精選高考作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的高考作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
1、個(gè)性語(yǔ)言的力量
法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結(jié)成夫妻，那多不對(duì)勁啊!像我們，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿!”王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了，所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?”
【內(nèi)涵解讀】個(gè)性充滿了力量，它不僅表現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上。個(gè)性語(yǔ)言充滿了幽默機(jī)智，不僅表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，而且彰顯了個(gè)人的人格魅力甚至維護(hù)著民族的尊嚴(yán)。
【適用考點(diǎn)】文化智慧人格魅力語(yǔ)言的力量尊嚴(yán)氣節(jié)
2、尊重孩子個(gè)性利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力
美國(guó)源源不斷的新事物的出現(xiàn)，是基于美國(guó)人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開(kāi)始，要做到這一點(diǎn)，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。
比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦，是由社區(qū)家長(zhǎng)捐贈(zèng)。比爾·蓋茨的第一個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業(yè)的需要，但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng)，而不會(huì)太注意對(duì)方的年齡大小。美國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利，平等地對(duì)待兒童，其中就包含對(duì)兒童興趣的尊重。了解了美國(guó)的文化，就不會(huì)對(duì)喬布斯在車(chē)庫(kù)創(chuàng)業(yè)，又獲得風(fēng)險(xiǎn)資金的支持感到驚訝，也不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。
【內(nèi)涵解讀】尊重孩子的個(gè)性就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。平等的對(duì)待兒童的興趣愛(ài)好，孩子創(chuàng)新能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。
【適用考點(diǎn)】尊重個(gè)性因材施教個(gè)性發(fā)展興趣平等
3、最牛的個(gè)性作文
20xx年湖北省的高考作文題是“站在__門(mén)口”，武漢漢南二中學(xué)生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門(mén)口》的古體長(zhǎng)詩(shī)，這篇作文共1080字，以長(zhǎng)詩(shī)的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等。長(zhǎng)詩(shī)中多引用名人詩(shī)句，顯示出周海洋對(duì)歷史知識(shí)的熟知程度和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。這篇作文被閱卷老師評(píng)為“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流”，獲得滿分。此文一經(jīng)傳出，即被稱為“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位于湖北宜昌的三峽大學(xué)通過(guò)專(zhuān)科補(bǔ)錄程序，正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【內(nèi)涵解讀】“最牛作文”讓更多人開(kāi)始思考如何建立一種“特別通道”，既能讓有獨(dú)特才能的學(xué)生獲得更好的教育機(jī)會(huì)，又可兼顧對(duì)其他考生的公平。教育的本質(zhì)并不是讓所有人都成為“全才”，而是讓學(xué)生充分發(fā)展自己的個(gè)性。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性教育打破常規(guī)另類(lèi)特色破格特別通道
高考作文 篇2
高中語(yǔ)文教材中文言文所占的比重很大，以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，必修教材有文言文24篇，選修教材包括《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》《傳記選讀》《<論語(yǔ)><<孟子>選讀》。閱讀這些經(jīng)典之作，能給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)技能和情感價(jià)值的雙重滋養(yǎng)。高考的巨大壓力下，學(xué)生對(duì)課外書(shū)是心向往之而莫能得之，是心有余而時(shí)不足，語(yǔ)文教材中的經(jīng)典古文都是歷經(jīng)千百年考驗(yàn)的文史瑰寶，“是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想，美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富;這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏”。
一、背誦積累求內(nèi)化《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》必修課程目標(biāo)明確規(guī)定：“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)積累，注重厚積薄發(fā)，而積累自讀書(shū)起，背誦始。經(jīng)典的文言文意蘊(yùn)優(yōu)美、文字精粹、情感真切、意蘊(yùn)深刻，背誦文言文對(duì)提升高中生的寫(xiě)作能力有不可估量的巨大作用。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的經(jīng)典古文就是一部中華文化大全，從社會(huì)歷史的沿襲變遷到節(jié)日的`風(fēng)俗人情，從寄情山水田園歸隱到邊塞征戰(zhàn)登高懷古，無(wú)所不及。大量背誦，能積淀豐厚的文化知識(shí)，內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備。我們學(xué)習(xí)文言文，既要體會(huì)文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊(yùn)之深，更要使其中優(yōu)美的字詞句段成為自我語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，從而充實(shí)寫(xiě)作素材，促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果學(xué)生對(duì)精妙詞句、豐贍文化學(xué)過(guò)就忘，讓知識(shí)成為“過(guò)眼云煙”，對(duì)知識(shí)不加積累，腹內(nèi)空空，那是無(wú)論如何也說(shuō)不好話、寫(xiě)不好文章的。
