【精選】高考作文集合7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的高考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
20xx年全國(guó)高考今天正式拉開(kāi)帷幕，全國(guó)共有940萬(wàn)名考生走進(jìn)考場(chǎng)。隨著首門(mén)語(yǔ)文科目考試的結(jié)束，各省市區(qū)高考作文題目全部公布，并在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。各路名家為騰訊網(wǎng)友發(fā)來(lái)獨(dú)家點(diǎn)評(píng)，作家石述思也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。
為什么每年高考作文都可以成為公眾的潮點(diǎn)？因?yàn)槲覀兊拇鹁沓錆M(mǎn)了太多標(biāo)準(zhǔn)答案 。而只有作文可以跟孩子們產(chǎn)生更多想象的空間。今年的高考作文兩個(gè)進(jìn)步。第一個(gè)進(jìn)步，中心思想雖然存在，但是日益多元化，多元化的一些想法進(jìn)入到作文的環(huán)節(jié)；第二，高考作文相對(duì)而言，可以讓孩子有自主創(chuàng)造的空間，形式也是多樣的，更重要的一點(diǎn)，今年的高考作文。有一些題目的出現(xiàn)，包括漫畫(huà)的這種出現(xiàn)，更加的豐富，更加的貼近時(shí)代，更加貼近考生，形式上的多元和貼近考生的努力是非常值得肯定的。但是，今年的高考作文亮點(diǎn)不多，無(wú)論是全國(guó)卷還是地方卷，有一些命題雖然表面上看來(lái)給了孩子們更多的想象的空間，甚至在北京考卷都是有詩(shī)歌，篇幅不是很多，要求150個(gè)字。
個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，這個(gè)高考是整個(gè)社會(huì)，尤其是時(shí)代核心價(jià)值的某種呈現(xiàn)，如果我們命題上沒(méi)有這個(gè)方面的引導(dǎo)，那孩子們的創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中肯定會(huì)陷入不之所云的境地。也對(duì)我們未來(lái)老師的評(píng)分會(huì)制造很大的難度。
我們知道“文以載道”，這個(gè)“道”字，在捍衛(wèi)多元，反對(duì)單一的狹隘的機(jī)械的這種中心思想之外，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的痛點(diǎn)。中國(guó)的痛點(diǎn)，某種程度上是隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)核心價(jià)值的缺失。尤其是在一個(gè)開(kāi)放多元的時(shí)代。
如何在高考作文中站在時(shí)代的高度，看到社會(huì)的痛點(diǎn)，引導(dǎo)我們思想最活躍的當(dāng)代的考生去思想，通過(guò)作文去思想這種，如何推動(dòng)核心價(jià)值的這種構(gòu)建，去提升整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，去提升我們每一個(gè)人存在的價(jià)值感，弘揚(yáng)人文精神，我覺(jué)得這些可能是未來(lái)命題應(yīng)該關(guān)注的。
高考作文的命題畢竟是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。核心價(jià)值的呈現(xiàn)和形式的多樣與創(chuàng)新不沖突。今年的高考從某種程度上形式大于內(nèi)容，由于某種程度上留在表面，我覺(jué)得這個(gè)是今年高考中顯得頭重腳輕，怎么命題？有這樣一個(gè)重要的特點(diǎn)，這是希望能夠進(jìn)一步引發(fā)教育界和全社會(huì)的關(guān)注以及反思。
高考作文 篇2
如果說(shuō)生命將是個(gè)奇跡，那么它需要時(shí)間的沉淀和不懈的追求。
——題記
繁星點(diǎn)點(diǎn)
繁星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴了一條無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河，它閃爍著迷人的光芒，神秘而又令人希望。
翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，沿著時(shí)間的足跡一路走將而去，你看到了魯班在山間發(fā)現(xiàn)了“有齒”的草后，突發(fā)奇想造出了鋸子，你不禁感慨，啊，奇妙的世界原來(lái)如此有靈性！那么，你可有想到貓頭鷹的眼睛，鳥(niǎo)的翅膀，鴨子的腳蹼？繼而，你將看到無(wú)數(shù)精湛的建筑物威然屹立在世界的某些地方，它們留給了當(dāng)代人類(lèi)一串串問(wèn)號(hào)。你可曾想過(guò)，趙州橋?yàn)楹吻瓴坏�？秦始皇兵馬俑如何在地下宮殿被建成？埃及金字塔的沙礫來(lái)自何方？神秘島的巨人又是誰(shuí)的杰作？歷史給我們留下如此豐富的遺產(chǎn)，我們又拿什么作為饋贈(zèng)？
