道工序時(shí)，安安問(wèn)我：“這事兒給您說(shuō)透了，還……”
她的話沒(méi)說(shuō)完，我就說(shuō)：“算了，我心里早沒(méi)了亂發(fā)�！�
然而，離開(kāi)安安發(fā)屋，我心里還是久久不能平靜。何必把話說(shuō)透，而少了一道最后享受的工序呢！
我真不知今后還來(lái)不來(lái)安安發(fā)屋。
高考語(yǔ)文作文 篇4
編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜?：
縣委王書記的反庸倡廉報(bào)告，足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長(zhǎng)屁股剛剛抬起，便望見(jiàn)臺(tái)上的汪副書記對(duì)著自己打手勢(shì)，神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長(zhǎng)回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問(wèn)題，指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否則將從嚴(yán)處置。胡局長(zhǎng)的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3 萬(wàn)元紅包，如果有人舉報(bào)上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn)：一是三日前收過(guò)紅包，二是錢的數(shù)目是三萬(wàn)元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實(shí)交代了，不掉烏紗帽就算檢了大便宜，別想再向上爬了 胡局長(zhǎng)暈暈忽忽剛進(jìn)家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來(lái)汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過(guò)招呼啦！胡局長(zhǎng)急忙說(shuō)：汪― 汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來(lái)吧。
胡局長(zhǎng)的誤會(huì)，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會(huì)興波，展露出受-賄局長(zhǎng)內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長(zhǎng)，有著嘲諷的力度。
二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街溃屓伺c牛對(duì)話探討自由之價(jià)，以豐富之想像，打破時(shí)空與物性界限，使文章富蘊(yùn)靈趣，表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活躍的思維素質(zhì)。
魏金樹(shù)的《 誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》 ，說(shuō)的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見(jiàn)了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺(jué)，自然就懷疑劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，但劉老師說(shuō)，不承認(rèn)就停課反思。最后劉備承認(rèn)了，可追究贓物時(shí)，又說(shuō)手機(jī)給弄丟了。老師說(shuō)：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對(duì)劉老師說(shuō)：按照劉備的為人，他是不可能偷的，會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說(shuō)不可能是孫權(quán)。諸葛亮說(shuō)不可能是劉備。兩人爭(zhēng)了起來(lái)。劉老師說(shuō)：不要爭(zhēng)了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來(lái)曹操，將剛才的事情說(shuō)了一遍，曹操很大度地?cái)[擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國(guó)中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開(kāi)調(diào)查，雖無(wú)進(jìn)展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí)，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修忽然站起來(lái)說(shuō)：你們想知道到底誰(shuí)偷了曹操的手機(jī)嗎？人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī)，只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào)，就聽(tīng)到曹操身上嘀嘀嘀響了起來(lái)― 大家怔住了。
故事演繹三國(guó)中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長(zhǎng)，達(dá)到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。
三曰夸張變形，別開(kāi)生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ，說(shuō)的是在醫(yī)院遇到一來(lái)自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來(lái)。她說(shuō)在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒(méi)了。沒(méi)有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書時(shí)，指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了，人們簇?fù)碇�，一看：這涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說(shuō)：這是全國(guó)乃至全世界的首例病癥，還需進(jìn)一步研究 醫(yī)師沒(méi)有信女教師的自述，而在場(chǎng)的人都知道：那水是淚�；蛟S，有人認(rèn)為那水是血的一種無(wú)色表現(xiàn)。
這故事顯然超出現(xiàn)實(shí)，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長(zhǎng)的韻味。
高考語(yǔ)文作文 篇5
你，就是你讀的那本書!
你讀過(guò)多少書，我可以從你的臉上看出來(lái)，你讀過(guò)什么樣的書，我可以從你的話里聽(tīng)出來(lái)。
你，就是你讀的那本書!
一個(gè)人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺(tái)，才能自由飛翔在未來(lái)的世界?
