高考語文作文匯編9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的高考語文作文9篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
語文素養(yǎng)提高之我見
古人云：“與善人居，如入芝蘭之室。”和一個(gè)擁有良好語文素養(yǎng)的人交流，就是一個(gè)與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣�？梢姡己玫恼Z文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。
那么，如何提高自己的語文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，大量的課外閱讀是關(guān)鍵，社會實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合，我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。
首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，五千年的歷史長河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大，我們在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)會了拼音，學(xué)會了方塊字，也學(xué)會了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因?yàn)槔蠋煹狞c(diǎn)撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導(dǎo)中，我們感悟了唐詩之莊，宋詞之美，小說之精妙……
大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�！敝灰喿x，總會有意想不到的收獲。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生�！�
生活處處有語文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣䦟?shí)踐，更有助于提升我們的語文素養(yǎng)，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會觀察之后有感而作的，對于我們中學(xué)生來說，即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂，也會有更多的機(jī)會參與社會實(shí)踐。這對我們來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”就是這個(gè)道理。
語文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會事件的感知中，一步一個(gè)腳印地邁向巔峰。
我們是祖國的未來，民族的希望。我們中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國家的未來。因此，我們要不斷提高自身的語文素養(yǎng)。成為一個(gè)擁有良好語文素養(yǎng)的人，一個(gè)有氣質(zhì)的人，一個(gè)談吐優(yōu)雅不凡的人，一個(gè)腹有詩書氣自華的人……
提升語文素養(yǎng)，課堂教學(xué)做主
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么？我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢？我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁；聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我
們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng)；我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
高考語文作文 篇2
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。
眾說紛紜，議而未決。
今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。
”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。
這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。
事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。
因?yàn)�，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。
比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。
小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。
可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考語文作文 篇3
對于語文高考的作文一項(xiàng)，數(shù)年來皆為輿論之焦點(diǎn)。蓋因應(yīng)試教育體系之下，因循刻板題海之中，唯此一項(xiàng)可成為學(xué)生自由發(fā)揮，展現(xiàn)文才之地，作文滿分者似可比舊時(shí)狀元及第，嘿嘿，名倚文章著，得失萬口評，故而媒體也是很樂于跟進(jìn)炒作的。然而滿分作文卻往往不能服眾，至少難以服我。在浮躁的文教領(lǐng)域，目迷五色之際，大概人人都很容易看朱成碧。
