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磨難造英雄作文（通用13篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的磨難造英雄作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
磨難造英雄作文 1
今天我看了自1917年10月由埃德加。萊斯。布洛的冒險(xiǎn)小說(shuō)改編的迪士尼動(dòng)畫(huà)大片《人猿泰山》，其中的情節(jié)讓我不得不為之震驚。
這個(gè)故事開(kāi)始于維多利亞女王時(shí)代非洲某海域。一艘英國(guó)輪船突然(ran)起火，一對(duì)青年男女逃生后，在森林中建立了自己的家園，并生下一名男嬰。豹子不僅毀壞了他們的家園，而且還吞噬了夫妻二人的生命。男嬰被一只大猩猩救走，大猩猩為他(tā)起名為“泰山”。泰山逐漸學(xué)習(xí)本領(lǐng)，身體也日漸強(qiáng)壯。
一天生物學(xué)家波特和女兒珍妮來(lái)到大森林做調(diào)查。一個(gè)可惡的獵人--克。里頓想利用這次機(jī)會(huì)抓住大猩猩。在危急時(shí)刻泰山挺身而出，打敗了克。里頓，讓猩猩們重獲自由，最終他(tā)當(dāng)上了森林之王。
其中讓我印象深刻的是泰山勇斗惡豹那一段。泰山在與惡豹交手時(shí)，惡豹占了上風(fēng)，泰山用自制的長(zhǎng)矛與惡豹展開(kāi)了搏斗，最后泰山與惡豹打到了樹(shù)枝上，惡豹掉下樹(shù)被長(zhǎng)矛的尖扎死了。
我覺(jué)得這部動(dòng)畫(huà)片是我看過(guò)的'最爽的、最精彩的動(dòng)畫(huà)片！
磨難造英雄作文 2
今天，通過(guò)孫世乾的錯(cuò)誤行為，在耿老師對(duì)我們講一個(gè)男子漢該怎樣做的話中，我終于知道了什么是真正的`英雄。
下午第一節(jié)課，耿老師在盤(pán)點(diǎn)大家昨天寫(xiě)得反思，同學(xué)們有的已經(jīng)寫(xiě)了檢討，有的也欣然接受了批評(píng)，只有孫世乾不服氣。他雙手交叉抱住，身子歪在一邊。從微向下彎的嘴和高昂著的頭看出他對(duì)同學(xué)的批評(píng)不削一顧。耿老師很惱火，便叫范煒作證，自己把大家指出孫世乾破壞紀(jì)律的檢舉書(shū)一張一張讀著�！疤摌�(gòu)！胡說(shuō)！不屬實(shí)！”孫世乾依然我行我素，對(duì)每一個(gè)“指責(zé)”都堅(jiān)決地說(shuō)出這幾個(gè)詞。只是他的眼眶紅了起來(lái)，臉上也多了幾許淚痕。
也許是真的有委屈，也可能是因?yàn)轭伱姹M失的緣故，因?yàn)樗氩坏狡綍r(shí)倍受寵愛(ài)的他今日會(huì)如此“狼狽”。最后，耿老師命令他去辦公室，他面帶傲氣地去了，但卻淚流滿面地回來(lái)了。他擦干眼淚誠(chéng)懇地向大家道歉，我們也原諒了他。
接著，耿老師對(duì)“英雄”這個(gè)詞做了解釋。我們也知道了不論做一個(gè)英雄還是一個(gè)男子漢要寬已待人，對(duì)自己嚴(yán)格要求，并敢于接受批評(píng)，有決心改正它。希望我們班的男同學(xué)都能做一個(gè)張馳有度的男子漢！
磨難造英雄作文 3
只有在那些逆境中，仍然能夠站起來(lái)，并充滿希望和勇氣的人，才稱得上是真正的英雄。
英雄或許沒(méi)有天使般的面容，有的只是一張張稚嫩的臉，英雄或許沒(méi)有顯赫的地位，有的只是那一個(gè)個(gè)平凡的人。英雄或許沒(méi)有矯健的身姿，有的.只是那一些小小的善舉�；蛟S只是愛(ài)心廚房，但這個(gè)世界需要平凡的人，平凡造就英雄。
從古到今，中國(guó)是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，但歷史總是告訴我們，多難興邦。在這些磨難中，有那么一批人敢于拼搏，敢于奮斗。基辛格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人被他們中勇敢的人保護(hù)的很好�！�
古時(shí)候，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期，中國(guó)因?yàn)楹樗�，天�?zāi)人禍，使的中國(guó)更加脆弱不堪，可幸運(yùn)的是，我們中間有那些為人民謀求幸福的人，他們不計(jì)較個(gè)人生死，不計(jì)較個(gè)人得失，他們微小，但他們不渺小。就這樣，李時(shí)珍的《本草綱目》問(wèn)世；就這樣，人口在不斷的努力下回升；就這樣，他們建橋，修橋，有了大運(yùn)河的出現(xiàn)，古人智慧讓我們也為之一嘆。家喻戶曉耳熟能詳?shù)拿直皇来鄠鳎蔀槲覀儸F(xiàn)在的英雄。
現(xiàn)在，從1998年抗洪搶險(xiǎn)到2003年抗擊非典，再到2020抗擊疫情，我們不曾忘記，那一句句鏗鏘的誓言：“若有召，召必回，戰(zhàn)必勝”，醫(yī)護(hù)人員們始終站在一線；我們不曾忘記，那防護(hù)服下一張張稚嫩的臉；我們不曾忘記，張定宇院長(zhǎng)不顧個(gè)人，日夜兼程的在用時(shí)間救人。我們有幸遇見(jiàn)這樣的時(shí)代，全社會(huì)都在團(tuán)結(jié)起來(lái)，不停的抗戰(zhàn)，此刻我們的心是溫暖的，在這里我們衷心的感謝那些幫助過(guò)我們的人，我相信我們的祖國(guó)只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我相信沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)開(kāi)到。
中國(guó)，從不缺英雄，時(shí)代需要英雄，英雄造就時(shí)代。我們努力向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)文化。我們也要學(xué)會(huì)抗壓，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們更需要努力學(xué)會(huì)靜下心來(lái)想想，什么樣的英雄才是我們需要的。
磨難造英雄作文 4
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。——題記自古英雄多磨難，古往至今，沒(méi)有一位成功人士，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不遭受挫折。記得曾讀過(guò)一篇文章：遼闊的亞馬遜平原上，
生活著一種叫雕鷹的雄鷹，有“飛行之王”的稱號(hào)。它的飛行時(shí)間之長(zhǎng)、速度之快、動(dòng)作之敏捷，堪稱鷹中之王，被它發(fā)現(xiàn)的小動(dòng)物，一般都很難逃脫它的捕捉。
雕鷹的這一本領(lǐng)是如何練就的？
當(dāng)一只幼鷹出生后，沒(méi)享受幾天舒服的日子，就要經(jīng)受母鷹近似殘酷的訓(xùn)練。在母鷹的幫助下，幼鷹沒(méi)多久就能獨(dú)自飛翔，但這只是第一步，因?yàn)檫@種飛翔只比爬行好一點(diǎn)，幼鷹需要成百上千次的訓(xùn)練，否則，就不能獲得母鷹口中的食物。第二步，母鷹把幼鷹帶到高處，或樹(shù)梢或懸崖上，然后把它們摔下去，有的幼鷹因膽而被母鷹活活摔死。第三步，則充滿著殘酷和恐怖，那些被母鷹推下懸崖而能勝利飛翔的幼鷹將面臨著最后的，也是最關(guān)鍵、最艱難的考驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兡窃诔砷L(zhǎng)的翅膀中大部分的骨骼會(huì)被母鷹折斷，然后再次從高處推下，有很多幼鷹就是在這時(shí)成為悲壯的祭品，但母鷹同樣不會(huì)停止這“血淋淋”的`訓(xùn)練。
有的獵人動(dòng)了惻隱之心，偷偷地把一些還沒(méi)來(lái)得及被母鷹折斷翅膀的幼鷹帶回家里喂養(yǎng)。但后來(lái)獵人發(fā)現(xiàn)那被喂養(yǎng)長(zhǎng)大的雕鷹至多飛到房屋那么高便要落下來(lái)。那兩米多長(zhǎng)的翅膀反而成了累贅。