星光點(diǎn)點(diǎn)，我們生活在這“光”明的社會(huì)，卻忽略了制造光明的勇氣在慢慢褪出我們的腦海。
晨曦將至
晨曦將至，致我們所度過(guò)的每分每秒，它是生命的基石，不停旋轉(zhuǎn)更替著的魔法，歷史已成歷史。人說(shuō)，活在過(guò)去的人，終會(huì)被過(guò)去所拋棄。而聰慧的人類(lèi)又怎會(huì)沉湎于過(guò)去的繁華？為了追趕晨曦的每一寸陽(yáng)光，我們不停地奔跑奔跑再奔跑，任它狂風(fēng)暴雨，任它高山大河，任它嚴(yán)寒酷暑，一切都抵不住那顆追求光明的狂熱之心。馬達(dá)帶來(lái)了工業(yè)文明，達(dá)爾文進(jìn)化論打破了“神主宰”的神話(huà)，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》奠定了社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)……
改變著，改變著，伴著時(shí)代的變遷，我們來(lái)到了今天，我們迎來(lái)了新的光明，新的起點(diǎn)。
高考作文 篇3
冷冬。
行走在冷冰冰的街上，孤伶伶，路旁的樹(shù)搖曳著光禿禿的枝干，寂寞的。這樣的天空，沉默的令人窒息。輕輕嘆口氣。
自從大年初一無(wú)聊的睡了一整天后，沒(méi)休息的我便開(kāi)始了家---培訓(xùn)班兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活忙碌起來(lái)。剛剛爺爺打來(lái)電話(huà)，說(shuō)家中來(lái)了客人，我便匆匆趕回。靜靜的環(huán)視四周，空曠的大街上讓我倏然有種想要大喊的無(wú)助感，很壓抑。
當(dāng)我回到家中，桌上已擺滿(mǎn)酒菜，幾杯尚有余溫的熱茶，一縷縷繚繞的清香。爺爺正熱鬧的與客人們聊著。見(jiàn)我回來(lái)便向我介紹：“這是你二舅老爺和三舅老爺，這是我孫女……”幾分贊許中，我僵硬的扯了個(gè)笑容。我所謂的三舅老爺面上總掛著笑，有幾分和善的樣子。而那個(gè)二舅老爺就有些面無(wú)表情了，只是幾次看著我。聽(tīng)爸爸說(shuō)，他家很窮，爺爺奶奶也不怎么待見(jiàn)，再有我對(duì)他并無(wú)好感，便理所當(dāng)然的把他無(wú)視了。爺爺與三舅老爺談得很融洽，二舅老爺?shù)哪抗鈪s把我盯得直縮脖子。最終，我受不了壓抑，僅扒了幾口飯，便去寫(xiě)作業(yè)了。有時(shí)寫(xiě)的累了，只是抬頭望望天，但，天還是灰蒙蒙的，死氣沉沉。
時(shí)間似水流過(guò)，鬧鐘一響，我猴急的抓起包，胡亂塞了幾樣便往外跑，“等一下”，一句充滿(mǎn)滄桑的話(huà)語(yǔ)，我被扯到門(mén)旁，這里有些冷清，爺爺他們還在聊。那只扯住我胳膊的'手，緊緊地，青筋突起，有點(diǎn)黑，一雙飽受滄桑的手啊。抬頭，又是一張蒼老的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的，皮膚皺在臉上，露出顴骨，鼻子與面龐不太稱(chēng)，像平原上的高大山峰。眉宇間卻有絲縷當(dāng)年殘留的豪勇之氣，那雙眼睛閃爍著光，不很大，卻讓我不敢直視。這樣的面部搭配很突兀，卻又讓人感覺(jué)不出矛盾。“我是你二舅老爺！”他沙啞的聲音打斷了我的思緒，我這才想起他的身份，很可笑，不是嗎？二舅老爺，這個(gè)陌生又熟悉的稱(chēng)謂……
我剛想問(wèn)他有什么事，他卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)塞在我口袋里一個(gè)東西，是錢(qián)！“這么多年一直沒(méi)給你，這點(diǎn)壓歲錢(qián)你就留下吧，買(mǎi)點(diǎn)需要的東西什么的……”他說(shuō)話(huà)時(shí)卻有些不好意思�！安恍�，這怎么能收呢？”“你留下吧！”……
幾番推脫，終是他趁我不注意一把將錢(qián)塞給我，用力將我推出門(mén)，重重將門(mén)關(guān)上。我站在門(mén)外，不知所措，腦中有段空白，他并不富有，甚至是貧窮……
行走在冷冰冰的街上，只身一人。抬頭仰望天空，有一絲紅暈，含蓄著一縷黃光。不是陰天了嗎？轉(zhuǎn)晴了？我知道是那雙蒼老的手慢慢扯出天空一片藍(lán)，絮出一片片潔白的云朵兒。
風(fēng)依舊在颯颯的吹過(guò)，卻是柔和了很多，我拉拉衣帽，心中某處被幸福填滿(mǎn)。
眼前不禁浮現(xiàn)那雙塞給我錢(qián)時(shí)，將我扯出門(mén)時(shí)的手，為什么會(huì)想起？我不知道。但我明白，我愿握住那雙飽經(jīng)歲月的手，給予他同樣的溫暖。
高考作文 篇4