憶及當(dāng)年某人的詩詞，某段時(shí)間常被譽(yù)為超群絕倫，甚至有稱連李杜都望其塵而莫及的。在我個(gè)人看來，其詩詞只能說部分詩詞確有境界，兩三首可稱善，但單從文學(xué)角度看并非超一流佳作，至于詩詞超越李杜之評價(jià)則有點(diǎn)非愚則誣。那為何有此一說？除個(gè)人崇拜等政治因素而外，還有民眾普遍傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)低下的原因在內(nèi)，包括一些論者，未必真的十分深通古典文學(xué)與詩詞。在所謂破舊立新之際，滿眼看慣標(biāo)語口號體文學(xué)之人，乍見如此依格入律之古體文字，驚為天文，評個(gè)滿分也是可以理解的。
沒見識過獅子老虎就大吹藏獒法螺的類似現(xiàn)象，高考作文評分里也有。無論當(dāng)年高考的《赤兔之死》，還是如今高考出現(xiàn)的古體長詩，就文論文，若認(rèn)真地從專門古典文學(xué)水平的角度衡量，只能算聊充一格，其中不乏語言粗糙、字詞失當(dāng)、邏輯不明、文白雜糅、堆砌陳句、體格不純之處，至少在我這個(gè)攻英語專業(yè)、并未中文出身的非專業(yè)人士看來，這些文字并未達(dá)到如何佳作之地步，細(xì)究起來，得滿分者何故？主考官自身水平和學(xué)養(yǎng)不足當(dāng)然首當(dāng)其沖。很多主考人員，其古體詩文寫作水平如何？能否準(zhǔn)確地為這類文章鑒定評分？是否存在未見北海而望河興嘆之嫌？
鉤深致遠(yuǎn)，問題還有——高考作為中國教育中選拔應(yīng)試體系的犖犖大端，千軍萬馬搶過橋，其弊早為人所盡知。而要使這個(gè)龐大體系在不倒的前提之下，最大限度地顯得合理、有吸引力，那么除了數(shù)理方面只能看分?jǐn)?shù)這個(gè)硬指標(biāo)外，高考作文一項(xiàng)大可成為所謂素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育等熱點(diǎn)聚焦所在。各地若作文滿分之學(xué)子，即可成為當(dāng)?shù)亟逃谢�，好像就可以凸顯地方人文之盛一般。
所謂上有好者，下必甚焉，高考評分中如此地看重出奇出怪附庸風(fēng)雅，能寫上幾句皮殼似模似樣的古詩文便是滿分，長此以往，以偏門投機(jī)者必然趨之若鶩，阿其所好，以至于如今又有描摹金文甲骨，敷衍成文以求一逞的應(yīng)考者，完全偏離了語文作文考試之宗旨。那些真正語文學(xué)得精到扎實(shí)、通觀古今，博覽群書之輩，其慣常作文未必喜作驚艷體、驚人語，是否就難有慧眼識珠？這些學(xué)子沒有寫古詩古文，也許乃是出于慎對考試，不敢弄險(xiǎn)的緣故，但我絕對相信其中有不少學(xué)子有能力寫出無論內(nèi)容、思想還是文采、格律都遠(yuǎn)勝《赤兔之死》和今年長詩水平的古詩文來。
美國如Ivy聯(lián)盟的某些名校，若求攻讀文學(xué)方向者，其選拔考試也中有personal essay一項(xiàng)，千變?nèi)f化也必看其是否通曉英國傳統(tǒng)歷史與文學(xué)—文藝復(fù)興—20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)之方方面面，文字運(yùn)用是否熟練準(zhǔn)確，理據(jù)是否充分，思維是否有邏輯，評分中諸多方面不可偏廢，絕非嘩眾即可取寵，針對考試包裝個(gè)漂亮甚至完美的形式是沒用的。
最后對于高考作文評分，說說我的兩個(gè)觀點(diǎn)：
一，語文高考作文評分應(yīng)重視語言文字之本身，不可完全視同科舉之策論。前幾日滬上有語文高級教師呼吁給有錯(cuò)別字但題材獨(dú)到之作文滿分，竊以為不可：醇乎醇者和大醇小疵之間畢竟有別。作文立意獨(dú)到當(dāng)然好，問題是語文學(xué)科的作文考察，豈能將文字書寫正誤的標(biāo)準(zhǔn)一朝毀棄？不給滿分給個(gè)高分又何礙？關(guān)鍵是語文考試不同于科舉考試的策論，皇帝就當(dāng)時(shí)政、農(nóng)事、民風(fēng)等出題，由考生對答對策，以此選官，重視的是論說有見解，見解獨(dú)到。而語文考試考的就是語文，那些語文能力真正出色的'，未必觀點(diǎn)獨(dú)特，對他們也應(yīng)該公平一些。
二，語文高考作文評分不應(yīng)以是否吸引眼球論高下。哪怕學(xué)生的作文套路就是看慣了的起承轉(zhuǎn)合，也不能就此認(rèn)定便是平庸。高考作文評分應(yīng)更重視那些文筆扎實(shí)、言之有物、語言純熟、錘字煉句，將文字與思想駕馭得心應(yīng)手之作。優(yōu)秀的作文未必語出驚人，談言微中亦可加人一等；未必鋒芒畢露，含英咀華亦可動人肺腑；未必標(biāo)新立異，鞭辟入里亦可操得左券；未必題材出奇，文筆老練亦可佛眼相看；未必搞怪立異，獨(dú)具文風(fēng)亦可各擅勝場；未必徹底文言，善援古典亦可稍勝一籌。這樣去選拔，才是語文考作文之初衷。
說到底，我們的語文高考評分還是要重視學(xué)生評價(jià)語言文字、寫作能力的本身，切不可搞成單純的“眼球”評分，鼓勵(lì)為出奇制勝而投機(jī)。明年如若再度遇上氣勢逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的詩文，評分的考官們似可表現(xiàn)得更加專業(yè)一點(diǎn)，再勿輕與滿分。
或者實(shí)在要顯“人文之盛”的話，高考可單開辟一項(xiàng)古詩文賦寫作項(xiàng)目，一視同仁，人人皆寫，方見真章。
高考語文作文 篇4
昨天偶然間在一張報(bào)紙上看到了今年河南區(qū)語文高考作文，作文的題目設(shè)置是關(guān)于汶川大地震的，而且完全是讓考生寫出自己對汶川大地震的感悟，這樣的作文很多高中語文老師都認(rèn)為“好寫但是難以得高分”，我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)，汶川大地震是最近一段時(shí)間的熱點(diǎn)新聞和社會所關(guān)注的事件，對于這樣一個(gè)人人都熟知的新聞事件要想寫出深度，寫出銳度，寫出思想度，寫出一篇得高分的作文是很難的，但是這樣的作文也是不容易跑題的，難度不大，但是得高分卻是很難的，難就難在就是因?yàn)槿巳硕寄軐�，但是要寫出自己的精彩自己的文采卻是不容易的，往年的很多高考作文也是以社會熱點(diǎn)新聞作為題目的，這些以社會所關(guān)注的熱點(diǎn)作為題目的作文在一定程度上給了考生很大的自由思維空間，但自由之中也需要一定的作文規(guī)范，就今年河南區(qū)的語文高考作文，以汶川大地震作為題目寫一篇感悟文章，題材除詩歌，小說以外，這樣的文章要想在短暫的幾十分鐘內(nèi)完成一篇優(yōu)秀的作文，是有很大難度的，因?yàn)殂氪ǖ卣鹬�，有很多很多涌現(xiàn)出的英雄人物，涌現(xiàn)出的感人故事，涌現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)孩子，涌現(xiàn)出的偉大母親，還有我們的黨和政府在災(zāi)難之中與災(zāi)區(qū)人民風(fēng)雨同舟，同命運(yùn)共呼吸，一同度過災(zāi)難，這些都是可以成為作文的內(nèi)容，但是要想寫出與眾不同，具有自己的獨(dú)特思想，用自己獨(dú)特的視角分析這次地震，這是絕對很難做到的，今年的高考作文要想得高分甚至滿分恐怕是難上加難了，今年的河南區(qū)語文高考作文的特點(diǎn)就是看起來容易寫起來也容易但是要想寫得精彩寫得完美卻是很難的。
