有關(guān)高三作文集合8篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的高三作文8篇，歡迎大家分享。
高三作文 篇1
沙漠里的水渴望流入大海，卻害怕變成白云，所以最終不曾流入大海。
植株渴望結(jié)出累累碩果，卻害怕秋天的蕭瑟將自己埋沒(méi)，最終在夏日的盡頭抑郁而終。
雛鷹渴望展翅高飛，卻害怕高空的風(fēng)將自己刮得面目全非，最終只是只永不高飛的老鷹。
水不愿隨風(fēng)漂流，植被不愿秋天把它抹紅，雛鷹不愿在風(fēng)的力量下失去方向……它們害怕，害怕隨著環(huán)境的遷移，失去了原來(lái)的自己，害怕自己在變遷的環(huán)境中不能愈挫愈勇。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。時(shí)間走著，世界變著。每個(gè)人都應(yīng)緊跟時(shí)代變遷，追求自己的理想，可又有多少人適應(yīng)不了人世變遷而被淘汰；有多少人不能堅(jiān)定信念，隨波逐流；又有多少人得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為。
的確，人只有適應(yīng)了環(huán)境，方能更好地生存。在這個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的e時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)敲擊鍵盤，與朋友們聊天、游戲，卻也有人利用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)布不健康消息，甚至詐取錢財(cái)。的確，他們“適應(yīng)”了環(huán)境，獲取了自己想要的東西；但每個(gè)人都明白，社會(huì)不歡迎這種人。
但是，人可以在變遷中做到堅(jiān)守自我。正所謂舉世皆醉我能獨(dú)醒，舉世皆濁而我可清，在變遷的社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)潔身自好，保持獨(dú)立的完善人格。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”不正是他堅(jiān)持自我的表現(xiàn)嗎？李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”不正是他率真性格的完美體現(xiàn)嗎？屈原蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之茲垢不正是他潔身自好的寫照嗎？周敦頤出淤泥而不染，不與世俗同流合污不也是保持自我的堅(jiān)持嗎？
人生一世，總有物是人非之際，我們總不能等待著社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們。正如山是不動(dòng)的，可山不過(guò)來(lái)，我們可以過(guò)去��！要想征服珠穆朗瑪，我們必須整理行裝，自己去征服；海是無(wú)邊的，發(fā)明了船只也可橫渡。適應(yīng)社會(huì)容易，只需調(diào)節(jié)一下心態(tài)，而保持自我，則需要對(duì)信念的堅(jiān)持，理想的超越。
俗話說(shuō)得好，只有打傘的人才不會(huì)被雨淋濕。只有在潔身自好，保持獨(dú)立完善的性格下去適應(yīng)社會(huì)，才能越挫越勇，才可立于不敗之地。
高三作文 篇2
愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈泡，無(wú)數(shù)次試驗(yàn)鎢絲；居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳的放射性，無(wú)數(shù)次失��；時(shí)至高三，為了跨越高考，我們無(wú)數(shù)次在和難題抗?fàn)�，欲與其抗衡。