原來(lái)，母鷹“殘忍”地折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，是決定幼鷹未來(lái)能否在廣袤的天空中自由翱翔的關(guān)鍵所在。雕鷹翅膀骨骼的再生能力很強(qiáng)，只要在被折斷后仍能忍著劇痛不停地振翅飛翔，使翅膀不斷充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀則似神話中的鳳凰一樣死后重生，將能長(zhǎng)得更加強(qiáng)健有力。如果不這樣，雕鷹也就失去了僅有的一個(gè)機(jī)會(huì)，它也就永遠(yuǎn)與藍(lán)天無(wú)緣。雛鷹經(jīng)歷過(guò)高空的磨練才得以展翅高飛，梅花經(jīng)歷過(guò)寒風(fēng)的磨煉才得以迎風(fēng)綻放。如果雛鷹沒(méi)有被母鷹如此對(duì)待，如果梅花沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)寒，如果人生中沒(méi)有磨練。蝴蝶要經(jīng)過(guò)破繭才能翩翩起舞，當(dāng)它破繭而出時(shí)，它會(huì)綻放屬于自己的風(fēng)采，當(dāng)它掙扎時(shí)正是一種對(duì)自己的磨練，所以我們一定要正視困難，直視挫折，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
磨難造英雄作文 5
一只海蚌對(duì)它身旁的同伴說(shuō)：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓，我真苦惱。”它的同伴高傲得意地回答道：“贊美天空，贊美大海，我身子里沒(méi)有痛苦。我里里外外完整無(wú)缺，安然無(wú)恙�！边@時(shí)，正好一只螃蟹走過(guò)，他聽(tīng)到了兩只海蚌的對(duì)話，便對(duì)那只里里外外完整無(wú)缺的說(shuō)道：“是的，你的確完整無(wú)缺，安然無(wú)恙，但你要知道，讓你同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的珍珠�！�
我們知道：人類的豐收成果、輝煌業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)，往住要?dú)v經(jīng)磨難走過(guò)痛苦的征程才能取得。你有過(guò)痛苦的經(jīng)歷么?對(duì)痛苦有何認(rèn)識(shí)?請(qǐng)以“痛苦的價(jià)值”為話題寫(xiě)一篇作文，或記事，或議淪或抒情.所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”這句話，體現(xiàn)了痛苦的價(jià)值。
海蚌因?yàn)樯碜永锏恼渲槎纯�，可是，如果沒(méi)有這種痛苦，海蚌又怎么能孕育出美麗的珍珠呢?人生，如果不經(jīng)歷一番痛苦的征程，雙怎么能創(chuàng)造出偉大的事業(yè)?
司馬遷，是家喻戶曉的史學(xué)家，為中國(guó)的歷史學(xué)創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富。我們知道，他曾經(jīng)受過(guò)莫大的痛苦——被處宮刑。這對(duì)一個(gè)男人而言，實(shí)在是極端的恥辱。一般人即使有生存下來(lái)的'勇氣，也往往因?yàn)樵獾降拇驌暨^(guò)大了而失去斗志，從此頹廢下去。但是，這樣一種痛苦，沒(méi)有使司馬遷失去斗志，反而讓他更加無(wú)所畏懼，更加堅(jiān)定了自己的理想，更加能忍受痛苦，終于寫(xiě)成了使他名垂千古的著作《史記》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者霍金，也像司馬遷一樣，在人生斗志最激昂的時(shí)候，遭到了沉痛的打擊——身體多處肌肉萎縮，到最后全身只有三根手指能夠自由活動(dòng)了。但是，他也同樣沒(méi)有被巨大的痛苦打倒，依然繼續(xù)奮斗，終于在科研中取得巨大成就。
值得注意的是，他們兩個(gè)人的偉大成就，都是在經(jīng)歷了人生最巨大的痛苦后，才取得的。為什么呢?
