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高考議論文的寫法
相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么議論文應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的高考議論文的寫法，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考議論文的寫法 1
如何寫高考議論文？授人以魚，不如授之以漁。在寫作教學中，教師要注重教給學生作文的方法，具體來說就是要引導學生構建作文的思維模式。高考議論文寫作要構建思維模式，有四點原因：
第一，是符合思維一般規(guī)律的需要。一篇議論文實質(zhì)上就是運用論據(jù)、論證、論點的過程，這一過程要符合人類思維的一般規(guī)律。只有符合思維的一般規(guī)律，議論文的觀點才能讓人理解并接受。從全文的構思過程看，一般是先提出問題，然后分析問題，最后解決問題。從具體的論證過程看，一般是先列舉個別事例，再推斷一般結論。如果先陳述結果，那就要分析其產(chǎn)生的原因（探因），如果先陳述原因，那就要推斷其導致的結果（究果）；先擺出現(xiàn)象，后分析本質(zhì)，等等。議論文論證過程中蘊含的這些人類思維的一般規(guī)律，具體表現(xiàn)出來就是議論文寫作的思維模式。
第二，是講求文章寫作思路的需要。車行有道路，文行有思路。不論是古代文人墨客的詩詞，還是當代作家學者的文章，都很講求寫作思路。文章思路清晰，就會結構連貫，文意明了；思路紊亂，則會結構散漫，文意晦澀。高考議論文事關考生的前途命運，更應該注意寫作思路，必須做到思路清晰，結構嚴謹，觀點鮮明�！翱偂帧偂笔歉呖甲h論文最常用的一種寫作思路。行文過程中先總說，即提出文章中心論點；再分說，即分若干個方面對中心論點進行論證；最后總說，總結強調(diào)文章中心論點�？梢姡呖甲h論文寫作過程中的思路就是文章謀篇布局的思維模式。
第三，是適應高考實際情況的需要。凡事預則立，不預則廢。教師在考試之前就要指導考生構建議論文寫作的思維模式，這是考場議論文高質(zhì)量的保證。從閱卷者角度看，閱讀作文的時間非常短促，這就要求文章要觀點鮮明，思路清晰。從考生角度看，考場上寫作時間并不寬裕，這就要求學生對文章結構要心中有數(shù)。作文如鑄器，銅既已銷，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。學生在考前就熟練掌握議論文寫作的思維模式，做到成竹在胸，考場上自會得心應手，如魚得水。否則，臨時安排行文結構，難免百密一疏，往往會導致文章思路混亂。況且，臨時安排結構也會使寫作精力分散，擠壓審題立意、選材組材、錘詞煉句和卷面書寫等方面的時間，從而使文章質(zhì)量大打折扣。
第四，是改變學生寫作現(xiàn)狀的需要。目前的寫作教學，缺乏系統(tǒng)的、具體的、有計劃的高考作文指導訓練，高中學生的邏輯思維能力又不夠成熟，再加上急功近利、浮躁不實的社會風氣的影響，學生的寫作，尤其是議論文的寫作問題很多，譬如文體不明、內(nèi)容空洞、思路混亂、語言干癟、論證推理不夠嚴密等等。諸如此類問題，很大程度上是因為缺少必要的思維模式訓練。要改變這種寫作現(xiàn)狀，讓學生寫出一篇規(guī)范的高考議論文，就需要掌握高考議論文寫作的思維模式。
高考議論文的寫法 2
我認為議論文的教學和議論文的寫作訓練應同步進行。從培養(yǎng)議論能力的過程看，包括四個訓練階段，即：感性準備階段──初步訓練階段──全面訓練階段──鞏固熟悉階段。
�。�、感性準備階段。
學生第一次接觸議論文。但是文本又不都是規(guī)范的議論文，直接講文本內(nèi)容，學生很難一下就掌握議論文的基本模式套路，那么我們不妨在教學中先給學生幾篇規(guī)范的議論文。如舊教材中的《談骨氣》《理想的階梯》《想和做》等，讓學生對規(guī)范的議論文的結構和思路有一個基本的認識。
�。�、初步訓練階段。
學生在感性認識的基礎上，結合文本設計的寫作內(nèi)容，做兩次練筆。如九年級上冊中“笑對失敗”、“善待他人”“好讀書，讀好書”等話題。這樣有的放矢，應該能取得比較好的訓練效果。
�。�、全面訓練階段。
全面訓練不是也不可能是巨細無遺、面面俱到的訓練，而是抓住若干基本點，求其較為牢固地掌握。那么，我們在講完規(guī)范議論文之后，就可以講文本中的《敬業(yè)與樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個》《中國人失掉自信力了嗎》等文章。增加學生對議論思路隨實際問題的變化而變化的認識。在這一階段我們同時還可輔以簡單的材料作文讓學生練習。
�。�、鞏固熟悉階段。
這一階段也可以根據(jù)文本內(nèi)容，如：九年級下五單元：以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文。題目自擬，600字左右，注意立論要有根據(jù)。
在議論文的寫作訓練中一定要指導學生注意：
�。�、要有明確的論點：
論點是作者對所議論的問題所持的見解或主張。論點必須要正確、鮮明。
所謂“正確”，就是要符合客觀實際，符合馬克思列寧主義科學真理；所謂“鮮明”，就是立場、態(tài)度要分明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱兩可。論點有中心論點和分論點和論據(jù)材料的統(tǒng)帥，也是議論文得以存在的根本因素。議論文的主旨就在論證作者的主張。因此寫議論文，必須要有明確的觀點（即中心論點）。