別問(wèn)別人為什么，問(wèn)問(wèn)自己憑什么。
霍金是一個(gè)懂的感恩生活和樂(lè)觀不屈的人。在他21歲得知自己患上了不治之癥后他也消沉過(guò)一段時(shí)間，極度失望時(shí)他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己努力去幫助一些人們。醫(yī)生當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)他最多只能活2年，但2年過(guò)后情況并不是非常糟糕。后來(lái)他又想到了以前曾和自己一個(gè)病房的男孩，那個(gè)男孩第二天就死去了。他似乎明白了什么，他覺(jué)得自己還不算倒霉，不應(yīng)該就這樣放棄，自己17歲就考上劍橋大學(xué)，擁有異乎常人的頭腦。患病后，霍金為了家庭，為了自己的理想，果斷的“站了起來(lái)”，繼續(xù)了自己的研究。他自己在個(gè)人傳記中談到，他并不認(rèn)為疾病對(duì)他有多大影響，他每天都陶醉在自己的世界之中，努力不去思考自己的疾病。同時(shí)，他又努力證明自己能夠象常人那樣生活！霍金在自己的生活中，只要能做到的事情絕不麻煩別人，他很憎恨別人把自己當(dāng)做殘疾人，他說(shuō)：一個(gè)人身體殘疾了，決不能讓精神也殘疾。
沒(méi)有任何人的人生是一帆風(fēng)順的，只是自己將其夸大無(wú)窮。越過(guò)去，便是一馬平川。
只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
每個(gè)人都想獲得成功、走向輝煌，但是，這并不是輕而易舉的事。一個(gè)人要獲得成功，必須勤奮努力。又堅(jiān)定地目標(biāo)并為之努力奮斗是每個(gè)人成功路上的必需品。他沒(méi)有雙臂，但能用雙腳彈奏出美妙的鋼琴曲；他從沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，總說(shuō)自己要精彩地活著。他就是有著斷臂王子之稱的劉偉。他常掛在嘴邊的話是：擁有的永遠(yuǎn)比失去的多，至少我還有一雙完美的腳。用這雙腳吃飯、穿衣、游泳、彈鋼琴、上網(wǎng)、開(kāi)車，別人用手能做的事情，我靠一雙靈活的腳也能去做，而且，能做得很好。劉偉認(rèn)為，人應(yīng)該熱烈地?fù)肀н@個(gè)世界，很好地活著，做自己喜歡的事情，有自己的奮斗目標(biāo)。能和自己愛(ài)的人在一起，能把自己喜歡的事情做好，做得完美，這就是很精彩的生活。
時(shí)光不允許我們迷茫，生活不允許我們懈怠。
“行百里者半九十”，最后的那段路，往往是一道難越的門檻。
王充曾說(shuō)過(guò)：“鑿不休則溝深，斧不止?jié)尚蕉��！瘪R克思寫《資本論》花了40年；摩爾根寫《古代社會(huì)》花了40年；歌德寫《浮士德》花了60年；哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年；徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年；列夫·托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年。
英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做事若果沒(méi)有恒心，它是任何事也做不成功的。”的確，要成就一番大事業(yè)，若是沒(méi)有恒心，那是不可能的。
高三作文 篇3
小時(shí)候，每當(dāng)抬起頭，看到爸爸微笑著的臉，我心里總是美美的。爸爸就是我的天，我仰望他。
從小，爸爸就是我的榜樣。在我的記憶里，他幾乎什么都懂、什么都會(huì)，無(wú)論是吹拉彈唱還是
記得還在上小學(xué)的時(shí)候，我最喜歡做的事就是每月的幾個(gè)晚上坐在電視機(jī)旁，等待爸爸出現(xiàn)在六合電視臺(tái)上的幾秒鐘。雖然家人都習(xí)以為常，我還是會(huì)驚嘆好一陣子。那幾秒鐘，我的眼睛眨都不眨一下子地盯著電視。爸爸站在擺滿鮮花的主席臺(tái)上，或是在熱氣騰騰的車間里，那么有氣質(zhì)。雖只有短短幾秒鐘，雖只在地方電視臺(tái)上，但在我看來(lái)卻是最了不起的事。