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問(wèn)，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門(mén)必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來(lái)是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來(lái)是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說(shuō)：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說(shuō)，心理也這樣說(shuō)�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒(méi)吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問(wèn)題最終沒(méi)能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂(yōu)慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說(shuō)，連精力也這樣說(shuō)。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話(huà)是說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話(huà)說(shuō)：自古寒門(mén)多俊杰。還有古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類(lèi)拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見(jiàn)面常說(shuō)：今天，你吃了嗎?
我卻要說(shuō)：今天，你吃粗糧了嗎?
高考作文 篇5
【原題再現(xiàn)】
閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文
已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的，我站在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。赫胥黎
【開(kāi)頭例析】
例1、已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的。赫胥黎的話(huà)語(yǔ)向我們展示了人類(lèi)的渺小與未知世界的廣袤。人類(lèi)正處于世界中心的海島，唯有不斷開(kāi)拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。（《開(kāi)拓與職責(zé)》）
人類(lèi)正處于世界中心的海島，顯然對(duì)材料中的小島的含義沒(méi)有理解好。但對(duì)材料的核心思想理解是正確的。
引用材料+議論+引用材料（作為觀點(diǎn)）。
例2、正如赫胥黎所說(shuō)：已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。而這句話(huà)所體現(xiàn)的便是讓我們?nèi)ラ_(kāi)拓那未知事物，去追求那屬于我們自己的未來(lái)。（《追求？未來(lái)》）
下文把追求屬于自己的未來(lái)作為寫(xiě)作重點(diǎn)了，跑題了。
引用材料+解釋其含義+觀點(diǎn)。
例3、已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)限的，我站在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職則。這是赫胥黎對(duì)人生作出的感悟，未知永遠(yuǎn)大于已知，但這不能阻止我們開(kāi)拓進(jìn)取，探索未知的步伐，但是，自然不會(huì)憑白無(wú)顧的呈上我們還不了解的未知領(lǐng)域的答案，一切都需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓。（《爭(zhēng)脫束縛，勇于開(kāi)拓》）
題目中的爭(zhēng)脫應(yīng)為掙脫。文中的憑白無(wú)顧應(yīng)為平白無(wú)故，職則亦應(yīng)為職責(zé)。在開(kāi)篇的百多字中就有三處錯(cuò)誤，有的甚至是抄錯(cuò)的，實(shí)屬不該。
全引材料，直接抄錄，這樣的引材料是不好的，最好是邊引邊議。從作者引用材料后的解說(shuō)看，材料句子間的關(guān)系沒(méi)有搞清楚。好在抓住了關(guān)鍵詞。
引用材料+解釋說(shuō)明+觀點(diǎn)。
例4、已知總是有限的，而未知往往是無(wú)窮的。想要在未知中找到星星點(diǎn)點(diǎn)，必要探索。探索在無(wú)邊的未知中便需創(chuàng)新。創(chuàng)新才可在汪洋之中開(kāi)辟小島。我認(rèn)為：生活中必有創(chuàng)新，創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。（《創(chuàng)新無(wú)止境》）