這是一個(gè)沒(méi)法回答的問(wèn)題。
就好比一個(gè)男人要走過(guò)多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達(dá)可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會(huì)被海浪沖入海底一樣。
答案只能在風(fēng)中飄。
沒(méi)有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應(yīng)該像風(fēng)之子一樣去尋求風(fēng)中的答案。
有人說(shuō)，我們應(yīng)該讀史讀經(jīng)典。日積月累就會(huì)使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。
宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
但我覺(jué)得，作為一個(gè)學(xué)生，除了經(jīng)典的經(jīng)史子集之外，我們首先要讀好教科書，因?yàn)榻炭茣撬杏凶种畷凶罨A(chǔ)的讀本，也是打開(kāi)未來(lái)世界的鑰匙。
簡(jiǎn)單說(shuō)，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場(chǎng)上寫下這篇文章的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
只有讀好有字之書，才有機(jī)會(huì)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花”。但是長(zhǎng)安的花再美再多，也只是長(zhǎng)安而已。長(zhǎng)安向西，無(wú)邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶，長(zhǎng)安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。
無(wú)論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無(wú)論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經(jīng)歷告訴了我們，行萬(wàn)里路有時(shí)遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書重要，這萬(wàn)里路就是一本用腳寫下的無(wú)字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。
玄奘西行，是為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，支撐著他一路前行的是強(qiáng)大的信念。
鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個(gè)堅(jiān)定的信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來(lái)到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。
理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會(huì)在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅，無(wú)聲地為你的心靈之舟領(lǐng)航。
在你的一生中，你會(huì)讀多少本書?
在你的一生中，你又會(huì)行多少里路?
在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無(wú)論是夜空還是陰霾，
永遠(yuǎn)在你的心頭?
答案在風(fēng)中飄……
高考語(yǔ)文作文 篇6
自 1999 年高考開(kāi)始采用話題式作文的命題形式以來(lái)，逐漸沖破了滿分的禁區(qū)，考卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個(gè)性化作文的范例。
特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續(xù)了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引，仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的.三自原則。
20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分，減少了 10 分；而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調(diào)整，體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望，同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn)，因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。
社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質(zhì)教育，而事實(shí)證明，在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上，與課程改革殊途同歸。
一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化
高中語(yǔ)文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性，這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。
1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性
自定立意：
鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn)，從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國(guó)卷之一的話題相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)為例，過(guò)于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn)，而這些不同的表現(xiàn)，也會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過(guò)這樣的分析，也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。
自選文體：
自選文體的結(jié)果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā)，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經(jīng)歷出發(fā)，善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié)，就可能虛構(gòu)一篇故事；從形象出發(fā)，因物動(dòng)情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩(shī)歌者有之，用文言者有之；發(fā)壯詞宏論者有之，抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。
自擬題目 :
自擬題目，就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。
而三自的寬松與話題的開(kāi)放，恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我，啟迪著健康的個(gè)性。
請(qǐng)看以下滿分或高分卷的題目：
《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績(jī)；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛(ài)物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性；《綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。
2 ．發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展
發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo)，即深刻（ 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用）；豐富（ 材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn) ）；有文彩（ 詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn) ）；有創(chuàng)新（ 見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征）。
深刻：
深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異，思維規(guī)律有個(gè)性差異，思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看：
清晨，陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng)，而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著，感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買來(lái)的袋子里的小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了，我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活，從新買來(lái)的小金魚(yú)入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。
有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。 思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來(lái)看世界，然后推而廣之。
豐富：
每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知，對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛(ài)，對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn)，都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象，不同的愛(ài)好空間。豐富，給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
例如：
讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來(lái)看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂(lè)趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴(yán)，才能等到后來(lái)的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽(yáng)；能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過(guò)巴士底獄，被流放過(guò)英倫三島，挨過(guò)政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心'，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的，已不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富，來(lái)自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。
有文采：
情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動(dòng)感人；或喜用口語(yǔ)詞匯，以呈親切接近；或愿以長(zhǎng)句表達(dá)，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。
請(qǐng)讀：
這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !
水，流過(guò)歷史，穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。
這幾句話表現(xiàn)出作者造語(yǔ)、行文的個(gè)性，簡(jiǎn)潔、靈活，有蘊(yùn)含，有創(chuàng)新。
有創(chuàng)新：
創(chuàng)新，是智力的高級(jí)表現(xiàn)，應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn)：與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系；在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，加以構(gòu)思，具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性；伴隨著靈感；分析思維與直覺(jué)思維的統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。
考卷中有童話，有網(wǎng)頁(yè)，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說(shuō)。面對(duì)未來(lái)，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個(gè)性張揚(yáng)。
看了這些高考的優(yōu)秀作文，真可謂文呈百態(tài)盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的，不是虛無(wú)的。它們植根于誠(chéng)，植根于愛(ài)，植根于真善美，植根于獨(dú)知地，植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。
高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì)，我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開(kāi)出芬芳絢麗的花朵！
三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化
1 ．作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性
我們感到，在教學(xué)研究中，必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性，個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn)，如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)《雪》： 大雪紛紛下，漁翁獨(dú)坐船。莫說(shuō)人孤獨(dú)，還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向，確有比古人豁達(dá)的地方；武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》： 山色美麗春長(zhǎng)在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。 是從宏觀著眼，由遠(yuǎn)即近寫來(lái)；而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》： 荷葉清幽碧，露珠花葉藏�；ㄏ銤M塘溢，蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆，形、聲與情并茂
因而，必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手，具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S，而思維是無(wú)形的作文。
2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合
作文與閱讀密不可分，個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例，積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟，借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái)，注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境，注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評(píng)價(jià)。
四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展
有位專家說(shuō)： 沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。
教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的，從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過(guò)程，到教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，乃至形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，無(wú)一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性，它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語(yǔ)能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性，以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異，把握這些差異，運(yùn)用這些差異，促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。
與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才，而個(gè)性需要個(gè)性來(lái)啟迪，因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣，教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。
總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無(wú)可旋避。那么，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。
高考語(yǔ)文作文 篇7
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧�！蔽野涯抗鈴臅旧弦崎_(kāi)，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來(lái)，“娘子，這么晚了還沒(méi)歇息啊，真是勞煩你了�！倍诉^(guò)熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話說(shuō)得好“富學(xué)武，窮學(xué)文�！边@次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭(zhēng)氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進(jìn)京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒(méi)有說(shuō)話，突然隔壁的老奶奶對(duì)我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了�！蔽覜](méi)有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽(tīng)到了。
經(jīng)過(guò)三天的路程，我來(lái)到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來(lái)到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過(guò)幾天的行程我確實(shí)有些累了，躺在床上，不久便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，“在夢(mèng)中我夢(mèng)到了自己和一群人爭(zhēng)相過(guò)一條河，而河上只有一條獨(dú)木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去�！蔽冶粐樞蚜耍刺焐珣�(yīng)該是三更時(shí)分，無(wú)心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書。
第二天清晨旅店老板為我準(zhǔn)備好了三天的干糧，我拿著干糧進(jìn)入了考場(chǎng)，通過(guò)了層層士兵的檢查，我來(lái)到了屬于自己考試的小隔斷，接下來(lái)的三天我要在這里度過(guò)，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當(dāng)我拿出筆墨紙硯之時(shí)，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說(shuō)我私藏小抄，將我強(qiáng)行帶走，最后他們?cè)谖业酿z頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場(chǎng)門外，要就地?cái)厥�，我�(guī)е湘i，跪在地上想著到底誰(shuí)給我的饅頭里放了一張可有可無(wú)的字條呢?對(duì)了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒(méi)有害怕，也沒(méi)有喊冤，這是為什么呢?就在這個(gè)時(shí)候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點(diǎn)，原來(lái)剛才的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，我看到我身邊復(fù)習(xí)的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢(mèng)的原因嗎?揉揉眼睛接著復(fù)習(xí)，1977年中國(guó)恢復(fù)了高考，好多學(xué)子都有了自己發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且當(dāng)時(shí)還有人考上了英語(yǔ)專業(yè)，在之前那個(gè)動(dòng)蕩的年代里學(xué)英語(yǔ)可是里通外國(guó)的罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個(gè)大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號(hào)，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因?yàn)楦呖际菍儆谥袊?guó)學(xué)生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評(píng)它是應(yīng)試教育，也可以對(duì)它不屑一顧，但是你要尊重每一個(gè)從小學(xué)一直走過(guò)的學(xué)生們所付出的努力，因?yàn)橹挥懈冻龅娜�，才能贏得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢(mèng)想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢(mèng)想，加油。
高考語(yǔ)文作文 篇8
靜的魅力
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無(wú)旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤�，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比，巧妙發(fā)問(wèn)，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。
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