爸爸沒(méi)學(xué)過(guò)的東西也能做的好。當(dāng)我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)色彩時(shí)總是畫不好，一個(gè)簡(jiǎn)單的蘋果就要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間調(diào)色，還畫的如同爛掉一樣。那天，我和爸爸發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他認(rèn)為我沒(méi)把握要領(lǐng)，我很不服氣地讓他來(lái)畫畫看。他真的坐在畫架前，拿起毛筆，沾著顏料，幾分鐘后，一個(gè)鮮嫩的蘋果躍然紙上。他在我心中的地位一下子拔高了。直到現(xiàn)在我作畫時(shí)，他還經(jīng)常站在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。
爸爸最關(guān)注的還是教我做人。我剛從縣城轉(zhuǎn)學(xué)到市區(qū)后人生地不熟，成績(jī)一落千丈。他不斷勉勵(lì)我，“努力了不一定成功，放棄了肯定失敗�！边@已成為我的座右銘。我結(jié)交了班上一位憨厚的女生，一起探討難題，一起上托管班，一起玩游戲，去年她轉(zhuǎn)學(xué)去了上海，爸爸特意提醒我要保持聯(lián)系，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“永遠(yuǎn)不可以忘記那些在最困難時(shí)幫助過(guò)自己的朋友！”每天的晚飯時(shí)刻也是爸爸的“新聞聯(lián)播”時(shí)間。他會(huì)給我念叨
爸爸常說(shuō)，現(xiàn)在別人認(rèn)識(shí)你是因?yàn)槟闶俏业呐畠海蚁Ｍ院髣e人認(rèn)識(shí)我是因?yàn)槲沂悄愕陌职�！也許以后，我會(huì)有超越他的那一天。但爸爸在我心中永遠(yuǎn)是被我仰望著的，那比天更高的高度。
高三作文 篇4
一輪火紅的太陽(yáng)緊緊地挨著高渺的天空，白色的云朵似小綿羊在藍(lán)天悠閑地散步，灼熱的陽(yáng)光鋪天蓋地，光芒萬(wàn)丈。頓時(shí)，這寺廟里，這世間，我感到我存在的渺小。
隨著人群不停地挪動(dòng)腳步，接著又停下，這種重復(fù)，何時(shí)能結(jié)束！站在擁擠而蜿蜒的人潮中，我心中不耐煩地念叨著。即使在集天下名僧于一方土地，吸日月精華于一片樹(shù)林的嵩山少林佛門凈地，我始終無(wú)法產(chǎn)生回避世俗的觀念或行為。于是乎，看著劇場(chǎng)里眾僧的表演，心里頭只想一個(gè)問(wèn)題，怎么跟電影里拍得差不多呢？
我走進(jìn)嵩山少林寺的內(nèi)院，滿眼翠綠的古樹(shù)以一種高高在上的姿態(tài)向我訴說(shuō)它的現(xiàn)在和它的過(guò)往。被時(shí)間碾過(guò)的年輪靜靜地潛藏著，脈絡(luò)中的細(xì)枝緩緩地老去，所有被翻修的古老建筑，呈現(xiàn)著現(xiàn)代科技與古典工藝的完美融合。曾經(jīng)屢次被大火焚燒的痕跡都已不復(fù)存在，展現(xiàn)給世人的，是氣勢(shì)不凡、輝煌榮耀的一個(gè)少林寺。
我呆呆地靜靜地看著這院子。的確，找不出痕跡與傷疤證明它曾經(jīng)被無(wú)情的大火蔓延，但卻真真切切地發(fā)生過(guò)。為什么呢？佛，你的存在不就是保佑人們嗎？熙熙攘攘的游客走了一批又來(lái)一批，導(dǎo)游的聲音漸漸清晰，漸漸模糊，他們不是為了佛而停住腳步的信徒，而是通過(guò)世俗的目光想了解這個(gè)宗教凈地的過(guò)客。我悲哀地走出庭院奔向大殿，那些匆匆過(guò)客是否知道火災(zāi)背后的故事呢？他們又真正“看”到了些什么呢？