又是一個(gè)開(kāi)頭就跑了題的作文。本來(lái)他注意到了關(guān)鍵詞開(kāi)拓，轉(zhuǎn)意為探索，是符合題意的。可是，他又在探索上提出一個(gè)創(chuàng)新問(wèn)題。創(chuàng)新離關(guān)鍵詞開(kāi)拓的距離就遠(yuǎn)了。當(dāng)然，探索需要?jiǎng)?chuàng)新，但是，在這里，開(kāi)拓、探索是總問(wèn)題，而創(chuàng)新是子問(wèn)題。用局部問(wèn)題代替等于整體問(wèn)題是不可以的。
引用材料+解釋含義+提出觀點(diǎn)。
例5、自從人類(lèi)使用工具的那一天起，人類(lèi)便開(kāi)始了對(duì)大自然的探索，并且從未停止。探索，是人與生俱來(lái)的本能，正如赫胥黎所說(shuō)的：我站在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。然而探索不易，只有學(xué)會(huì)探索，才能在探索的道路上順利的行進(jìn)。（《學(xué)會(huì)探索》）
題目是學(xué)會(huì)探索，開(kāi)頭的落腳也是學(xué)會(huì)探索，表現(xiàn)出良好的思維一致性。
引用赫胥黎的話(huà)之前的話(huà)，我以為應(yīng)當(dāng)放在引用之后。其實(shí)這些話(huà)是讀了赫胥黎的話(huà)之后的感悟，赫胥黎的話(huà)是思維的起點(diǎn)�，F(xiàn)在原文這樣的順序，感覺(jué)赫胥黎的話(huà)不是作文材料，好像是作者的論據(jù)。這樣的開(kāi)頭是很多的，一定要先引材料后發(fā)感慨。
高考作文 篇6
由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，
由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，
由房屋的窗戶(hù)聯(lián)想到對(duì)外的開(kāi)放，
由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，
由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，
由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，
登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到欲窮千里目，更上一層樓。的哲理
這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫(xiě)起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實(shí)就虛法。
虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對(duì)大海》，若單純寫(xiě)景，只將所見(jiàn)所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到豪情壯志，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的河海不擇細(xì)流，故能就其大。最后歸納為大海孕育生命，大海啟示人生哲理，這樣就能給人眼睛一亮的感覺(jué)，所以，行文時(shí)要盡可能喚起自己寫(xiě)作的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)合理的情境，自由地抒寫(xiě)心靈深處的真切感受，大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。為此，寫(xiě)景可借助過(guò)去的景、將來(lái)的景和心中的景，來(lái)反映眼前實(shí)景；寫(xiě)人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實(shí)人物來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人生；記事可借助假設(shè)的、夢(mèng)幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)中的事來(lái)反映真情實(shí)事。當(dāng)然，虛寫(xiě)要以實(shí)寫(xiě)為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫(xiě)，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
例文1：
面對(duì)大海
清代張潮《幽夢(mèng)影》中有言；菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以于猷為知己。當(dāng)面對(duì)著海，面對(duì)著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢?