我認(rèn)為，痛苦雖然可能讓人遭受莫大的打擊，甚至讓人一蹶不振;但是，只要你堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，承受住這一時(shí)的打擊，痛苦能轉(zhuǎn)化為你的一種財(cái)富。因?yàn)�，痛苦的�?jīng)歷能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)——當(dāng)你再度遭受痛苦時(shí)，你便很容易戰(zhàn)勝它了;痛苦能使人更加明確自己的目標(biāo)，更堅(jiān)定自己的理想——痛苦能使人更加清醒，能讓人走出迷茫。
珍珠，讓海蚌痛苦;而痛苦，也正像海蚌里的珍珠——具有很高的價(jià)值。丘吉爾，二戰(zhàn)時(shí)的英國(guó)首相，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他總希望遭受苦難，因?yàn)�，他深知，苦難只會(huì)讓他變得更加勇敢，更加自信，更加堅(jiān)強(qiáng)。
我們甚至可以這樣說(shuō)：沒(méi)有磨難，怎樣造就英雄?所以，我們應(yīng)該明白苦難的價(jià)值，并把它轉(zhuǎn)化為我們的財(cái)富。因?yàn)椋狈ν纯嗟娜�，是絕對(duì)不可能有偉大的事業(yè)的;而沒(méi)有痛苦的人生則是毫無(wú)意義的。
磨難造英雄作文 6
古有女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、盤(pán)古開(kāi)天辟地等故事廣為流傳。今有邱少云，黃繼光等英雄印刻在教科書(shū)上，流芳百世。這些英雄的存在，譜寫(xiě)了一曲曲優(yōu)美的華夏燦爛樂(lè)章。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！彼^英雄也是如此。
孫悟空求學(xué)拜師于一個(gè)道觀，苦練72變后，因頑皮大鬧天宮被壓于五指山之下，接著被唐僧救出。一路追隨唐僧去往西天拜佛取經(jīng)，一路斬妖除魔，護(hù)送唐僧，中途被逐回花果山，被自己的`二師弟八戒“嫌棄”，但依然不忘初心、完成使命笑贏八十一難。
自古英雄多磨難。林肯出生于一個(gè)貧困的家庭，父親靠打獵為生。從小就開(kāi)始打工，迫于生計(jì)，他曾做過(guò)擺渡人。他年僅36歲的母親去世了，父親另娶了一名妻子。他曾被人嘲笑是鞋匠的兒子，只適合擦鞋，然而他并未放在心上，他只是努力工作，工作之余不忘學(xué)習(xí)，自學(xué)成為律師。在某次政治演說(shuō)中，就黑人這個(gè)話題展開(kāi)了演講，后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了《解放黑人奴隸宣言》，成為了一任優(yōu)秀的美國(guó)總統(tǒng)。
只有將淚水轉(zhuǎn)為汗水，抱怨變?yōu)槌聊�、話語(yǔ)變?yōu)樾袆?dòng)，歷經(jīng)磨難方能成就大器。
從來(lái)紈绔無(wú)偉男，方仲永天資聰慧。父親為向人“炫耀”兒子多么聰慧不讓其上學(xué)，終日為客寫(xiě)詩(shī)。在別人家的孩子都在求學(xué)時(shí)，他卻靠自己的天賦，不學(xué)無(wú)術(shù)最終變得愚昧無(wú)知。
古往今來(lái)，“林肯”數(shù)不勝數(shù)�！胺街儆馈币嗍侨缟匙右话恪�
既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影。吃得苦中苦，方為人上人。
磨難造英雄作文 7
泱泱神州大地,英雄輩出.