我想今年的河南區(qū)語文高考作文，很多考生一定會寫成散文的，散文就是抒發(fā)自己感情的一種問題，其實(shí)詩歌和散文都是一樣的，有時(shí)候詩歌散文就是散文和詩歌的一種完美融合，這篇作文寫成散文有很多好處，一是容易寫，可以把發(fā)生在汶川地震中的感人故事選擇一兩個(gè)特別經(jīng)典的，例如“敬禮的小男孩”，“親民總理”，“面對死亡堅(jiān)強(qiáng)微笑的女孩“，“一條沒有發(fā)出的短信”，“偉大的母親犧牲自己保護(hù)孩子”等等，這些故事都可以選取，然后寫出自己對這些故事和偉大英雄的感想，這樣寫的話，不容易偏離主題，而且還可以自由發(fā)揮，散文我估計(jì)是今年河南區(qū)語文考生大部分的選擇，選擇散文的文體，首先要求就是“形散而神不散”，所以寫這篇作文，首先要保持一個(gè)清晰的思路，不能沒有限度的自由，這樣寫的話就容易造成形散而神也散了，因?yàn)槲夜烙?jì)寫成散文的考生很多，因此要寫出精彩是很難的，因?yàn)閷τ阢氪ǖ卣穑芏嗳说母邢霂缀醵际窍嗤�，象對于汶川地震出現(xiàn)的感人故事，大家的感想幾乎都是相同的，對于總理，我們都是感動的，大家都認(rèn)為溫總理是中國人民真正的好總理，對于那個(gè)“敬禮的小男孩”大家都認(rèn)為那個(gè)孩子是勇敢的也是懂得感恩的，對于那位美麗而堅(jiān)強(qiáng)的用微笑面對死神的小姑娘，大家也都認(rèn)為她一定是堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的孩子，很多發(fā)生在汶川地震中的故事以及出現(xiàn)的人物，大家在感想上幾乎都是相似的，因此寫文章時(shí)，需要用自己的語文來寫出自己的思想自己的感悟，這就需要一定的語言組織能力和文學(xué)功底，這個(gè)不是一時(shí)就能發(fā)揮出來，這需要的是常見的語文素質(zhì)的積累和文章水平的鍛煉，因此我認(rèn)為今年河南區(qū)語文作文寫成散文題材的考生一定占據(jù)很大比例，但是得高分是很難的，我估計(jì)今年河南區(qū)的語文作文很難有滿分出現(xiàn)。
這篇作文如果寫成記敘文的話，難度就更大一些，需要選擇一兩個(gè)典型故事，然后經(jīng)過自己的思考寫成一篇好的記敘文，寫成記敘文的話要求考生對汶川地震中發(fā)生的故事有很深刻的理解，也需要有很細(xì)心的了解，這就是平時(shí)多看新聞了，在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事發(fā)生，要在這些故事中準(zhǔn)確的選擇一個(gè)精彩的故事寫成記敘文，難度比散文大多了，寫成記敘文就要求考生在記敘汶川地震發(fā)生的故事中寫出自己的感想，以及對英雄的贊美和對災(zāi)民的祝福，還有對黨和政府的歌頌等等，我估計(jì)寫記敘文不是很好寫，需要考生一定的文學(xué)基礎(chǔ)。
這篇作文要寫成議論文的話，難度就更大了，首先就要找一個(gè)論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)最好選擇就是一些爭論非常大的話題，象那位在地震中的“先跑老師”就是一個(gè)絕對好的論點(diǎn)，可以作文整篇議論文的論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)爭論的非常激烈了，有人認(rèn)為先跑老師做的對，在災(zāi)難之中，首先就是要學(xué)會自己保護(hù)自己，而更多人認(rèn)為那位老師做的不對，自己身為老師就要為人師表，不能自己先跑，這樣的人不配做老師，所以這個(gè)話題作為議論文的論點(diǎn)，然后自己再同各種論證的寫法，樹立自己的一個(gè)觀點(diǎn)，然后加以論證，這篇議論寫得好的話，還是很有希望得高分甚至滿分的，但是這種議論文體比起散文和記敘文要難多了，因此我估計(jì)寫議論文的考生不是很多，這需要考生具備很高的文學(xué)修養(yǎng)和思想修養(yǎng)。
以上是我對今年河南區(qū)語文作文的簡要分析，祝福所有的考生都能金榜提名，實(shí)現(xiàn)一次人生中的“鯉魚跳龍門”。
高考語文作文 篇5
扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語成績?yōu)?40多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個(gè)語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象�！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認(rèn)為，社會發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經(jīng)過多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書的作用。
書代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒有科學(xué)，就沒有我國的強(qiáng)大，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價(jià)值觀、人文精神對發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證�！�
他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
高考語文作文 篇6
有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格�？梢哉f，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