海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的清靜微妙，守玄抱一；而大海變化萬(wàn)千，如莊周的洞達(dá)而放逸。海水的磅礴之勢(shì)，海水的傲視天下，海水的寧?kù)o微瀾面對(duì)這樣的海，我聽(tīng)到的是曹操的烈士暮年，壯心不已。我看到的是李白的孤帆一片日邊來(lái)。我想到的是張九齡的海上生明月，天涯共此時(shí)。海在歷史的進(jìn)程中閃耀著文學(xué)的光芒，并且這片光不僅在亮度上耀眼，色彩更是炫目因?yàn)楹５亩嘧�。但�?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色時(shí)，我們又如何能夠只專(zhuān)注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢?曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它的多變?古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子孫，我們的目光不該僅停留在海水表面。
海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué)，它于全人類(lèi)的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫(huà)出一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，它們看到的不只是海水，還有宇宙萬(wàn)物，他們聽(tīng)到的不只是浪濤聲，還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類(lèi)世界，于是他們?yōu)槿祟?lèi)留下的藝術(shù)珍寶又如何能用海水去度量?無(wú)論是印象畫(huà)派，還是《老人與�！�，抑或《命運(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類(lèi)去傳承發(fā)揚(yáng)。
文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類(lèi)更本質(zhì)的東西那便是人性。也許雨果那句比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心。已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題，但在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今日社會(huì)，人性似乎又重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂魚(yú)的哲學(xué)能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巋然不動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是片汪洋大海，做魚(yú)還是做礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚(yú)更長(zhǎng)久。
其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說(shuō)文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對(duì)大海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真我的自白。
【簡(jiǎn)評(píng)】面對(duì)大�？梢詫�(xiě)實(shí)，寫(xiě)大海的碧波萬(wàn)頃、海天一色，寫(xiě)自己在海上的經(jīng)歷和感受。但若采用虛寫(xiě)的聯(lián)想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在這里論劍，中國(guó)古典文字之星在這里試鋒，國(guó)際文藝大師在這里競(jìng)技。作者引領(lǐng)我們，由文學(xué)而藝術(shù)而哲學(xué)而人性，處處都不離大海。
例文2：
感情與理智
題目讓我想起了兩個(gè)故事。
第一個(gè)發(fā)生在三國(guó)時(shí)期。赤壁戰(zhàn)后諸葛亮用計(jì)奪了荊州死賴(lài)不還。吳國(guó)都督周瑜獻(xiàn)計(jì)，趁劉備之妻喪，用聯(lián)姻之計(jì)，誘劉備到東吳扣之，然后逼劉備還荊州。這原本是一個(gè)很妙的美人計(jì)，但不想諸葛亮看出破綻，利用吳國(guó)太愛(ài)女之心與孫權(quán)孝母之道大做文章，使得吳國(guó)太處處護(hù)著劉備，使孫權(quán)周瑜投鼠忌器，最后落得個(gè)周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的下場(chǎng)。
