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        拔河的歷史

        時間:2023-07-20 08:30:14 詩琳 四年級 我要投稿
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        拔河的歷史

          拔河是一種人數(shù)相等的雙方對拉一根粗繩以比較力量的對抗性體育娛樂活動。拔河起源于中國,古代稱為的“牽鉤”,源于春秋戰(zhàn)國時期。以下是小編幫大家整理的拔河的歷史,歡迎大家分享。

        拔河的歷史

          歷史源流

          拔河,早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

          拔河是中國古代的一項(xiàng)體育活動!赌印攩枴分杏涊d,相傳春秋時期,楚、越兩國水軍交戰(zhàn)時,魯國的工匠公輸子(魯班)設(shè)計(jì)了一種稱之為“鉤強(qiáng)”的兵器,用于阻擋和鉤住敵船。而在阻和鉤時,需要戰(zhàn)士具有強(qiáng)大的力量。因此,當(dāng)時把鉤強(qiáng)對拉作為軍事訓(xùn)練的重要內(nèi)容。

          之后又影響到民間,南朝梁宗懔所撰《荊楚歲時記》稱,立春之日,“為施鉤之戲,以綆作篾纜,相霄(系)綿亙數(shù)里,鳴鼓牽之”。施鉤即牽鉤。特別是臨水地區(qū)的各水鄉(xiāng)漁村,漁民們仿效“鉤強(qiáng)”制作成類似近代帶有“挽子”的篙,作為使船的工具。與此同時,有的地區(qū)還把這項(xiàng)軍體運(yùn)動變成一項(xiàng)民間的體育娛樂活動,形成為一種習(xí)俗,每逢佳節(jié)就用“牽鉤”之戲來進(jìn)行慶賀。該戲一般是由人數(shù)相等的兩隊(duì),對拉一根蔑纜曾以比試力量。

          “牽鉤之戲”是以緶作蔑纜,堅(jiān)硬粗糙,兩隊(duì)較量時,手掌極易損傷,不利于選手力量和技術(shù)的發(fā)揮。到了唐代,更名為拔河,其使用的器材也得到了改變,用較柔軟的麻繩替代了蔑纜,也有用“巨竹”的,大大減小了手掌的磨傷。其次,在麻繩的兩端,又聯(lián)結(jié)出一根小繩索,供選手套在胸腋間,更有助子力量和技術(shù)的發(fā)揮。與此同時,進(jìn)一步完善了拔河游戲的規(guī)則,明確了決勝線標(biāo)志,即河界,制定了裁判法和裁判人員的職責(zé)。除唐代封演的《封氏聞見記》卷六中,載有拔河是荊楚地區(qū)正月望日的活動外,在《張說元文集》卷二唐玄宗觀拔河詩序中有“俗傳,此戲,必致年豐,敵命北軍,以求歲稔!钡挠浭觯辉谘佟栋魏淤x》中詳盡地描繪了拔河比賽的壯觀場面。另外,據(jù)文獻(xiàn)記載,唐中宗李顯還組織過女子拔河比賽,這也充分說明了唐代社會的開放和婦女的地位。

          唐代,拔河活動較多,且進(jìn)一步規(guī)范。《新唐書·兵志》載:“六軍宿衛(wèi)皆市人,富者販繒采,食梁肉,壯者為角抵、拔河、翹木、扛鐵之戲!碧品庋荨斗馐下勔娪洝酚涊d:“拔河,古謂之牽鉤,襄漢風(fēng)俗,常以正月望日為之。”說明到了唐代,正式有了拔河之名,而且拔河已經(jīng)成為廣泛流行的“風(fēng)俗”活動,民間通常在每年的農(nóng)歷正月十五舉行盛大的拔河活動。