“那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個(gè)三國(guó)時(shí)期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南瘛ｊP(guān)羽是個(gè)很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬(wàn)事做得仁至義盡。中國(guó)人以他為楷模，向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關(guān)公的地位就越來(lái)越高，從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來(lái)越大，關(guān)公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的'人，他也有出錯(cuò)的時(shí)候，只是在某個(gè)方面做得比較好，人們出于他對(duì)自己權(quán)益的維護(hù)做出過(guò)貢獻(xiàn)，才視為英雄。當(dāng)時(shí)老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平，能過(guò)安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個(gè)混沌的世代來(lái)臨的時(shí)候，人們將希望寄托在一個(gè)能維持秩序的人身上，并稱他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個(gè)真英雄，這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思�？蛇^(guò)分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了.
我們常說(shuō)“時(shí)勢(shì)造英雄”，英雄的出現(xiàn)機(jī)會(huì)很少，而中國(guó)卻是需要大量的英雄們涌出，所謂“推動(dòng)時(shí)代發(fā)展”或“英雄造時(shí)勢(shì)”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績(jī)的人稱為“英雄”，將有些名氣的人提升為“英雄”，再將“英雄們”提升為“神”，大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過(guò)，臣民們做過(guò)，而至今這項(xiàng)活動(dòng)也沒(méi)有停止。我們聽(tīng)的英雄的事跡，從關(guān)公到某公，又有多少是真的呢？流傳越久，便越像神話，我們的時(shí)代要這些名存實(shí)亡的英雄有什么用呢？
我并沒(méi)否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個(gè)人心中�！皶r(shí)勢(shì)造英雄”只能在一段時(shí)間有效，“真英雄”經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。
磨難造英雄作文 8
我一直覺(jué)得是時(shí)勢(shì)造就了英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄還是梟雄，都是因?yàn)榄h(huán)境為他們的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，而他們也及時(shí)抓住了機(jī)遇，這才催生了這些不同凡響的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌，充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的'那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，反而可能會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為不必過(guò)于苛責(zé)秦始皇。試問(wèn)：不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)實(shí)力死灰復(fù)燃嗎？我以為，秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。
自古以來(lái)，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武士哀嘆英雄無(wú)用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處施展。杜甫若生在盛唐，世上也許就少了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或幾個(gè)方面的才能——前提是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然爾。
時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的英雄人物，都是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。而愛(ài)因斯坦具備了那樣的潛質(zhì)，在前人理論的基礎(chǔ)上提出了相對(duì)論，這也是時(shí)勢(shì)發(fā)展的必然，如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？
人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。
磨難造英雄作文 9
古人云：“時(shí)勢(shì)造英雄。”可在那兵荒馬亂的年代中，又有幾個(gè)可以稱得上真英雄呢。秦朝崩潰，也不過(guò)出了劉邦，項(xiàng)羽兩位英雄。漢朝傾倒，也不過(guò)劉，孫，曹三家鼎足天下。
英雄與事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢？讓我們先從兩詞的意思分析一下。