二、錘煉整合貴融通高中生寫(xiě)作的“言之無(wú)物”一方面源于學(xué)生缺乏觀察，疏于積累，對(duì)發(fā)生在身邊的人和事，課外生活中所觸及的寫(xiě)作素材，不懂得收集整理。另一方面也因?yàn)閷W(xué)生忽略了閱讀這一寫(xiě)作的源頭活水。閱讀為學(xué)生打開(kāi)了一扇展示不同歷史時(shí)代、不同國(guó)家地域、不同風(fēng)俗人情的窗口，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。但在高考的巨大壓力下，學(xué)生們的課余時(shí)間少之又少，讓學(xué)生廣泛地閱讀雖說(shuō)意義重大但卻不切實(shí)際;可是不閱讀何來(lái)寫(xiě)作素材?如何讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)上獲取更多的資源，積累更多的素材呢?入選教材的文言文都是經(jīng)受時(shí)間的錘煉并凝聚著中國(guó)古代文化精華的經(jīng)典篇目。其中蘊(yùn)含著豐富的寫(xiě)作素材，認(rèn)真梳理整合，將成為中學(xué)生寫(xiě)作的不竭源泉。
高考作文 篇3
縱覽全國(guó)歷年優(yōu)秀作文，不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言的出彩和深刻的文化思考就是大多數(shù)文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到這兩點(diǎn)呢?其中一個(gè)有效的方法就是巧妙地使用詩(shī)詞，用詩(shī)詞打扮自己作文的語(yǔ)言，用詩(shī)詞為文章增加文化的厚度。
在作文中用好詩(shī)詞的途徑很多，或是利用詩(shī)詞巧擬標(biāo)題，或是妙用為題記，或是化用詩(shī)詞故事、結(jié)構(gòu)構(gòu)思自己的作文。在這里我們重點(diǎn)來(lái)講講如何在文章語(yǔ)段中使用詩(shī)詞增添文采。
一是直接引用詩(shī)詞。
一般可以圍繞話題，發(fā)散思維，搜尋相關(guān)的詩(shī)詞，排比成文。比如下面關(guān)于“生命”主題的一段文字，就是引用了四位詩(shī)人的詩(shī)句對(duì)“生命”作了解釋?zhuān)?/p>
生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神;生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是蘇東坡“一蓑風(fēng)雨任平生”的超脫與豁達(dá);生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
直接引用詩(shī)詞讓我們親切地感受到了這四位詩(shī)人的形象，而排比成文更顯示了作者對(duì)語(yǔ)言的把握能力，使文章的文采“躍然紙上”。再比如作文《望月》中的一個(gè)片段：
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也�！痹率俏覀儜�(yīng)該珍惜的人人共享的天賜之福。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！痹率俏覀冋兄磥�(lái)，盡可傾訴的知己�！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤�。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹率怯巫铀监l(xiāng)念親的一杯苦茶。“人生代代無(wú)窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水�！痹掠质俏覀儏⑼笟v史，頓悟人生的一劑良藥。
對(duì)詩(shī)句的引用和評(píng)價(jià)淋漓盡致地將作者對(duì)詩(shī)詞的分析鑒賞和感悟能力展現(xiàn)在了我們面前，讓那輪萬(wàn)古的明月高懸在我們的上空，使我們遙想百年、千年之前古人的夢(mèng)想，使文章有了深刻的文化思考。
一是化用詩(shī)詞。
所謂化用，就是截取詩(shī)詞的某一部分直接變成我們作文語(yǔ)言或者是用自己的語(yǔ)言去演繹詩(shī)詞的意境。比如下面這些語(yǔ)段：
樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆;樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草;樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。——話題“樂(lè)觀”片段
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳;逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。——《面對(duì)選擇》片段
出自內(nèi)心真誠(chéng)的心靈選擇，才能勾畫(huà)鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點(diǎn)化二十四橋的清風(fēng)明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙�！睹利愐淮巍菲�
是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香�！逗�(jiǎn)單》片段
天空中一絲云兒飄過(guò)，淡淡的、自由自在，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文;初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文;如血的殘陽(yáng)映紅半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明�！独湎泔w上語(yǔ)文》
這些文字沒(méi)有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩(shī)句，而是將他們?cè)娋渲械囊庀蟀嵊眠^(guò)來(lái)作為自己作文語(yǔ)言中的一個(gè)成分或是作者用自己的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)句的意境進(jìn)行大膽的描寫(xiě)。這樣的語(yǔ)段讓我們聯(lián)想起詩(shī)句的意境，帶領(lǐng)我們進(jìn)入似曾相似的詩(shī)歌意境，但是又能感受到作文創(chuàng)作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。
當(dāng)然寫(xiě)作這樣的語(yǔ)段，最重要的是作者對(duì)詩(shī)詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩(shī)的意境，隨便套用，那便是“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”了。
一是仿用詩(shī)詞。
這種方法就是根據(jù)詩(shī)詞的形式，作者用自己的語(yǔ)言再寫(xiě)一句(首)形式一樣的詩(shī)詞，以達(dá)到表達(dá)自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段：
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，水汪汪，捕魚(yú)忙。四寂無(wú)聲，惟有馨風(fēng)涼。料得年年思家時(shí)，明月夜，蘆葦浜。
作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
蘇軾的《江城子》表達(dá)的是對(duì)亡妻的思念之情，回憶往日的美好時(shí)光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬(wàn)千，愁腸寸斷!而對(duì)“家”的思念又何嘗不是如此呢?家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親忙碌的身影，熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面，相對(duì)于自己身邊的“四寂無(wú)聲”，唯有無(wú)限的思念了!