給材料寫議論文，需要我們讀懂材料，抓住議論的話題或材料中的關鍵詞，從不同的角度思考分析從而確定中心論點。
�。病⒁x好論據(jù)，用好論據(jù)：
寫議論文，在提出中心論點后，必須使用論據(jù)加以論證。論據(jù)有兩種：一是事實論據(jù)，二是理論論據(jù)，無論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點服務。寫作時要根據(jù)觀點的需要，審慎地加以選擇，力求觀點和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點不是緊扣這個觀點的，一定要忍痛割愛，棄之不用。如寫《學然后知不足》一題，如果引用“歐陽修四歲喪父，家貧無紙，母親用荻畫地教他寫字”這個例子，顯然不妥，因為它屬于勤奮成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點的材料。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點一致而且要正確無誤，還要典型、新鮮。
寫議論文，不但要選好論據(jù)，還要用好論據(jù)，所謂用好論據(jù)，就是緊扣中心論點，對所用的事例論據(jù)進行分析，對所用的理論論據(jù)進行闡述。但很多學生不會用事例，簡單地認為寫議論文就是提出個觀點舉幾個例子就行了。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無“證”，以“例”代“證”，寫成的議論文是觀點與例子的簡單疊加。比如，有個同學就材料《愛因斯坦的第三只小板凳》作文，他提煉的觀點是“失敗是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出觀點之后，第二段聯(lián)系實際展開議論時，舉了以下事例：
① 愛迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，最終成功。
�、� 二戰(zhàn)中美國海軍在珍珠事件中遭日本重創(chuàng)，后來反敗為勝。
③ 哥白尼等人堅持以太陽中心說經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認可。
�、苡麑⑼`頓，在和拿破侖的較量中被打敗，后來又重新振旗鼓，在滑鐵盧一役打敗拿破侖。
�、� 有同學在做數(shù)學題遇到難題，反復思考，終于解出了這道題。
整篇文章不足６００個字，中間論證竟用了５個事例，這５個事例敘完之后，基本未做任何分析，就用“由此看來……”結束了文章。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實際上只是簡單羅列了一堆松散的材料，沒有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說這個學生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。
針對學生事實論據(jù)選好后，無法說理的現(xiàn)狀，教者應選擇幾種適合學生水平的分析方法，進行強化訓練。
�、� 例后評價法，即對所舉事例圍繞論點進行評論；
�、� 正反對比法，即舉一例再舉相反例子，以形成正反對照，然后再加一兩句分析的方法；
�、� 反向假設法，即舉例后再向相反方向作假設的方法。
學生掌握了這三種方法后，就能擺脫論點、論據(jù)無法有機結合的狀況。
３、要合理安排論證的結構。
議論文一般是由提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）這三部分構成的。論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點一般放在文章的開頭部分即提出問題──引論部分。如《談骨氣》一文，開頭直接提出“我們中國人是有骨氣”這一中心論點；有時也可在文章中間部分提出中心論點，如《事事關心》一文，從對一副對聯(lián)分析中提出“既要關心政治，又要致力讀書，兩方面要緊密結合”這一中心論點；也有的中心論點是在文章的結尾部分歸納總結得出來的，如孟子《生于憂患，死于安樂》一文，就是在文章結尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點的。論證的過程主要安排在分析問題──本論部分。論證的過程根據(jù)需要，可以并列從不同角度來論證，即并列式結構；也可以逐層深入地進行論述，即遞進式；也可采用總分式、對照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式。值得一提的是寫給材料的議論文，應該注意在論證過程中使用所給材料，其行文結構大致如下：
�、� 概述材料；
�、� 提出本文的論點；
�、� 分析所給材料（緊扣論點）；
�、� 聯(lián)系生活實際論證（緊扣論點）；
⑤ 總結（緊扣論點，照應所給材料）。
這種模式與我國文章的傳統(tǒng)寫法──起、承、轉、合不謀而合。運用范圍相當廣泛，可用于讀后感、觀后感、影評等，掌握這種模式對學生來說是不無裨益的。
高考議論文的寫法 3
議論文的性質(zhì)就是用議論或者說理的方式直接表達自己的見解和主張。議論文一般來說有以下幾個特點：
1、資料的理論性。議論文以議論和說理為主，它的資料就具有必須的理論性。有的議論文直接闡明理論，有的議論文則以某種理論為指導來論述一個問題。
2、語言的概括性。議論文需要對具體事物作理論上的分析，它的語言往往是抽象而概括的。理論性越強，語言的概括性也就越強。
