有關(guān)談高考作文四篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的談高考作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
談高考作文 篇1
兩位老師的觀點(diǎn)都很新穎，也談得很有道理，確實(shí)切中了目前高考作文中一些問(wèn)題的要害。但我認(rèn)為，高考作文自有其特殊性，我們應(yīng)該從高考的角度來(lái)認(rèn)識(shí)高考作文，而不能以自由的生活作文的眼光來(lái)看待高考作文。在此，我也想談?wù)勎覍?duì)高考作文的一些思考和認(rèn)識(shí)，以就正于大方之家。
高考作文與科舉取士
談到高考作文，很容易讓人想到古代的科舉取士。中國(guó)古代的科舉取士基本采用的是一文定終身。關(guān)于這種形式的好壞，在語(yǔ)文界一直有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為這種形式好，能比較全面地檢測(cè)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)；有人認(rèn)為因?yàn)榇嬖谥u(píng)分上的不公正性，不宜過(guò)多地夸大作文的選拔功能。到現(xiàn)在呢，又衍生成高考語(yǔ)文試卷中究竟該不該加大作文分?jǐn)?shù)，更有甚者甚至引發(fā)了高考語(yǔ)文試卷中還要不要作文題的爭(zhēng)論�！冬F(xiàn)代社會(huì)需要這樣的高考寫作嗎》一文中就說(shuō)到：“為什么不少發(fā)達(dá)國(guó)家因?yàn)椋ㄗ魑模┤鄙倏陀^性的評(píng)價(jià)而不考作文，為什么我們的近鄰——有濃郁中國(guó)文化底色的日本，在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中考場(chǎng)作文并不給予評(píng)分，在同等情況下翻出來(lái)以供參考，這恐怕是工業(yè)社會(huì)對(duì)寫作內(nèi)容、方式、數(shù)量的要求與農(nóng)耕時(shí)代的要求發(fā)生了巨大變化有關(guān)吧，老師筆記《漫談高考作文》�！蔽艺J(rèn)為，也不應(yīng)該把高考作文一棍子打死，在中國(guó)目前的國(guó)情之下，取消高考語(yǔ)文試卷中的作文的做法是不現(xiàn)實(shí)的。高考作文自有其選拔功能，我們就拿走向極端的古代科舉“一文定終身”來(lái)說(shuō)，它不也選拔出了許多優(yōu)秀的人才嗎？中國(guó)古代出名的文人里，多數(shù)還是通過(guò)這條路走出來(lái)的，你敢說(shuō)他們就不是人才嗎？當(dāng)然，你完全可以說(shuō)，是人才，無(wú)論采用哪種選拔方式都可以脫穎而出，既然這樣，我們還要現(xiàn)在的高考干嗎？我并不是替科舉取士辯護(hù)，我們現(xiàn)在的高考也并非科舉取士，我也并不是說(shuō)現(xiàn)在的高考就沒(méi)有問(wèn)題，包括高考作文我也認(rèn)為應(yīng)該改革，只是作文，至少在目前，還自有其選拔功能，不宜完全否定。
客觀辯證看待目前高考作文
應(yīng)該說(shuō)，恢復(fù)高考以來(lái)近三十年的高考作文走過(guò)了一條不斷探索、不斷更新、不斷嘗試的道路。命題作文、材料作文、話題作文各領(lǐng)風(fēng)騷好幾年，發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)呈現(xiàn)出來(lái)的是百花齊放的局面。我認(rèn)為，出題人也算絞盡了腦汁，每年出完題以后唯一能做的就是等待批評(píng)和指責(zé)。而社會(huì)呢，也沒(méi)有“辜負(fù)”他們的期待，因?yàn)橹挥信u(píng)和指責(zé)才最能體現(xiàn)一個(gè)人的水平——我沒(méi)有人云亦云，我有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。當(dāng)然，我也并不認(rèn)為高考作文題不可以批評(píng)和指責(zé)，我只是想說(shuō)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就采用全盤否定的手法，高考出題人對(duì)自己出的題還是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，自有他們的想法。
我認(rèn)為，目前高考作文的癥結(jié)還主要表現(xiàn)在命題的傾向性上，它直接剝奪了學(xué)生思維的權(quán)利。無(wú)論是材料作文還是話題作文，在作文題的原材料部分，幾乎都有“明顯”的審題傾向性，這很不利于考查學(xué)生的思維水平。這也許才是造成《高考作文：你要把我們帶到哪里去》一文中所說(shuō)的“語(yǔ)言華麗、內(nèi)容空洞的文章得高分”、“借歷史故事說(shuō)事的文章得高分”、“玩弄技巧、胡編亂造的文章得高分”的根本原因。因?yàn)閷W(xué)生根本就不再需要花太多的工夫去審題立意（材料里面已經(jīng)明確地告訴我們應(yīng)該往哪方面寫作），只需要“玩弄”點(diǎn)小技巧就可以輕松地得高分，他為什么不這么去做呢？可以這樣說(shuō)，目前絕大多數(shù)的高考作文題都在漠視對(duì)學(xué)生思維的考查，富有思辨、爭(zhēng)論價(jià)值的作文題如鳳毛麟角，學(xué)生只需要用一些小技巧、小花樣，堆砌點(diǎn)歷史的或現(xiàn)實(shí)的材料，去闡發(fā)一通出題人已然給出的思想，就可以贏得高分。這當(dāng)然直接違背了作文考查的初衷。
談高考作文 篇2
“偶系窮銀，木油米！ ”這句讓不少人看后不知所云的話，出現(xiàn)在競(jìng)賽作文里。在近日舉行的“外研社杯”第25屆上海市中學(xué)生競(jìng)賽頒獎(jiǎng)典禮上，“Q言Q語(yǔ)”即網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用引起評(píng)委們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言該不該進(jìn)入作文？對(duì)此，周刊專門采訪了多年參與高考作文閱卷的專家，請(qǐng)他為考生指點(diǎn)迷津。
七成學(xué)生認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“風(fēng)趣”
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言究竟是古老漢語(yǔ)的新時(shí)代烙印，還是將純潔的漢語(yǔ)引入歧途？究竟是現(xiàn)代漢語(yǔ)的積極發(fā)展，還是顛覆傳統(tǒng)的文字游戲？本次作文競(jìng)賽的主辦方之一——《中文自修》雜志社，針對(duì)全市中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言頗受中學(xué)生的歡迎和追捧，超過(guò)50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)趣、流行、有活力。即便如此，只有不到10%的學(xué)生表示，自己會(huì)在作文中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。大部分同學(xué)表示：不使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的原因不是因?yàn)樽约翰幌矚g，而是因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)不允許。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)實(shí)際上是語(yǔ)言更新和豐富的過(guò)程，作為一種語(yǔ)言實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以新奇、簡(jiǎn)單、幽默等特點(diǎn)在中學(xué)生中大行其道，更是證明了其生命力和活力。譬如將近70%的被調(diào)查者表示自己被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的 “風(fēng)趣”這一特點(diǎn)吸引，而這正是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言較之傳統(tǒng)規(guī)范漢語(yǔ)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