通過獨(dú)到的言論來彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個(gè)性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時(shí)無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實(shí)踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細(xì)無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
高考語文作文 篇7
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時(shí)只有接受了他人的幫助才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍�？捎械娜俗载�(fù)，把別人的好意當(dāng)做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時(shí)也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個(gè)人的身邊。
當(dāng)然，我們也應(yīng)明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時(shí)，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認(rèn)為這是一種施舍，不接受。后面會發(fā)生什么我們無法預(yù)料。我最贊成的是第二家，他們沒有認(rèn)為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認(rèn)為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進(jìn)步，“團(tuán)隊(duì)精神”“合作精神”等詞不斷涌現(xiàn)。有團(tuán)隊(duì)，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強(qiáng)大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達(dá)到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學(xué)生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學(xué)會接受。
高考語文作文 篇8
對手：日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過來仔細(xì)一想，便會發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對手，反而倒是一種福分，一種造化。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)勁的對手，會讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺，會激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。
高考語文作文 篇9
歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關(guān)。由于語文答題的主觀性很強(qiáng)，注重的是自我表述，因此，考完后大多數(shù)人會感覺良好，不會因?yàn)椤翱荚摇绷硕绊懙胶髱组T學(xué)科考試時(shí)的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對語文學(xué)科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調(diào)查顯示，與語文和外語等學(xué)科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內(nèi)涵
語文高考之難難在作文，這也是十分體現(xiàn)語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關(guān)部門召集全市高三語文教師進(jìn)行了一次作文批改的集中培訓(xùn)。負(fù)責(zé)講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個(gè)題目并提煉出觀點(diǎn)后，不妨學(xué)會自我否定，因?yàn)榍艘幻娴挠^點(diǎn)很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來自于善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價(jià)年年強(qiáng)調(diào)反對華而不實(shí)，但所謂樸實(shí)，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻。高考作文鼓勵(lì)在審題正確前提下的個(gè)性發(fā)揮，無論何種文風(fēng)，都必須以內(nèi)容、思想的充實(shí)為前提。此外，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寫真實(shí)的作文，要有品位，有思辨，體現(xiàn)自己的真實(shí)感受。
看清題目真意圖
盡管語文的標(biāo)準(zhǔn)化試題每每會引來病詬，但由于要定分?jǐn)?shù)高低，并以此來區(qū)分考生，所以，盡量使自己的答題與“標(biāo)準(zhǔn)答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷后，不妨多花點(diǎn)時(shí)間揣測一下題目的真實(shí)意圖，思考一下這個(gè)問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。
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