何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄。又一說(shuō)在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對(duì)人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。何謂時(shí)勢(shì)？指某一段時(shí)段的情勢(shì)。說(shuō)的是天下的形式。從詞義上看英雄與時(shí)勢(shì)并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。但為何英雄總是出現(xiàn)在亂世之中呢？我認(rèn)為這主要由于以下兩點(diǎn)：一．在亂世中人民缺少精神寄托，導(dǎo)致他們很容易倒向一方。二．英雄懂得利用時(shí)勢(shì)為自己創(chuàng)造有利條件。
漢朝崩垮，天下群雄并起。但其大部分人只配被稱作梟雄。劉備，曹操煮酒論英雄。曹操藐視天下各路諸侯，只稱自己與劉備為英雄。為何？袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長(zhǎng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，驅(qū)許攸于陣前，終被曹操破于官渡，十余年內(nèi)，其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，后人寫(xiě)詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下。這些人在當(dāng)時(shí)無(wú)不是割據(jù)一方的諸侯，但卻無(wú)一人可成帝王霸業(yè)。為何？
上述之人皆生于亂世之中，但卻無(wú)一人可稱英雄。有的人生在盛世之中，卻可以英雄之名流傳于民間。一如一些俠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢為人之所不敢為。敢于走在人們的.前面，敢于為眾生所犧牲。
時(shí)勢(shì)，只不過(guò)是英雄的一個(gè)背景罷了。真正成就英雄的是他們自身那種敢為天下先的精神，是他們自身那種懂得把握時(shí)勢(shì)的智慧。
所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。
所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。
所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。
所謂英雄者，必可造出屬于他們自己的時(shí)勢(shì)。
磨難造英雄作文 10
翻開(kāi)一本書(shū)，欣賞頁(yè)與頁(yè)之間淡雅的清香。掀開(kāi)一頁(yè)紙，品味字里行間濃郁的書(shū)香。
——題記
《水滸傳》這本書(shū)的書(shū)名毫不起眼，因此剛開(kāi)始，我對(duì)它并不感興趣�？僧�(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)起書(shū)里的故事時(shí)，我卻動(dòng)搖了，確實(shí)，它那豐富有趣的內(nèi)容，讓我曾一度愛(ài)不釋手。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。
武松，是一個(gè)勇敢，善良，熱心的人；是一個(gè)愛(ài)打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的`，有關(guān)古代英雄的力、智、勇，充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪，善戰(zhàn)勝惡的理想。
而我最欣賞的，卻是他那份正直。同時(shí)我也認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的英雄。雖然，他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn)�，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都能夠看到黑白兩種勢(shì)力的對(duì)抗。但并不是每個(gè)人都有勇氣挺身而出，維護(hù)正義，走出對(duì)抗惡勢(shì)力的第一步。我們常說(shuō)建立和諧社會(huì)，可如果我們都不把它付諸以行動(dòng)，去維護(hù)正義，幫助人民警察加強(qiáng)治安的話，談何公平，哪來(lái)和諧呢？
《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問(wèn)題，比如說(shuō)，我覺(jué)得書(shū)中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良，雖然他手無(wú)寸鐵，但卻樂(lè)于助人。與武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化�？勺詈筮�是因?yàn)槌舐纳鐣?huì)風(fēng)氣，而把他逼上了梁山，從這里我們可以看出，很多時(shí)候，社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直，而是許多人的正直，當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí)，我們的和諧社會(huì)才有希望。
其實(shí)，不管是武松的英勇善戰(zhàn)，還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善，或是魯智深的大智大勇，林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn)，如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì)，我相信他們都能有一番成就。
所以我想，時(shí)勢(shì)造英雄的意思是，只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士，更多的偉大人物。
磨難造英雄作文 11
我一直堅(jiān)信，時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇，催生了這些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌；充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，只會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問(wèn)：哪個(gè)皇帝上任時(shí)不大興土木？不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃嗎？秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。