3、寫法的邏輯性。議論文是議論和說理的，它的寫法就需要有嚴密的邏輯性。僅有把文章寫得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說服讀者。
總之，議論文主要是對客觀事物或者存在的問題，用概括的語言，按照必須的理論和邏輯關系，表達自己的見解和主張，使人信服，并受到啟發(fā)和教育。
一般來說，黨政的文件大多數(shù)是帶有議論性的，閱讀這些文件，需要具有分析和理解議論文的能力。我們讀報時經(jīng)常讀到一些社論、短評、國際評論、雜文以及各種理論性文章，也需要有必須的議論文知識，才能把這些文章理解得更好。
一、議論文的要素
一般來說，議論文具有三個要素：論點、論據(jù)和論證。下面分別加以闡述。
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論點是貫穿全文的論述中心，是議論中的中心觀點，往往就是文章的中心思想。一篇議論文一般僅有一個論點，叫做中心論點或者基本論點。有的議論文為了把復雜的資料論述得更加嚴密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點分成幾點或者幾個方面來論述，提出一些證明、補充或者發(fā)揮中心論點的從屬論點，這叫做分論點。分論點在說明中心論點時，一般以兩種形式出現(xiàn)：一是并列式，即各分論點之間是并列關系，分論點在同一個層次上說明中心論點；二是層進式，即各分論點在意義上互相承接，逐層深入地說明中心論點。
論點的確立應注意的問題主要有兩點：一是立意正確；二是論點準確、突出、有新意。
正確的世界觀、人生觀和價值觀是審題、立意的前提，否則，就不可能準確地把握材料的主要思想傾向，進行正確的立意，也就不可能有正確的中心主旨和健康的思想資料。立意，從本質(zhì)上說，是作者對待所寫事物的觀點、態(tài)度問題。觀點態(tài)度錯了，文章的中心就不可能正確，思想資料也就不可能健康。表面看來，這有些老生常談的味道，但在申論考試中尤其值得強調(diào)，這關系到整篇文章的立論能否站穩(wěn)腳根。這并不是說只能唱贊歌而不能尖銳批判，相反，所謂“正其義不謀其利”的意氣還是要具備的。
論點準確、突出、有新意的要求有以下三個方面：
第一、找好角度，使中心準確。
準確，是指確立的文章主旨與命題的含義堅持高度一致，不偏離文題的主要指向，論點才能準確。這就需要多種立意當中選取一個角度最好、自我認識最清楚的、有材料可寫的確立為論點進行寫作，才能確保論點準確。
第二、確保論點突出。
使文章的論點突出的方法是：一是要論點單一、集中。論點是文章的靈魂，一篇文章只能集中就一個論題，從一角度，進行論證，才能指向明確。二是要重復。為避免寫作過程中出現(xiàn)跑題、偏題現(xiàn)象，在行文中要不時照應一下論點。
第三、力求論點新穎。
所謂新穎，是指確立的論點不落窠臼，能見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。這就需要擺脫思維定式，關于運用辯證分析的方法，對文題進行多方求異思維。論點的新穎性必須是建立在對材料反映的主要問題的基礎上的。不能為求新穎，偏離材料的主要問題，結果弄巧成拙。
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論據(jù)是作者用來證明論點正確的事實、道理或根據(jù)。論據(jù)是為論點服務的。光有論點或者空發(fā)議論，不容易使人理解，也不容易說服人，還得用適當?shù)牟牧献鳛檎擖c的論據(jù)。能夠作為論據(jù)的材料是多種多樣的，主要就是理論論據(jù)和事實論據(jù)。理論論據(jù)包括一切經(jīng)過實踐證明的為人們所公認的真理，例如革命領袖的言論，自然科學的原理、定律，以及名言、警句等；事實論據(jù)包括有代表性的事例、各種統(tǒng)計數(shù)字和各種自然現(xiàn)象等。復雜議論文里的分論點，對所論述的部分來說是論點，而對全文的中心論點來說，同時也起論據(jù)的作用。理論論據(jù)要有權威性，事實論據(jù)要有典型性。論點和論據(jù)一致是議論文成功的關鍵。
那么，如何來寫作論據(jù)呢？論據(jù)的寫作能夠有多種方式。我們認為，在申論的議論文寫作中，比較簡便易行的方式是：論據(jù)有兩部分資料構成，一是“為什么”，即為什么論點是正確的，闡明論點所以正確的根據(jù)；一是“怎樣樣”，即怎樣樣解決論點提出的問題，提出解決問題的對策提議。在闡述“為什么”時，應找出一個或幾個理由，說明論點的正確性。在闡述每個理由時，應采取講道理、擺事實相結合的方式，即先講道理，然后從所給材料中或社會現(xiàn)實生活中，找出具體事例來證明所講道理的正確性。如果講幾條道理，則每條道理之后，應盡量配適宜當?shù)氖吕�。如果有的道理找不到適宜的事例，可羅列材料中或現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象。如有的道理既找不到適宜的事例，也找不到可資羅列的現(xiàn)象，則略去亦可�？墒�，至少有一兩個道理后有適當?shù)氖吕秊楹谩Ｔ谝宰h論為主的典型議論文中，“為什么”部分的資料所占比重較大，至少有一兩個道理要詳寫。而“怎樣樣”部分的對策提議可略寫，用一個自然段，羅列幾條對策措施，點出題目即可。但對主要論述對策提議的議論文，“為什么”可略寫，而“怎樣樣”則必須詳細闡述。
（三）論證