佛像是金色的，它常年不變地保持著耀眼的光輝，可是，有哪一尊佛在佑護(hù)我呢？我不是無(wú)神論者，卻也不太相信神的存在。不過(guò)還是執(zhí)了三炷香虔誠(chéng)地插在了厚重的香爐鼎中�；氐酱蟮睿覍�(shí)在沒(méi)有勇氣當(dāng)眾下跪，便在心中萬(wàn)分誠(chéng)摯地拜了三拜。我低頭又仰起，佛像依然平和地靜靜地俯視著我，仿佛要將我的內(nèi)心看穿。這就是妙處吧，讓人無(wú)法正視它甚至無(wú)法與它站在同一高度。它，它只是一尊佛啊！我在心中申辯，搖著頭繼續(xù)邁步。
到了僧人居住的地方，這里的每個(gè)房間都大門緊閉，無(wú)一例外�？墒菍�(dǎo)游的話卻深深觸動(dòng)了我，我頓悟于這鑲有金邊的`嵩山之中。原來(lái)，佛只是人類的精神寄托；原來(lái)，佛是一種美好生活的向往；原來(lái)，佛法是所有僧人送給世界的禮物；原來(lái)，佛一直饋贈(zèng)著我們。原來(lái)的原來(lái)似乎一瞬間解開(kāi)了，萬(wàn)古之世受人頂禮膜拜的原來(lái)在這里，清心凈欲，普愛(ài)眾生，大愛(ài)無(wú)邊，大愛(ài)無(wú)痕。所以，是犧牲品又怎樣？是政治家的陰謀又怎樣？是沒(méi)有的不存在的又怎樣？佛法永遠(yuǎn)不只是一座藏金閣的高度而已。它如同嵩山一般俯視眾人，人們寄希望于它，它饋贈(zèng)給人們光明。
這方水土，這座庭院，那些進(jìn)出的僧人學(xué)徒，那些長(zhǎng)埋于此的舍利子，那些古老的樹(shù)木，不顯山不露水地占據(jù)世間的一席之地。它們始終存在于一些人心中。那種靜心的氛圍，也始終隱藏于游人的凡心角落，缺了，便迷失，丟了，便煩躁。
這是嵩山少林，那是一顆佛存在的心。
佳作點(diǎn)評(píng)
本文是小作者暑假游完嵩山少林寺在火車上速成的游記。小作者拋開(kāi)了游記的慣常寫法，在寫自己行蹤的同時(shí)寫得更多的是自己思想的變化和升華。她不是在看，更不是休閑游走，而是在深思佛，在仰望佛，在研究佛的存在與人的存在。文章語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，思想雋永深邃，讀起來(lái)令人神清氣爽。
高三作文 篇5
生活，或悲傷，或惆悵；人生，或悲歡，或離合；生命，或長(zhǎng)久，或短暫。一切看起來(lái)都是那么的可望而不可及。正所謂“茍非吾之所有，隨一毫莫取�！笔篱g萬(wàn)物終究會(huì)有逝世的那一天，無(wú)論那一天是與自己鄰近亦或是遙遠(yuǎn)，我們都要積極樂(lè)觀，及時(shí)行樂(lè)。
雖然我們不能像蘇軾一樣欣賞到“白露橫江，水光接天”如此雄渾壯闊的景象，但我們可以仔細(xì)觀望身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事物；雖然我們不能像岑參一樣體會(huì)到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的巨大變化，但我們可以架一扁舟，自由的淋浴在溫暖的陽(yáng)光下；雖然我們做不到“不以物喜，不以己悲”，但是我們足以理解到“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的遺憾……生活中有如此多的不甘與挫折，我們?cè)撛鯓拥难酃馊徱�、面�?duì)它呢？很簡(jiǎn)單，唯有積極樂(lè)觀，懂得找樂(lè)子了。
從古至今，一此文人雅士便清楚如何在亂世當(dāng)中生存，如何才能達(dá)到生命的最高境界。他們大多數(shù)在遭到貶謫的情況下，難以抒發(fā)自己胸中的憤懣，從而鑄成一篇篇扣人心弦的賦與一首首催人淚下的詩(shī)。
著名文人蘇東坡于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，瞅著黃州城外的赤壁，心中的所思所感一時(shí)迸發(fā)，由此才成就了《赤壁賦》�！鞍嵘汈Вw長(zhǎng)江之無(wú)窮”正式映射出蘇軾人格魅力的偉大。從“不以物喜，不以己悲”到“一衰煙雨任平生”，這個(gè)逝世了一千年的人物仿佛在向我們徐徐走來(lái)，他在用精神熏陶著我們的靈魂；用圣水洗滌的土地，還我們一片凈土；用思想點(diǎn)燃了我們前進(jìn)的導(dǎo)火線。蘇軾這位文人大師，倒兩千年而不朽，朽一千年而不化。