第二個(gè)發(fā)生在春秋時(shí)代。一個(gè)落難的公子流落齊國(guó)，齊王給了他一個(gè)美女做妻。十余年后，那個(gè)公子的國(guó)內(nèi)發(fā)生內(nèi)亂，他的部下都認(rèn)為這是回國(guó)奪位的良機(jī)，紛紛勸說(shuō)這位公子回國(guó)爭(zhēng)位。但在奢糜的生活中，公子不愿離開(kāi)優(yōu)越的待遇和美麗的妻子，斷然拒絕。但他那位目光遠(yuǎn)大的妻子，雖然心里一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，卻也在灌醉了丈夫后，讓家臣把他送回國(guó)了。后來(lái)，這位公子奪位成功，成了春秋時(shí)代赫赫有名的霸主，而他也將那位目光遠(yuǎn)大的妻子接回了國(guó)，讓她做了夫人。這位公子就是晉文公重耳，那位妻子就是齊姜。
我們不妨討論討論這兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事中，吳國(guó)太根本就是婦人之仁，為了自己的愛(ài)女，不顧吳國(guó)的霸業(yè)，使諸葛亮之計(jì)得逞。更重要的是，她將周瑜吳國(guó)優(yōu)秀的都督的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)，結(jié)果使得諸葛亮二氣周瑜成功，加快周瑜的病情惡化，使得他英年早逝，也使吳國(guó)元?dú)獯髠�。試想一下，如果吳�?guó)太目光放遠(yuǎn)，使劉備被吳國(guó)扣留，交還荊州，這不但使吳國(guó)國(guó)力大增，而且蜀國(guó)必定因此受制，吳國(guó)的霸業(yè)就指日可待了。一念之差，差之千里，最后吳蜀被滅，也是天意。
第二個(gè)故事，齊姜真的可以稱(chēng)為英雄了。她沒(méi)有被眼前的奢華迷惑，她想著的是丈夫的霸業(yè)，寧愿自己與丈夫離別也不愿耽誤丈夫的前途。平心而論，晉文公的出現(xiàn)與她的高瞻遠(yuǎn)矚是分不開(kāi)的。如果她也只是一個(gè)平庸的女流之輩，那歷史書(shū)上就永遠(yuǎn)也沒(méi)有晉文公這個(gè)詞了。大膽說(shuō)一句，她的決策甚至已經(jīng)英明到了挽救整個(gè)晉國(guó)！
其實(shí)我們都體會(huì)得出，感情往往會(huì)迷亂理智的視線(xiàn)，人在感情漩渦中是很難用理智去思考問(wèn)題的，因?yàn)槔碇亲鞒龅臎Q策往往與自己的感情相悖，而要違背自己的感情辦事卻要下很大決心才辦得到的。其實(shí)，能做到這樣的人并不多，某些還因此受人恥笑。武則天為當(dāng)皇后不惜扼殺自己的新生兒，后人評(píng)價(jià)說(shuō)她心狠手辣，但若不是這樣，哪還有唐朝女皇的傳說(shuō)？哪還有唐朝的興盛富強(qiáng)？
感情與理智是兩個(gè)對(duì)立面，而要對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)只有靠理智去面對(duì)才行。
多用理性才能立足于大千世界！
高考作文 篇7
主訴：老師在評(píng)語(yǔ)中要我“學(xué)習(xí)使用間接抒情”是什么意思？
分析：記敘類(lèi)作文在描寫(xiě)敘述的同時(shí)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行抒情很有必要。抒情有直接和間接兩種方法。假如沒(méi)有敘述描寫(xiě)充分鋪墊，直接抒情會(huì)顯得蒼白而虛假。想一想，你的作文內(nèi)容是否自己都不感動(dòng)，卻故意拔高，大書(shū)“一腔深情油然而生，我要大聲呼喊：祖國(guó)，我要為你獻(xiàn)出一切！”甚至連加三個(gè)驚嘆號(hào)。老師要你“學(xué)習(xí)使用間接抒情”，往往因?yàn)槟愕氖闱檫^(guò)于直露而且虛假。
間接抒情依托景、事、物、人來(lái)側(cè)面抒情，就顯得含蓄而真實(shí)，因而也容易打動(dòng)人。如一位農(nóng)村中學(xué)生，寫(xiě)父親趕著牛車(chē)來(lái)城里的學(xué)�？此�，他覺(jué)得父親的農(nóng)民形象有失體面，大中午不讓父親在學(xué)校食堂吃飯。在具體生動(dòng)地寫(xiě)了父親的善良淳樸后，良心發(fā)現(xiàn)的兒子叫父親等一下，自己去食堂買(mǎi)飯，“轉(zhuǎn)過(guò)身飛快地奔向食堂。秋風(fēng)吹過(guò)，片片落葉飄在我身上。身后傳來(lái)我家老牛一陣深沉悠長(zhǎng)的喚子的哞叫，頓時(shí)，我的眼淚奪眶而出……”借牛喻人，令人動(dòng)容。
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