實(shí)用的高考作文合集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編收集整理的高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
古時(shí)候有個(gè)很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個(gè)人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個(gè)個(gè)體格健碩，毛色順亮�；实垡娝挥�(jì)得失，不圖名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個(gè)放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的重臣，這個(gè)人依然全心為公，為人謙遜，一點(diǎn)架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。
思路點(diǎn)撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為�！币粋�(gè)人要建功立業(yè)，需從一件件平平常常、實(shí)實(shí)在在的小事做起。那種視善小而不為，認(rèn)為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人，要成就大業(yè)也難矣�？弦赞k大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。
高考作文 篇2
【熱點(diǎn)試題】
一位哲人曾說：“成功和失敗，都是人生的十字路口，‘從零開始’，才可能有永遠(yuǎn)的新天地�！�
另一位哲人則說：“一個(gè)人可以棄舊圖新，可以再接再厲，卻不能‘從零開始’，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在�！�
請(qǐng)以“從零開始”為話題，寫一篇文章，可以談見解，也可以敘事或抒情，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。
【寫作提示】
零，是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，在我們的習(xí)慣思維中代表著沒有。然而，我們仔細(xì)一想，零并不等于什么也沒有，如零度就表示一個(gè)溫度值。它也不只是數(shù)學(xué)中的一個(gè)概念，在我們生活中就有“從零開始”等復(fù)雜的意蘊(yùn)。
從零開始，就是把過去作為起點(diǎn)；不能從零開始，就是超越已經(jīng)走過的歷史。兩者說法不一，前者是假定的，后者是實(shí)在的。能否從零開始，就看你從什么角度去分析問題，是現(xiàn)實(shí)的還是哲學(xué)的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡單平凡的瑣事小事，以“零”為切入口，寫出一篇蘊(yùn)涵著生活哲理的好文章。比如，成功是每個(gè)人都渴望的最美好的境界，成功意味著事業(yè)有成，人生有了收獲。但要取得成功，必須經(jīng)歷一番風(fēng)雨，經(jīng)受一番磨難。如何對(duì)待這些風(fēng)雨和磨難；成功以后如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過去，“從零開始”，創(chuàng)造永遠(yuǎn)的新天地？據(jù)此可以寫成一篇議論文，發(fā)表自己的看法。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什么啟發(fā)，是如何“從零開始”的，把這些經(jīng)歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實(shí)而生動(dòng)。當(dāng)然還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現(xiàn)有關(guān)“從零開始”的各種哲理。
高考作文 篇3
巧用民間熟語增添高考作文語言活力 中學(xué)生寫作能力是語文能力的重要內(nèi)涵之一，包括立意能力、布局謀篇能力、言辭能力，它要求學(xué)生能穩(wěn)妥地遣詞造句，修飾潤色，書寫成文。我在訓(xùn)練學(xué)生寫作時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大量收集當(dāng)?shù)氐拿耖g熟語，并提倡學(xué)生在寫作時(shí)合理運(yùn)用。實(shí)踐證明，合理運(yùn)用民間熟語能有效提高學(xué)生寫作言辭能力。
民間熟語包括俗語、諺語、歇后語、流行語等。俗語是民間口頭常用的短小、定型的形容性短語，如“背黑鍋”、“二百五”、“半斤八兩”等；諺語是民間集體創(chuàng)造，廣為口傳，言簡意賅，如“寒從腳起，病從口入”等；歇后語是喻體、解體連綴而成較為定型的趣味性語句，如“青花紅澀柿——中看不中吃”等；流行語指在民間流行的反映社會(huì)的時(shí)尚性詞語(包括網(wǎng)絡(luò)用語)，如“酷”、“土得掉渣兒”、“偷白菜”等。
