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        功過相立

        時間:2012-08-03 初三 我要投稿

        功過相立

        俗語說,功過相抵。很久以來,在對人的評價中,“功過相抵”的思維占據(jù)了主動。實際上,把功與過搬來搬去,互補互消,這種邏輯本質(zhì)上是大錯特錯,在文明社會中更本不應(yīng)存在。

        功與過,不是天平兩端的砝碼,不是賬目上的收支數(shù)字,不是輕重多寡的計量。功于過,是歷史,是定局,是客觀,一旦存在,便是永恒。不能扭曲,不可或忘,不容抵消

        沒有人會忘記美好于良善,而丑惡和劣行亦然。

        弗朗西斯-培根是著名的科學(xué)家與哲學(xué)家,“知識就是力量”的名言天下皆知。就連馬克思都成稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的`真正始祖”。就是這樣的一個令人仰視的人物,在生活中卻是個劣跡斑斑令人憎恨的頑劣分子。他生活放蕩,恩將仇報,陷害勛爵,后來因受賄,舞弊鋃鐺入獄。分而論之,我們必須尊重他的成就,但對他的品行亦要側(cè)目視之。

        明朝書畫家董其昌,此人才溢文敏,通禪理,精鑒藏,工詩文,善書法。被譽為“海內(nèi)文霸”,也算是一位杰出人物。但他借勢欺人,橫行鄉(xiāng)里,豪奪土地,民憤極大。做一句不偏不倚的評價,它只能算是一位卑鄙的文人而已。

        楚漢之爭,兩軍陣前,項羽拿劉邦父親做人質(zhì)。豈知劉邦眼都不眨道:“約為兄弟,吾翁即若翁。必欲烹而翁,則幸分我一羹。”之后劉邦建立西漢,功勛顯著,但他這段為“大義”而罔顧親人的不義之舉,卻也被史書不折不扣的記載下來。

        功為是,過為非,二者本就毫無關(guān)聯(lián),怎能混為一談?金無足赤,人無完人,人一生經(jīng)歷坎坷,有功有過才是常情。并無絲毫必要將其積累疊加,形成一概而論的“分數(shù)”標準!功如高山聳立勢可凌云,過,似深峽險澗望而生畏,二者相對而立,才是跌宕起伏,曲折豐滿的人生

        所以,理性的思辨,秉承功過相立的思想,才能正視人,慎斷事,只有對歷史茍之以嚴,自己才能走向更好的明天。

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