莫傷悲，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。莫惆悵，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。莫希翼，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。
人生無(wú)絕境，生活不悲觀，天天都精彩。所有的苦難交錯(cuò)縱橫地排布在我們的面前，只要我們有勇氣去超越一切，勝利的曙光將降臨于你�？嚯y是人生中的一筆寶貴的財(cái)富，讓你在苦難中鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜與美好。
生活總愛(ài)與我們開(kāi)玩笑。也許，在它們面前，我們顯得微乎其微，但是別忘了，真正的強(qiáng)者是從來(lái)不會(huì)懼怕任何東西的。他們最終會(huì)迎來(lái)心中的甜，在不為人知的背后，他們經(jīng)歷多少慘淡與悲苦，然而為了微笑和歡喜，一切都是值得的，
讓一切挫折都成為幻影，讓心中的信念付諸行動(dòng)。有了積極樂(lè)觀的心態(tài)，你便可以在人生這場(chǎng)長(zhǎng)久的體力消耗戰(zhàn)中成為最出色的winner！
高三作文 篇6
高飛的沖動(dòng)——我想應(yīng)該是源于一瞬間的閃念，但這閃念是積聚在內(nèi)心深處的一次爆發(fā)；高飛的沖動(dòng)，是對(duì)夢(mèng)想的追求。有了夢(mèng)就有了信念，有了信念就要了追求的動(dòng)力。有了自己的目標(biāo)，也就不會(huì)甘于平凡。何為平凡？是碌碌無(wú)為？是隨遇而安？不同的人有不同的理解，但對(duì)于夢(mèng)想，都是一樣的。只是有的人沒(méi)有頓悟，不清楚自己內(nèi)心的感受，不知道自己的夢(mèng)是什么，從而，錯(cuò)過(guò)了高飛的沖動(dòng)。
沒(méi)有必要把活著的每一天都當(dāng)作生命的最后一天。在生命將要終結(jié)時(shí)，才知道珍惜的人。我不看好。我想，最后一天的生命有些凄涼。為什么不把每一天當(dāng)成是生命開(kāi)始的第一天呢？新的開(kāi)始，不管昨天你是什么身份，你做了什么，你擁有多少，從朝陽(yáng)初生時(shí)，一切從零開(kāi)始。如果，昨天你是剛剛出獄的犯人，不要自卑，因?yàn)楝F(xiàn)在的你是一個(gè)全新的你；如果，昨天你是家財(cái)萬(wàn)貫，身份顯赫，不要驕傲，不要滿足，因?yàn)楝F(xiàn)在的你是一個(gè)全新的你。前塵往事，索性拋到一邊吧！以一個(gè)全新的面貌開(kāi)始為了夢(mèng)想而奮斗，只因?yàn)橐粋�(gè)高飛的沖動(dòng)！
其實(shí)，世界上有很多美好的東西，美好的情感就在身邊�？吹靡�(jiàn)，也摸得著。只是，這一切有一個(gè)前提——那就是你的那顆心，那顆坦蕩蕩的真心。用心去觀察，去感悟，有時(shí)一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神都能觸碰到心靈中最柔軟的地方。一個(gè)高飛的沖動(dòng)，一個(gè)瞬間的閃念，就是美！不是嗎？
為夢(mèng)想而奮斗，每天都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，每件事都是上天給我們的機(jī)會(huì)，不！機(jī)會(huì)是自己給的，不是上天恩賜的。機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的。如果，不好好把握，機(jī)遇就會(huì)流失，但，機(jī)會(huì)不是。就會(huì)使自己創(chuàng)造的，想要就會(huì)有！