從被動(dòng)完成任務(wù)到主動(dòng)收集，三年下來，每個(gè)學(xué)生都能收集上千條熟語，分類整理，編輯成冊(cè)，以門、綱、目分類。
在收集的過程中，學(xué)生必須掌握每條熟語的意思、包含的哲理。每次作文課上，我會(huì)挑選兩三條給學(xué)生講解。
個(gè)人認(rèn)為，寫作中使用民間熟語必須注意三個(gè)結(jié)合：
合文體。即要與文章體裁相結(jié)合，從各種體裁的需要出發(fā)，忌濫用。一般來說，熟語的使用頻率從應(yīng)用文到說明文、議論文、記敘文、小說依次遞增。
合語體。即要與文章的表達(dá)方式、語氣口吻相結(jié)合，也就是要分
場(chǎng)合。要分清文章某一部分的表達(dá)方式是什么。
合道體。即要與文章中心思想的表達(dá)相結(jié)合。學(xué)生要從表達(dá)文章中心思想的角度出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用。
民間熟語在中學(xué)生寫作訓(xùn)練中的科學(xué)運(yùn)用有以下三點(diǎn)好處：
1.有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)母語，使用母語的興趣；
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀；
3.有利于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、開展研究性學(xué)習(xí)。
民間熟語具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它來源于實(shí)踐，又應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生樂意開展研究性學(xué)習(xí)，參加各種形式的實(shí)踐性活動(dòng)。
高考作文 篇4
一、借評(píng)議引出觀點(diǎn)對(duì)和文章主題相關(guān)的一些事情、現(xiàn)象或哲語等，作一番獨(dú)到的評(píng)析，從而自然地引出自己的觀點(diǎn)，也是成功開頭的一大特色。如：
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。(江西考生《學(xué)會(huì)聆聽》)
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》)
二、借美國女作家的話點(diǎn)出“聆聽是溝通的最高境界”，從而自然引出作者的觀點(diǎn)：聽取他人的意見很重要;先用形象的比喻鋪陳痛苦對(duì)人的打擊，再借評(píng)議對(duì)待挫折的不當(dāng)態(tài)度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者關(guān)于對(duì)待挫折所持的態(tài)度，自然貼切。
高考作文 篇5
高考作文如何取得高分：
“文題善，佳篇成一半�！苯鼛啄旮呖甲魑模瑹o論材料作文還是話題作文，都要求考生自由擬題。要想奪取作文的高分，擬定一個(gè)靚麗奪目的標(biāo)題更顯得十分重要�？忌谙鹿P之前，多動(dòng)腦筋，斟酌探索擬題技巧，擬出高質(zhì)量的標(biāo)題，打造文章第一得分亮點(diǎn)。
高質(zhì)量的.作文標(biāo)題要符合以下幾點(diǎn)要求：
1.形象醒目。要盡量避免俗套的體例詞語，如記、敘、說、論、議、感等。尋求形象的表達(dá)，方可讓人看
了眼睛一亮，精神一振，如“握住別人垂下的藤索”，“藤索”指人們伸出的援助之手，是人們的幫助;用“藤
索”使這一說法形象、生動(dòng)、新穎，讓人回味無窮。
2.概括凝練。好的作文題目，既能概括文章內(nèi)容，揭示文章主旨，又能讓讀者真正地一目了然，如“語文，想說愛你不容易”(20xx年江西卷作文)，行文緊扣標(biāo)題，交代“愛你不容易”的緣由，向語文傾訴了自己的一片癡情。文章的標(biāo)題即是主旨思想。
3.精警詩意。一個(gè)精警的題目，一個(gè)滿蘊(yùn)詩意的題目是對(duì)擬題的更高要求。精警的標(biāo)題，能給人警醒，發(fā)人深思，自然能取得閱卷老師的青睞，如“一蓑煙草任江
平”(20xx年福建一作文題目)，富有警醒世人的作用，點(diǎn)亮了閱卷老師的眼睛，它也是全文中心所在，這一題目告訴讀者：繁華紅塵于“我”如浮云，擁有平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度才是真。同樣用凝練含蓄的詩歌語言為題，給人以詩的意境、美的享受，如“為‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，這些題目皆意境幽遠(yuǎn)，詩意斐然。
要打造亮麗的標(biāo)題，不妨借鑒以下技法：