          關(guān)于唐代拔河的規(guī)則方法,唐人封演曾作了詳細(xì)的記述!鞍魏,古謂之牽鉤……古用篾纜,今民則用大麻絙長四五十丈,兩頭分系小索數(shù)百條,掛于胸前,分二朋,兩向齊挽,當(dāng)大絙之中立大旗為界,震鼓叫噪,使相牽引,以卻者為勝,就者為輸,名曰拔河”。是說以前拔河用竹篾編擰的繩子,唐代改用粗大的麻繩。繩長四五十丈,在大繩的兩頭分系小索數(shù)百條,拔河的人將小索掛于胸前,這樣就更易施力。拔河者分作兩隊(duì),在大繩居中的地方立大旗為界,相對而拉!耙詤s者為勝,就者為輸!保ǚ庋荨斗馐下勔娪洝肪砹鞍魏印保┛梢姡菚r的拔河雖然與現(xiàn)代大體相似,但不同之處一是拔河雙方不是面對而拽,而是背對而拉;二是所用繩子不是一根而是“兩頭分系小索數(shù)百條”。這樣,參與的人數(shù)更多,場面和規(guī)模也更大,也更加熱鬧而有氣勢。

          拔河活動不僅在唐代的民間流傳,在皇宮中也有舉行,這在封演《封氏聞見記》中也有記載。其中一次是在唐中宗時(705-710年)的一個清明節(jié)期間舉行的,地點(diǎn)在梨園毬場。當(dāng)時,“七宰相二駙馬為東朋,三宰相五將軍為西朋。東朋貴人多,西朋奏勝不平,請重定。不為改,西朋競輸!苯Y(jié)果,仆射韋巨源、少師唐休璟因?yàn)槟昀,隨繩而倒,很久都爬不起來。中宗在一旁觀戰(zhàn),見狀大笑,忙命左右快快扶起。

          據(jù)《唐語林》載,唐開元年間,唐玄宗多次在皇宮設(shè)拔河戲,其中一次有上千人參加,還特地邀請各國使節(jié)前來觀看。這次千人拔河活動開始后,鼓聲震天,喧聲雷動。大臣張說曾用“長繩系日住,貫索挽河流”的詩句來描繪此次拔河的盛況。玄宗朝進(jìn)士薛勝,曾目睹了千人拔河的盛大場面,并寫下了有名的《拔河賦》。其中的精彩描述可以與封演的記載相互補(bǔ)充。在《拔河賦》中,薛勝對拔河的規(guī)則及當(dāng)時的情狀也做了生動的描寫:“伊有司兮,晝爾于麻,宵爾于紉,成巨索兮高輪囷,大合拱兮長千尺。爾其東西之首也,派別脈分,以掛人胸腋。各引而向,以牽乎強(qiáng)敵。載立長旗,居中作程,茍過差于所志,知勝負(fù)之攸平。”當(dāng)拔河開始之后,“執(zhí)金吾袒紫衣以親鼓,伏柱史持白簡以鑒繩,敗無隱惡,強(qiáng)無蔽能”。當(dāng)雙方相持不下時,“繩暴拽而將斷,猶匍匐而不回”,“千人抃,萬人咍,呀奔走,坌塵埃,超拔山兮力不竭,信大國之壯觀哉”?梢,這樣的拔河活動,還與顯示國威有關(guān)。薛勝在《拔河賦》開篇講到:“皇帝大夸胡人,以八方平泰,百戲繁會,令壯士千人,分為二隊(duì),名拔河于內(nèi),實(shí)耀武于外”,其“喧呼動地”的場面,導(dǎo)致“蕃客、士庶觀者,莫不震駭”(封演《封氏聞見記》卷六“拔河”)。甚至“匈奴失筯,再拜稱觴曰:‘君雄若此,臣國其亡。’”

          史載,唐代的玄宗皇帝不僅經(jīng)常組織拔河活動,甚至還專門寫過一首名為《觀拔河俗戲》的詩,詩中寫道:“壯徒恒鼓勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多。”(《全唐詩》卷三)可見帝王對拔河的關(guān)注與喜好。此外,唐代宮女也有拔河活動!缎绿茣ぶ凶诩o(jì)》:“景龍三年……及皇后幸玄武門,觀宮女拔河,為宮市以嬉”。從另一個方面反映了拔河在唐代的流行。似此上有所好,下必甚焉,則唐代社會,拔河游戲之盛,一般可鑒。