論證是用論據(jù)證明論點的方法和過程，它主要是按照必須的邏輯關系，把論點和論據(jù)組織起來，證明論點是正確可信的。申論考試中的論證，是指經(jīng)過對所供給的材料的閱讀、分析，切中材料所反映的主要問題，在給定的字數(shù)范圍內(nèi)全面闡述、論證自己的觀點。并且“要求中心明確、充實，論述深刻、說服有力”。議論文形式包括：闡述型議論文、評論型議論文（可立、可駁）、引申型議論文、演講型議論文。申論考試的題目能夠包括全部的議論文形式。
論證的方法主要有以下幾種：
1、例證。例證是指在論證過程中運用典型事例作為論據(jù)來證明論點的一種方法。這種方法由于運用的是客觀事實證明論點，所以具有較強的說服力。
2、引證。引證，就是用已知和公認的道理、原則作論據(jù)來論證個別性的論點，也就是“事理認證”，即“講道理”。引證常常引用經(jīng)典言論，如馬克思、思格斯、列寧、斯大林、毛澤東等革命導師和領袖的有關論述，或引用如魯導、愛因斯坦等中外名人的名言，作為自我議論的根據(jù)。此外，公認的原則、公理、格言、成語、古諺等，也都能夠用來作為立論的根據(jù)。
3、喻證。喻證是用比喻作論證，拿比喻者之理論證被比喻者（論點）之理。
4、比較論證。比較論證是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物、觀點列舉出來，進行分析比較，以闡述正確的觀點或駁斥錯誤的觀點的論證方法，也叫正反比較論證。這種論證方法比較鮮明、是非清楚、給人印象深刻。
5、理論論證。理論論證是指經(jīng)過對有關問題所包含的整理進行分析，并提示其內(nèi)在聯(lián)系，從而使論點得到證明和深化的方法。
6、類比論證。即抓住事物間的聯(lián)系，展開聯(lián)想和類比，證明論點正確性的論證方法。世間萬物都不是孤立存在的，都和外界有著千絲萬縷的聯(lián)系，抓住這一點就可開辟廣闊的思路，產(chǎn)生嶄新認識，寫出觀點新穎、資料充實的文章。
7、假設論證。假設論證是在推理時使用的。是指在推理時，先假設一種相反或相似的情景來進行論證，然后經(jīng)過對假設情景的肯定或否定，來肯定或否定所要論述的觀點的正確或錯誤。這種方法不著眼于現(xiàn)實，而是著意于推理，使文章更具有說服力。
8、歸謬論證。歸謬論證，就是在辯論時，姑且承認對方的觀點是正確的，然后再根據(jù)對方的觀點，按照邏輯進行合理的引導，直到最終得出不貼合事實或違反公理的荒謬的結論。歸謬論證最適于駁論中，一般議論文中不適宜于單獨使用，而應配合以其他方法一齊使用，才能更好的發(fā)揮其獨到的作用。
總之，論點、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點是解決“要證明什么”的問題，論據(jù)是解決“用什么來證明”的問題，論證是解決“怎樣進行證明”的問題。三者緊密聯(lián)系，就能構成一個完整的論證過程。
二、議論文的構思方法
(一)聯(lián)想法
有些事物，孤立去談，易平淡、枯燥，如果展開聯(lián)想，由這個事物想到與之相關的另一個事物，在它們的相互聯(lián)系中，去突出事物的特征，發(fā)掘事物的本質(zhì)，這樣不僅僅能夠使議論更深入，并且能夠使思路變得活潑而開闊。
除了古今聯(lián)想以外，還可進行類似聯(lián)想(有相似的特點或本質(zhì))、比較聯(lián)想(有相反的性質(zhì))、因果聯(lián)想、連鎖聯(lián)想等等。
(二)分類法
看到比較抽象的論題，籠統(tǒng)地談，議論就很難展開。這時候我們能夠研究將所要討論的事物分一分類。
比如對“友誼”一詞，我們并不陌生，但難以深層論述。這時，我們可將不一樣類型的友誼分一分類，這樣就可打開思路。
友誼，按不一樣時代，能夠分成“伯牙摔琴”、“桃園結義”式的反映封建倫理道德的友誼；“基督—博愛”式的資本主義社會中的友誼；以馬克思和恩格斯為典范的無產(chǎn)階級的革命友誼。
按不一樣的目的，能夠分成為了一個人或幾個人的利益而建立的友誼，為了階級、國家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。
按不一樣的性質(zhì)，能夠分成在共同的奮斗中，互相深刻了解建立起來的友誼；在一起吃喝玩樂中，互相吹吹拍拍建立起來的“友誼”。
按不一樣的資料，又能夠分成，在你工作遭受挫折時給你幫忙，生活遇到煩惱時給你安撫的友誼；在你一帆風順時給你捧場，在你自鳴得意時為你叫好的“友誼”；“患難相共、生死相托”的友誼；“利則相攘(偷竊)、患則相傾(坑害)”的“友誼”；君子之間“淡淡如水”的友誼；小人之間“甘言如飴”的“友誼”……
有了分類，可供議論的資料一下子變得豐富多了。分類，不僅僅打開了你的思路，并且使你看到了問題的深入。由此看出，分類法是從各個不一樣角度來認識事物的性質(zhì)，把那些抽象的論題具體化的一種方法。
(三)層遞法
是一種把論題加上其他成分，進行變形思考的方法。有些概念比較抽象，如果只就這個概念來談就很容易使議論空泛、不深入。這時候，能夠研究采用“層遞”的方法，縮小議論，使文章層層深入。
層遞法可分兩種方式：一種是增加定語，隨著論題不斷增加定語，文章的思路便不斷向前發(fā)展，議論的范圍就不斷集中到更小的范圍之內(nèi)。比如《談奮斗》這樣一個題目，第一層能夠泛談“奮斗”，第二層增加成分，談“青年的奮斗”，第三層繼續(xù)增加成分，談“二十世紀中國青年的奮斗”；另外一種方式是擴展論題資料，把一個抽象的論題具體化，從而使文章思路更開闊、論述更全面。比如《論學習》這個題目，就能夠先談“學習的目的”，其次談“學習的興趣”；再次談“學習的規(guī)律”；最終談“學習的方法”等等。
注意使用層遞法時，第一種情景不要出現(xiàn)論點轉移，第二種情景增加成分以后的概念只能作為分論點，不要造成論點不集中的情景。
（四）闡述法