(一)妙用修辭7.修辭增色法在擬題時(shí)靈活地運(yùn)用一些比喻、擬人、對(duì)比、對(duì)偶、夸張、反語、反問、設(shè)問、反復(fù)等修辭手法，能使文章的題目增色不少，變俗套、枯燥、呆板、單調(diào)的文題為生動(dòng)、形象、鮮活、有趣的文題，使文題增添了文采和感染力。 有人說：“修辭是作文的魔水�！比绻麑⑦@些“魔水”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到寫作中的擬題上，便可點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。 “心窗無塵”。(比喻)“夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。(擬人)“月圓是詩，月缺是畫”。(對(duì)偶) “入世之人，出世之魂”。(對(duì)比)“人生有終點(diǎn)站嗎”。(設(shè)問) “人生戲劇戲劇人生”。(回環(huán)) “坐定人生，人生精彩”。(頂真
1.比喻 擬題常用的修辭格中使用頻率最高的是比喻，比喻 的功效是使描述的事物更加形象、生動(dòng)，富有感染力。 近幾年高考作文中有很多用比喻手法擬出的優(yōu)秀作文 題目，如“生命是朵常開不敗的花”，一個(gè)形象的比喻 包含了深刻的哲理和盎然的詩意;再如“一杯滄�！保� 把一本書比作一杯水，把人生比作滄海，令人耳目一 新。另外，“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄 羅斯方塊”“清白的良心是溫柔的枕頭”等文題都是比喻 修辭的妙用。
2.比擬 在標(biāo)題中運(yùn)用擬人或擬物的手法，即把物人化或是 把人物化，把甲物擬作乙物。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比擬可使標(biāo)題具有思維的跳躍性，給讀者留下鮮明的印象，如“語文，想說愛你不容易”，這一標(biāo)題，將語文人格化，把對(duì)語文的熾熱、濃郁的情感真切地呈現(xiàn)了出來。
3.對(duì)偶 對(duì)偶形式上對(duì)仗工整，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng);內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)，以“對(duì)偶”手法擬定標(biāo)題，往往能出奇制勝，如以下作文標(biāo)題：“雨潤萬物，馨香滿天”“細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是”等，都采用了對(duì)偶方式命題，既展示了文采，又突出了語言的創(chuàng)新，可謂一舉兩得。
4.對(duì)比 把兩種不同事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互襯托、比較，使事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征等更加鮮明突出，更利于展示文章的內(nèi)蘊(yùn)。如“忘記與銘記”“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”等標(biāo)題，都運(yùn)用了對(duì)比的手法，為辯證地分析問題確定了立足點(diǎn)。
5.呼告 呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。運(yùn)用呼告這種修辭格擬題，開篇前即以強(qiáng)烈的思想情感沖擊來引起讀者的共鳴，如“父親，我愛你”“救救孩子!”等標(biāo)題均有濃郁的抒情色彩，營造了富有感染力的氛圍。
6.列錦 即把相關(guān)或不相關(guān)的名詞及名詞性短語并列在一起做標(biāo)題，里面沒有形容詞謂語卻能寫景抒情，沒有動(dòng)詞謂語卻能敘事抒情。這種方法適宜于散文的擬題，如“詩人?明月?黃花”“詩?酒”等都是列錦式標(biāo)題的成功范例。列錦式標(biāo)題通過意象的組合構(gòu)成一幅幅生動(dòng)感人的畫面，營造了優(yōu)美的意境。
高考作文 篇6
勃蘭特下跪和日本的無賴。
德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。
1970年IZ月12日，德國勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。
形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂"可能采取了的""類似侵略的行動(dòng)"進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的"決議"，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都"托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭的福"。這種無恥的行徑值得世人警惕。
分析：面對(duì)同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會(huì)，受到國際社會(huì)的唾罵!
話題："正視歷史""勇氣""歷史與現(xiàn)實(shí)"
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