記者采訪發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)和老師對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入作文，持反對(duì)態(tài)度。 “只要有時(shí)間，我都會(huì)看孩子的作文，檢查是否使用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。 ”本屆作文競(jìng)賽的一位獲獎(jiǎng)?wù)叩募议L(zhǎng)陳女士告訴記者，每天晚上，孩子都會(huì)上半個(gè)小時(shí)的網(wǎng)，了解有什么最新的流行詞語(yǔ)，以便于第二天和同學(xué)進(jìn)行交流。同時(shí)，細(xì)心的她還發(fā)現(xiàn)，女兒會(huì)在自己的習(xí)作中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。 “很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，都不知道想表達(dá)什么意思？有些還是錯(cuò)別字。 ”對(duì)此，陳女士給女兒定了一條規(guī)矩：可以和同學(xué)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，但是，寫作一定不可以使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，避免給為自己的考試和升學(xué)帶來(lái)“不安全因素”。
評(píng)委對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持寬容態(tài)度
多年從事上海市高考作文閱卷工作的專家、華師大中文系周宏教授是本次競(jìng)賽的評(píng)委評(píng)委之一。他表示，在本次作文競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)的作文，絕對(duì)是高考作文的一類卷。他提醒各位同學(xué)和家長(zhǎng)，請(qǐng)不要約束自己或者孩子的真實(shí)想法。高考作文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是非常開放，非常寬容的。沒(méi)有個(gè)性的文章，沒(méi)有思想的文章，沒(méi)有真情的文章是不可能在高考中獲得一類卷的，而我們的競(jìng)賽作文恰恰是有個(gè)性、有思想、有真情的。
本屆作文競(jìng)賽中，部分文章中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，引起評(píng)委們的關(guān)注。 “對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們持寬容的態(tài)度。 ”周宏介紹道，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”需要更清楚的界定，在網(wǎng)絡(luò)上所使用的語(yǔ)言并不等于“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”。比如，“浮云”一詞只是在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的比較多而已，而其實(shí)“浮云”一詞早就有了，“浮”了幾萬(wàn)年了；再說(shuō)，網(wǎng)上“打醬油”這樣的詞匯，我覺(jué)得很好嘛，它不過(guò)是賦予了這個(gè)詞匯以新的涵義，而不是錯(cuò)別字。
反對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的錯(cuò)別字
曾經(jīng)有中學(xué)老師表示，一些已被實(shí)體媒體使用的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，如“神馬都是浮云”，運(yùn)用到作文中去，是可以接受的。對(duì)此，周宏教授表示了不同的意見(jiàn)：“浮云”是可以的，“神馬”是不可以的。因?yàn)椤吧耨R”是漢語(yǔ)拼音輸入法打錯(cuò)之后出現(xiàn)的錯(cuò)別字。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的錯(cuò)別字是不應(yīng)該在我們主流語(yǔ)言的陣地中出現(xiàn)的。
周宏說(shuō)道，如果想表達(dá)“今天，我很激動(dòng)”，可以把“激動(dòng)”寫成“雞凍”嗎？它在網(wǎng)絡(luò)中確實(shí)可以生存，但是要想到主流語(yǔ)言的陣地里來(lái)走一走，對(duì)不起，不可以！我們反對(duì)的是這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的錯(cuò)別字。比如說(shuō)“灰機(jī)”，這是錯(cuò)別字+讀音錯(cuò)誤；再比如說(shuō)“杯具”，“杯具”是悲劇，這個(gè)“杯具”會(huì)成為將來(lái)中國(guó)的語(yǔ)言嗎？作為一名大學(xué)老師、語(yǔ)文老師，其態(tài)度很鮮明，堅(jiān)決反對(duì)這種錯(cuò)別字。
所以，無(wú)論是作文競(jìng)賽還是高考作文，閱卷評(píng)委對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是區(qū)別對(duì)待，寬容要與嚴(yán)格相結(jié)合。如果你在作文中出現(xiàn)“給力”，這就無(wú)所謂了，因?yàn)椤敖o力”不是錯(cuò)別字；而今年最不給力的就是“hold”，因?yàn)樗呀?jīng)“hold不住”了——太陳舊了，因此，請(qǐng)不要再“hold”了，更何況，這個(gè)詞它根本上是一個(gè)英文單詞。
談高考作文 篇3
文章不是無(wú)情物，這個(gè)情，當(dāng)然是真情，高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導(dǎo)向，高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。
感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，不矯飾，不做作。
從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō)：“夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚(yáng)，但樹下自然地走出一條小路，那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí)；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒(méi)有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據(jù)情感來(lái)求實(shí)理，何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語(yǔ)與心志相背，文章怎能充分地表達(dá)呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場(chǎng)作文，寡情無(wú)情、虛情矯情的作文實(shí)在不少�？忌笥讵M小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時(shí)文那里套取法寶，機(jī)械模仿與簡(jiǎn)單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度。考場(chǎng)上多的是獨(dú)吟自唱的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關(guān)注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來(lái)的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺(jué)。
考生在寫文章時(shí)要注意，感情千萬(wàn)來(lái)不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情，真情為文就非難事。
首先，要體察真情。成長(zhǎng)中的青年，要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂(lè)觀態(tài)度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗(yàn)到生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。