即在論證過程中對論據(jù)進行闡明、解釋，把論據(jù)中蘊涵的借以證明論點的資料揭示得更鮮明、更充分�？山柚谶@一方法打開思路。
例如，鄧拓的《不要秘訣的秘訣》中，曾引用南宋人陳善在《捫虱新話》中的一段話來論證讀書不能求助于“秘訣”，而須自己下功夫：
“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也�！敝笞髡咦髁巳缦玛U釋：
用此刻的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要明白，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的人。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出；要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎他的這個主張，過去很少有人注意，因為他的聲名遠不如朱熹等人，可是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張，我想還是值得推薦的。
作者經(jīng)過對一段文言文的闡釋，借以闡明了自己的觀點。我們也能夠對一些難以理解的觀點進行條分縷析的闡述，以使觀點鮮明、突出。
�。ㄎ�)反彈琵琶法
對于有些似成定論的問題，如果仔細分析一下，你就發(fā)現(xiàn)未必恰當。這就需要我們拿出破舊立新的氣魄，推翻傳統(tǒng)的看法，提出新的見解。這種逆向思維出新意的方法，我們稱之為“反彈琵琶法”，它能夠打破陳舊觀念，使新的觀念出臺。
比如“近朱者赤，近墨者黑”是千百年來流傳至今的名言，似乎是不可移易的真理，仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn)，這個觀點意在強調(diào)環(huán)境對人的影響作用，但外因總是要經(jīng)過內(nèi)因而起作用的，所以在必須的條件下這句話是不對的，是有必須局限性的。這樣我們就能夠寫出《近墨者未必黑》這樣的文章，來闡明我們的觀點：每個人都應加強自身修養(yǎng)，做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
可是大家在運用反彈琵琶法時，要注意不能刻意地標新立異，而沒有事實根據(jù)，那樣就不是思路的創(chuàng)新，而成為嘩眾取寵了。
高考議論文的寫法 4
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語言優(yōu)美的議論文，對初三的同學來講有一定的難度，但當絕大多數(shù)同學寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會使閱卷老師眼前一亮。
議論文因為文體結構比較規(guī)范，知識點清楚，語言的分析理解難度不大，因而議論文的閱讀較其他文體要容易，議論文的寫作也比較容易上手。
值得注意的是，天津市的中考語文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學們對課外議論文的閱讀沒有足夠的重視。
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語言優(yōu)美的議論文，對初三的同學來講有一定的難度，但當絕大多數(shù)同學寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個方面注意，提高議論文寫作水平：
首先，清楚明確地了解議論文的基本知識。
議論的三要素：論點、論據(jù)和論證；論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證；論證的基本結構：提出問題、分析問題和解決問題。
其次，多讀議論文，從內(nèi)容和結構上讀透，然后在自己的寫作中運用。
下面是課外閱讀《有時，我們需要將腳步放慢一點》一文中的一段，我們以此分析議論文的結構和內(nèi)容。
�、賹⒛_步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。
�、跊]有人會把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。
③因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽。
�、苋欢瑑A聽是需要一種定力的。
⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鐘子期當時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
�、咝母庠甑娜�，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。
�、鄬O子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！�
�、崞鋵崳爸恕彪y，“知己”更難。
�、庖虼�，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。
這一段的基本結構如下：
�、儆深}目引出“聽”這個論題；
�、冖鄯治鎏岢稣擖c：與他人溝通的最好方式就是傾聽；
�、茛蔻吲e例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點的；
⑧⑨道理論證，引孫子的話，并加以分析如何論證論點的；
�、獾贸鼋Y論。
