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高三讀后感1200字
寒月如紗，星辰寥落，又是一個(gè)祥和的夜晚。我總愛(ài)在這安靜的氛圍中，拋開(kāi)一切雜念，執(zhí)一卷書(shū)，泡一杯香茗，透過(guò)書(shū)中的文字與另一個(gè)心靈交流。這些字或感傷或溫馨，或令人熱血沸騰，或使人潸然淚下。字字都撥動(dòng)著我心底的琴弦，發(fā)出一種由衷的共鳴。而當(dāng)我走進(jìn)《生命中的來(lái)來(lái)往往》這本書(shū)時(shí)，更從內(nèi)心深處發(fā)出了一種呼喚：舉起酒杯，向往事致敬!
女作家王曉明筆下的《生命中的來(lái)來(lái)往往》是一本很有親和力的散文集。她以細(xì)膩的筆調(diào)，優(yōu)美的文字，向我們闡述了一個(gè)個(gè)飽含人生哲理的故事。讀這本書(shū)，如同品飲一杯沁人心脾的菊花茶，略帶傷感的扉頁(yè)之間，透著一股清新的花香，淡雅而悠長(zhǎng)。
“人世間的事誰(shuí)也無(wú)法掌握，該執(zhí)著的，永不悔恨;該舍棄的，不再牽掛;該珍惜的，好好把握!”掩卷沉思，我不禁莞爾。
是啊，該執(zhí)著的，永不悔恨。我想起了德國(guó)茶文化代表人物吉塞拉的故事。吉塞拉從小熱愛(ài)茶文化，從九歲起就開(kāi)始收集茶具，夢(mèng)想著有朝一日可以開(kāi)一家茶博物館。吉塞拉沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，父母也只是平民階層，這樣的夢(mèng)想似乎遙不可及。但吉塞拉從來(lái)沒(méi)覺(jué)得辦茶博物館有什么不可能。為此，她在瓷器貿(mào)易工作，進(jìn)入過(guò)瓷器貿(mào)易圈，甚至還當(dāng)面頂撞過(guò)德國(guó)產(chǎn)業(yè)貿(mào)易集團(tuán)的老總。功夫不負(fù)有心人，在吉塞拉四十九歲時(shí)，她終于開(kāi)出了自己的茶博物館——而最初，這只是一個(gè)九歲女孩的小小夢(mèng)想而已。的確，夢(mèng)想的力量很偉大，可如果沒(méi)有從始至終的執(zhí)著，又怎么會(huì)成功呢?我想，這說(shuō)的便是我自己吧!兒時(shí)的我也一樣有過(guò)美好的夢(mèng)想，也曾意氣風(fēng)發(fā)地為夢(mèng)想前進(jìn)。而在一個(gè)個(gè)困難面前，我望而卻步了，最終沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)持到底�，F(xiàn)在我漸漸明白了，執(zhí)著是攀登夢(mèng)想之山的手杖，唯有它可以助我們一步步前行。
該舍棄的，不再牽掛。這使我想到了一個(gè)故事：一位老太太準(zhǔn)備進(jìn)城探親，然而在她擠火車(chē)時(shí)，不小心將一只寶貴的布鞋遺失了。當(dāng)眾人為此唏噓時(shí)，老太太出乎意料地將另一只鞋從窗口扔了出去，眾人不解，她便笑著答道：“既然一只鞋丟了，另一只留著也沒(méi)用。倒不如把它也扔了，興許有人會(huì)撿到，湊成一雙�！闭媸莻�(gè)大度的老太太!敬佩之余，我不禁心生慚愧。以前的我，總是小心翼翼地保護(hù)屬于自己的東西，害怕有一天會(huì)失去，真的失去時(shí)，便承受不了打擊。然而，愈是計(jì)較得失，愈是患得患失�，F(xiàn)在，換個(gè)角度想，失去了也許并不可惜，與其沉淪在悲痛之中，不如瀟灑地放下，抬起頭向前看。
該珍惜的，好好把握。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)佛經(jīng)禪理故事《得不到與已失去》。在故事結(jié)尾當(dāng)佛再問(wèn)珠兒：“人生最珍貴的是什么?”珠兒似乎一瞬間恍然大悟：“世間最珍貴的不是得不到的和已失去的，而是現(xiàn)在，現(xiàn)在能夠把握的幸福�！比松谑�，有太多東西值得我們珍惜。我們的生命、健康、親青春......這些看似平凡的點(diǎn)滴，無(wú)不是我們寶貴的財(cái)富。珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，就是在不斷累積自己的財(cái)富。珍惜自己的生命，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次;珍惜自己的青春，因?yàn)榍啻菏侨松猛局凶蠲利惖娘L(fēng)景;珍惜每一個(gè)路過(guò)你生命的人，因?yàn)樗麄兪鼓愕娜松S富多彩......
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮�！焙陀钪�、長(zhǎng)江相比，我們的生命顯的渺小而短暫。然而，渺小又如何，短暫又如何?只要我們有正確的人生觀，懂得活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在，把握未來(lái)，生命就可以活出無(wú)限光彩。哪怕有一天走到了人生盡頭，我也可以自豪地舉起酒杯，向往事致敬!我可以大聲對(duì)自己說(shuō)：“今生無(wú)悔!”
合上書(shū)本，我抬頭。心中，一團(tuán)新的火苗正在燃燒，發(fā)光......
高三讀后感1200字篇二：跋《蘇東坡傳》
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ�，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾�，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”道與義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲�，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者�！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬�，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
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