為了夢(mèng)想，為了美好的明天，就要大膽嘗試。其實(shí)，很多時(shí)候，人生就是一場(chǎng)，就是一次冒險(xiǎn)。但，智者不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。冒險(xiǎn)，，嘗試，都要一定的基礎(chǔ)，那就是自己的才能。有膽有識(shí)，方能成就大業(yè)。
有夢(mèng)就要去追，付諸行動(dòng)，才能收獲……
高三作文 篇7
濃霧常盤繞著我山莊，
倏忽退走一切又清明，
那時(shí)從東方投下晨曦，
便是眾望的驅(qū)霧神光。
也許是對(duì)神光的敬仰，
在一個(gè)快起霧的清晨，
我急急地趕往后山巔，
要賞那光驅(qū)霧的景觀……
誰(shuí)知在逶迤的半山岡，
濃霧鋪天蓋地來(lái)入侵，
它們堵住了上山通道，
將我困在一片桑林中。
這含水的濃霧氣洶洶，
在我與樹(shù)間沖殺挪騰，
就似掠過(guò)漠海的風(fēng)暴，
誓要鯨吞下整座山林。
接著豆大的水點(diǎn)降臨，
落在我身和四周草叢，
可水滴是濃霧的尸骸，
為何點(diǎn)滴著墜個(gè)不停？
我仰頭朝霧尋覓前方，
一團(tuán)樹(shù)枝斜彎著黛青，
最底下綠葉依稀可見(jiàn)，
它們和濃霧盤旋撕拼……
綠葉張開(kāi)橢圓形軀身，
如一面精致的翡翠盆，
只等濃霧瘋狂來(lái)侵襲，
便粘住匯聚在盆下端。
濃霧又消盡山林俊朗，
我下山時(shí)將綠葉回望，
它們正抖落霧露殊榮，
迎候山頂上束束金光。
高三作文 篇8
挾硤者為俠，這是對(duì)于俠最最早的定義，而司馬遷《史記》中的《游俠列傳》更是中國(guó)武俠文化的源點(diǎn)。俠文化作為獨(dú)立于封建文化的一中獨(dú)特的文化體系，又不可分割的成為封建文化中不可或缺的一部分。封建文化的多元化，往往鑄就了不同時(shí)期不同的武俠文化。
總的來(lái)說(shuō)武俠文化更接近道家思想，但追其根源又有著本質(zhì)的區(qū)別。道家講究“無(wú)為而治”有一中順應(yīng)天命的味道。而武俠文化中更多的是路見(jiàn)不平，拔刀相助，劫富濟(jì)貧，替天行道，更多一分逆天改命的趨勢(shì)。這也許是廣大的勞動(dòng)人民對(duì)于現(xiàn)實(shí)不滿，以及對(duì)生活的美好祝愿。
傳統(tǒng)的武俠形象往往是白衣仗劍，單騎江湖的游士形象。正是這些所謂的游俠義士組成了偌大的江湖。記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：有人的地方，就會(huì)有江湖。顯然江湖的定義已被逐步的擴(kuò)大。對(duì)于那些行走于江湖的人來(lái)說(shuō)，氣節(jié)的地位已漸漸的得到提升。更多的俠士則注重自身的修養(yǎng)，這與儒家修身的觀點(diǎn)不徑相同。不同的是儒家修的是賦比興風(fēng)雅頌，騎御射術(shù)，而俠士們更專注于琴棋書畫。
當(dāng)封建文化為新時(shí)期文化所沖擊之時(shí)，這個(gè)為封建專制所不容的武俠文化似乎也要走到盡頭。直到查良鏞先生的武俠小說(shuō)的出現(xiàn)，才又一次的將我們對(duì)于武俠的記憶喚醒。
坦率的說(shuō)我并不鐘愛(ài)金庸先生的武俠小說(shuō)，盡管他的小說(shuō)充滿了歷史氣息和民族意識(shí)，相比它的華麗與炫爛，我更喜歡涼羽生小說(shuō)的蒼涼與黯淡。當(dāng)然我不反對(duì)古龍筆下主角的風(fēng)流與傳奇，但我反對(duì)的是純個(gè)人主義。
生于江湖，葬于江湖這是每個(gè)俠士的宿愿，又有多少人能有：倚樓聽(tīng)風(fēng)雨，淡看江湖路的那般灑脫。最后送上李太白的那句來(lái)勸慰深處于“江湖”的人們，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
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