這樣把結構羅列出來，在寫作中可操作度就大了，我們在寫的時候，就可以按照這個模板把新的題目、論題、論點和論據(jù)填到這樣的結構中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會有所提高。 再次，用散文的優(yōu)美語言，彌補論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語言可以這樣寫。
“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動。可以說，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營者有之，不惜代價者有之。其實，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時，遮掩未來，都是不坦誠、不真實、不全面的表現(xiàn)�！� 這樣通過句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實了文章的內(nèi)容，讀起來朗朗上口，有說服力。 最后，掌握一些技巧，提升議論文寫作水平。
這里我們以開頭為例。
1.可以開門見山直入話題，點明論點。
“傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學者身上，就能看到這一點�！�
(《小議傳統(tǒng)讀書教育》)
2.名人名言開頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實準確。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。(《真理誕生于一百個問號之后》)
3.由生活中常見的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點。
不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警。(《談“忍”》)
4.把一個事實論據(jù)放到開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人�！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人�！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。(《年輕人更要善于反省》)
5.比喻開頭，生動形象，語言優(yōu)美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
6.設問開頭，自問自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么？我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
高考議論文的寫法 5
一、議論文的三要素
1、論點
論點是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章僅有一個中心論點，一般能夠有分論點。
論點應當鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
論點的位置一般有四個：
�、傥念}如《改造我們的學習》
�、陂_篇如《改造我們的學習》
�、畚恼轮虚g如《拿來主義》《論積貯疏》
�、芙Y尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”
2、論據(jù)
論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能堅持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
選用事實論據(jù)還要注意幾點
①論據(jù)必須具有典型性。
典型就是指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的資料不是說不能夠用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不一樣呢？
�、壅摀�(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點相關的資料即可。
3、論證
論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的資料也較多。
�、僬撟C的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結構層次：三段論式的結構。
提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎樣辦）
也即：引論本論結論
常見的論證結構：
a、總分總式結構b、對照式結構c、層進式結構d、并列式結構
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。
常用的論證方法
a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點。
《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。那里兩個字對百萬言，可謂用簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。