          宋代,拔河活動也偶有記載。宋梅堯臣《江學(xué)士畫鬼拔河篇》:“分明八鬼拔河戲,中建二旗觀卻前。”元代以后,關(guān)于拔河的記載很少見到,大概是拔河活動衰落所致。

          晚清時期,拔河游戲在民間仍有流行。例如光緒年間,在甘肅的洮州地區(qū),“每歲正月元旦及歲時各節(jié),皆無異俗。惟正月初五午后,有扯繩之戲。其俗在東西門外河灘。以大麻繩作兩二股,長數(shù)丈。另將小繩均掛大繩之末。分上下二朋,兩鉤齊挽。少壯威,牽繩首,極力扯之。老弱旁觀。鼓噪聲可撼岳。以西城門為界,上下齊扯。凡家居上者,上扯;家居下者,則下扯。勝者踴躍歡呼,負(fù)者頗為失意。其說,以為扯勢之勝負(fù),即以占年豐欠焉。相沿已久,不知自按襄漢拔河之舉、上古牽鉤之俗?(《洮州府志·風(fēng)俗》)”

          現(xiàn)代發(fā)展

          作為一項(xiàng)簡單易行的團(tuán)體運(yùn)動,拔河在1912年至1920年曾貴為奧運(yùn)項(xiàng)目。

          當(dāng)時拔河的規(guī)則很簡單,每隊(duì)8人對抗,并被列為田徑項(xiàng)目之一。在舉行過的5屆奧運(yùn)拔河賽中,丹麥瑞典聯(lián)隊(duì)、美國隊(duì)、英國隊(duì)、瑞典隊(duì)和英國隊(duì)先后奪冠。

          1920年比利時安特衛(wèi)普奧運(yùn)會后,由于缺乏更好的比賽條件,加之比賽用鞋、隊(duì)員體重等多方面規(guī)則存在各種爭議,拔河就此被排除出了奧運(yùn)會。

          2002年,國際拔河聯(lián)盟(TWIF)正式加入國際奧委會,這些年來一直以拔河回歸奧運(yùn)作為努力的目標(biāo)。

          從2014年開始,日本與韓國的拔河聯(lián)盟就在爭取拔河重返奧運(yùn)大家庭的宣傳。他們在申請書中指出,拔河可以讓更多民間非職業(yè)選手登上奧運(yùn)舞臺,而考慮到規(guī)則相對簡單,又是眾多選手參加的團(tuán)隊(duì)運(yùn)動,加上決出勝負(fù)時間并不長以及利于電視轉(zhuǎn)播等因素,拔河值得回歸奧運(yùn)賽場。

          2014年3月,韓國與越南、柬埔寨、菲律賓聯(lián)合為“拔河比賽和儀式”申遺。

          2015年11月,教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)委員會執(zhí)行附屬機(jī)構(gòu)給出了“補(bǔ)充信息”的意見,認(rèn)為需要完善相關(guān)說明,這意味著只有一半把握入選,但上述四國有關(guān)人士共同努力,最終使“拔河比賽和儀式”申遺成功。

          2015年12月,韓國、越南、柬埔寨、菲律賓一起申請的拔河(Tugging rituals and games)成功被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          韓國

          韓國的拔河其實(shí)與一般的拔河并不相同。

          拔河用的繩索用稻草繩捻成,有主干繩分支繩之分,根據(jù)參加人數(shù),確定繩的粗細(xì)長短。一般來說,幾百人參加比賽的主干繩直徑為50到60厘米左右,長300到400米,每隔1到2米拴一根分支繩,多的有100多根支繩。

          按照韓國的風(fēng)俗,在正月十二日和十三日,先舉行兩村之間的兒童拔河比賽,規(guī)模較小。第二天進(jìn)行大規(guī)模的成年男子拔河比賽。

          勝方除獎品外,還可扛走負(fù)方的全部拔河繩,回村舉行慶功活動。

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