一直被后人詬罵的吳三桂，我倒覺(jué)得他是個(gè)聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開(kāi)國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下，也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�。可惜他偏偏生活在明末，關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時(shí)間上的'問(wèn)題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍？開(kāi)關(guān)門固然是叛國(guó)，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”，換回了無(wú)數(shù)士兵的生命，避免了天下多少個(gè)家庭家破人亡！時(shí)勢(shì)，硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來(lái)，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武人哀嘆英雄無(wú)用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或某幾方面的才能——問(wèn)題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。
時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過(guò)是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點(diǎn)，還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說(shuō)。如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？
人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。
磨難造英雄作文 12
李白是一個(gè)狂人，也只有李白的狂放能舉起詩(shī)歌的火炬來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明;李白是一個(gè)詩(shī)人，也只有詩(shī)歌的國(guó)度能締造李白的不凡來(lái)灌溉茫茫無(wú)邊的詩(shī)歌之土。時(shí)勢(shì)造英雄，也只有唐代，這個(gè)空氣中也彌漫著詩(shī)香，土地里也耕耘著自由的時(shí)代，締造了超然的李白，締造了狂放的李白，吸引著我走近的李白。
唐代是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石，偉岸而不可動(dòng)搖，唐代是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石，擁有不了自身的偉岸;失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的英雄，擁有不了自身的不凡。
唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白�！拔舫似ヱR去，今驅(qū)萬(wàn)乘來(lái)”，自認(rèn)為是老子李耳后裔的李世民來(lái)了，騎著那昭陵六駿，如一陣風(fēng)，興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的'佛教，沒(méi)有過(guò)往的思想芥蒂，沒(méi)有過(guò)往的言論束縛。于是，李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒;他是“雙睛喂宿，六翩垂云”的大鸚，昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云，必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺;他是水，必須奔向大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，用超然物外的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見(jiàn)的喜，挺得住無(wú)情流放的悲。詩(shī)格的超然使他寫(xiě)得出岑參、高適般大氣磅礴的邊塞詩(shī)“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)�！笔顾麑�(xiě)得出王維般恬靜優(yōu)美的山水詩(shī)“對(duì)酒不覺(jué)嗅，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀�！笔顾麑�(xiě)得出孟浩然寫(xiě)意田園的田園詩(shī)“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐�！备顾麑�(xiě)得出獨(dú)絕古今，無(wú)人匹敵的《將進(jìn)酒》等等。宋代詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō)別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧!
唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩(shī)人，夢(mèng)一旦醒來(lái)，留下的就只是失望。他不明白只有詩(shī)人屈從政治家，斷沒(méi)有政治家屈從詩(shī)人;他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩(shī)人，更不是一個(gè)不可一世的詩(shī)人。于是，他叫喊出“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”夢(mèng)想的羽翼一次次被無(wú)情地傷害，現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。