其次，要表現(xiàn)真情。作文是無(wú)需將真情藏掖起來(lái)的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心�？紙�(chǎng)作文完全能有真情的流動(dòng)，由是，無(wú)需刻意地取悅而終獲首肯。
第三，要升華真情�？紙�(chǎng)作文當(dāng)然有它的功利性，這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣，光有作者自己的感動(dòng)還是不夠，還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無(wú)啟悟。
湖南卷20xx年的作文題是“詩(shī)意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：
“記得豐子愷先生說(shuō)過(guò)：由兒童變?yōu)槌扇�，好比由青蟲變?yōu)楹�。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔�！�
文中寫到一個(gè)女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個(gè)送她，高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來(lái)，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里，有好些時(shí)日不吃�！�
“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長(zhǎng)袖善舞，動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來(lái)，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā)，需為很國(guó)粹的舞做個(gè)解說(shuō)，便惶惶然來(lái)找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見(jiàn)的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺(jué)得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來(lái)，她畢竟學(xué)舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來(lái)，老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣，努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)�！�
文章這樣結(jié)尾：“生路既非單一，為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù)，并不曾了解在尋舞的路上，她會(huì)見(jiàn)鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬(wàn)確是個(gè)現(xiàn)代的女孩，而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來(lái)作些傳承，其實(shí)是對(duì)的�！�
“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的'是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢(mèng)想，即便將來(lái)果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復(fù)�！�
盡管是摘錄文字，我們已經(jīng)讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來(lái)的思悟。
葉圣陶先生在《作文論》中說(shuō)：“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話�！边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo)，“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓，漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說(shuō)明》將“思想”“感情”并提的根本所在�？梢哉f(shuō)，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，感情真摯與否，不僅僅是一個(gè)作者有無(wú)其情的小問(wèn)題，它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問(wèn)題。
那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當(dāng)、情真、言美。
事要當(dāng)。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來(lái)親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無(wú)感動(dòng)且足夠支持立論的材料，可來(lái)自兩個(gè)方面：自身或親友師長(zhǎng)體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見(jiàn)所聞所感所思，以“當(dāng)”（貼切）為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。
情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜，很多時(shí)候，調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件。“為情造文”，關(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見(jiàn)識(shí)便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來(lái)抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識(shí)輒低，所謂全無(wú)主持，心中歷亂，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意，絕不可能打動(dòng)人心；而開啟人生的真情實(shí)感，則必須在對(duì)現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。
言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？而所表現(xiàn)的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文，語(yǔ)言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語(yǔ)言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。
談高考作文 篇4
歷年來(lái)的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的》見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見(jiàn)大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報(bào)，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來(lái)。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無(wú)拘無(wú)束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥的評(píng)說(shuō)》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
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