可以說(shuō)仿用詩(shī)詞不僅能借助詩(shī)詞的形式指引讀者走進(jìn)原詩(shī)的意境，同時(shí)也能很好地表現(xiàn)作者寫(xiě)作上“學(xué)以致用”的本領(lǐng)，使文章出采。
不僅古典詩(shī)詞適于仿用，現(xiàn)代詩(shī)詞亦可借來(lái)“攻玉”。比如作文《責(zé)任》的片段就是仿用了詩(shī)人海子的《面朝大海春暖花開(kāi)》，非常巧妙地對(duì)文章作了一個(gè)漂亮的結(jié)尾：
詩(shī)人海子在《面朝大海春暖花開(kāi)》中說(shuō)：從明天起，做一個(gè)幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。而面對(duì)責(zé)任，我想說(shuō)：從今天起，做一個(gè)有責(zé)任心的人恪盡職守，堅(jiān)守崗位從今天起，關(guān)心環(huán)境與他人我有一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)責(zé)任，四季如春。
有人說(shuō)，如果你的文章不能像太陽(yáng)那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人;如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發(fā)光;如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲(chóng)，把文章點(diǎn)亮。我想，詩(shī)詞就是“螢火蟲(chóng)”，用好了這只“螢火蟲(chóng)”，相信它一定會(huì)為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。
高考作文 篇4
有這樣一個(gè)話題：
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
看來(lái)，表演藝術(shù)家和劇作家說(shuō)得都有道理。然而，這里少了一個(gè)選項(xiàng)：觀眾。劇本，不是為了演員表演，也不是為了劇作家追求藝術(shù)，它的最終目的，是為了感動(dòng)觀眾。一出戲，演員的表演感覺(jué)再好，劇作家的藝術(shù)追求再?gòu)?qiáng)烈，倘若沒(méi)有觀眾的認(rèn)同，那就沒(méi)有人欣賞，所有的努力都等于零。到那時(shí)候，什么表演需要，什么創(chuàng)作規(guī)則，統(tǒng)統(tǒng)是扯淡！
改革也是這樣。中國(guó)的改革，有個(gè)經(jīng)典的比喻，叫摸著石頭過(guò)河。改革的內(nèi)容，改革的目標(biāo)，改革的措施都有很多選擇的余地和空間。然而，檢驗(yàn)改革成敗，檢驗(yàn)改革的方案是否合理，那標(biāo)準(zhǔn)就一條：老百姓的感受。改革，沒(méi)有老百姓的認(rèn)同，那也是扯淡。
改革，應(yīng)該讓老百姓廣泛參與；重大的改革措施，應(yīng)該廣泛傾聽(tīng)他們的呼聲和意見(jiàn)。專(zhuān)家教授、經(jīng)濟(jì)權(quán)威、經(jīng)典論斷都不能代替人民群眾。因?yàn)槿嗣袢罕�，改革關(guān)乎著他們的切身利益，關(guān)乎著他們的日子、肚子、房子，關(guān)乎著他們生兒育女，那事情大著哩！只有他們的參與，改革才能有成功的把握，改革措施才能順利實(shí)施。當(dāng)年大包干，就是得到億萬(wàn)農(nóng)民的熱烈響應(yīng)，才迅速展開(kāi)，得以圓滿成功。這些年的住房改革，醫(yī)療改革，有些做法，實(shí)實(shí)在在傷害了老百姓的利益，不僅看病難沒(méi)有得到有效改善，高房?jī)r(jià)，天價(jià)醫(yī)療費(fèi)又把普通的老百姓壓得喘不過(guò)氣。這樣的改革，老百姓怨聲載道，怎么能算成功？
事情就是這樣，改革，跟改臺(tái)詞一樣，只有人民群眾的評(píng)價(jià)最合理，他們，才是衡量一切改革的最硬的指標(biāo)。
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