是累了還是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩(shī)壇的得意，無(wú)盡的躊躇成就了你無(wú)邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡，莫使金蹲空對(duì)月”，你明白了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。你奔跑，從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無(wú)邊的草原;你狂放，從那沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格�？穹诺哪�，眼里的長(zhǎng)江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“哈吁烯，危乎高哉，蜀道之難難于上青天�！彼悴坏枚喔呔奶炖焉揭病疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城�！笨穹诺男闹牵穹诺睦畎�，我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧!
“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐�！边@是李白，站在巨峰頂上遙望的李白。挺在巨浪尖前進(jìn)的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代締造的李白，時(shí)勢(shì)造英雄，詩(shī)場(chǎng)英雄的李白。
磨難造英雄作文 13
在讀完《拿破侖傳》后，浮現(xiàn)在我腦海里的就是時(shí)勢(shì)造英雄這幾個(gè)字。那個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，那個(gè)曾建立法蘭西第一帝國(guó)的皇帝，同時(shí)也是一位名留史冊(cè)的英雄。
“拿破侖去尋找美德，沒(méi)有找到，但是他得到了全力”是啊，提到拿破侖·波拿巴，我首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是法蘭西第一帝國(guó)，他的手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。讀完《拿破侖傳》后，我卻對(duì)他有了不一樣的看法。
我不禁佩服起這位偉人來(lái)，他從一個(gè)小小的軍人走到萬(wàn)眾矚目、敬畏的一國(guó)之君，這其中之艱難可想而知。這時(shí)，我不由得想起他的一句名言“不想當(dāng)將軍的兵，不是一個(gè)好士兵”這讓我不由的敬畏、仰慕起這位“鐵人”。他有鐵一般的身軀，同樣，他也有比鐵還剛毅的毅力。
在那個(gè)動(dòng)亂不安、腐敗之風(fēng)盛行的年代里，在幾經(jīng)挫折后還能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的`理想，并為之不懈地努力奮斗，這需要多么驚人的毅志啊。但是他，拿破侖·波拿巴做到了，他從未放棄過(guò)自己的理想，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，從未被失敗擊垮，最終站在了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
“拿破侖的生平給我的印象就像是圣約翰的《啟示錄》一樣。我們都感到其中必定另有文章，但不知那究竟是什么”我和都德有一樣的感覺(jué)，拿破侖他那睿智的眼眸有時(shí)透出堅(jiān)定，給人以無(wú)法置疑，有時(shí)卻可以折射出一抹柔情�；屎蠓置鋾r(shí)，他一整夜都在妻子的床前守護(hù)著，在助產(chǎn)士帶來(lái)母嬰二人有生命危險(xiǎn)的可怕消息時(shí)，我的心也提了起來(lái)。在這時(shí)，他會(huì)選擇誰(shuí)？母親還是孩子？這個(gè)決定不僅要對(duì)他自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)數(shù)百萬(wàn)滿懷期待的百姓負(fù)責(zé)，想必這位皇帝也別無(wú)選擇吧。“該怎么辦就怎么辦，就當(dāng)是一個(gè)普通公民的妻子在分娩。母親的生命第一！”看到這兒我的心被震撼了。當(dāng)讀到“那雙冷漠的灰藍(lán)色眼睛里含著淚水時(shí)”時(shí)，我的心徹底淪陷了，他當(dāng)之無(wú)愧地受到“人類歷史上最成功個(gè)人之一”的稱贊。
這由于時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)造就了拿破侖這個(gè)英雄，但是那個(gè)造就拿破侖的時(shí)勢(shì)終究過(guò)去了，他遭遇了人生最大的失敗，他在戰(zhàn)場(chǎng)上慘遭滑鐵盧，雖說(shuō)最后有幾次的復(fù)辟但是那都是失敗前的掙扎，沒(méi)有多大作用。這就猶如都德所說(shuō)的“這個(gè)人必將毀滅！¨¨¨塵世間的一切都是自然而然地發(fā)生的。由于惡魔將他絆倒，即便拿破侖也終獎(jiǎng)被推翻”是的，拿破侖·波拿巴，這個(gè)曾經(jīng)叱詫整個(gè)法蘭西的風(fēng)云人物失敗了。我曾為他的失敗感到痛心疾首，為他的失敗深感惋惜，但歷史潮流不能逆，即使像拿破侖這樣偉大的人物也不能。歷史潮流向前邁，永不止步，也沒(méi)有人能阻擋它的前進(jìn)，它也不會(huì)為了任何一個(gè)人有所停留。
1821年5月5日，在成為俘虜?shù)牧旰�，拿破侖去世了。在他去世前最后的話語(yǔ)是法蘭西軍隊(duì)¨¨¨5月5日，這個(gè)令法蘭西人悲痛的日子，那個(gè)偉大的皇帝如同流星劃過(guò)夜空后墜落了，即使是流星，但劃過(guò)夜空的那一刻真的十分炫亮，炫亮的光芒刺的人無(wú)法睜眼，只能用那顆心敬畏的在心底崇拜他。
回想他的一生，如果這不是白紙黑字留下來(lái)的事實(shí)，誰(shuí)又會(huì)相信那個(gè)曾讓敵人畏懼的將軍、皇帝，竟然會(huì)以這種身份死亡，有誰(shuí)會(huì)相信他拿破侖·波拿巴會(huì)失敗呢？沒(méi)有人會(huì)相信的，因?yàn)樗褪悄敲戳砣讼嘈牛褪怯心莻�(gè)能力。
拿破侖是死了，可他那熱血沸騰的熱情、激情澎湃的心永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。
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