運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。
b、喻證法，增強了作品論證的形象性。
運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。
c、比較論證：這種方法能夠增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個資料：
背景：一個小餐館中，一張桌子，應對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）
B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉歡樂狀）
文章中寫的這段話比較鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，所以我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我提議同學們應當多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還能夠豐富文章的資料，增強議論文的文學性。
浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不一樣。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往�！疤K小妹說，春是被帶走了�！毖嘧鱼晫⒋荷�，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說……（《—花—世界》）
論證方法還有引申論證、因果論證
二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)
寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關系。
一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴謹?shù)倪壿嬯P系。
嚴密的邏輯關系必須反映出作者的行文思路。
注意議論文中的“但”“可是”等轉折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強調(diào)的作用，標明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。
注意要善于運用“固然”“誠然”等詞語，一個短短的600—700字的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學們要善于使用這樣詞語開頭的
語句表達。以前的高考以往考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點以后，在收尾的時候，就應當以這樣的結尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認近墨者黑的觀點，我們只是說一個人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件。
三、議論文寫作更需要哲理的思考
成長階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學生的抽象思維本事也在不斷走向成熟。
像《樹木森林氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關系，《玫瑰園》考了全面性的觀點，等等。
四、材料議論文的寫作
材料議論文的寫作審題是關鍵，要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎，根據(jù)寫作要求去構思為文。
高考議論文的寫法 6
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。
4. 駁論法
先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1. 確定論點
論點通常在文章的第一段提出。
2. 要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例
3. 論證要有嚴密的邏輯性
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4. 層次要清楚
5. 態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6. 論據(jù)要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。
議論文盡管有多種寫法，但中學生的英語作文都有提示，因此，論點、論據(jù)一般都是確定的，我們首先應準確找出論點、論據(jù)及其間的相互關系，也即是要找出要點;然后考慮如何組織材料，也即是論證的方式，短文的寫法;還應考慮文章的時態(tài)、語態(tài)等。議論文常用一般現(xiàn)在時，但述說過去的事實時，可用過去時態(tài);預測將來時，要用將來時態(tài);也經(jīng)常使用被動語態(tài);有時假設一種虛擬情況時，還需要用上虛擬語氣。在考慮了短文的寫法、時態(tài)、語態(tài)等后，可根據(jù)行文的需要，使用恰當?shù)倪B接詞，按適當?shù)捻樞驅懞玫木渥咏M合成短文。
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